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族譜錄LOGO

姓氏:

拼音:OU  

2008-03-07

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姓氏由來:

風俗通義:區姓,與歐、歐陽姓同源,為越王后裔。越王無疆乃勾踐七世孫,封于烏程歐余山之陽。后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏。后轉為區氏。

漢書王莽傳:中郎區博。

另,姓氏考略載:吳有區景,宋有區適,今廣東多此姓。 

郡望堂號:

桂陽郡  姓氏家譜:區氏林石公祖祠譜  歷史名人:區景, 區適, 區作霖, 區炳良

 

在華族的千千萬萬個姓氏當中,不少姓氏是源自同一個祖宗,在漫長的歷史長河里,由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因,同一個祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。關于“歐氏”的傳自越王勾踐,歷來有關的姓氏古籍都已有過考證,《路史》所記載的:“越王無疆次子,封烏程歐余山之陽,后有歐氏,歐陽氏”;以及《唐書宰相世系表》所詳載的:“出自姬姓,夏少康庶子封于會稽,至越王無疆,為楚所滅,無疆子蹄,更封烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,遂以為氏”;和《姓氏考略》上所說的:“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽,后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏,望出平陽。”由此可見,歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫,而越王無疆,根據考證,則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。換言之,歐氏和歐陽氏的得姓歷史,算起來至少也已經在2400年以上,真是名符其實的源遠流長。這個家族的子孫尤其值得自傲的是,他們的家世源流,不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且,更可以遙遠地追溯到4000多年前的圣君夏禹;因為,先秦時期位于浙江的越國,正是由夏禹的五世孫,那位曾經中興夏室的少康之子所傳。換句話說,不論是歐氏,抑是歐陽氏,都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什么比這份榮譽更值得自豪的!區、歐、歐陽三姓同宗。區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。在區、歐、歐陽三姓當中,歐氏和歐陽氏是老大,很早就出現這兩個姓氏,區氏是在漢朝才出現的,因此,區氏族人謙稱是小區,稱“歐”氏為大歐。據《區渭泉祖家譜》又說,廣東新會區氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間(1265-1274年)從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實,不論是區氏、歐氏或歐陽氏,他們的祖先都是從中原,經過莆田,南下福建、廣東各地。 不論在中國或海外華人當中,區、歐、歐陽三姓都是少數族群,相比之下,這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。 

"區氏"歷史發展的簡介:
  
   放史記世家,禹本皇帝五世孫,顓瑣之后,禹生啟,啟生仲康,仲康生帝相,帝相生少康,少康生位。位封庶子于會稽(浙江湖州一帶),歷夏商周,傳二十余代,至允常子曰勾踐,是為越皇,越皇生石興,石興生丕壽,丕壽生翳,翳生之侯,之后生無疆(越國最后一代皇帝被楚國滅),無疆生諦,諦受封于楚,封于歐余山之陽,為歐陽亭,其后子孫,遂以為氏,而歐陽之姓始焉,諦生桓,桓生朝,朝生完子,完子生東,東生謨(謨受皇帝之命以越皇為歐陽姓始祖修族譜),謨生瑤,瑤生移,移生舉,舉生跡,跡生紇,紇生質,質生崇文,崇文生啟明,啟明生建,建生煥,煥生景達,景達生寶,寶生顏,顏生訖,訖生愷,(愷因避武<后>之亂,始更區氏,而區姓之族始起,避于南海龍江,嶺南一世祖)。
  
   愷生信(號:德奄公,嶺南二世祖,唐代進士,嶺南節度史。死后與夫人王氏、郭氏合墓葬于龍江鎮鳳塘村鳳凰山鴨利崗。當地人叫德奄公墓為“區家大山”), 信生紹儒,紹儒生燾,燾生文徽,文徽生冊(號:林石公,為嶺南六世祖,廣州區氏一世祖。廣州大東門芳草街“區氏祖祠”以林石之名命名),冊生誥,誥生永質,永質生崇資,崇資生浩,浩生軌瑞,軌瑞生道宗,道宗生欽,欽生樞,(這些都居住在粵北南雄珠磯巷),樞生日乾,日亁生杰,杰生端(號:文溪 端公)。為提舉江洲察監公事,生四子,分居各鄉,長子名志剛,居汀村。次子名志柔,居西滘。三子名志和,居大剛。四子名志平,居陳村。志平公之后裔子孫是吉公(區太吉),仕為左中郎,復加久。志柔公仕為潮洲路總管府判官,迎文溪公,主建祠奉祀,故文溪為西滘之始祖.
  
   然敘厥始,世澤相承,故自文溪為派衍焉。至今歷世百余代,而族居昌熾,科甲蟬聯,道德政事文章,彪炳千古,乞今因流溯源,知族圣祖禹皇帝,明德延及苗裔,信乎太子之言,良不可誣也,后之人當上修身慎行,勤學務本,出處穩顯,皆以宗孝為重,救天人命之理,進溓洛關閩之軌,以入伏羲文武周公孔子之大道,則克紹前烈,不忘厥始點,愛拜稽首而為之序。(東曉注:自冊公,亦稱林石公,之后,現查有二子,是否還有其他子不暫時不得而知。二子分別為朝陽公和誥公,“誥公”一系一直延伸至文溪公,文溪公——西滘之始祖,文溪公后分四房,長子名志剛,居汀村。次子名志柔,居西滘。三子名志和,居大剛。四子名志平,居陳村。朝陽公一系為:林石公三世孫章(號:天泉)自南雄珠璣卷遷至端洲高明縣阮涌鄉,天泉公十五世孫紹宗公自阮涌遷至高要田凼村(廩溪村 )。始 祖 紹宗——二世祖 滿光——三世祖 晚聚——四世祖 義叟(生四男:長子朝達;次子朝遠;三子朝建;四子朝進;)——五世祖 朝達墓 欖樹嶺,妣 甘氏 義叟公之長子,生男(恩受五品義官)/五世祖 朝遠 墓 欖樹嶺,妣 陳氏 義叟公之次子, /五世祖 朝建 墓 欖樹嶺,妣 謝氏 義叟公之三子, /五世祖 朝進 義叟公之四子(遷居九敦,即肇慶高要郊塘鎮逕心村居)。妣 李氏(墓,云美蜘蛛結綱山)該族系記載比較清晰)
   自禹皇派至端公,八十余世,系雖同而相傳久遠,宗權分布,各祖其宗,尤宜偹録之。在昔日唐朝,謨祖奉命修族譜,則以越皇為始祖。而宋朝文宗公,著修族譜時,則以景達公為始祖,景達公任南濟中儀大夫官,出任長沙太守,遂家楚焉。故為長沙六世始祖。而宋朝文宗公又以景達公為始祖修族譜。
  
  
  
  《區氏聯誼會》
  
  電 話:0750-3720989
  
  會 址:江門市潮連方岳家
  
  會 長:區耀海 13924688156
  
  副會長:區勝洪 13113923955
  
  主 任:區國新 13802603369
  
  秘 書:區錦基 13425441493

 

標簽:    越王   歐陽      姓氏   五千年   春秋  

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1340 0 我姓區,祖籍廣東新會,馬來西亞第4代華人 awhannhaur awhannhaur 2019-11-06 13:47
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