明：卓敬（？——1402）字惟恭，浙江省瑞安市仙降云周鄉卓岙村人。少時在寶香山（云周鄉）讀書。洪武二十一年（1388）中進土，參加殿試，獲亨泰榜榜眼。授給事中。
    卓敬個性鯁直，當了諫官秉公直言，敢于揭露六部百司，批評朝政，從不考慮個人禍福得失。當時，諸皇子對帝位存覬覦之心，在服飾、車騎、儀仗等方面都與太子沒有什么區別。卓敬很不以為然，不畏結怨于諸王，而向朱元璋建議，必須“尊卑有序”，不能“嫡庶胡亂”。朱元璋十分贊賞這建議，對他深為器重，后擢升至戶部侍郎。
    洪武三十一年（1398）朱元璋病死。因皇太子標已亡，按照“祖訓”由嫡長孫未允*繼位，是為明惠帝，建號建文。朱元璋第四子燕王朱棣，才智過人，封于北平。建文元年，他到南京朝見皇帝，以長輩自居，極其傲慢無禮。卓敬連夜密疏：燕王雄才大略，極似太祖，且兵精馬強，北平又是戰略要地，宜及早剪除，杜絕后患。否則，待其準備就緒，浩浩大軍建瓴南下，難以挽回危局。
    建文看了奏章大為驚惶。第二天一早，在深宮召見卓敬，揮退左右說；先生考慮問題固然深遠，可是事情總不至那樣嚴重吧！卓敬答道：燕王暗地招兵買馬，秘密制造武器，朝廷上下，沸沸揚揚，難道陛下還沒覺察到戰禍迫在眉睫？建文以為皇祖尸骨未寒，墳土尚新，不忍骨肉相殘。卓敬以隋煬帝殺父奪位之史事告誡。可是，仁弱的建文愣愣地默默不語，沒采納卓敬的忠告。
    果然不出卓敬所料，就在這年秋天，燕王借口要清除皇帝身邊的“奸臣”，發動“靖難之役”，率領大軍南下。建文四年（1402）攻陷南京奪取帝位。次年，改號為“永樂”。是為明朝第三代皇帝明成祖。
    朱棣即位后，即執拿卓敬押上大殿，嚴厲斥責他“離間骨肉”之罪。卓敬臨危不懼，朗聲回答：如果先帝采納我的意見，哪有你的今天？朱棣雖惱怒萬分，但憐惜卓敬博學多才，剛正不阿，將他投入監獄，后又多次派人去勸他效法歷史上賢臣管仲、魏征，希望他回心轉意移忠于新朝。卓敬答以“人臣事主，死而不二”，矢志不移。這時，朱棣還不想殺他。可是為他出計獻策的寵臣姚廣孝，十分嫉忌卓敬的才能，私下規勸朱棣，天下初定，人心未附，固然亟需能人輔佐朝廷，然而，你如要遷都北平，不殺卓敬，禍患無窮。他若標榜大義，串聯諸王北上， 你將睡不安枕。朱棣深以為然，遂誅殺卓敬，并滅其三族。抄家之日，金銀財物竟一無所有，只有數幅書畫而已，“一室肅 然”。在場的人看了，個個面面相覷，意想不到卓敬身居朝廷財政要職，竟如此廉潔奉公。朱棣也不禁贊嘆：“國家養士三十年，不負其君，惟得一卓敬！”
    卓敬有二子，長子生在杭州求學，聞父難，即改從姑姓宋，遁匿富春江山中務耕。至萬歷中，七世孫卓文炎，官至鴻臚寺，始復原姓。次子祿勝，時在平陽風山書院讀書，亦乘舟逃逸，經分水關至梧村蟄居外垟山中。卓敬胞兄在，聞弟難，攜二子*清、*涓避于朱山，并暗以次子承繼卓敬。有堂兄卓僧、卓嚴在外經商，改姓章逃至瑞安高樓大京（或稱大金）三港興福寺列入道班。另一堂弟，當時與妻陳氏歸寧岳父家。聞變復逃遁外地，后于興福寺找到二兄，遂同居于大京山麓，依山建一九間大屋。萬歷十二年復姓卓。人稱卓府。
    卓敬精通天文、地理、律歷、算數、兵書、刑法、書法。“為文精奇警拔，磊磊落落，類其為人。”著有詩文五十卷。明李維樾、林增志編有卓敬文集《忠貞錄》三卷，附錄一卷。今瑞安玉海樓尚藏《卓忠毅公遺稿》一部。內有不少詩作，其中以詠梅為最多，文如其人，卓敬對梅花鐵枝鋼骨、斗雪傲霜品格情有獨鐘。永樂以后，歷經十代皇帝到明穆宗隆慶（１５６７－１５７２）初，詔謚卓敬“忠貞”。明神宗萬歷（１５７３－１６２０）初，建卓敬祠。一處初建于溫州郡城南，后郡守衛承芳，移建于江心嶼文信國公祠右，鄰謝公亭稱卓毅公祠，有明代文人焦竑題《江心寺忠貞祠碑》。清乾隆時賜謚“忠毅”。祠中有“忠炳幾先”匾額一方。乾隆二十一年（１７５６）督學使雷清庭題楹聯：
                  祠接謝亭，亦有文章驚海內；
                  忠符信國，并懸肝膽照江心。
    另一處在瑞安縣前街，今仍保留有明代古柏一株，和孫鏘鳴撰聯的石柱一對。瑞安西峴山有四賢（許景衡、陳傅良、高明、卓敬）祠，放卓敬畫像定時祭祀。在云周鄉卓敬少時讀書地方，有孫鏘鳴撰寫《寶香書院碑記》一方，至今尚存。書院檐柱上原有孫鏘鳴撰聯兩對。其一：
    烈并方黃，更兼遠識，倘先機納諫徙薪，定有老謀全大局；學窺濂洛，竟少傳書，恨當年嚴禁抄蔓，難以歷劫訂遺文。