□陶鐘麟

　　2008年12月31日上午，鎮遠縣城建局在古城周大街吉祥寺遺址上塑立清朝云貴總督甘文焜青石雕像。石像身高3 米，重約6噸。石材取自河北，由南京濱江雕塑藝術公司設計塑成。昂首凜然的甘文焜石像挺立氵舞 水之濱，為深厚的古城文化史揭開了塵封三百二十四年那沉重的一頁；讓今人重讀封疆大臣壯烈殉國血染氵舞水的章節。
清康熙十二年（1673）云 南戰火燃起。吳三桂叛清并導演了那場歷時八年，戰火延及十省的悲劇。起兵五年后，吳三桂在衡陽粉墨登基稱帝，旋即暴病死去謝幕。后人將這位搞分裂割據，破 壞國家穩定統一的人物釘在了歷史的恥辱柱上。時為云貴總督的甘文焜效忠國家，精忠報國，以義士形象寫進了歷史的功德碑。甘文焜尤為鎮遠人民所敬重。在鎮遠 民間傳頌的十二大景觀中，就有“古柏精忠”景，人們以吉祥寺中的蒼勁古柏來緬懷甘文焜。
    云貴總督甘文焜以身殉國事跡，在古籍本《清實錄》和 《鎮遠府志》均有記載。“清康熙十二年（1673）吳三桂反對清廷。十二月，貴州兵嘩。總督甘文焜自度不能支，謀東扼鎮遠。既至，鎮遠知府張維堅，副將江 義，先以受吳命，阻甘毋東。甘之東顯也。（甘）曾問終身朱山人，山人曰：‘一路功名到吉祥’。甘被阻，逡巡度橋，見吉祥寺，愕然曰：‘前定矣！遂自刎。子 某筆怡式雅圖華善從死。”吉祥寺臨氵舞 水，背靠吉祥山。寺中有老柏樹數棵。載：“古柏翳日摩霄，堅如鐵石，咸以為忠烈之氣所結。”
    甘文焜， 祖籍江西豐城，后遷至遼寧沈陽。1669年5月，甘文焜由大理寺少卿升任云貴總督。甘文焜到任后，體察民情，如實向朝廷報告貧困地區民間疾苦；地方治政積 弊以及吳三桂暗中唆使土司作亂，制造事端引發民族矛盾；戰事屢發而民眾深受危害情形。
吳三桂平定貴州水西安氏之亂后，自恃功高而居上。政治 上，他取得了云貴節制總督、巡撫的大權。云貴兩省所屬的文武官員的任免都由他指派調配，朝廷不得過問干涉。一時，吳三桂權傾天下，他甚至還可以向各省推薦 選拔官吏，逐漸形成了各省兵權幾乎都由吳三桂同黨心腹所扼制的局面。更為得意的是其子吳應熊是當朝駙馬。朝廷大小事兒子派飛騎傳訊通報吳三桂。同時，吳三 桂又與大權獨攬的鰲拜勾結，聲氣相通，內外為奸。因而權傾朝廷內外。在經濟上，吳三桂的經費開支獨立核算，收支并不向中央財政部報審。他每年還在國庫中領 銀九萬余兩。這個數字當時就占全國財政收入的三分之一。為了大量斂財，他在云貴恢復了明朝后期苛捐雜稅。并開金、銀、銅礦，自鑄錢幣，在云南西藏間搞茶馬 交易，直接與西藏達賴五世通商。在軍事上，他擁有十多萬兵馬。云貴兩省土司的兵馬都聽其調用。
    由于吳三桂權勢過重，清廷感到難以駕馭，又有甘 文焜報告吳三桂有謀反動向，于是在順治十七年（1660）朝廷令他裁軍五分之二。吳三桂視軍隊為命根子，豈能垂手就范，對于裁軍使出百般理由竭力反對。康 熙二年（1663），清廷收回了吳三桂執掌的“大將軍印”。對此，吳三桂心有怒怨而耿耿于懷。康熙十二年（1673）正月，廣東尚可喜父子的藩兵被清廷改 散撤除，而改甲返原籍。所謂“撤藩“就是解除戌邊總司令的兵權。吳三桂為試探清廷對他的信任程度，以上書讓朝廷撤兵。以探虛實。康熙趁機批復同意他撤兵， 于是下令撤藩。并派大員敦促吳三桂率親兵撤到山海關外。
    吳三桂被解除了權力，于康熙十三年（1673）十一月二十一日以“興明”為借口，自稱 “總理天下水陸兵馬大元帥興明討虜大將軍”舉旗叛清。吳三桂首先在昆明開爐鑄錢以充軍餉；又令云南各土司率領地方兵馬集中編制以備調用。同時下令民眾蓄長 頭發，恢復明代服裝，軍旗也都以素白為色，軍隊高呼“伐暴救民”口號，鼓動士氣，煽動民眾支持反清。
    帶白旗反叛開始，吳三桂首先派人到各省傳送聲 討文告，并聯動起事；同時派馬寶率兵東征貴州，王屏藩北攻四川。吳三桂公開反叛的前三天，就先殺掉不與他共同謀反的云巡撫朱國治。貴州巡撫曹申吉、提督李 本深，云南提督張國柱等首先響應吳三桂，召集軍隊暗中聯絡、伺機嘩變。
    甘文焜將云貴叛亂情形上書朝廷，派堂弟甘文炯飛騎進京急報。又飛報川湖 總督蔡毓榮，要求派部隊援助平叛。與此同時，甘文焜下令要貴州駐軍李本深領軍隊駐扎盤江，以抵御吳部東進貴州，李本深得令，并不執行，反而復信不進兵盤江 諸多理由。甘文焜又嚴辭致李：貴州的安危，責任在提督。叛賊吳三桂得到國家的厚待，不但不思圖報朝廷恩典，反而在邊疆起兵謀反，結果必將自取滅亡。我們應 忠于國家，孝忠于先祖。為國效忠，建立功勛就在今天。在今天的形勢下，我們更應同心協力，手足相依，共赴艱危。萬一抵抗失利，就效仿張巡、南霽云以身殉 國，斷然不可對朝廷存在二心！李本深接到甘文焜的通牒，并不理睬，竟在安順公開投靠了吳三桂。安順淪陷，甘文焜親自領兵督戰，準備扼守貴陽，抵抗叛軍。誰 知貴陽守軍早已被吳三桂收買，對為甘文焜的命令并不聽從。當甘文焜召集將士誓師決戰，部隊為官的竟要甘文焜投降吳三桂。當甘文焜責問軍士為何忠奸不辯，干 違背國家的事。軍士門說：吳王救濟我貧困，重用才勇，有功行賞。吳王對我們有恩。我們沒有文化，不知什么忠于國家，只知道不辜負吳王才是正理。甘文焜知軍 隊早以降隨吳三桂。但他不曾料到，吳三桂為收買人心，早在他訓練軍隊時就施展陰謀，凡聽從他的就提拔獎勵，心隨甘文焜的吳三桂就暗中抑制，在軍士中制造對 居官清廉的甘文焜不滿。事實上吳三桂早已用權術讓甘文焜失去了對軍隊的控制和指揮權。無奈之中，甘文焜想召集貴陽城中的大小官員緊急議事，對付危急局勢， 而這些人物到緊要關頭一個個都不露面。
    貴州省城貴陽形勢風雨飄搖，白旗影現。甘文焜見貴陽已不能守，退而想防御貴州東大門鎮遠。“鎮遠地勢險 阻，外可以號召荊楚，內可以堵御黔滇。”臨行前，為不使家室遭污辱，“令妾盛氏率婦女七人雉經。（自縊而亡），甘文焜匆匆率兒子國城、書記官和善，隨從雅 良等十余人馳馬日夕飛馳奔向鎮遠。康熙十二年十二月八日（1674.1.14）甘文焜一行抵鎮遠。時駐守施秉偏橋衛的守將江義已舉白旗降吳三桂，從施秉一 路圍截甘文焜，在文德關惡戰一場，突圍到鎮遠只剩四騎。鎮遠，四圍高山對峙，中貫氵舞 水，只有城東一大石橋已被叛軍把守。甘文焜四騎在府城左沖右突奔來到府城大碼頭疾沖上浮橋。浮橋南端上游不遠處是吉祥寺。（寺宇因吉祥山而得名。吉祥寺又 作為驛館用。）甘文焜四騎突進吉祥寺，將山門反抵，江義部窮追不舍，緊隨其后將吉祥寺團團圍住。江義叛軍高聲呼喊，逼迫甘文焜投降。甘文焜怒吼道：作為保 衛邊方的大臣，就要為國盡忠，死而無憾！說罷疾書陳述吳三桂反叛詳情給川湖總督蔡毓榮。吉祥寺院中有數棵干直柏樹，甘文焜肅整衣冠，翹首仰天，又朝京城方 向作跪拜禮。然后劍刃國城，旋即自刎，血濺古柏而為捐軀。時年42歲。書記官和善、雅良也同時自戕身亡。自此，“賊兵遂逼鎮遠，漸入楚境。”吳三桂見貴州 已無羈絆，旋率大軍移師鎮遠，并在鎮遠城東布防練兵。今鎮遠還有吳三桂演兵、牧馬場遺址。馬場山上的省級文物保護單位吳王洞就是那段混亂歷史的印證。
    康熙二十三年（1684）吳三桂余黨被朝廷蕩平。河北巡撫于成龍等上奏朝廷，同意由甘文焜長子、次子從鎮遠護送其父棺柩至京城。到達北京之日，朝廷又派 京中文武大臣拜迎甘文焜靈樞于盧溝橋。朝廷念其忠勇無畏，舍生取義，追認甘文焜為兵部尚書，執掌國防的國務大臣，又下詣封賜為“忠果”稱號。鎮遠在吉祥寺 右方建的“甘公祠”后被拆除。今在甘公祠遺址處塑甘文焜像，讓人們瞻仰這位風骨錚錚的歷史人物，為鎮遠文化旅游增加了精彩的一筆。