一、起源有三 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相傳，上古時代，黃帝與炎帝 兩個部族聯(lián)合起來，在涿鹿與九黎族大戰(zhàn)，擒殺了九黎族的首領(lǐng)蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意歸順的，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠二姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內(nèi)。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓諸侯，其中一支封于絃國。絃國滅亡后，其族人遂以國名命姓，為絃姓，后來又去邑為屠，稱屠氏。 3、以職業(yè)技術(shù)命姓。古人有屠宰為業(yè)者，其后便姓屠，稱屠氏。 二、遷徙分布 三、郡望堂號 【堂號】 撍牡碧脭：明朝屠本畯，官太常典部、辰州知府。他喜歡讀書，直到老年還愛不釋卷。別人勸他說：撃憷先思遙慰嗾庋炭?？敱井徦擔(dān)簱我對于書，餓了當(dāng)飯，渴了當(dāng)茶，困了當(dāng)枕頭和席子，愁悶的時候當(dāng)音樂，苦的什么？? 【郡望】 1、陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改制陳留郡。在今河南省開封地區(qū)。 2、廣平郡：漢景帝置。在今河北省南部永年縣一帶。 四、家乘譜牒 五、歷史名人 屠本畯：明代太常典薄，字田叔，歷官辰州知府。生平喜讀書，至老尚手一卷。人曰："老矣，奚自苦？"本畯曰："吾于書饑以當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，欠伸以當(dāng)枕席，愁寂以當(dāng)鼓吹，未嘗苦也。"著有《太常典錄》、《田叔詩草》。 屠?。好鞔舨恐魇拢志曊妫慈?。一字長卿，有異才。常招名士飲酒賦詩，游歷大山名川，而政務(wù)不誤，著作頗豐。 屠叔方：明代監(jiān)察御史，秀水人。萬歷進(jìn)士。有《建文朝野匯編》等傳世。

屠姓在我國姓氏中排名第238名。

屠姓起源有四：

一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相傳，上古時代，黃帝和炎帝兩個部族聯(lián)合起來，在涿鹿與九黎族戰(zhàn)，擒殺了九黎族的首領(lǐng)蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意歸順的，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠兩姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二弟均在今山東境內(nèi)。見《拾遺記》。

二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓為諸侯，其中一支封于玄國。玄國滅亡后，其族人遂以國名命姓，為玄姓，后來又去邑為屠，稱屠氏的屠字與荼字同音，故又有荼姓，實(shí)即屠姓別支，同處一宗。見《潛夫論》。

三、以職業(yè)技藝命姓。古人有以屠宰為業(yè)者，其后便姓屠，稱屠氏。春秋時晉國有人名屠蒯，即為屠宰手。

四、歷史上氏族姓氏中有屠姓。

堂號：書齋堂；陳留堂。漢朝，隱留郡（今河南省開封縣）。

望族：居廣平（河南雞澤縣東20里）、陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。

屠姓適用楹聯(lián)：

屠國啟姓；

陳留閥閱。

書渴以當(dāng)飲，至老尚手一卷；

酒酣方吟詩，下筆立就千言。

田叔詩草留雅韻；

朝野匯編有余香。

簡析神明（屠大山），人稱強(qiáng)項(xiàng)（屠門少）；

高言操潔（屠橋），聲重仕林（屠?。?。

源遠(yuǎn)流長的屠氏家族，在三、四千年前的殷商時期，就已很有名氣，這在《潛夫論》等古籍中已有記載。

到兩、三千年前的春秋時代，屠氏家族在當(dāng)時的晉國大放光芒。象晉國太史屠余、晉國大將屠東晉，以及晉平公時備受《春秋左傳》贊揚(yáng)的屠蒯等等，都是成就非凡的歷史人物，他們留給后世子孫無尚的光榮。

屠遷：晉代，安定人，字清介。自幼好學(xué)聰慧，日誦百言，過目不忘，稍長博籍經(jīng)典、禮樂、為河徽間通判，為官清廉，風(fēng)節(jié)凝峻，獄訟破剖決如流，民無有叫冤者，百姓深敬之，公務(wù)余閑時以吟誦自得其樂。

屠?。好鞔鷳蚯遥纯h人，字長卿，號赤水。萬歷進(jìn)士。曾任青浦知縣、禮部郎中。有傳奇《曇花記》等。能詩能文，有多部詩文集留世。

屠本畯：明大山子，字田叔，以蔭樹明間任歷太常典、辰州知府。生平博覽群書，至老，書仍不離手。別人講他：“老矣，為何還如此辛苦也”。本畯曰：“吾以書饑時當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，欠介以當(dāng)枕席，愁寂以當(dāng)鼓吹，未嘗苦也”。著有《太常典錄》、《田叔詩草》。

屠庸：明代浙江鄞縣人，字朝宗。成化進(jìn)士，任御史，巡按四川、湖廣，清廉自律，勤于政事，皆留有惠績。晉升為吏部尚書，辦事公正無私，尤其愛惜人才。清寧宮落成，下詔請番僧入宮慶賀，他再次上書諫止。武宗登極，加太子傅，兼管掌院事。

屠勛：明朝平湖人，字元勛。成化進(jìn)士，歷任刑部郎中，有疑獄或事關(guān)權(quán)貴，謹(jǐn)慎審理剖決無滯，治無冤獄。弘治初為大理少卿，漳州溫文進(jìn)作亂，勛往逾之，懲其首犯，嚇從者不聞，一方遂平安。晉升副都御史，巡撫順天。整頓蘇州邊防，政績卓著。武宗即位后，進(jìn)刑部尚書。有《太和堂集》留世。

屠祖賚：字杏村，號卜白，湖北孝感人，屠述濂之父。清乾隆丙辰舉人已未進(jìn)士。任直吏寧河縣令，誥贈朝議大夫，晉贈通奉大夫。

屠述濂：字南州，號蓮仙，一號守素湖北孝感人，屠之申之父。云南按察使宣封緬甸。恩賜花翎身歿軍營，諭賜祭葬。誥授朝議大夫，晉贈通奉大夫?！∏r期任騰越知州的屠述濂。按我們今天的話說，屠述濂是一位“好官”。這位湖北孝感人，由保山知縣升任騰越知州到任后，便視察學(xué)官（即今天的學(xué)校）等地，接著便是倡修位于騰沖來鳳山麓的來鳳書院，為莘莘學(xué)子提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。特別值得贊賞的是，屠述濂在騰沖任職期間，完成了騰沖現(xiàn)存時間最早的首部地方志《騰越州志》的最后編纂出版工作。此外，在騰沖任職期間，屠述濂還做了一系列愛民惠士、深得人心的事情，之后便被朝廷升任為永昌府知府，擢迤南道，加按察使銜。然而，正當(dāng)屠述濂位高權(quán)重，打算做一番事業(yè)之時，不幸染上瘴癘（惡性疾?。?，醫(yī)治無效，永遠(yuǎn)離開了滇西這塊他所熱愛的土地，乾隆皇帝得知屠述濂病故的消息后，下旨給予褒揚(yáng)，并且惋惜地說：“此人可惜”。

屠之申：字可如，號舒齋。湖北孝感人，屠道昕之父。甘肅按察使,又晉升布政使，道光元年1821年調(diào)直隸布政使護(hù)理直吏總督。誥授通奉大夫。嘉慶中，援例授予刑部員外郎，后升任郎中?；h白蓮教徒起義，朝廷出兵鎮(zhèn)壓，他奉命辦理開州(今四川開縣)糧臺(經(jīng)理行軍時餉需的機(jī)構(gòu))。起義被鎮(zhèn)壓后，提升為大名道。因截漕糧賑災(zāi)，升甘肅按察使，不久又晉升布政使(從二品)。曾籌款接濟(jì)并請兔災(zāi)民欠賦共五十余萬兩。道光元年(1821年）調(diào)任直隸布政使后，疏浚冀州衡水等處積漬以利民田。在總督直隸時，附京五百里很多老圈旗地，年久隱匿混雜，訟案甚多，朝廷年征賦銀銳減，他設(shè)局進(jìn)行清查，又命順天四路弁兵歸營訓(xùn)練，州縣酌增捕役，使兵、捕分開，各負(fù)其責(zé)。后因事罷職歸籍。

屠道昕：字子如，湖北孝感人，屠仁守之父。清道光丁酉舉人。云南后補(bǔ)知縣，赦授文林郎。誥封通奉大夫，赦贈儒林郎翰林院庶吉士加一級。

屠仁守：生于道光乙未年十二月二十二日(1836年2月8日)卒于光緒癸卯年十二月二十四日(1904年2月9日).享年68歲，清臣。湖北孝感人，字靜夫號梅君。光緒進(jìn)士。授翰林院編修，轉(zhuǎn)都察院御史。光緒十四年（1888）支持康有為第一次上書光緒帝，請求變法，并請康代擬折稿，敦促停修頤和園，又嚴(yán)劾樞臣及內(nèi)監(jiān)，更請?zhí)笏贇w政。次年被慈禧太后下令革職，永不敘用，被革職后，屠閉門謝客，潛心于宋五子之書，不敢過為高論。后西游至太原，主講于令德堂，并任令德書院院長，為山西培養(yǎng)了大批有用人才。其門生有于右任、閻錫山、商震、賈景德等。屠仁守在山西大學(xué)的歷史上，曾經(jīng)寫下了光輝的一頁。為山西培養(yǎng)了一大批有近代知識的人才，是對舊式書院改革，嘗試傳統(tǒng)教育與近代教育模式相結(jié)合的先驅(qū)者。1897年劉廷琛曾奉命視學(xué)山西，回朝后以屠仁守教學(xué)之效“聞于朝”。1900年，清廷“以教士有方，賞山西令德書院院長已革御史屠仁守五品卿銜”，他的教學(xué)成績得到了清政府的肯定. 1901年12月，陜西大學(xué)堂開辦(現(xiàn)西北大學(xué))，受清政府委任，屠仁守任總教習(xí).1904年2月9日在西安病逝葬于臨潼窯村。 光緒二十一年參加上海強(qiáng)學(xué)會著有《屠光祿奏疏》。

另外，唐代高僧，譯有《大悲心陀羅尼經(jīng)》的屠法；元代學(xué)者、詩人屠性；明代女詩人屠湘靈；詩賦書畫稱雄一時的屠倒；清代為巡撫一任，增筑海寧草堂七百數(shù)十丈，造福八方百姓戶吏屠沂；博學(xué)精詩，工山水蘭竹的屠遠(yuǎn)等等，他們都是屠姓中的知名人物。豐富了百家姓的內(nèi)涵。
屠氏始祖屠塙，原姓姬，是黃帝之孫顓頊髙陽氏之次子，居濮陽（今屬河北）， 屠塙之子屠圣，堯時封于屠（即杜陵，今西安市東），子孫遂以封地為姓。所以，《屠氏宗譜》有“姬屠二姓，萬世不婚”之說。至周朝，屠圣后裔屠由受封陳留王，于是陳留（今屬河南開封地區(qū)）成了屠氏的發(fā)祥地。
北宋.咸平年間（998-1003），屠由后裔屠琮被授予明州（今寧波市）錄事參軍。南宋紹熙三年（1192），屠琮6世孫屠子茂當(dāng)了監(jiān)察御史。他目擊朝政腐敗，決然辭官隱居于諸暨紫巖鄉(xiāng)琴塢，以泉石為鄰，以琴詩自娛。
屠子茂的曾孫屠緝，南宋時途經(jīng)蕭山，見苧蘿山“其山矗矗，其水（浣紗溪）瀠瀠，其地（苧蘿村）若云蒸霞蔚”，隨即由琴塢遷蕭山苧蘿鄉(xiāng)界塘（今通濟(jì)臨東）定居。這位屠緝，便是蕭山苧蘿屠氏的始祖。
苧蘿屠氏聚居的地方——界塘、屠家埭、塘下屠、河西屠、老屋屠、新屋屠等，恰好正在苧蘿山西南。出于對這位沼吳復(fù)越美人的敬仰，屠氏幾代人在保護(hù)、維修西施古跡方面做了許多有益的工作：
明代萬歷年間，屠氏14世屠邦文，在當(dāng)年西施洗手、洗裙的地方建造了一座“浴美施閘”。既節(jié)制西小江水，以利灌溉，也為當(dāng)?shù)卦鎏砹艘坏里L(fēng)景。萬歷甲午年（1594），蕭山遭逢饑荒，屠邦文又概然捐資，救濟(jì)災(zāi)民。
17世屠論，于清朝康熙年間獨(dú)立重修、擴(kuò)建西施廟，并且在正殿前增筑戲臺——同春臺。他主持這項(xiàng)工程“寒暑不輟，自經(jīng)始至落成，凡十有八年。”
清朝乾隆乙丑年（1745），正是18世屠遠(yuǎn)宗的60壽誕。他把子女為他祝壽的錢，建造了一座“浴美施橋”，并且還鋪砌了一條從橋北到通濟(jì)湖南的石板路，“使人人登蕩平（坦蕩平整）之樂，免沾涂之苦。”
今天，寧波屠氏已繁衍至32世，有近3000人，當(dāng)宜發(fā)揚(yáng)先人“勤于義舉”的美德，繼續(xù)為社會做出貢獻(xiàn)。陜西屠氏有300余人。
注：希望屠姓后人多留言介紹貴地屠姓后人的情況以及留下聯(lián)系方式，為光大我屠姓門楣做出貢獻(xiàn)，為我屠姓同仁萬流歸宗盡一份力量，相信我們的祖先是時刻關(guān)注著我們的，會保佑我屠姓后人的！