編輯本段馮驥才介紹

　　基本介紹 　　1942年出生于天津，著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家、著名民間文藝家，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席。中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民家文藝家協(xié)會(huì)主席。其作品以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的回味。

代表作品

　　其中《啊！》、《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《珍珠鳥(niǎo)》等均獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)思小說(shuō)”，并對(duì)文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

曾獲榮譽(yù)

　　《感謝生活》《挑山工》獲法國(guó)“女巫獎(jiǎng)”和“青年讀物獎(jiǎng)”，并獲瑞士“藍(lán)眼鏡蛇獎(jiǎng)”。由《炮打雙燈》改編的同名電影獲“夏威夷電影節(jié)” 和“西班牙電影節(jié)”獎(jiǎng)。作品被譯成英、智、法、德、意、日、俄、荷、西等十余種文字，在海外出版各種譯本三十種，其中英譯本五種。馮驥才兼為畫家，出版過(guò)多種大型畫集，并在中國(guó)各大城市和奧地利、新加坡、日本、美國(guó)等國(guó)舉辦個(gè)人畫展，均獲很大反響。他以其中西貫通的繪畫技巧與含蓄深遠(yuǎn)的文學(xué)意境，在中國(guó)當(dāng)代畫壇獨(dú)樹(shù)一幟，被評(píng)論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。一些作品被收藏家與美術(shù)館收藏。現(xiàn)任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席，中國(guó)生態(tài)書(shū)畫院顧問(wèn)《文學(xué)自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編，并任國(guó)際民間藝術(shù)組織(IOV)副主席，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央副主席，全國(guó)政協(xié)常委等職。2010年入圍“免網(wǎng)杯”中國(guó)文藝網(wǎng)絡(luò)獎(jiǎng)(中國(guó)網(wǎng)絡(luò)代表最高榮譽(yù))最佳作家候選人。

生平

　　馮驥才從小就喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)及球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣。曾任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員。1995年親自出任電視劇《宰相劉羅鍋》之藝術(shù)顧問(wèn)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫，是一篇?dú)v史小說(shuō)）《神燈前傳》；中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》《啊!》《神鞭》；短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》《意大利小提琴》；小說(shuō)集《高女人和她的矮丈夫》；系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》；文學(xué)雜談集 《我心中的文學(xué)》《俗世奇人》，以及《馮驥才中短篇小說(shuō)集》《馮驥才小說(shuō)集》《馮驥才選集》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》；中篇小說(shuō)《啊!》《神鞭》《花的勇氣》分別獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。作品《挑山工》《花臉》等已經(jīng)被選入小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。2009中華文化人物，注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的回味!

編輯本段馮驥才的卓越貢獻(xiàn)

　　近年來(lái)，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角 色轉(zhuǎn)換。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開(kāi)放后開(kāi)始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過(guò)程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開(kāi)始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺(jué)還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒(méi)有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才在立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，存錄了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬(wàn)字的文字資料、幾十萬(wàn)張圖片資料、幾千小時(shí)的錄音資料和上千小時(shí)的影像資料。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來(lái)說(shuō)，東方成果也是一個(gè)尚未被開(kāi)發(fā)的礦藏，所以也是未來(lái)需要我們重點(diǎn)去探尋的。靠著馮驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開(kāi)始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。馮驥才說(shuō)，文化界要做的，就是去喚醒大眾去認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值；但這是一項(xiàng)浩大的文化工程，不是單靠某些知識(shí)分子就能完成的，而是要全民動(dòng)員，特別要讓人們懂得文化的重要性，并能逐漸成為人們的一種共識(shí)。 　　馮驥才 - 民間文化基金會(huì) 　　民間文化是中華民族根的文化，是“中華文化的一半”，是人類重要的文明遺產(chǎn)。五千年來(lái)，積淀深厚，博大而精深. 　　燦爛，不僅凝結(jié)著炎黃百姓的生活情感和人間理想，而且昭示著華夏民族的個(gè)性與精神。然而，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和城市現(xiàn)代化的沖擊下，民間文化身處瀕危，如不緊急搶救和保護(hù)，先人創(chuàng)造的這一寶貴的文化財(cái)富必將急速的瓦解以至消亡。 　　馮驥才民間文化基金會(huì)是由中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的倡導(dǎo)者和 領(lǐng)導(dǎo)者馮驥才發(fā)起并創(chuàng)立的非公募基金會(huì)，也是國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施新的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》之后成立的第一家以當(dāng)代文化名人命名的公益性民間機(jī)構(gòu)。基金會(huì)旨在通過(guò)“民間自救”的方式，喚起公眾的文化意識(shí)和文化責(zé)任，匯聚民間的仁人志士，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界各種力量，搶救和保護(hù)岌岌可危的民間文化遺存和民間文化傳人，弘揚(yáng)與發(fā)展中華文化。 　　馮驥才民間文化基金會(huì)于2004年12月31日在天津市社團(tuán)管理局正式登記成立(津基證字第004號(hào))，注冊(cè)資金人民幣200萬(wàn)元，由發(fā)起人馮驥才和臺(tái)灣著名演員趙文瑄先生捐贈(zèng)。基金會(huì)的決策機(jī)構(gòu)為理事會(huì)，馮驥才任理事長(zhǎng)，趙文瑄先生任副理事長(zhǎng)，理事12人，由國(guó)內(nèi)知名的文化學(xué)者、民俗專家以及文藝界、新聞界和企業(yè)界人士共同組成。基金會(huì)的工作機(jī)構(gòu)設(shè)秘書(shū)長(zhǎng)辦公室，項(xiàng)目部，聯(lián)絡(luò)部和民間文化研究中心等部門。 　　馮驥才民間文化基金會(huì)將通過(guò)嚴(yán)密的管理、規(guī)范的運(yùn)做和合法的基金保值和增值措施，積極開(kāi)展下述各項(xiàng)公益活動(dòng)，推動(dòng)和促進(jìn)中國(guó)民間文化搶救和保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。 　　遵循基金會(huì)的設(shè)立宗旨，接受國(guó)內(nèi)外的捐贈(zèng)； 　　支持和資助具有重要性和緊迫性的民間文化搶救和保護(hù)項(xiàng)目； 　　支持和資助具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的民間文化研究項(xiàng)目； 　　策劃和組織旨在弘揚(yáng)和發(fā)展中華民間文化的文化交流項(xiàng)目； 　　獎(jiǎng)勵(lì)和表彰對(duì)民間文化搶救和保護(hù)工作做出重要貢獻(xiàn)的團(tuán)體和個(gè)人。 　　馮驥才是我國(guó)的一大偉人，我們學(xué)習(xí)了他的好多文章，《珍珠鳥(niǎo)》就是一篇很好的教材，而且被編入了5年級(jí)教材，還有《花的勇氣》，編入了4年級(jí)教材。 　　《花臉》、《維也納森林的故事》。被選入6年級(jí)課文 　　《日歷》被選入八年級(jí)第二單元課文

編輯本段主要作品

　　《畫外話叢書(shū) 馮驥才卷》 《逆光的風(fēng)景》 《摸書(shū)》 《馮驥才散文自選集》 《馮驥才卷》 《感謝生活》 　　《一百個(gè)人的十年》 《高女人和她的矮丈夫》 《炮打雙燈》 　　《神鞭》 《三寸金蓮》 《關(guān)于藝術(shù)家》 　　《珍珠鳥(niǎo)》 《雕花煙斗》 《海外趣談》 　　《馮驥才小說(shuō)選》 《鄉(xiāng)土小說(shuō)》 《花臉》（被選六年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文教材） 　　《我是馮驥才》 《秋日的絮語(yǔ)》《挑山工》《俗世奇人》《獻(xiàn)你一束花》 　　《人類的敦煌》 《維也納森林的故事》（被選入六年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文教材） 　　《快手劉》 《靈魂的巢》《俗世奇人》《捅馬蜂窩》　著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫，是一篇?dú)v史小說(shuō)）、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的 歧路》《啊!》《神鞭》短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》，《意大利小提琴》，小說(shuō)集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》、《俗世奇人》，以及《馮驥才中短篇小說(shuō)集》，《馮驥才小說(shuō)集》，《馮驥才選集》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《啊!》，《神鞭》，分別獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 　　選自《快手劉》 　　人人在童年，都是時(shí)間的富翁。胡亂揮霍也使不盡。有時(shí)呆在家里悶得慌，或者父親嫌我太鬧，打發(fā)我出去玩玩，我就不免要到離家很近的那個(gè)街口，去看快手劉變戲法。 　　快手劉是個(gè)撂地?cái)[攤賣糖的胖大漢子。他有個(gè)隨身背著的漆成綠色的小木箱，在哪兒擺攤就把木箱放在哪兒。箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價(jià)而赤黃的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來(lái)買糖。戲法十分簡(jiǎn)單，俗稱"小碗扣球"。一塊絹?zhàn)铀频?a target=_blank>黃布鋪在地上，兩個(gè)白瓷小茶碗，四個(gè)滴溜溜的大紅玻璃球兒，就這再普通不過(guò)的三樣道具，卻叫他變得神出鬼沒(méi)。他兩只手各拿一個(gè)茶碗，你明明看見(jiàn)每個(gè)碗下邊扣著兩個(gè)紅球兒，你連眼皮都沒(méi)眨動(dòng)一下，嘿!四個(gè)球兒竟然全都跑到一個(gè)茶碗下邊去了，難道這球兒是從地下鉆過(guò)去的?他就這樣把兩只碗翻來(lái)翻去，一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，好像真有什么看不見(jiàn)的神靈做他的助手，四個(gè)小球兒忽來(lái)忽去，根本猜不到它們?cè)谀睦铩＿@種戲法比舞臺(tái)上的魔術(shù)難變，舞臺(tái)只一邊對(duì)著觀眾，街頭上的土戲法，前后左右圍著一圈人，人們的視線從四面八方射來(lái)，容易看出破綻。有一次，我親眼瞧見(jiàn)他手指飛快地一動(dòng)，把一個(gè)球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫： 　　"在右邊那個(gè)碗底下哪，我看見(jiàn)了!" 　　"你看見(jiàn)了?"快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對(duì)我說(shuō)："不會(huì)吧!你可得說(shuō)準(zhǔn)了。猜錯(cuò)就得買我的糖。" 　　"行!我說(shuō)準(zhǔn)了!"我親眼所見(jiàn)，所以一口咬定。自信使我的聲音非常響亮。 　　誰(shuí)知快手劉哈哈一笑，突然把右邊的茶碗翻過(guò)來(lái)。 　　"瞧吧，在哪兒呢?" 　　咦，碗下邊怎么什么也沒(méi)有呢?只有碗口壓在黃布上一道圓圓的印子。難道球兒穿過(guò)黃布鉆進(jìn)左邊那個(gè)碗下邊去了?快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開(kāi)，同樣什么也沒(méi)有!球兒都飛了?只見(jiàn)他將兩只空碗對(duì)口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲："來(lái)!"雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開(kāi)碗一看，四個(gè)球兒居然又都出現(xiàn)在碗里邊。怪，怪，怪! 　　四邊圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲。 　　"怎么樣?你輸了吧!不過(guò)在我這兒輸了決不罰錢，買塊糖吃就行了。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。" 　　我臊得臉皮發(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站在人圈后邊去。從此我只站在后邊看了，再不敢擠到前邊去多嘴多舌。他的戲法，在我眼里真是無(wú)比神奇了。這也是我童年真正欽佩的一個(gè)人。 　　他那時(shí)不過(guò)四十多歲吧，正當(dāng)年壯，精飽神足，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像用毛筆畫上去的。他蹲在那里活像一只站著的大白象。一邊變戲法，一邊賣糖，發(fā)亮而外突的眸子四處流盼，照應(yīng)八方；滿口不住說(shuō)著逗人的笑話。一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，那四個(gè)小球就在這雙手里忽隱忽現(xiàn)。我當(dāng)時(shí)有種奇想，他的手好像是雙層的，小球時(shí)時(shí)藏在夾層里。唉唉，孩提時(shí)代的念頭，現(xiàn)在不會(huì)再有了。 　　這雙異常敏捷的手，大概就是他綽號(hào)"快手劉"的來(lái)歷。他也這樣稱呼自己，以致在我們居住那一帶無(wú)人不知他的大名。我童年的許多時(shí)光，就是在這最最簡(jiǎn)單又百看不厭的土戲法里，在這一直也不曾解開(kāi)的迷陣中，在他這雙神奇莫測(cè)、令人癡想不已的快手之間消磨的。他給了我多少好奇的快樂(lè)呢? 　　那些伴隨著童年的種種人和事，總要隨著童年的消逝而遠(yuǎn)去。我上中學(xué)以后就不常見(jiàn)到快手劉了。只是路過(guò)那路口時(shí)，偶爾碰見(jiàn)他。他依舊那樣興沖沖的變"小碗扣球"，身旁擺著插滿棒糖的小綠木箱。此時(shí)我已經(jīng)是懂事的大孩子了，不再會(huì)把他的手想象成雙層的，卻依然看不出半點(diǎn)破綻，身不由己地站在那里，饒有興致地看了一陣子。我敢說(shuō)，世界上再好的劇目，哪怕是易卜生和莎士比亞，也不能像我這樣成百上千次看個(gè)不夠。 　　我上高中是在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書(shū)。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活的花瓣夾在書(shū)頁(yè)里，再翻開(kāi)都變成了干枯了的回憶。誰(shuí)能使過(guò)去的一切復(fù)活?那去世的外婆、不知去向的摯友，媽媽烏黑的鬈發(fā)，久已遺失的那些美麗的書(shū)，那跑丟了的綠眼睛的小白貓……還有快手劉。 　　高中二年級(jí)的暑期，我回家度假。一天在離家不遠(yuǎn)的街口看見(jiàn)十多個(gè)孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一動(dòng)，竟是快手劉!他依舊賣糖和變戲法，但人已經(jīng)大變樣子。十年不見(jiàn)，他好像度過(guò)了二十年。模樣接近了老漢。單是身旁擺著的那只木箱，就帶些凄然的樣子。它破損不堪，黑糊糊，黏膩膩，看不出一點(diǎn)先前那悅目的綠色。橫板上插糖的洞孔，多年來(lái)給棒糖的竹棍捅大了，插在上邊的棒糖東倒西歪。再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪兒去了呢，飽滿的曲線沒(méi)了，衣服下處處凸出尖尖的骨形來(lái)；臉盤仿佛小了一圈，眸子無(wú)光，更沒(méi)有當(dāng)初左顧右盼、流光四射的精神。這雙手尤其使我動(dòng)心--他分明換了一雙手!手背上青筋縷縷，污黑的指頭上繞著一圈圈皺紋，好像吐盡了絲而皺縮下去的老蠶……于是，當(dāng)年一切神秘的氣氛和絕世的本領(lǐng)都從這雙手上消失了。他抓著兩只碗口已經(jīng)碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來(lái)翻去，那四個(gè)小球兒，一會(huì)兒沒(méi)頭沒(méi)腦地撞在碗邊上，一會(huì)兒從手里掉下來(lái)。他的手不靈了!孩子們叫起來(lái)："球在那兒呢!""在手里哪!""指頭中間夾著哪!"在這喊聲里，他慌張，手就愈不靈，抖抖索索搞得他自己也不知道球兒都在哪里了。無(wú)怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。 　　"在他手心里，沒(méi)錯(cuò)!決沒(méi)在碗底下!"有個(gè)光腦袋的胖小子叫道。 　　我也清楚地看到，在快手劉扣過(guò)茶碗的時(shí)候，把地上的球兒取在手中。這動(dòng)作緩慢遲純，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開(kāi)手，快手劉的手卻攥得緊緊的，朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個(gè)皺紙團(tuán)。他幾乎用請(qǐng)求的口氣說(shuō)： 　　"是在碗里呢!我手里邊什么也沒(méi)有……" 　　當(dāng)年神氣十足的快手劉哪會(huì)用這種口氣說(shuō)話?這些稚氣又認(rèn)真的孩子們偏偏不依不饒，非叫快手劉張開(kāi)手不可。他哪能張手，手一張開(kāi)，一切都完了。我真不愿意看見(jiàn)快手劉這一副狼狽的、惶惑的、無(wú)措的窘態(tài)。多么希望他像當(dāng)年那次--由于我自做聰明，揭他老底，迫使他亮出一個(gè)捉摸不透的絕招。小球突然不翼而飛，呼之即來(lái)。如果他再使一下那個(gè)絕招，叫這些不知輕重的孩子們領(lǐng)略一下名副其實(shí)的快手劉而瞠目結(jié)舌多好!但他老了，不再會(huì)有那花好月圓的歲月年華了。 　　我走進(jìn)孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說(shuō)： 　　"你們都說(shuō)錯(cuò)了，球兒在這箱子上呢!" 　　孩子們給我這突如其來(lái)的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時(shí)，我眼角瞥見(jiàn)快手劉用一種盡可能的快速度把手里的小球塞到碗下邊。 　　"球在哪兒呢?"孩子們問(wèn)我。 　　快手劉笑呵呵翻開(kāi)地上的茶碗說(shuō)： 　　"瞧，就在這兒哪!怎么樣?你們說(shuō)錯(cuò)了吧，買塊糖吧，這糖是純糖熬的，單吃糖也不吃虧。" 　　孩子們給騙住了，再不喊鬧。一兩個(gè)孩子掏錢買糖，其余的一哄而散。隨后只剩下我和從窘境中脫出身來(lái)的快手劉，我一扭頭，他正瞧我。他肯定不認(rèn)識(shí)我。他皺著花白的眉毛，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉和灰蒙蒙的眸子里充滿疑問(wèn)，顯然他不明白，我這個(gè)陌生的青年何以要幫他一下。 　　選自《俗世奇人》

編輯本段社會(huì)影響

在天津的影響

　　在天津，不知道馮驥才的人可能很少，他那1米9多的大個(gè)子在街上一晃蕩，便有人喊：大馮，忙嘛呢？來(lái)套煎餅馃子吧！大馮的確是忙，特別是近幾年，很少老老實(shí)實(shí)地在家呆著，要么到處 開(kāi)會(huì)，為保護(hù)民間文化奔走呼號(hào)，要么跑到鄉(xiāng)村田野，親自踏勘民間遺存。有一回，我碰到他的夫人顧同釗，便說(shuō)，勸勸大馮，別那么拼命，畢竟是60多歲的人了。顧大姐無(wú)奈地笑了笑，說(shuō)，你讓他閑著，他不是這癢就是那疼，出去瘋跑，倒啥病也沒(méi)了，唉，老黃牛，吃苦受累的命！

相關(guān)介紹

　　馮驥才是以小說(shuō)名世的，至今，各種版本和各種文字的作品，已經(jīng)出了150多種，摞起來(lái)比他還高，真正的著作等身，海內(nèi)外的讀者熟悉他，多是通過(guò)這些作品，因此，他的主業(yè)，應(yīng)該是個(gè)作家。而他偏偏又有著繪畫的才能與靈性，他的每一幅畫作，都同他的小說(shuō)一樣，具有震人心魄的力量，其中的文化內(nèi)涵，非一般的畫家所能超越。兩條腿走路，使大馮面前的路越走越寬。這幾年，大馮又成了著名的社會(huì)活動(dòng)家，說(shuō)得具體一點(diǎn)，就是到處游說(shuō)并付諸行動(dòng)，把主要的精力，都放在民間文化的保護(hù)上了。走到今天這一步，可以說(shuō)與他的文化思想是一脈相承的，在他的不少文學(xué)作品中，我們都可以找到他對(duì)民族文化的獨(dú)到見(jiàn)解以及注腳，這就不難理解，他為什么要暫時(shí)放下寫作，去做這費(fèi)力討好的事情了。 　　馮驥才的第一次“走偏”，大概是在1994年，當(dāng)時(shí)，天津正在搞大規(guī)模的現(xiàn)代化城市建設(shè)，一座座高樓拔地而起，而破敗不堪的老城，將在這股洪流中消失，這勢(shì)必會(huì)造成對(duì)一些文化遺存的毀滅性破壞。馮驥才憂心如焚了。馮驥才茶飯不思了。可一個(gè)沒(méi)有決策權(quán)的文人，除了仰天長(zhǎng)嘯，又能奈何呢？他所能做的，就是拉起了一個(gè)龐大的隊(duì)伍，包括規(guī)劃師、建筑師、歷史學(xué)家、人類學(xué)家，當(dāng)然更多的是攝影家，他們用了一年的時(shí)間，對(duì)這座城市進(jìn)行了地毯式的拉網(wǎng)考察，拍了3萬(wàn)多張照片以及影像資料，從中選了2000多張出了4本大畫冊(cè)。他把這些畫冊(cè)送給政府官員，每送一套，都要在扉頁(yè)上寫下這樣一行字：這是你親愛(ài)的土地。大馮弄得動(dòng)靜挺大，支持他的人卻很少，很多人說(shuō)，你放著小說(shuō)不寫，凈搞些沒(méi)用的。這讓大馮很傷感。而且，這個(gè)活動(dòng)，從始至終，所有的費(fèi)用都是大馮自掏腰包，幾十萬(wàn)元的稿費(fèi)全填了這個(gè)大窟窿不說(shuō)，連畫作也所存無(wú)幾了，全都換了錢用在了考察上。但今天看，大馮所做的工作是有益的也是及時(shí)的，是沒(méi)有辦法的辦法，因?yàn)樘旖虻脑S多文化遺存，如今只能到這幾本大畫冊(cè)中去找了。

當(dāng)選中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席

　　2001年，馮驥才又戴上了中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席這頂“烏紗帽”。在其位就要謀其政，從2003年開(kāi)始，大馮發(fā)起了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作，他說(shuō)，我們不能笑呵呵地看著民間文化從我們眼皮底下消失。全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專家學(xué)者也離開(kāi)書(shū)齋，縱身于田野，綴拾那些行將消泯于大地的“母親的文化”。這兩年多，馮驥才的大部分時(shí)間是在田野里跑。跑的原因，一是他要了解真正的田野文化究竟是一種什么現(xiàn)狀？不去不知道，一去嚇一跳，如今的民間文化，基本上處于自生自滅的狀態(tài)，保護(hù)的力量十分薄弱；二是他們的經(jīng)費(fèi)非常短缺，對(duì)保護(hù)的投入幾乎是不可能的，而民間文化多是在縣里、鄉(xiāng)里、村里的掌控之下，下去發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就可以跟縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、村長(zhǎng)們談，告訴他們用什么方法來(lái)保護(hù)這些文化。我曾跟隨馮驥才到過(guò)幾個(gè)地方，有一次去河北武強(qiáng)縣周窩鄉(xiāng)舊城村，路上突遇大暴雨，我們的車子滑進(jìn)了溝里，大家只好在泥濘中徒步前行。大馮的腳上套著兩個(gè)塑料袋，深一腳淺一腳的，摔了幾個(gè)大跟頭，淋得像只落湯雞，渾身上下都是泥湯，樣子非常滑稽，假如沒(méi)人說(shuō)，誰(shuí)會(huì)想到他是民進(jìn)中央副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席呢！回津后顧大姐看了我們的照片，我們哈哈地笑著，顧大姐卻難過(guò)得掉了淚。大馮說(shuō)，這沒(méi)什么，我們的志愿者中，比我苦的多了去了，他們拿著微薄的工資，沒(méi)有一分錢的補(bǔ)助，還要往里面貼錢，時(shí)常是餓著肚子工作。為了改善這些人的工作條件，大馮先是想賣房子，后來(lái)還是重操舊業(yè)，夜以繼日地畫畫，硬把手背上畫出一個(gè)大包來(lái)。這30余幅畫在天津拍賣了一次，又在北京的現(xiàn)代文學(xué)館拍賣了一次，所得百萬(wàn)元，設(shè)立了一個(gè)民間文化基金會(huì)，為的是讓那些志愿者們能有口茶喝。臺(tái)灣演員趙文瑄被大馮的行為深深地感動(dòng)，也捐出了100萬(wàn)人民幣，以表對(duì)大馮的支持。大馮是多么愿意為他所深愛(ài)的祖國(guó)文化來(lái)奉獻(xiàn)、奮斗、付出呀！ 　　好在大馮和他的志愿者們的努力已有了成果，一大批搶救出來(lái)的圖文資料已經(jīng)出版，還有更多的音像資料也正在整理，無(wú)論對(duì)國(guó)家對(duì)民族，這都將是一筆寶貴的財(cái)富。

相關(guān)作品

　　《一百個(gè)人的十年》《 末日夏娃》《鋪花的岐路》 　　《斗寒圖》《啊！》　(內(nèi)容概要　賞析）《愛(ài)之上》 　　《霧中人》《走進(jìn)暴風(fēng)雨》《石頭說(shuō)話》 　　《崇拜的代價(jià)》《到底有沒(méi)有罪》《高女人和她的矮丈夫》 　　《陰陽(yáng)八卦》《市井人物》《捅馬蜂窩》

編輯本段花的勇氣

　　四月的維也納真令我失望。大片大片的草地上，只是綠色連著綠色，見(jiàn)不道能讓人眼前亮起來(lái)的明媚的小花。沒(méi)有花的綠地是寂寞的。我對(duì)架車同行的小呂說(shuō)：“四月的維也納可真乏味！綠色到處泛濫，見(jiàn)不到花兒，下次再來(lái)非躲開(kāi)四月不可！” 　　小呂聽(tīng)了，將車子停住，把我領(lǐng)到路邊一片非常開(kāi)闊的草地上，讓我蹲下來(lái)扒開(kāi)草好好看看。我用手撥開(kāi)草一看，原來(lái)青草下邊藏著滿滿一層小花，白的、黃的、紫的；純潔、嬌小、鮮亮；這么多、這么密、這么遼闊！它們比青草只矮幾厘米，躲在草下邊，好像只要一使勁兒，就會(huì)齊刷刷地冒出來(lái)…… 　　“什么時(shí)候才能冒出來(lái)？”我問(wèn)。“也許過(guò)幾天，也許就在明天。”小呂笑道，“四月的維也納可說(shuō)不準(zhǔn)，一天一個(gè)樣兒。” 　　當(dāng)天夜里，冷雨伴著涼風(fēng)下了起來(lái)。后來(lái)的幾天，雨時(shí)下時(shí)停，太陽(yáng)一直沒(méi)露面兒。 　　我很快要離開(kāi)維也納去意大利了，小呂為我送行。路上我對(duì)小呂說(shuō)：“這次看不到草地上的那些花兒，真有點(diǎn)兒遺憾，我想它們剛冒出來(lái)時(shí)肯定很壯觀。”小呂駕著車沒(méi)說(shuō)話，大概也有些為我失望吧。 　　外邊毛毛雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。車子開(kāi)出去十幾分鐘，小呂忽然對(duì)我說(shuō)：“你看窗外——”隔著雨窗，看不清外邊，但窗外的顏色明顯地變了，白色、黃色、紫色，在車窗上流動(dòng)。小呂停了車，伸手拉開(kāi)我這邊的車門，未等我明白是怎么回事，便說(shuō)：“去看吧——你的花！” 　　迎著吹在臉上的細(xì)密的、涼涼的雨點(diǎn)，我看到的竟是一片花的原野。這正是前幾天那片千萬(wàn)朵小花藏身的草地，此刻那些花兒一下子全冒了出來(lái)，頓時(shí)改天換地，整個(gè)世界鋪滿了全新的色彩。雖然遠(yuǎn)處大片大片的花與蒙蒙細(xì)雨融在一起，低頭卻嫩清晰地看到，在冷雨中，每一朵花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。 　　我驚奇地想：它們?yōu)槭裁床皇窃跍嘏年?yáng)光下冒出來(lái)，偏偏在冷風(fēng)冷雨中拔地而起呢？小小的花兒居然有如此的氣魄！我的心頭怦然一震，這一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣！

編輯本段珍珠鳥(niǎo)

　　真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥(niǎo)。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥(niǎo)舒適 又溫暖的巢。 　　有人說(shuō)，這是一種怕人的鳥(niǎo)。 　　我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國(guó)吊蘭，我便用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥(niǎo)籠上，它們就像躲進(jìn)深幽的叢林一樣安全，從中傳出的笛兒般又細(xì)又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。 　　陽(yáng)光從窗外射入，透過(guò)這里，吊蘭那些無(wú)數(shù)指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥(niǎo)的影子就在這中間隱約閃動(dòng)，看不完整，有時(shí)連籠子也看不出，卻見(jiàn)它們可愛(ài)的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來(lái)。 　　我很少扒開(kāi)葉蔓瞧它們，它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。 　　三個(gè)月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢?決不掀開(kāi)葉片往里看，連添食加水時(shí)也不睜大好奇的眼去驚動(dòng)它們。過(guò)不多久，忽然有一個(gè)小腦袋從葉間探出來(lái)。喲，雛兒！正是這小家伙！ 　　它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的母親，紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒(méi)有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)。它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。 　　起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋里飛來(lái)飛去。一會(huì)兒落在柜頂上；一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上，啄著書(shū)背上那些大文豪的名字；一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回?fù)u動(dòng)，跟著跳到畫框上去了。只要大鳥(niǎo)在籠里生氣地叫一聲，它立即飛回籠里去。 　　我不管它。這樣久了，打開(kāi)窗子，它最多只在窗框上走一會(huì)兒，決不飛出去。 　　漸漸它膽子大了，就站立在我書(shū)桌上。 　　它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)接近，然后飛到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去，跳動(dòng)的小紅爪子踏在紙上發(fā)出“嚓嚓”的響聲。 　　我不動(dòng)聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了，索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動(dòng)的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。 　　白天，它這樣淘氣地陪伴我。天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去。 　　有一天，我伏案寫作時(shí)，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺(jué)停了，生怕驚跑它。待一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒(méi)醒，睡得好熟！還咂咂嘴，難道在做夢(mèng)？ 　　我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。 　　（此文章已被選入小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)教科書(shū) 第2課 改編后選入小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)教科書(shū) 第21課）

編輯本段刷子李

　　刷子李專干粉刷一行。他要是給您刷好一間屋子，屋里什么都不用放，單坐著，就如同升天一般美。最讓人叫絕的是，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)。別不信！他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。 　　這是傳說(shuō)。人信也不會(huì)全信。行外的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的不信，行內(nèi)的生氣愣說(shuō)不信。 　　一年的一天，刷子李收個(gè)徒弟叫曹小三。當(dāng)徒弟的開(kāi)頭都是端茶、點(diǎn)煙、跟在屁股后邊提東西。曹小三當(dāng)然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)師傅那手絕活，一直半信半疑，這回非要親眼瞧瞧。 　　那一天，頭一次跟師傅出去干活，到鎮(zhèn)南道給姓李的人家新造的樓房刷漿。到了那兒，刷子李跟管事的人一談，才知道師傅派頭十足。照他的規(guī)矩一天只刷一間屋子。這樓房有九間屋，得刷九天。干活前，他把隨身帶的一個(gè)四四方方的小包袱打開(kāi)，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就像跟地上一桶白漿較上了勁。 　　一間房子，一個(gè)屋頂四面墻，先刷屋頂后刷墻。屋頂尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰(shuí)能一滴不掉？一掉準(zhǔn)掉在身上。可刷子李一舉刷子，就像沒(méi)有蘸漿。但刷子劃過(guò)屋頂，立時(shí)勻勻?qū)崒?shí)一道白，白得透亮，白得清爽。有人說(shuō)這蘸漿的手法有高招，有人說(shuō)這調(diào)漿的配料有秘方。曹小三哪里看得出來(lái)？只見(jiàn)師傅的手臂悠然擺來(lái)，悠然擺去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”地清脆一響，極是好聽(tīng)。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過(guò)去的墻面，真好比平平整整打開(kāi)一面雪白的屏障。可是曹小三最關(guān)心的還是刷子李身上到底有沒(méi)有白點(diǎn)。 　　刷子李干活還有個(gè)規(guī)矩。每刷完一面墻，必得在凳子上坐一大會(huì)兒，抽一袋煙，喝一碗茶，再刷下一面墻。此刻，曹小三借著給師傅倒水點(diǎn)煙的機(jī)會(huì)，拿目光仔細(xì)搜索刷子李的全身。每一面墻刷完，他搜索一遍。居然連一個(gè)芝麻大小的粉點(diǎn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。他真覺(jué)得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。 　　當(dāng)刷子李刷完最后一面墻，坐下來(lái)，曹小三給他點(diǎn)煙時(shí)，竟然瞧見(jiàn)刷子李褲子上出現(xiàn)一個(gè)白點(diǎn)，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說(shuō)中那如山般的形象轟然倒去。但他怕師父難堪，不敢說(shuō)，也不敢看，可忍不住還要掃一眼。 　　這時(shí)候，刷子李忽然朝他說(shuō)話：“小三，你看見(jiàn)我褲子上的白點(diǎn)了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細(xì)瞧瞧吧——” 　　說(shuō)著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點(diǎn)即刻沒(méi)了，再一松手，白點(diǎn)又出現(xiàn)，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點(diǎn)原是一個(gè)小洞！剛才抽煙時(shí)不小心燒的。里邊的白襯褲從小洞透出來(lái)，看上去就跟粉漿落上去的白點(diǎn)一模一樣！ 　　刷子李看著曹小三發(fā)怔發(fā)傻的模樣，笑道：“你以為人家的名氣全是虛的？那時(shí)你在騙自己。好好學(xué)本事吧！” 　　曹小三學(xué)徒的頭一天，見(jiàn)到聽(tīng)到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也不一定明白呢！ 　　（此文章已被選入新版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教科書(shū) 第4課）

編輯本段關(guān)于《市井人物》

　　^[1]那是發(fā)生在清朝末年的事情。其中有好多篇，我就記得《酒婆》《神鞭》和《三寸金蓮》了。 　　這是五年前看過(guò)的，一直都是當(dāng)個(gè)消遣。直到前一段，我腦子里靈光一閃，沒(méi)來(lái)由地想起了《酒婆》，剎那間明白了其中的內(nèi)涵—— 　　變！ 　　剛才又去找《市井人物》翻了翻，沒(méi)錯(cuò)，這么多小故事都圍繞了一個(gè)主題——新勢(shì)力與舊勢(shì)力的交鋒！在更迭交替的過(guò)程中，會(huì)有些無(wú)辜的人無(wú)辜地受傷，比如酒婆，羼水的酒喝了幾十年都安然無(wú)恙，可掌柜的一旦醒悟，憑良心買酒之后，她卻遭遇了不幸。還有《蘇七塊》，愛(ài)認(rèn)死理、死守規(guī)矩的蘇七塊，在馮驥材筆下顯得可敬可愛(ài)。 　　《三寸金蓮》，這是一個(gè)小萬(wàn)花筒，會(huì)看的能看出整個(gè)宇宙。戈香蓮早期是纏足文化的受害者，可憐。后來(lái)在佟府?dāng)?shù)度賽蓮，勾心斗角——當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)不休的局面的一個(gè)小折射——又顯得可憎。最后同親生女兒對(duì)簿公堂，早期為受害者時(shí)埋下的種子發(fā)芽結(jié)果，瞬間崩潰，又是那么可悲。無(wú)論時(shí)勢(shì)“變”還是“不變”，她都是被無(wú)辜犧牲的悲劇人物。 　　《神鞭》，馮驥材在這里特意花功夫強(qiáng)調(diào)了武術(shù)國(guó)技的情節(jié)，不用說(shuō)大大增強(qiáng)了可讀性。若是這類情節(jié)占到六七成，那么可以說(shuō)是作者功力不夠，寫得跑題。但是在《神鞭》和梁曉聲《山里的花兒》襯托主題的情節(jié)足足占到九成以上！這是同一手法——欲擒故縱！先按下主題不表，用大量筆墨描述云雨、龍角、龍鱗、龍爪，篇末才一筆點(diǎn)明龍睛。當(dāng)讀者回過(guò)頭來(lái)咂摸到個(gè)中真味時(shí)，當(dāng)會(huì)一拍腦袋——原來(lái)如此！那時(shí)茅塞頓開(kāi)，心眼舒暢，神智清明，渾身出汗，舒服！ 　　但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，變化更替，新事物取代舊事物，還是有利于大多數(shù)人的。這大多數(shù)人，并不顯眼，并不足以立傳，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的受益者。每況愈下之時(shí)，國(guó)家須變！情勢(shì)須變！ 　　盡管會(huì)有無(wú)辜的犧牲，盡管會(huì)有鋒利的痛苦。

編輯本段蘇七塊

原文再現(xiàn)

　　蘇大夫本名蘇金散，民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。 　　他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。他手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來(lái)了。 　　人有了能耐，脾氣也怪了。蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩！人家罵他認(rèn)錢不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做：蘇七塊。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他蘇七塊，誰(shuí)也不知他的大名蘇金散了。 　　蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來(lái)，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁。可三輪車夫都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說(shuō)先欠著蘇大夫，過(guò)后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過(guò)去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。“蘇七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。 　　牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開(kāi)牌桌走到后院，鉆出后門，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。 　　過(guò)一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼，這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在臺(tái)子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓。張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說(shuō)：“接上了。”當(dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說(shuō)他再?zèng)]錢付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：“這藥我送了。”便回到牌桌旁。 　　今兒的牌各有輸贏，更是沒(méi)完沒(méi)了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說(shuō)道： 　　“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改！”

人物形象

　　蘇七塊是小說(shuō)《市井人物》中的一個(gè)人物形象，被作者塑造成一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。

分析點(diǎn)評(píng)

一

　　他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。 　　賞析：運(yùn)用肖像描寫，突出了人物的精明干練。（奇人奇貌，必有奇能）

二

　　手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。 　　賞析：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把雙手比做白鳥(niǎo)；運(yùn)用了一系列傳神的動(dòng)詞，比如：觸，飛，貼，上，生動(dòng)地表現(xiàn)了蘇七塊精湛的醫(yī)術(shù)。（連串動(dòng)作，醫(yī)術(shù)了得）

三

　　蘇大夫有個(gè)格色的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。 　　賞析：句中“格色”意為特別，含貶義。小說(shuō)介紹蘇七塊“格色的規(guī)矩”的作用是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，更鮮明地塑造人物形象。 　　四 　　全文 　　賞析：小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折。作者先從整體上勾勒人物，然后通過(guò)具體事件展現(xiàn)人物個(gè)性，將概括交代與細(xì)致描寫有機(jī)結(jié)合，相得益彰，使人物形象栩栩如生；運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，先寫車夫求醫(yī)無(wú)錢，再寫華大夫暗中相助，最后寫蘇七塊贈(zèng)藥退錢，可謂一波三折，引人入勝；通過(guò)蘇七塊治病時(shí)獨(dú)特的治療手法這個(gè)細(xì)節(jié)以及求醫(yī)者沒(méi)帶錢而被拒醫(yī)治這一個(gè)事件來(lái)表現(xiàn)蘇七塊怪異的脾氣。

編輯本段保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們文化的DNA

　　近十年來(lái)，馮驥才奔走在田野村落，把全部精力都放在民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)上了，不斷地普查、研究、呼吁，稱其為保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的一面旗幟并不為過(guò)。“兩會(huì)”前夕，本報(bào)記者特地采訪了這位全國(guó)政協(xié)委員—— 　　問(wèn)：您主持的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程在２００３年啟動(dòng)時(shí)計(jì)劃分兩期完成，第一期對(duì)民間美術(shù)、民俗的搶救性普查整理工作將在今年結(jié)束，不知工程都取得了哪些進(jìn)展？ 　　答：我原來(lái)的計(jì)劃是對(duì)９６０萬(wàn)平方公里內(nèi)的５６個(gè)民族的民間文化進(jìn)行全面、地毯式的普查。現(xiàn)在由于經(jīng)費(fèi)有限，我們只好把這個(gè)宏大的計(jì)劃分解成一個(gè)個(gè)具體的項(xiàng)目去做，取得了一些進(jìn)展。 　　比如說(shuō)民間美術(shù)，我們把它分解成年畫、木版畫、剪紙、皮影等小的部分。然后再細(xì)分，例如，現(xiàn)在已知的木版年畫產(chǎn)地有２５個(gè)左右，我們把它分解成１７個(gè)單元來(lái)普查，目前已經(jīng)完成一半多了，我想應(yīng)該再有兩年左右就可以完成了。 　　有些項(xiàng)目開(kāi)展得不錯(cuò)，比如年畫、剪紙、民間故事。其中民間故事的搜集整理做起來(lái)是很難的，因?yàn)橹袊?guó)的民間故事浩如煙海。通過(guò)我們對(duì)中國(guó)１６００多個(gè)縣進(jìn)行普查統(tǒng)計(jì)，目前的成果就是《中國(guó)民間故事全書(shū)》的陸續(xù)出版，比如“云南漾濞卷”、“山東棗莊卷”、“河南信陽(yáng)卷”、“湖北宜昌卷”等。全部完成后總字?jǐn)?shù)約６億。 　　此外還有一些意外收獲。最近在做木版年畫普查時(shí)，在豫北、冀南交界的安陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的年畫產(chǎn)地滑縣。那里的年畫非常有特點(diǎn)，現(xiàn)在還在印神農(nóng)像，上面的題字用的還是《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句。其制作方法、繪畫體系跟中國(guó)其它任何一個(gè)年畫產(chǎn)地都不一樣，是由一戶姓韓的人家獨(dú)門單傳，已經(jīng)傳到二十七代了。我用同在河南的開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)年畫來(lái)做比較，二者也完全不同。這里呈現(xiàn)出的是一個(gè)完全獨(dú)立、完整的藝術(shù)體系、文化體系。 　　如果不做這次普查的話是不會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)的，所以今后類似滑縣年畫的新發(fā)現(xiàn)需要不斷補(bǔ)充到我們的普查計(jì)劃里去。 　　很多地方政府官員認(rèn)為，最重要的是房子要蓋得高檔，結(jié)果很多地方規(guī)劃出一片洋房，社會(huì)主義新農(nóng)村搞成“洋農(nóng)村”。 　　問(wèn)：中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程第一期能否按既定計(jì)劃完成？ 　　答：從具體做的工作來(lái)講，現(xiàn)在沒(méi)有達(dá)到當(dāng)時(shí)預(yù)期的想法，進(jìn)度、力度我都不滿意。主要是遇到了三方面問(wèn)題的制約。 　　第一是缺少人力。現(xiàn)在從事這項(xiàng)工作的研究者，主要來(lái)自中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)，加上其他方面的學(xué)者共有一兩千人。不是所有的學(xué)者都可以、都愿意到田野的第一線去，因?yàn)檫@種普查是純奉獻(xiàn)的；也不是所有人在這個(gè)問(wèn)題上有非常自覺(jué)的態(tài)度，并非都能夠想到目前民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性、危機(jī)性和瀕危性；另外還有些學(xué)者，在從書(shū)案研究轉(zhuǎn)到田野研究的過(guò)程中有些力不從心。 　　第二是地方政府支持力度非常有限。有的地方，如果民間文化遺產(chǎn)的普查能夠跟地方官員的政績(jī)，或者跟當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的目的相結(jié)合的話，往往會(huì)獲得支持；如果商家在其中找不到賣點(diǎn)，或者地方的官員在這里找不到自己的政績(jī)，他們的興趣就會(huì)小。 　　第三就是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。自從民間文化遺產(chǎn)搶救工程啟動(dòng)以來(lái)，我們獲得的經(jīng)費(fèi)是非常有限的。到現(xiàn)在我們只獲得了國(guó)家社科基金的啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)３０萬(wàn)元，此后就沒(méi)有任何國(guó)家撥款。全國(guó)３０個(gè)省份，平均一個(gè)省５年只有１萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)，怎么搶救？幾乎是一個(gè)玩笑。 　　問(wèn)：普查、保護(hù)工作遇到重重困難，被保護(hù)的文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀又是如何呢？ 　　答：目前民間文化遺產(chǎn)消失的速度不但沒(méi)有減少，而且還呈加劇趨勢(shì)。特別是在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，很多地方?jīng)]有把文化保護(hù)與之相結(jié)合。我一直在呼吁：規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)要注意文化保護(hù)。雖然有些政府部門也認(rèn)為我的說(shuō)法非常對(duì)，但真正落實(shí)到了地方就很少有決策者仔細(xì)考慮這個(gè)問(wèn)題了。 　　要知道，保護(hù)民間文化遺產(chǎn)真正是件以人為本的事情，是人們精神上、心理上的需要，可是很多地方政府官員認(rèn)為，最重要的是房子要蓋得高檔，結(jié)果很多地方規(guī)劃出一片洋房。社會(huì)主義新農(nóng)村搞成“洋農(nóng)村”。 　　不過(guò)，從積極一面看，正因?yàn)楸Ｗo(hù)工作很困難，才更需要我們極力推動(dòng)。５年以前可能沒(méi)有多少人知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為什么必須要保護(hù)文化遺產(chǎn)。通過(guò)５年來(lái)我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合不斷呼吁，反復(fù)申明保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，使其在社會(huì)上引起的認(rèn)同越來(lái)越多，使得越來(lái)越多的公民具有了文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念，認(rèn)識(shí)到只有維持自己文明的傳承，才能在一個(gè)全球化的時(shí)代里找到自己的文化身份，自己的ＤＮＡ才不會(huì)迷失在全球化的大海里。 　　有了這種群體性觀念，保護(hù)就會(huì)變成大家的自覺(jué)行為，不只是個(gè)別人奔忙。 　　中華文化的根、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體都在古村落，我們的民俗、民間戲劇、歌舞、音樂(lè)、手工藝都在其中，“皮之不存，毛將焉附？”如果沒(méi)有這些村落，這些民間文化遺產(chǎn)也就沒(méi)有了。 　　問(wèn)：文化遺產(chǎn)的種類包羅萬(wàn)象，您當(dāng)前的工作重點(diǎn)在哪里？ 　　答：現(xiàn)在以及未來(lái)５年我的工作重點(diǎn)都在古村落的保護(hù)上。中華文化的根、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體都在古村落里，我們現(xiàn)在普查、保護(hù)的民俗、民間戲劇、歌舞、音樂(lè)、手工藝都在其中，“皮之不存，毛將焉附？”如果沒(méi)有這些村落，這些民間文化遺產(chǎn)也就沒(méi)有了。 　　中國(guó)有６００萬(wàn)個(gè)村莊，并非所有都是古村落，需要具備三個(gè)條件：第一，物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有相當(dāng)分量。第二，文化遺產(chǎn)自成體系，比如要有一個(gè)跟自然相融合的村落規(guī)劃，有歷史的街區(qū)，有代表性的民居建筑，甚至還有一些公共設(shè)施，比如廟宇、橋梁、水井、戲臺(tái)等。第三，有比較鮮明的地域特色。 　　符合上述條件的古村落我估計(jì)在５０００個(gè)左右，但消失速度很快。陜西有個(gè)人專門收藏石頭磨盤，他的藏品如果用來(lái)壘兩三米高的墻，能排出五六百米。有多少收藏品就意味著有多少古村落已被瓦解。 　　關(guān)中地區(qū)一個(gè)民俗博物館收藏有很多拴馬樁，形狀有胡人、猴子、獅子等，約有１．１萬(wàn)根。這又是從多少變遷的古村落中流散出來(lái)的？ 　　據(jù)我所知，江浙一帶大部分沿海地區(qū)的村落建筑以及格局已經(jīng)改了三四遍了：先蓋個(gè)香港式的建筑，又改成美國(guó)式的，又拆了改成西班牙式的……全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家把自己本民族風(fēng)格的村落拆了以后按外國(guó)形式蓋的。更有甚者，上海郊區(qū)出現(xiàn)了英國(guó)式的小城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)中間還有一個(gè)丘吉爾的銅像。 　　問(wèn)：當(dāng)前有沒(méi)有保護(hù)得比較好的古村落？ 　　答：我去年去了一趟皖南，希望找到一些樣板，結(jié)果發(fā)現(xiàn)婺源做得很好。那里的建筑屬于徽派文化，“青磚灰瓦馬頭墻，肥梁胖柱小閨房”，房前有大片的水塘，屋后是藍(lán)色的山，詩(shī)情畫意，當(dāng)?shù)厝艘詾楹馈? 　　婺源縣領(lǐng)導(dǎo)非常有想法，為中國(guó)古村落的保護(hù)提供了一條新思路，就是請(qǐng)建筑師按照當(dāng)?shù)氐?a target=_blank>建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)出幾種房屋，只是在內(nèi)部對(duì)衛(wèi)生間等設(shè)施加以現(xiàn)代化改造，外形保持徽派風(fēng)格。如果當(dāng)?shù)厝讼肷w新房子，必須按照設(shè)計(jì)好的婺源式建筑來(lái)蓋，這樣的新房從外面看起來(lái)與當(dāng)?shù)匚拿}是一致的，保持了歷史風(fēng)格、文化特色的延續(xù)。 　　浙江的西塘花了上億元錢在村里做一件事，就是把所有網(wǎng)絡(luò)、電線全部埋到地下，不但讓古村落的設(shè)施現(xiàn)代化，更保持了其歷史性風(fēng)格。這也是好的做法。 　　問(wèn)：有沒(méi)有可以推廣的保護(hù)措施？ 　　答：我認(rèn)為中國(guó)古村落的保護(hù)措施主要有四種類型：第一為分區(qū)式，比如麗江的束河，原有的古村落不動(dòng)，在旁邊建一個(gè)新區(qū)，居住、生活都在新區(qū)，這樣古村落的原汁原味就保持下來(lái)了；第二是民居博物館的形式，把分散的經(jīng)典的建筑向一處集中，晉中一些大院比如王家大院就是這種類型；第三為景觀的形式，比如婺源，其形象并非為了旅游而考慮，而是展示自己的特點(diǎn)，當(dāng)然也可以作為旅游資源；還有原生態(tài)的方式，保持當(dāng)