張載（1020－1078）北宋哲學(xué)家，理學(xué)創(chuàng)始人之一，程顥、程頤的表叔，理學(xué)支脈“關(guān)學(xué)”創(chuàng)始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。與周敦頤、邵雍、程頤、程顥，合稱“北宋五子”。字子厚，漢族，大梁（今河南開封）人，徙家鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)，人稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，授祁州司法參軍，調(diào)丹州云巖令。遷著作佐郎，簽書渭州軍事判官。熙寧二年（1069），除崇文院校書。次年移疾。十年春，復(fù)召還館，同知太常禮院。同年冬告歸，十二月乙亥卒於道，年五十八。嘉定十三年（1220），賜謚明公。此外還有西晉文學(xué)家。

張載(1020-1077)字子厚，號(hào)橫渠。陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生，宋代理學(xué)主要奠基人，關(guān)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。中國十一世紀(jì)卓越的唯物主義哲學(xué)家，著名的教育家和頗有影響的思想家，為了供學(xué)者和世人了解研究張載一生，本年譜參照《橫渠志》岐山《武澄年譜》日本版本《周張全書》《陜西鄉(xiāng)賢事略》而編定。南宋時(shí)期張載后裔，張同仁所編《張子年譜》早已失傳，已無從考起。

宋真宗天僖四年(1020)張載出生于長安。父張迪(河南開封大梁人)，母陸氏，河南南陽人，調(diào)任于長安，張載之母僑居長安生張載。

宋真宗天禧五年(1021)張載二歲宋真宗干元年(1022)張載三歲，長于長安。

宋仁宗天圣元年(1023)張載四歲，其父張迪任涪州事，張載與母隨父至四川涪州(今涪陵縣)任所。

宋仁宗天圣二年(1024)張載五歲，長于涪州

宋仁宗天圣三年(1025)張載六歲……。

宋仁宗天圣四年(1026)張載七歲……。

宋仁宗天圣五年(1027)張載八歲……。

宋仁宗天圣六年(1028)張載九歲……。

宋仁宗天圣七年(1029)張載十歲，跟其外傅學(xué)習(xí)。古人十歲要由家長為其請教導(dǎo)學(xué)業(yè)的老師，即“外傅”。張載隨外傅學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出不同常人的品格，張載行狀曰“志氣不群，知虛奉父命”。

宋仁宗天圣八年(1030)張載十一歲，同年弟張戩出生涪州，字天祺。

宋仁宗天圣九年(1031)年張載十二歲，弟戩二歲。

宋仁宗明道元年(1032)年張載十三歲，弟戩三歲。

宋仁宗明道二年(1033)年張載十四歲，弟戩四歲。

宋仁宗景佑元年(1034)年張載十五歲，弟戩五歲，張載父張迪歿于涪州任所，由涪州地方出資運(yùn)張迪靈柩出川回開封，張載和弟戩與母親一起扶棺欲回開封，行于漢中南鄭時(shí)，張載謁拜諸葛亮(武候祠)留言，“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存”，后出斜谷，行止眉縣橫渠鎮(zhèn)，突聞前邊發(fā)生兵變而無法前行，全家只好居住于橫渠大振村，葬父張迪于大振谷口迷狐嶺。

宋仁宗景佑二年(1035)張載十六歲，弟戩六歲，于眉奉母教弟，閑時(shí)去崇壽院讀書，(橫渠書院前身)

宗仁宗景佑三年(1036)張載十七歲，弟戩七歲。居橫渠半耕半讀。

宋仁宗景佑四年(1037)張載十八歲，弟戩八歲，與分 人(今陜西彬縣)焦寅游，行狀曰“特嘗學(xué)兵法于寅，至欲結(jié)客取洮西之地”(洮西今甘肅臨洮縣一帶)

宋仁宗寶元元年(1038)張載十九歲,弟戩九歲。與焦寅組織民間武裝操練兵法,二人常談?wù)撥娛?慨然以功名自許,報(bào)效國家。

宋仁宗寶元二年(10390張載二十歲，弟戩十歲。張載立冠。古代男子二十歲行成人禮，結(jié)發(fā)戴冠。

宋仁宗康定元年(1040)張載二十一歲，弟戩十一歲，是年夏，范仲淹任陜西招討副使兼知延州(延州今延安)，張載至延州上書范仲淹，提出自已的軍事主張九條，即：清野，回守，省戌，因民、講實(shí)，擇帥、擇守、足用、警敗。范仲淹看后很賞識(shí)張載的才能，為了成就他，勸他讀儒家經(jīng)典，棄武從文。張載接受了范仲淹的勸告，回鄉(xiāng)讀書。從這年起直到三十八歲，張載一直埋頭于昆治學(xué)讀書。先讀《中庸》“認(rèn)為未足也，于是又訪諸釋老之書(指佛道兩家)，累年盡究其說，知無所得，反而求之《六經(jīng)》形成自己理學(xué)學(xué)說。

宋仁宗慶歷元年(1041)張載二十二歲，弟十二歲。“行狀”記載張戩幼年時(shí)天姿聰明，與眾不同，從小莊重好學(xué)。

宋仁宗慶歷二年(1042)張載二十三歲，弟戩十三歲。張載至慶州，拜范仲淹，談邊事，撰《慶州大順城記》(今甘肅慶陽城西北)。慶歷元年范仲淹筑城，第二年竣工。

宋仁宗慶歷三年(1043)張載二十四歲，弟戩十四歲。范仲淹被召任樞密副使，旋任參政知事，(宰相)與富弼等行“慶歷新政”(即改革)

宋仁宗慶歷四年(1044)張載二十五歲，弟戩十五歲。張載拜訪諸釋老，研究佛道，在其書房撰聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥啼先”書于書房兩側(cè)，勉勵(lì)立志求學(xué)。

宋仁宗慶歷五年(1045)張載二十六歲，弟戩十六歲，張載居家讀書，觀察悟事，研究佛道。

宋仁宗慶歷六年(1046)張載二十七歲，弟戩十七歲，弟戩奮起自力，隨史求學(xué)。

宋仁宗慶歷七年(1047)張載二十八歲，弟戩十八歲，張載仍居家讀書，觀察悟事，研究佛道。

宋仁宗慶歷八年(1048)張載二十九歲，弟戩十九歲，張戩被地方選為鄉(xiāng)賢貢生。

宋仁宗皇佑元年(1049)張載三十歲，弟戩二十歲，張載仍居家讀書，觀察悟事。

宋仁宗皇佑二年(1050)張載三十一歲，弟張戩二十一歲，張載由弟子，張舜民陪同登樓觀臺(tái)，研究道家思想。

宋仁宗皇佑三年(1051)張載三十二歲，弟張戩二十二歲。居家讀書，觀察悟事。

宋仁宗皇佑四年(1052)張載三十三歲，弟戩二十三歲。

宋仁宗皇佑五年(1053)張載三十四歲，弟戩二十四歲。張戩中進(jìn)士，任陜西閔縣主薄，(今河南省靈寶縣閔鄉(xiāng))。是年二月岐洲(岐山縣)，大旱無禾,出適大歉,至人相食,家人米不鑿,將春之,先生職止之曰:“饑殍盈野，雖荒食且自愧，又安忍有擇乎”?每次吃飯時(shí)，對(duì)著飯菜不能下咽，同情饑餓的人民。

宋仁宗至和元年(1054)張載三十五歲，弟戩二十五歲，張載游學(xué)于扶風(fēng)賢山寺，訪諸老，研佛道，觀察悟事。

宋仁宗至和二年(1055)張載三十六歲，弟戩二十六歲，張戩被調(diào)任普潤縣令(今陜西麟游縣境內(nèi))。

宋仁宗嘉佑元年(1056)張載三十七歲，弟戩二十七歲，張戩被調(diào)任陜州靈寶縣令(今河南省陜縣境內(nèi))“張戩采取德法兼治，案件逐漸稀少，民俗漸之一新”。(張?zhí)炱逍袪?

宋仁宗嘉佑二年(1057)張載三十八歲，弟戩二十八歲。張載至京師舉進(jìn)士，設(shè)虎皮講《易》于相國寺，得文彥博宰相的支持，(汴梁今開封)初見二程(程顥、程頤)張載是二程的表叔，在一起討論道學(xué)，在談及易經(jīng)的見解后認(rèn)為二程對(duì)《易》的理解比自己深刻。隨后“撤座，輟講”，并對(duì)人說“比見二程深明《易》道”，吾所弗及“汝輩可師之”。認(rèn)為二程談道學(xué)理論這方面比自己的見解更深一些，在這年張載受知于歐陽修，與蘇軾，蘇轍一起考中進(jìn)士，先受任祁州司法參軍(今河北省葶城東北)，不久遷移任丹洲云嚴(yán)縣令(今陜西富縣云巖鎮(zhèn))后又遷任著作佐郎。凡政事以敦本、善俗為先。

宋仁宗嘉佑三年(1058)張載三十九歲，弟戩二十九歲，張載這年被調(diào)朝中任著作佐郎。(協(xié)助修史的官員)

宋仁宗嘉佑四年(1059)張載四十歲，弟戩三十歲，這年張戩被調(diào)渠州(今四川省渠縣)的懷安軍。

宋仁宗嘉佑五年(1060)張載四十一歲，弟戩三十一歲。蘇軾任鳳翔府簽書判官，這年西夏攻擾大順柔遠(yuǎn)沽城(今甘肅平?jīng)鲆粠?，被環(huán)慶經(jīng)略安撫使(今甘肅慶陽)察挺擊敗。張載撰《賀察密學(xué)書》

宋仁宗嘉佑六年(1061)張載四十二歲，弟戩三十二歲，弟戩被調(diào)陜西浦城縣令，積極采用其兄張載“凡政事以敦本善俗為先”之法兼職講學(xué)。

宋仁宗嘉佑七年(1062)張載四十三歲，弟戩三十二歲，張載聞立皇太子喜甚。

宋仁宗嘉佑八年(1063)張載四十四歲，弟戩三十四歲，張戩被調(diào)金堂縣事。(今四川金堂縣)

宋仁宗治平元年(1064)張載四十五歲，弟戩三十五歲。這年宋仁宗歿，英宗繼位。改年號(hào)為“治平”有人問先生“古人居喪百事，如常時(shí)于祭祀廢之，則不蒼無廢為愈也。張載正之曰“父在為母喪，則不敢見其父，不敢非禮見也，今天子為父之喪，以此見上帝是以非禮見上帝也，故不如無祭”。對(duì)禮儀進(jìn)行談?wù)摗?/span>

宋英宗治平二年(1065)張載四十六歲弟戩三十六歲。文潞公(文彥博)赴長安治理西北邊防事務(wù)，邀請張載到長安講學(xué)。

宋英宗治平三年(1066)張載四十七歲弟戩三十七歲，張載應(yīng)長安京兆尹王樂道招聘到郡學(xué)(西北的最高學(xué)府)講學(xué)。講學(xué)中多教人以德，“孰能少留意于科舉，相從于堯舜之域否”?告誡學(xué)生少留戀科舉，多學(xué)習(xí)實(shí)學(xué)和治國防邊大事。

宋英宗平治四年(1067)張載四十八歲，弟戩三十八歲。西夏入侵邊關(guān)。環(huán)慶路(今甘肅慶陽一帶)張載任渭洲簽書軍事判官(朝廷派往軍隊(duì)的官員)，西夏侵?jǐn)_邊關(guān)，被經(jīng)略使蔡挺擊退。張載特撰《與蔡帥邊事劃一》書。在任簽書渭洲軍事判官(今甘肅平?jīng)觯]西一帶)時(shí)協(xié)助蔡挺籌邊務(wù)。渭帥蔡公特所尊禮，軍府之政，大小咨之，先生夙夜從事，贊助之力為多，這年張載始創(chuàng)“將兵法”。同年染肺病。

宋神宗熙寧元年(1068)張載四十九歲，弟戩三十九歲，先生于武功綠野亭，應(yīng)武功主薄張山甫交往甚密。同年撰《送蘇修赴闕》詩四首，(一)秦弊于今未息肩，高蕭從此法相沿，生無定業(yè)田疆壞，蘇子存之任自然。(二)道大寧容小不同，顓愚何取與機(jī)通，井疆師律三王事，請議戰(zhàn)功器業(yè)中;(三)闊癖天機(jī)未始休，衫衣胝足兩何求，巍巍只為黃生事，彼美何當(dāng)與九州島!和蘇軾以詩詞談?wù)撝螄溃?蘇修這年以集賢殿修知風(fēng)翔)。

宋神宗熙寧二年(1069)張載五十歲，弟戩四十歲，因呂公著推薦，宋神宗皇帝召張載到京師汴梁。問治國之道，先生對(duì)曰：“為政不法三代，經(jīng)茍道也”。神宗甚悅，欲任先生要職，先生以就至朝庭對(duì)情況不熟婉謝。十二月，神宗任先生為崇父院校書，與王安石論政，觀點(diǎn)不一，先生上書請辭官回鄉(xiāng)。不允，命去浙東明州(今浙江寧波)審理苗振貪臟案。是年弟張戩被召為監(jiān)察御史里行。(里行指官職低下而直接提為御史試用期者為里行)。

宋神宗熙寧三年(1070)張載五十一歲，張戩四十一歲，張載自浙東明州審理苗振案后還朝。適逢弟戩以語犯王安石變法，四月，貶監(jiān)察御使為公安縣令(今湖北江陵地區(qū))張載遂以病為理由辭官歸眉縣橫渠鎮(zhèn)。撰《別館中諸公》詩一首。回眉縣后始創(chuàng)橫昆書院，終日獨(dú)坐一室，俯而讀，仰而思“有心則記之”開始了《正蒙》及其它著作的撰寫，并買田分井，開井田渠，舒東西二渠試?yán)ヲ?yàn)于鄉(xiāng)間，人稱夫子渠。

宋神宗熙寧四年(1071)張載五十二歲，弟戩四十二歲，先生講學(xué)橫渠，居此六載，在書院東西門墻上書《貶愚》《訂頑》以告誡學(xué)生。先后著有《正蒙》《橫渠易說》《東銘》《西銘》《經(jīng)學(xué)理窟》《橫渠中庸解》《禮樂說》《論語說》《祭禮》《孟> 子說》等,和由其學(xué)生筆錄之《張子語錄》。明代被編為《張子全書》。同年,張戩再次被貶為河南夏縣轉(zhuǎn)運(yùn)使(地方管財(cái)政運(yùn)輸?shù)墓賳T)。

宋神宗熙寧五年(1072)張載五十三歲，弟戩四十三歲。在眉橫渠鎮(zhèn)著書，講學(xué)。聞蔡挺被提為樞密副使。(付宰相)先生書《賀蔡密學(xué)啟》茲審顯被眷圖擢陲要近，寬寵為之渙，雖儒者至榮，付任所期，蓋朝庭有徒，藹傳中外，孰不欣愉”!以表示對(duì)蔡挺的寄托和希望。

宋神宗熙寧六年(1073)張載五十四歲，弟戩四十四歲。先生隱居橫渠講學(xué)，仰思俯讀，著書立說，并在扶風(fēng)午井(今陜西扶鳳縣午井鄉(xiāng))，長安子午鎮(zhèn)(今長安子午鎮(zhèn))蘭田等地，劃子午正方位，試辦“井田制”故午井子午鎮(zhèn)的來歷由此而得。

宋神宗熙寧七年(1074)張載五十五歲，弟戩四十五歲。先生在扶風(fēng)賢山寺一邊試辦井田，一邊著書：《經(jīng)學(xué)理窟》在此完成，后學(xué)為了懷念先生，幾度將賢山寺改為“賢山書院”。

宋神宗熙寧八年(1075)張載五十六歲，弟戩四十六歲。先生因年老患病，書《老大吟》七絕一首：老大心思久退消，倒巾終日面召堯，六年無限詩書樂，一種難忘是本朝。

宋神宗熙寧九年(1076)張載五十七歲，弟戩四十七歲。春季先生作《詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔》詩中有：“顧我七年湖清上，病肺支裔離恰十春”句，(熙寧三年歸眉、至九年為七年)弟戩在度被貶為周至司竹監(jiān)，(今周至司竹鎮(zhèn)為管理竹子的管員)，三月張戩突然患暴病卒，先生痛哭失聲，親手持衰詞十二，為張戩撰寫了墓志銘，同年親手編定《弟戩喪服纂要》(已佚)，并葬弟戩于父親張迪墓右側(cè)。

秋季《正蒙》書成。一日晚作一怪夢，第二天即將《正蒙》授與門人，并說：“此書予歷年致思之所得，而吾將有等于學(xué)者，正如老禾之株，枝別故鄉(xiāng)，所少者潤澤華葉爾”。其死后弟子將其編為十七篇。

宋神宗熙寧十年(1077)張載五十八歲，秦鳳路路帥呂大防舉薦先生說“善法圣人之遺意，其本略可指之復(fù)古。”宋神宗再度下詔召張載至京都，授以同知太常禮院(禮部副職)。

九月，邵雍病，先生和司馬光，二程晨夕伴侍，先生號(hào)其脈后認(rèn)為無妨。又問“康節(jié)推命否?對(duì)曰：若天命，已知之矣，世俗所謂命，則不知也”。與邵康節(jié)談?wù)撘捉?jīng)象數(shù)學(xué)。

這年內(nèi)與禮官議禮不合，辭官西歸，過洛陽見二程被留住，先生說“載病不起，尚可及長安。”和二程又論“龍女衣冠”事，冬十一月已亥行至臨潼驛舍卒。時(shí)唯外甥宋京在身邊，僅再無親人，因無買靈棺之錢，宋京連夜哭告長安，張載弟子呂希哲，呂大鈞，蘇炳等門人，弟子又哭奔臨潼，為其先生主辦喪葬，并奉柩歸眉。

元豐元年(1078)將先生葬于眉縣橫渠鎮(zhèn)南大振谷口父張迪墓左側(cè)向南。當(dāng)?shù)厝朔Q墓為“仙人墳”現(xiàn)占地四十余畝，今為陜西省文物保護(hù)單位。先生歿后，其妻郭氏攜幼子張因生活困難，衣食不足，便寄托在河南娘家為生。

張載一生箸述甚多，明代集為《張子全書》其后多有副本。1978年，中華書局校編出版了《張載集》收錄較全，校勘了張載遺存的現(xiàn)有著作，是一個(gè)此較完整的文集。