一、 姓氏源流魯氏的得姓，在眾多的古籍中均有記載，其得姓始祖是周公旦的兒子伯禽。　　

魯姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，稱為周公。周公當初被封在東方的魯國，但是他要留在周都輔佐周王，就派兒子伯禽去魯國。伯禽到了魯國以后，繼續征伐周周圍的淮夷、徐夷兩地，使魯國成為當時的東方大國。據說伯禽和姜太公同時前往封國，太公花了五個月就把齊國整頓就緒回報周公，周公驚訝地問："怎么這么快呀？"太公說："我簡化了君臣的禮節，依從當地人的風俗，所以很快就使齊國的民心安定了。"伯禽卻過了三年才向周公回報，周公問他為什么這么晚才來，他說："我改變當地人的習俗，制定了新的禮節，教會他們守三年之喪，所以來得晚。"周公嘆息說："魯國將來必定要向齊國稱臣了。為政繁瑣，百姓就不會親近；為政簡易，百姓才愿意歸附啊！" 周公死后，其子伯禽先前已受冊封，是為魯公。魯公伯禽初受封到魯國（今山東省曲阜市）。魯國從周公開始，到頃公一共傳了三十多代，由于魯國固守周的舊制度，春秋以后果然逐漸衰落了。到了戰國時，魯國被楚國的考烈王滅掉。被迫遷居下邑（指國都以外的所屬城邑），其公族子孫就以國名為姓，世代相傳姓魯了。

二、 遷徙分布起初魯氏多分布在山東省。當時的魯國，擁有非常廣大的封地，包括現在山東省濟陽縣東南，到江蘇省沛縣，安徽省泗縣的一帶。早期的魯姓人大多集中在這些地區。到了戰國時期，魯國被楚國滅掉。被迫遷居下邑（國都以外的所屬城邑），魯姓人士也就逐漸向其他地區繁衍。今出現在浙江紹興等地。

三、 郡望堂號　　有史書記載的魯氏的郡望堂號較少。后漢設置了扶風郡，現在陜西省興平市。

四、 家乘譜牒

五、 歷史名人一開始便光彩奪目的魯氏，早在春秋時期就出了兩位迄今仍被受中國人敬仰的了不起的人物。那就是被后世舉為土木工匠祖師的魯班，和以義不帝秦而被傳誦千古的魯仲連。

魯班，春秋末期魯國人，古代著名的建筑工匠，他不僅能建筑"宮室臺榭"，而且在征戰頻繁的年代，曾造"云梯"、"勾強"等攻城、舟站的器械。相傳他創造了"機關備具"的"木馬車"；發明曲尺、墨斗等多種木制工具；還發明磨子、碾子等，他的確是少有的勤勞、機巧的匠工，受到社會普遍的贊揚，稱他是"機械之圣"。對后世影響很大，幾千年來，一直被奉為木工、石工、泥瓦匠等工藝部門共同祖師，稱他為"魯班爺"。

魯肅，字子敬。三國時吳國東城人。家富于財，好施與，的鄉邑歡心。周瑜為居巢長，故過候，且求資糧，肅有米六千斗，以一半與之。瑜遂薦于孫權，獨建議結劉備拒曹操。權甚重視。魯肅為人方嚴，雖在軍陸，手不釋卷，善談論，又能屬文，思度弘遠，有過人之明。 "德化為治"是中國一個傳統的崇高政治理想，數千年來想而往之，卻極少有人能夠做到。

而在大約兩千年以前的東漢時期，卻的確有人辦到了，那就是東漢肅宗時的中牟令魯恭。據史書記載，魯恭當中牟令時，以德為治，結果出現了"三異"，那就是"蟲不入境，化及禽獸，童子有仁。"如此的政治境界，魯恭辦到了，真是魯姓人士最值得自夸的一項莫大的殊榮。

魯丕：魯恭之弟，東漢名臣，累官至侍中。好學，兼通五經。以魯詩尚書教授，為當時名儒。關東號之曰：“五經復興魯叔陵”。

魯峻：昌邑（今屬山東）人，東漢官吏、學者。專治魯詩顏氏春秋，初舉孝廉，累官至屯田校尉。魯勝：代郡人，西晉學者、邏輯學家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉及到極為豐富的古代邏輯思想發展和邏輯對象爭論的歷史情況。著作僅存《墨辯注序》。

魯瀚：清江（今屬浙江）人，宋代詩人。涉獵廣泛，尤精于易，善詩。有林園二十畝，塢內有含笑花數十株，自號笑塢老人。

魯伯能：安吉（今屬浙江）人，宋代學者。博學強記，九歲通五經，日讀萬言。夜乘月光誦讀達旦，生平以翰墨自娛，歷官處州太守。

魯宗貴：錢塘（今浙江杭州）人，南宋畫家。工花竹、禽鳥、窠石，用筆意趣有余，描染佳妙，尤長于寫生，雞雛乳鴨，頗有生意。傳世作品有《春韻鳴喜圖》。

魯貞：元浙江開化人，字起元，號桐山老農。元統舉人，隱居不仕，其邃于理學，胸懷夷曠，著有《桐山老農文集》、《春秋按斷》、《中庸解》、《易注》等。魯得之：錢塘人，明代書畫家。善書，工寫竹，發竿爽勁，掃葉清利，縱筆自如，備見瀟灑。著有《墨君題語》、《竹史》、《細香居集》。

魯治：吳郡（今江蘇蘇州）人，明代畫家。善畫花卉、翎毛，美倫精巧，著色天然，饒有風韻，落筆瀟灑脫俗，活潑有生趣。

魯九皋：清江西新城人，字潔非，號山木。乾隆進士，出選山西夏縣知縣，有惠政。有《山木居士集》。