來  源 

逐客令；度斤克里；看破們。哦哦林肯年時的火官（掌管民事），后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。

2、出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亞部分地區的少數民族）可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，后簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。
 

遷   徙

羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章（今江西南昌）西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化（今江西寧都），31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族；遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族；遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島（印尼）等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲（今加里曼島）建立了一個共和制的蘭芳國，實行"蘭芳大總長制"，立國時間達108年（1777--1885）。

郡望、堂號

【堂號】 "尊堯堂"、"豫章堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不愿做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。
 

【郡望】 豫章郡：楚漢之際置郡，治所在南昌。相當今江西省地，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌市清江等縣地。 長沙郡：戰國秦置郡，治所在臨湘（今湖南長沙市）。相當今湖南東部、南部和廣西全州，廣東連縣、陽山等地。西漢改郡為國，東漢仍改為郡。 襄陽郡：東漢建安分南郡、南陽兩郡置郡名，治所在襄陽（今襄樊市）。相當今湖北襄陽、南漳、宜城、當陽、遠安等縣地。
 

歷史名人

羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。他一生相傳作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。

羅聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。 

羅存：畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。 羅 隱：唐代文學家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。 

羅鄴：唐代詩人，余杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。

近現代