呂姓，在宋版《百家姓》中排名第22位，在2007年全國姓氏人口排名第40位，在臺灣排第25位，約占全國漢族人口的0.47%，尤以山東、河南二省多此姓。

呂姓來源

　　第一個淵源：源于姜姓，出自帝舜晚年賜伯夷呂氏，屬于以帝王賜氏、部族名、國名、居邑名為氏。

　　炎帝的后裔共工氏從堂孫伯夷，是顓頊帝之師，堯帝時期的輔政，負責掌管禮儀。舜帝時正式任命他為秩宗。

　　大禹代行天子之政時，伯夷盡心輔弼，成為大禹的心腹之臣。為了嘉獎伯夷，舜帝在晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，并封他為呂侯，此后形成了呂氏部族。

　　伯夷的后代早年活動于甘青山岳地區，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在堯、舜、禹時代，四岳成為部落聯盟的山岳祭司。

　　姜氏與姬、媙等二十個古姓均起源于公元前兩、三千多年前的母系氏族社會，是中國最古老的姓氏之一。與姜姓同為神農氏后裔的還有齊氏、甫申氏、呂氏、紀氏、許氏、向氏等姓氏。呂氏與申氏皆為四岳部落之后，屬古羌族人的一支，是姜氏的重要分支。

　　原始社會末期，呂氏部族從羌族人中分出，與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙，一直遷至上申川之北的呂川(今陜西志丹杏子河)。杏子河發源于今山西省靖邊縣的白于山，東流注入延河，后流入黃河。呂氏族人順著延河河谷，東渡黃河，與申氏族人同時遷至今山西中部的呂梁山。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城，是古呂氏族人進入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商王朝時期世有其國，后又東遷至汾水中游肥沃的平原地區，至今仍存有古呂城遺址。

　　在商朝末年，人群中就已有了呂氏，其后人呂尚為呂侯的支系子孫，他后來輔佐周文王姬昌、周武王姬發滅了殷尚王朝。這一時期是呂氏族人的真正發端。呂尚，就是稱姜尚，人們習慣以其祖姓姜來稱呼他，這是正確的：呂，是氏，是族、邑之稱，是一種封號；而姜，才是他真正的姓。

　　到了商朝末年，呂國成為周族人的同盟，其首領呂他幫助周武王打敗了商王紂的同盟軍越戲方。周武王為了獎賞呂人的功勞，在建立西周王朝后封呂他為呂侯。到周穆王姬滿執政時期，呂侯為國相，受命為周王朝制訂了有關刑罰的文告《呂刑》，這是世界上最古老的刑法條文之一，用以對付被征服的苗民，其刑為五刑：墨(臉上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝蓋骨)、宮(閹割生殖器)、大辟(卸掉四肢)，具體內容有三千條之多。

　　后周宣王姬靜(姬靖)立志復興周朝，大力經營南蠻、百濮、荊楚和淮夷，改封呂侯為甫侯，將呂國和申國從山西南遷到河南的南陽一帶，以鎮守南方。唐朝司馬貞在《史記索隱》中引《地理志》記載：“申在南陽宛縣，申伯國也，呂亦在宛縣之西也。”在史籍《括地志》中，確切指出在呂國在“南陽縣西三十里”。唐朝時期南陽縣治設在今南陽市臥龍區潦河鎮，其西“三十里”即今鎮平縣境。這一地帶即春秋以前的古呂國、戰國時期的呂邑、秦漢時期的涅陽、呂城遺址。

　　呂國南遷之后，到周幽王姬宮湦執政時期，申、呂二國的國勢漸衰。

　　到春秋初期，楚國開始逐漸強盛，向北吞并了漢水流域諸國。到周莊王姬佗九年(公元前688年)，呂國與申國、繒國等諸侯國被楚文王熊貲所滅。到楚靈王羋圍執政時期(公元前540～前529年)，呂國部分遺民被強行遷至今湖北省的蘄春地區。

　　南陽呂國被楚國滅亡后，呂國子孫均以故國名為姓氏，形成呂氏的主脈。到春秋末期呂侯支系孫呂尚所建的齊國被田氏家族滅亡后，其裔孫分別以呂、齊為姓氏，稱呂氏、齊氏、姜氏等，散居于韓、魏、齊、魯之地，史稱呂氏正宗，是為南陽呂氏。

　　呂氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。

 

　　第二個淵源：源于姜姓，出自河南新蔡呂國，屬于以國名為氏。

　　古時，在今河南新蔡地區有一呂國，史稱“東呂”，實為南陽呂國分出的一支。

　　南陽呂國被楚文王熊貲所滅后，楚文王將其遺族的一支東遷至今河南新蔡縣西南，建立了一個小國，為楚國的附庸，史稱東呂國，以區別于南陽之呂國。

　　后來，東呂國被宋國所并，繼而又淪為陳國的屬地。在陳國被楚國滅亡后，其地則完全歸了楚國。

　　到楚平王熊棄疾執政時期(公元前528～前516年)，楚平王曾下令蔡平侯姬廬復國(蔡國曾為楚靈王羋圍所滅)。蔡平侯將蔡國從上蔡遷至東呂國故地，該地遂改名稱為“新蔡”。

　　東呂小國滅亡后，其國貴族子孫大多以故國名為姓氏，稱呂氏，世代相傳至今，史稱東呂，是為新蔡呂氏。

 

　　第三個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫魏氏的封地，屬于以居邑名為氏。

　　據史籍《姓源》、《通志》中記載，春秋時期晉國有一支呂氏，系魏氏家族的分支。

　　春秋初期，山西古呂人的居地被晉國所吞并之后，晉侯將此地作為封邑，賞給姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔雖系晉之公族，但因封于呂人故地，因而仍襲用呂的故號。后來的晉大夫呂錡、呂相便屬于魏氏家族的后人。

　　在晉惠公姬夷吾執政時期，屬下有大夫呂甥，他的封邑即在呂地，。在史籍《讀史方輿紀要·霍州呂城》中記載：“州西三里，故呂鄉，晉呂甥邑也，今有呂陂，在霍州西南十里，亦以呂甥名，隋因置呂州。”

　　呂邑最后被晉國完全吞并，呂甥的后裔子孫以先祖食邑名稱為姓氏，稱呂氏，世代相傳至今，是為山西呂氏。

 

　　第四個淵源：源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑民族，屬于漢化改姓為氏。

　　據史籍《魏書·官氏志》及《通志·氏族略》等記載，南北朝時期，原鮮卑族拓拔部中有叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)、等氏族部落。

　　在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九～二十年(公元495～495年)遷都洛陽入主中原后，大力推行漢化改革政策，其間叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)等氏族部落均改為漢字單姓呂氏，后逐漸融入漢族，世代相傳至今，是為洛伊呂氏。

 

　　第五個淵源：源于有褒氏，出自上古時期的古褒國，屬于帝王賜改姓為氏。

　　褒國，是上古時期居于今陜西漢中地區的一個古國，其地域包括漢臺區、勉縣、留壩一帶。

　　褒國的開國國君叫作有褒氏，其人聰明睿智、勤勞勇敢，曾因佐理大禹治水，不辭勞苦，任勞任怨，歷經十余載，終于幫助大禹完成了治理洪水的任務。大禹以有褒氏輔佐有功，將其分封到今天陜西漢中以北，建立了諸侯國。

　　褒國享國時間悠久，歷經夏、商、西周三朝。傳至其末代國君時，名叫褒珦，是周幽王姬宮湦執政時期(公元前781～前771年)的王室大夫，他因耿直直諫而得罪了昏庸的周幽王，結果被囚入牢獄。其子褒洪德為救其父，獻上了褒國的美女褒姒于周幽王，以贖其父之罪，周幽王好色貪婪，見褒姒后大喜，結果褒珦得復官爵。

　　后來，周幽王在褒姒身上引出了“烽火戲諸侯”的鬧劇。隨著西周王朝的滅亡，褒國亦隨之衰敗，到了戰國時期，褒國被巴國所滅，其國王族后裔及其國民皆稱褒氏。而后，巴國又被秦國所滅。

　　南北朝時期，北魏王朝將褒氏族人賜改為鮮卑姓氏為俟呂陵氏，亦稱叱呂勤氏、俟呂陵氏、叱呂引氏、叱閭神氏、俟呂氏等，后在五代后周時期，被北周武帝宇文邕再次賜改為漢字單姓呂氏，世代相傳至今，是為漢中呂氏。

　　在陜西的歷史上一直有座古褒城，故址在今勉縣褒城鎮及漢臺區河東店鎮之間，古稱褒城縣，至今仍有其遺址。直到1954年中央人民政府進行全國區劃調整時，褒城縣方被撤消，所屬地域化分給勉縣，南鄭縣及漢臺區。原縣治改為紅廟鄉，后改為褒城鎮，與漢臺區河東店鎮一水之隔。

 

　　第六個淵源：源于姬族，出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生，屬于以先祖名字為氏。

　　在典籍《五音集韻》中記載：“漢復姓有瑕呂氏。”

　　瑕呂氏，出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生。瑕呂飴生，亦稱陰飴生、瑕呂飴甥、瑕呂飴、呂甥等，是當時晉國著以辯稱著名的大夫。

　　瑕呂氏的姓氏來源比較復雜一點，據史籍《左傳·僖公十五年》中記載：“秦乃許晉平。晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言：‘朝國人而以君命賞。且告之曰：孤雖歸，辱社稷矣，其卜貳圉也。’眾皆哭，晉于是乎作爰田……晉于是乎作州兵。”

　　據清朝時期著名學者江永所撰著的《春秋地理考實》中記載：“永有周禮疑義舉要。已著錄。是編所列春秋山川國邑地名。悉從經傳之次。凡杜預以下舊說。已得者仍之。其未得者始加辨證。皆確指今為何地。俾學者按現在之輿圖。卽可以驗當時列國之疆域。及會盟侵伐之跡。悉得其方向道里。意主簡明。不事旁摭遠引。故名曰考實。于名同地異。注家牽合混淆者。辨證尤詳。如謂隱公元年傳。費伯帥師城郞。其地在今廢魚臺縣。去曲阜二百里許。而九年經書城郞。及桓十年齊侯衛侯鄭伯來戰于郞。莊十年齊師宋師次于郞者。別為魯近郊地名。則公羊傳所謂吾近邑。左傳記公子偃。自雩門出。先犯宋師。與哀十一年師及齊師戰于郊。檀弓作戰于郞者。皆無疑矣。僖公三十年傳。燭之武見秦伯曰。許君焦瑕。杜預以焦瑕為晉河外列城二邑。與傳所云晉惠公賂秦以河外列城之五。東盡虢略。南及華山。內及解梁者不合。永則謂之武所言。乃于河外列城舉焦。于內及解梁城者舉瑕。以該所許之邑。引水經注云。涑水西徑郇城。又西南徑解縣故城南解梁。卽斯城也。又西南徑瑕城。晉大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城東北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里許。杜預于成公六年絳大夫言郇瑕氏之地。沃饒近盬。合郇瑕為一。于僖公十五年瑕呂飴甥。以暇呂為姓。余皆失之。其訂訛補闕。多有可取。雖卷帙不及高士奇春秋左傳地名考之富。而精核則較勝之矣。”

　　春秋時期的周襄王姬鄭七年(公元前645年)，秦、晉兩國之間在韓原(今山西河津)爆發了著名的“韓原大戰”，結果晉國大敗，晉惠公姬夷吾被秦軍大將公孫俘。兩個多月后，秦穆公嬴任好才允許晉國派使者來講和。于是晉惠公派人從國內請瑕呂飴生來秦國，以他是機智來救回自己。

　　瑕呂飴生奉命到了秦國，于是呂甥與秦穆公之間在王城(今陜西大荔)開始了一場事關晉惠公是否能安全返晉的對話。

　　秦穆公先聲奪人，直截了當地問道：“晉國近來團結嗎？”

　　瑕呂飴生卻搖了搖頭，坦然回答：“不團結！”

　　這種直率出乎秦穆公的意料，他問：“為什么呢？”

　　瑕呂飴生回答：“老百姓恥于國君被俘，哀悼在戰爭中死去的親人，不怕征稅練兵，他們叫嚷著一定要報仇。那些做官的愛戴自己的國君，并且知道自己戰敗而污辱國君的罪過，不愿征稅練兵，以等待秦國早日釋還國君，他們一定要報答秦國的恩德，即使是死，也不愿有貳心。因此，晉人不團結。”

　　沒想到是這樣的“不團結”，秦穆公頓了一下：“那么，你們晉國人是怎樣看待自己的國君呢？”

　　瑕呂飴生清了清嗓子，侃侃而談：“那些老百姓們不知事理，只知憂慮，認為我們的國君必定要被您處死；然而，那些明事理的君子們，則認為您必然會歸還我們的國君。小人們又說：我們對不起秦國，秦國肯定不會放還我君的。君子們則說：我們已經認罪，秦國肯定會放還我君的。天下的恩德，再也沒有比放還我君更偉大的，最嚴厲的刑罰沒有比俘虜我君更殘忍的。服罪的人懷念恩德，無知的人畏懼刑罰。如此一來，秦國不但就此收服人心，也可以稱霸天下了。相反的，假如秦國扣押我們國君不放，就等于是以怨報德，我相信秦君是不會那樣做的。”

　　秦穆公無話可說，借此下臺階：“你說得沒錯！釋放晉惠公也是我的本意啊！”

　　此后，瑕呂飴生與秦穆公在秦王城簽署了媾和協議，將原先晉惠公早就答應的劃予秦國的河西之地給出，順利地接回了晉惠公。

　　晉文公之所以能夠得救，就是在于瑕呂飴生會運用“軟硬兼施”的說話功夫。懂得運用這種“棉里藏針”的論述功夫之人，他能夠根據對方心理特點軟硬兼施，讓對方不知不覺地被他說服。

　　在瑕呂飴生的后裔子孫中，有以他名字中的字為姓氏者，稱瑕呂氏，后省文簡化為單姓呂氏。還有分稱為生氏、飴氏、男氏等者。

 

　　第七個淵源：源于兵器，出自先秦時期宋國、魯國之兵器輕呂，屬于以兵器別稱為氏。

　　輕呂，是上古時期的兵器名稱，即劍，長度如同短矢，即短劍，屬于輕武器。在春秋戰國時期主要是宋國、魯國這兩個諸侯國的軍隊使用“輕呂”這種兵器。而較長的劍則稱“矤呂”。“矤”就是“張”的古體字。

　　這在典籍《揚子·方言》中有記載：“矤呂，長也，東齊曰矤，宋魯曰呂。”

　　宋國在周郝王二十九年(公元前286年)被齊國所滅，而魯國在秦莊襄王嬴異人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚國所滅。

　　這兩個諸侯國的兵卒后裔子孫中，在先秦時期就有以兵器名稱為姓氏者，稱輕呂氏、矤呂氏，后有省文簡化為單姓呂氏、張氏者，世代相傳至今。

 

　　第八個淵源：源于姜姓，出自兩周時期王室禮器大呂，屬于以禮器別稱為氏。

　　大呂，就是周王朝宗廟里最大的鐘之別名，原是西周太師姜太公為其取的名稱。以后在春秋、戰國時期，齊國宗廟里的大鐘皆稱大呂，擊鐘者即稱“呂人”，亦稱“呂師”。

　　在呂人、呂師的后裔子孫中，有以禮器名稱、或先祖官職稱謂為姓氏者，稱呂人氏、呂師氏，后省文簡化為單姓呂氏，世代相傳至今。

 

　　第九個淵源：源于蒙古族，出自元朝時期蒙古將領玉昔貼木兒，屬于以先祖名字漢化為氏。

　　玉昔貼木兒，阿魯剌惕氏，是著名的元朝將領。

　　在元朝初期，阿魯剌惕·玉昔貼木兒被元世祖孛爾只斤·忽必烈召見，受命“怯薛”之內膳事，賜名曰“呂魯”。到了元至元十二年(宋恭宗趙顯德祐元年,公元1275年)，呂魯官拜御史大夫。

　　元至元二十四年(公元1287年)，呂魯奉命統軍征討叛王孛爾只斤·乃顏，三戰三捷，抓捕孛爾只斤·乃顏送至大都斬首。元至元二十五年(公元1288年)，復收孛爾只斤·乃顏余黨哈丹圖魯干，官職再加為太傅。

　　元至元二十六年(公元1289年)，呂魯輔佐皇孫孛爾只斤·鐵穆耳撫軍北邊，后進位為大元帝國的太師。

　　在阿魯剌惕·玉昔貼木兒的后羿子孫中，有以先祖之賜名為姓氏者，在明朝時期即漢化稱呂氏，世代相傳至今。

 

　　第十個淵源：源于錫伯族，出自明朝時期錫伯族呂佳部落，屬于部落名稱漢化改姓為氏。

　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　錫伯族呂佳氏，亦稱羅佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為錫伯族的一支，世居西克屯(今內蒙古克什克騰)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，后為索倫部著姓之一，滿語為Logiya Hala。

　　在清朝晚期以后，錫伯族呂佳氏多冠漢姓為呂氏、羅氏。

 

　　第十一個淵源：源于其他各少數民族，屬于漢化改姓為氏。

　　在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鮮族等少數民族中，均有呂氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之后，再予以補充刊載。

 

得姓始祖

　　伯夷、呂甥、褒洪德、瑕呂飴生、阿魯剌惕·玉昔貼木兒(呂魯)。

 呂姓各支始祖

　　呂諱、呂鄉：呂諱，配蒙氏，子二孫，五相傳自洪洞來居新安縣城。呂鄉，贈戶部右侍郎里人私謚，敦懿配牛氏，贈淑人公舉，建坊旌節榮禮節孝祠人，家祠右配之首子二女一。

　　呂斌：明初大板倘，以武職隨楚藩分封偕子欣榮鄂致仕，占籍江邑洪山之地名呂家坦。元配：吳氏，葬江夏縣洪山化面昔，名呂家壩今名桿院。生子一：呂欣。

　　呂從慶：元配：吳氏夫人，公名六四字世膺字彥馀仝墓，在　塘余墓沖谷名豬婆塢公在余，陵時讀書樂道飲谷樓邱目挈時　不求間達惟寄意，于詩樞中晚勝境，興許棠鄉谷輩號，詩中十哲及從族，之號溪臨把約，以詩酒自紹自。

　遷徙分布

　　呂氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第四十位，在臺灣省排名第二十五位，皆屬于大姓系列，人口約七百零一萬五千余，占全國人口總數的0.44％左右。

　　呂氏最早的發源地在今河南南陽西一帶，西周、春秋、戰國時期，呂氏繁衍在今陜西西安、河南南陽及山東東平、壽張，安徽壽縣、鳳臺縣等地。呂氏播遷頻繁，分布比較廣泛：

秦時向北及西再度播遷，其中以山西西南部的繁衍最為旺盛，后成為當地一大望族。至漢朝呂氏已主要分布于今河南、山西、山東等地，并散居于中國長江中下游部分地區。其中，繁衍于山東東平及安徽淮南一帶的呂氏，到了魏晉南北朝時，也成為當地的一大望族。呂氏南遷始于漢朝，或遷浙江，或遷江蘇，還有遷湖北、云南、四川一帶的。呂氏大舉南遷始于魏晉南北朝之時，其后在中國南方形成了兩大望族，一是金華呂氏，奉呂謙為始祖；另一是晉江呂氏。

西漢末年，呂尚的后裔中有一支居住中瑯琊郡海曲縣(今山東日照)。東漢后期，政治黑暗，宦官專權，為政酷烈，民不聊生。東漢時，呂氏有一支已遷居五原郡九原縣(今內蒙古包頭)。東漢末年，五原呂氏以呂布為代表。

 

　　兩宋時期是呂氏發展的鼎盛時期，在此期間，涌現出許多的呂氏政治家思想家，從而大大提高了呂氏的影響力。也確立了其在全國的大姓地位。宋初，錢塘的一位老儒編著的《百家姓》中，呂氏名列第二十二位。

呂氏在臺灣及海外的情況：臺灣呂氏芝從大陸遷居而來，始于清康熙二十三年(公元1684年)，有福建泉州人呂阿四和呂阿南珂兄弟最初開墾于臺北縣鶯歌鎮。現在鶯歇鎮的阿四坑和阿南坑，就是他們當時定苦之地。這支呂氏據稱是南宋大學者呂相兼后裔。呂祖謙之后，由浙江金華移居貴州，再由貴州遷居福建漳州，后又從漳州分汀至泉州，并有一部分移居廣東。自呂阿兄弟入臺之后，從福建和廣東遷臺開墾的呂無源源不斷，以臺北縣為最多，其次為嘉義縣。

　　公元1895年日寇占據臺灣時，曾強迫呂氏旨民改姓宮本等日本姓，直到1945年臺灣光復后，臺灣呂氏才恢復祖姓，1949年，國民黨政權退守臺灣時，部分呂氏人士隨之從大陸移居至此，擴大了呂氏人數。

　　從明末起，東南沿海地區民眾為生計所迫，冒險闖“南洋”，這中間就有呂氏，公元十九世紀末期，貧苦百姓前往、加拿大者甚多，呂氏隨之到了美洲。二十世紀是開放的世紀，呂氏人士到海外尋求發展者更多。海外呂氏以東南亞最為集中。

　　隨著歷史的發展，本是漢姓的呂氏，在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數民族中也有分布。其在國內分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最，其中河南、山東兩省呂氏人口占漢族呂氏人口的3l％，其次為河北、陜西、甘肅、廣西、江西、臺灣等省。

 郡望堂號

郡望

　　河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被并河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期并河東縣入蒲州。

　　淮南郡：漢朝曾置淮南國，治六安(今安徽六安)，后改郡，遷治壽春(今山西壽縣)。曹魏政權時期亦曾置淮南國，后為淮南郡，其時轄地在今安徽淮河以南地區。隋朝亦以壽州為淮南郡(唐朝時期為壽州壽春郡)。唐朝時期有淮南道，治揚州，自今湖北應山、安陸、應城以東，淮以南、江以北，均在其郡境內；唐朝中葉以后，置淮南節度使，亦治揚州。宋朝時期有淮南路，治揚州；后分為東西二路：西界在今湖北黃陂、河南光山一帶，東西二路的分界在今安徽省鳳陽、和縣一帶。

　　東平郡：西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。

　　金華縣：東漢時期設長山縣。隋朝時期改為金華縣。元朝末年，朱元璋取婺州路，改為寧越府，不久又改為金華府，治金華(今浙江金華)。民國時期廢府為縣。

　　晉　江：晉江是1980年以前大泉州的通稱，原來的泉州僅指鯉城區一地。原來的泉州市政府叫晉江地區行政公署。泉州是從晉朝開始中原人士因戰亂搬遷至此，懷念晉地，將居住地的河流命名為晉江，而居住地則因該江得名。歷史上，泉州與晉江基本說的是一回事。泉州歷史悠久。早在新石器時代，就有人類在這里勞動生息。泉州夏禹時屬揚州城，周時為七閩地，春秋戰國時為越地。從秦朝到隋朝的八百余年間，先后屬閩中郡、閩越郡、閩越國、建安郡、閩州等所轄。秦漢時，中原漢族人民逐漸南移，此處初辟蒿萊。公元四世紀初，中原戰亂頻繁，晉人大批南遷，他們帶來了中原先進的生產工具、技術和文化，使泉州得到進一步的開發。唐朝初年，歸武榮州所轄，唐景云二年(辛亥，公元711年)，武榮州始改名為泉州。唐朝泉州設置初期，轄晉江、南安、龍溪、莆田、仙游五縣，唐開元二十九年(辛巳，公元741年)與漳州分治，龍溪歸其所轄。唐朝中葉的“安史之亂”給中原造成嚴重的災難，中原人民進一步避亂南遷，經濟文化中心轉移，促進泉州進一步繁榮。史載唐大歷年間，泉州“文風大盛”、書院林立，一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等，均建于此時。經濟上，泉州已逐漸成為南方重要的大港口，天佑午間，已是一個車旅輻輳、商賈云集，“云山百越路、市井十州人”的國際港城，與交州(今越南河內)、廣州、明州(今浙江寧波)并稱為全國四大港口。五代時期，后漢乾佑二年(己酉，公元949年)，泉州稱清源郡。后周顯德二年(乙卯，公元955年)，轄晉江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后稱安溪)、長泰九縣。宋朝太平興國六年(辛巳，公元981年)，莆田、仙游兩縣為興化郡，長泰歸漳州，泉州轄晉江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七縣。北宋時期在泉州設市舶司，專管海外貿易。南宋朝廷偏都臨安(杭州)后，泉州成為與廣州并駕齊驅的全國兩大商港。宋景炎三年(戊寅，公元1278年)至元朝大德二年(戊戌，公元1298年)的二十年間，先后四次在泉州置福建中書省衙，泉州改為泉州路。元大德二年改為泉中府，元延佑元年(甲寅，公元1314年)復立泉州分省，泉州成為“漲海聲中萬國商”的東方第一大港，與埃及的亞歷山大港并稱為“世界最大的貿易港”，同世界上一百多個國家和地區有貿易往來。明朝時期，全國分為十三個布政司，統領各地府、縣。明洪武元年(戊申，公元1368年)改稱泉州府，屬福建布政使司，轄晉江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七縣。清承明制，全國分為十五省，實行省、府(州、廳)、縣三級制，泉州府為閩八府之一。清雍正十二年(甲寅，公元1734年)，永春升為直隸州，德化歸其所轄。泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。民國元年(壬子，公元1912年)，廢州府，復縣設道。泉州初歸廈門道，后屬泉州道。民國十六年(丁卯，公元1927年)，廢道，設行政督察專員公署，泉州劃為第四行政督察專員公署，轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金門八縣。民國二十二年(癸酉，公元1933年)“閩變事件”后成立興泉省，設省政府于泉州，不久即廢，后改為第五行政督察專員公署，直至1949年9月1日泉州解放。

 堂號

　　河東堂：以望立堂。

　　淮南堂：以望立堂。

　　東平堂：以望立堂。

　　金華堂：以望立堂。

　　晉江堂：以望立堂。

　　渭濱堂：商朝末年，呂尚(姜子牙)在渭水濱釣魚隱居，周文王訪賢聘他為宰相，他幫助周文王，周武王打下了周朝八百多年基業的基礎。

　　東萊堂：南宋呂祖謙，官著作郎兼國史館編修，著有《東萊博議》傳世，對春秋三傳有獨到的見解。

　　錦上堂：資料有待補充。

　　明煙堂：資料有待補充。

　　敬和堂：資料有待補充。

　　三相堂：資料有待補充。

　　著存堂：資料有待補充。

　　寅清堂：資料有待補充。

　　篤慶堂：資料有待補充。

　　寶樹堂：資料有待補充。

　　三居堂：資料有待補充。

　　光裕堂：資料有待補充。

　　斯佑堂：資料有待補充。

　　慎德堂：資料有待補充。

　　敬和堂：資料有待補充。

　　文獻堂：資料有待補充。

 

    今山西省太谷縣北洸鄉白城村呂氏族譜（相傳溫倉壽太師所寫）：好學家聲振，傳賢國則昌，發生維效友，積聚作忠良。