郝姓溯源通考
目錄：
古代文獻(xiàn)中關(guān)于郝姓起源和郝字字源的論述
郝骨氏與郝姓出自復(fù)姓
郝姓始祖?郝姓遠(yuǎn)祖初探
郝姓起源初探
郝姓起源再探
郝姓發(fā)源地
傳說(shuō)中的郝國(guó)
帝乙檔案
帝乙是漢族郝姓的始祖之說(shuō)不能成立
質(zhì)疑帝乙封子之說(shuō)的真實(shí)性一
姓氏不可考一
姓氏不可考二
郝賢是匈奴人嗎？
郝姓名人簡(jiǎn)介
北京出版社，您好，郝氏
篡改青銅器銘文而制造的假錯(cuò)冤案
山東省萊州市北陵郝氏家譜簡(jiǎn)介
山東省萊州市郝氏始祖郝伯全


古代文獻(xiàn)中關(guān)于郝姓起源和郝字字源的論述
要想準(zhǔn)確了解漢族郝姓起源問(wèn)題，學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)中關(guān)于郝姓起源的論述的原文是非常重要的，同時(shí)還必須學(xué)習(xí)郝姓家譜的序言和地方志（陜晉省志、縣志），三者相結(jié)合，研究分析比較考證，才有可能得出正確的結(jié)論來(lái)。幾年來(lái)為了學(xué)習(xí)郝姓起源，根據(jù)姓氏學(xué)者提供古代姓氏文獻(xiàn)目錄，在國(guó)家圖書館、首都圖書館和中國(guó)人民大學(xué)等高校圖書館查閱古代文獻(xiàn)，從先秦文獻(xiàn)《世本》查起，但是，查到唐朝才始有郝姓起源的論述，同時(shí)還查閱了古代文獻(xiàn)中關(guān)于郝字的字源的論述，均予以復(fù)印和抄錄。并且寫了點(diǎn)筆記。為了和郝氏宗親共同學(xué)習(xí)，現(xiàn)將唐宋時(shí)期有關(guān)漢族郝姓起源論述的原文，按年代的順序分述如下：
一《說(shuō)文解字》
1作者 東漢 許慎（公元30—124年）
2原文：郝 右扶風(fēng)鄠鄉(xiāng)、盩厔縣。從邑，赤聲，呼各切。
3版本：臺(tái)灣商務(wù)印書館發(fā)行《文淵閣四庫(kù)全書》223冊(cè)195頁(yè)
4館藏：國(guó)家圖書館分館、中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部講解文字形體和考究字源古代文字學(xué)專著，亦是我國(guó)第一部字典，具有權(quán)威性，對(duì)后世影響巨大。許慎之后，多人注釋，版本很多。許慎說(shuō)鄠縣（今改為戶縣）、盩厔縣（今改為周至縣）郝鄉(xiāng)的鄉(xiāng)名，是郝字的字源。由于歷史的變遷，許慎稱之古代的郝鄉(xiāng)為今陜西省戶縣祖庵鎮(zhèn)郝村（見浙江人民出版社出版《中國(guó)政區(qū)大典》）。
二《急就篇》
1作者：西漢 史游撰，唐朝訓(xùn)詁學(xué)家顏師古（公元581—645年）注。
2原文：西漢史游：郝利親
顏師古注：郝，京兆盩厔鄉(xiāng)名也，因地以命氏焉。漢有郝賢，今盩厔縣猶出郝姓。利親，言其善父母也。
3版本：臺(tái)灣商務(wù)印書館《文淵閣四庫(kù)全書》223冊(cè)6頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：《急就篇》是我目前查到的最早論述郝姓起源的文獻(xiàn)，唐朝顏師古提出以盩厔郝鄉(xiāng)的地名命郝氏之說(shuō)，也就是說(shuō)盩厔郝鄉(xiāng)是漢族郝姓的最早發(fā)源地。盩厔郝鄉(xiāng)之說(shuō)距今近1400年。并且得到早期郝氏家譜的佐證，我認(rèn)為是可信的
三，《元和姓纂》
1作者：林寶，唐朝憲宗時(shí)朝議郎太常博士，元和七年（公元812年）成書
2原文：郝，出于郝省氏，太昊之佐也。帝乙時(shí)，子期封太原郝鄉(xiāng)，因氏焉。
3版本：臺(tái)灣商務(wù)印書館發(fā)行《文淵閣四庫(kù)全書》890冊(cè)750頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：顏師古提出盩厔郝鄉(xiāng)之說(shuō)200年后，林寶又首次提出太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)的，首次提出郝姓得姓遠(yuǎn)祖、得姓始祖、得姓時(shí)間、得姓發(fā)源地等。但是其中有的說(shuō)法需要商榷，需要研究的問(wèn)題有：
（1） 林寶將盩厔郝鄉(xiāng)改為太原郝鄉(xiāng)的文獻(xiàn)根據(jù)是什么？至今查不到，請(qǐng)幫助查明。
（2）太原郝鄉(xiāng)是指太原縣郝鄉(xiāng)，還是太原郡郝鄉(xiāng)？太原縣何時(shí)建置？太原郡有幾個(gè)郝鄉(xiāng)？古代的太原郝鄉(xiāng)現(xiàn)在在哪？有何歷史文獻(xiàn)根據(jù)嗎？
（3）“帝乙時(shí)“如何解讀？
（4）子期，如何解讀？是指郝省氏的裔孫名字叫期，還是指郝省氏的裔孫叫子期。
（5）歷史上有無(wú)子期這個(gè)人？子期是被何人所殺？他的后裔姓郝嗎？
四《說(shuō)文系傳》
1作者：徐鍇，五代宋初文學(xué)家，初仕南唐（公元937—975年），后歸宋，官至常侍
2原文：郝，右扶風(fēng)鄠縣、盩厔縣，后邑，赤聲，吼作反。
3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》223冊(cè)546頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：徐鍇研究《說(shuō)文解字》，而著《說(shuō)文系傳》，史稱小徐本。其兄徐鉉亦奉宋太宗之命校定《說(shuō)文解字》，史稱大徐本。哥倆均為《說(shuō)文解字》的研究專家。
五《大宋重修廣韻》，亦稱《宋本廣韻》
1作者：北宋 陳彭年等奉宋真宗之命重修、校訂《廣韻》，大中祥符元年（公元1008年）完成。改名《大宋重修廣韻》
2原文：郝，姓也，殷帝乙時(shí)，有子期封太原郝鄉(xiāng)，后因氏焉。
3版本：上海辭書出版社出版《新?；ピ]宋本廣韻》507頁(yè)
4館藏，中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：陳彭年關(guān)于郝姓起源的論述是根據(jù)唐朝林寶提出的太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)寫的。但其刪除“郝，出于郝省氏，太昊氏之佐也?！币欢危瑸槭裁磩h除這一段，沒有說(shuō)明理由。另外，在子期兩字之前加了一個(gè)有字，為什么加有字也沒有說(shuō)明理由。
六《新唐書》
1作者：北宋文學(xué)家、史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家歐陽(yáng)修（公元1007—1072年）等
2原文：郝氏出于郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孫期封于太原之郝鄉(xiāng)，因以為氏。
3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》273冊(cè)591頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：歐陽(yáng)修關(guān)于郝姓起源的論述是根據(jù)唐朝林寶的太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)寫的。但是他把子字解讀為裔孫，因而說(shuō)漢族郝氏得姓始祖是期。歐陽(yáng)修的解讀，得到郝氏家譜的佐證，我認(rèn)為歐陽(yáng)修的解讀是正確的。
七《集韻》
1作者：北宋 丁度等，1067年成書
2原文：郝，，《說(shuō)文》：右扶風(fēng)鄠、盩厔鄉(xiāng)。亦姓。
3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》236冊(cè)752 頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：《集韻》北宋時(shí)期的文字學(xué)者仍然稱郝鄉(xiāng)在鄠、盩厔縣。
八《通志》
1作者：南宋史學(xué)家，右迪功郎鄭樵（1104—1162年）
2原文：郝氏，出于赫胥氏，太昊氏之佐也。殷帝乙時(shí)，有子期封太原郝鄉(xiāng)，因氏焉。
3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》373冊(cè)301頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：鄭樵關(guān)于郝姓起源的論述是根據(jù)唐朝林寶太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)寫的，但其有兩處修改，一是將郝省氏改為赫胥氏，二是在子期兩字之前加了一個(gè)有字。但都未說(shuō)明理由。您能解釋他改的對(duì)不對(duì)嗎？
九《古今姓氏辨證》
1作者：南宋 右迪功郎鄧名世撰，其子鄧椿年編
2原文：郝，出自郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孫封于太原之鄉(xiāng)，因以為氏。
3版本：2006年江西人民出版社出版，王力平點(diǎn)校本599頁(yè)
4館藏：國(guó)家圖書館
5提示：鄧名世關(guān)于郝姓起源的論述也是根據(jù)唐朝林寶的太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)寫的，但他也有兩處改動(dòng)，一是裔孫之后沒有名字，二是太原郝鄉(xiāng)改為太原之鄉(xiāng)，也未說(shuō)修改的理由。
十《路史》
1作者：南宋 羅泌撰，其子羅蘋注
2原文：“帝之弟郝骨氏，為帝立制，其裔孫子期，帝乙封之太原之郝，后有郝氏、郝骨氏?！薄昂?，今太原有郝鄉(xiāng)，太昊弟郝骨氏后。一云右扶風(fēng)盩厔鄉(xiāng)也。帝乙時(shí)，有子期因封之曰郝云?！薄疤缓箫L(fēng)姓國(guó)名記：郝、辰 、巫、武、沅?！?br>3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》383冊(cè)79、255頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：羅泌關(guān)于郝姓的論述是采用唐朝林寶的太原郝鄉(xiāng)之說(shuō)和顏師古的盩厔郝鄉(xiāng)之說(shuō)兩種說(shuō)法寫的，但他修改較多。一是將太昊之佐改為太昊之弟和伏羲氏之弟，太昊和伏羲是一個(gè)人嗎？二是將郝省氏改為郝骨氏；三是說(shuō)郝骨氏之后有郝氏和郝骨氏，即有郝骨復(fù)姓，但是從目前所能查到的歷史文獻(xiàn)和家譜中，還未發(fā)現(xiàn)有郝骨復(fù)姓者，您知道有姓郝骨的嗎？四是羅泌首次提出太昊之后有風(fēng)姓郝國(guó)之說(shuō)，您知道郝國(guó)嗎？何時(shí)滅亡的？
十一,《名賢氏族言行類稿》
1作者：南宋 章定，1209年成書
2原文：郝，《姓纂》：出于赫咠氏，太昊氏之佐也。殷帝乙時(shí)，王子期封太原郝鄉(xiāng)，因氏焉。
3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》933冊(cè)738頁(yè)
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：章定說(shuō)他是根據(jù)唐朝林寶撰《元和姓纂》而寫郝姓起源的，但是對(duì)照可知，章定沒有看過(guò)《元和姓纂》的原文，他實(shí)際抄的南宋鄭樵撰《通志》關(guān)于郝姓起源的說(shuō)法，但是還抄錯(cuò)了兩處。一是將赫胥氏改為赫咠氏，二是將有字改成王字，是完全沒有歷史文獻(xiàn)根據(jù)的。是他杜撰了王子期之說(shuō)，是赫咠氏的王子？還是誰(shuí)的王子？他讓你猜嗎？他的杜撰制造了郝氏起源的混亂之說(shuō)。
十二《姓氏急就篇》
1作者：南宋學(xué)者王應(yīng)麟（公元1223—1296年）
2原文：“郝氏，《廣韻》：殷帝乙時(shí)，子期封太原郝鄉(xiāng)，因以氏?！薄啊短票怼吩疲撼鲎院率∈?，太昊氏之佐也。裔孫期封郝鄉(xiāng)?！?br>3版本：臺(tái)灣《文淵閣四庫(kù)全書》948冊(cè)671頁(yè)。
4館藏：中國(guó)人民大學(xué)圖書館
5提示：王應(yīng)麟說(shuō)郝姓起源他是抄自《廣韻》和《新唐書》，對(duì)照原文可知，他的引文不甚準(zhǔn)確，或者說(shuō)他抄的不是原文。
結(jié)束語(yǔ)
以上摘錄了唐宋時(shí)期姓氏、文字學(xué)者關(guān)于郝姓起源和郝字的論述的原文。前后對(duì)照可以看出，唐宋時(shí)期的姓氏學(xué)者存在引文不說(shuō)出處，修改前人的論述不講理由的問(wèn)題，這就為后人的閱讀制造了困難和麻煩，因?yàn)槟銦o(wú)法知道他改的對(duì)不對(duì)。歷史上好像后人總想修改前人的論述，已成為姓氏學(xué)者的習(xí)慣。這應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)不好的習(xí)慣。這是造成“姓氏不可考”的根本原因。為了對(duì)照研究比較分析，下面擬按著構(gòu)成姓氏起源的要素進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)：
1郝姓得姓時(shí)間：殷帝乙時(shí)，即公元前11世紀(jì)。
2郝姓得姓發(fā)源地有兩種說(shuō)法：鄠縣、盩厔縣郝鄉(xiāng)，太原郝鄉(xiāng)
3郝姓得姓遠(yuǎn)祖有四種說(shuō)法：郝省氏、赫胥氏、赫咠氏、郝骨氏
4郝姓得姓始祖有四種說(shuō)法：期、子期、王子期、無(wú)名字
5郝字字源的說(shuō)法是比較統(tǒng)一的，古代的鄠縣、盩厔縣的郝鄉(xiāng)是鄉(xiāng)名是郝字的字源
以上多種說(shuō)法中，請(qǐng)您研究一下那一說(shuō)法是正確的，根據(jù)是什么？希望郝氏宗親參加這一討論，通過(guò)認(rèn)真的討論，我相信會(huì)得出正確的結(jié)論來(lái)。并請(qǐng)幫助審核上述引文有無(wú)錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤請(qǐng)告知，“提示”為我所寫，不對(duì)之處請(qǐng)指正。發(fā)WX9988@HOTIL.COM 謝謝
北京 郝火河 2010年7月17日
________________________________________

作者：112.237.189.*   回復(fù)：21   發(fā)表時(shí)間：2014-02-05 18:05:16

山東省萊州市郝氏家譜簡(jiǎn)介
山東省萊州市位于山東省東部，膠東半島西部，瀕臨萊州灣，萊州有山有水有海有島，氣候適宜，是人類生活的好地方，也是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。元朝元統(tǒng)元年（1333年）郝伯全率家人從河北省棗強(qiáng)縣遷至山東省掖縣（今改萊州市），從此掖縣開始有郝姓，郝伯全是掖縣郝氏家族的始遷祖。元、明朝時(shí)期，伯全公后裔主要遍布在山東省東部和河北省棗強(qiáng)縣，之后向東北華北擴(kuò)散，當(dāng)今伯全公的后裔已遍布全國(guó)，乃至走出國(guó)門。所以介紹掖縣郝氏家譜情況，對(duì)分布各地的伯全公后裔的尋根問(wèn)祖有一定的參考價(jià)值。故本文根據(jù)掖縣郝氏家譜資料做一簡(jiǎn)要介紹，供郝伯全后裔宗親參考。
一郝伯全公的簡(jiǎn)歷：
郝伯全是掖縣北陵郝氏家族的始遷祖，他的原籍是章陵大槐樹莊鐵碓臼村，即今湖北省棗陽(yáng)縣蔡陽(yáng)鎮(zhèn)。據(jù)家譜記載伯全公是南宋章陵郝拯的后裔，在南宋景定年間，他出生在章陵的一個(gè)知識(shí)分子的家庭里，少年時(shí)代受到良好的教育，為章陵的庠生。宋朝末年連年戰(zhàn)爭(zhēng)，伯全公為避戰(zhàn)亂，于1284年率家室北遷河北省棗強(qiáng)縣定居。他在棗強(qiáng)創(chuàng)辦私塾從事教育幾十年，培養(yǎng)了幾代人，他的學(xué)生中出了幾個(gè)進(jìn)士，因而深受棗強(qiáng)學(xué)子的敬重。元朝末年于1333年他又東遷山東省掖縣北陵疃落籍。他在北陵生活了25年，于1358年逝世，他活了90多歲，是一位老壽星。他臨終遺言：“掖縣山水清秀，我死后要葬在這里”，子孫遵照遺囑，將始祖葬在北陵疃后，墓地九畝九分，四周黃花灌叢，成為北陵郝氏先塋地。由于歷史的變遷，北陵疃早已不在了，但600多年來(lái)這里一直是郝氏的祭祖地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于日本軍國(guó)主義侵占掖縣，無(wú)法進(jìn)行祭祖活動(dòng)，記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，于1946年清明節(jié)，我隨本村七甲族人去北陵先塋地祭祖，當(dāng)時(shí)先塋地僅剩下1至8世的墓碑，大革命年代連這些墓碑也被革命了，600多年的祭祖地消失了。但是掖縣郝氏后代仍稱郝伯全為掖縣北陵郝氏始祖。
二郝伯全后裔的遷徙與分布
伯全公娶徐氏生了五個(gè)兒子。始祖認(rèn)為：孩子大了不能都留在身邊，應(yīng)該讓他們離家自謀發(fā)展。于是他在晚年決定分家，除留二兒表正以外，其余各方子孫均需離家另立基業(yè)自謀發(fā)展。事實(shí)證明伯全公的決定是培養(yǎng)后代的英明之舉。根據(jù)始祖的決定，各方子孫陸續(xù)分赴各地另立基業(yè)。
1 始遷祖的大兒子郝仁邦在河北省棗強(qiáng)縣落戶，成為棗強(qiáng)縣郝氏始祖。仁邦娶司馬氏，生了兩個(gè)兒子（紹遠(yuǎn)、文遠(yuǎn)），成為棗強(qiáng)縣郝氏一大支系。
2 始祖的三兒子郝成通在青州府益都縣落戶，成為青州市郝氏始祖。成通娶王氏生了三個(gè)兒子（綏遠(yuǎn)、仕閔、彥昭），其后裔發(fā)展到山東北部地區(qū)，成為青州市郝氏一大支系。
3 始祖的四兒子郝宗禮娶王氏生了二個(gè)兒子（遵遠(yuǎn)、明達(dá)）。郝遵遠(yuǎn)、郝明達(dá)兄弟二人于明朝洪武年間遷到即墨縣落戶，成為即墨縣的開基祖，這一支系已擴(kuò)展到嶗山、膠州、高密、平度等縣市成為青島市郝氏一大支系。
4 始祖的五兒子郝高儀遷到蓬萊縣落戶，為蓬萊縣的始遷祖。高儀娶江氏生了三個(gè)兒子（崇遠(yuǎn)、榮卿、繼可）。郝高儀的后裔多去東北各省定居，留在蓬萊市的人不多，現(xiàn)在蓬萊市灣子口村還有其后裔17戶的支系。
5 留在始祖身邊的二兒子郝表正，生于1309年，卒于1399年。他以行商為業(yè)，以忠孝為本，為始祖養(yǎng)老送終。表正娶唐氏生了三個(gè)兒子（明遠(yuǎn)、文強(qiáng)、仕舉）。成為萊州市一大支系。
6 郝表正的長(zhǎng)子郝明遠(yuǎn)亦遵照始祖的離家創(chuàng)業(yè)的教導(dǎo)于明朝洪武年間東遷棲霞縣創(chuàng)業(yè)，成為棲霞縣的郝氏始遷祖。由于棲霞縣的郝氏支系在明清兩朝出了三位進(jìn)士，特別清朝著名經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行為祖爭(zhēng)光，棲霞郝氏名聲大振，家族昌盛，形成棲霞一大旺族，其后裔分布在17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)72個(gè)自然村。是伯全公后裔中的較大的一支郝氏支系
7 郝伯全后裔的多支到招遠(yuǎn)縣創(chuàng)業(yè)構(gòu)成了郝姓大縣，已知明朝永樂(lè)初年，第四世郝生、郝蔥遷到招遠(yuǎn)縣大呂家村創(chuàng)業(yè)。第四世郝理、郝達(dá)二人遷到招遠(yuǎn)縣南莊院村創(chuàng)業(yè)。第七世郝忠、郝興二人自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣張星集創(chuàng)業(yè)。第九世郝敬與第十世郝才支自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣城北橫掌后郝家村創(chuàng)業(yè)。第十世郝經(jīng)、郝孝二人自掖縣柳行村遷到橫掌前郝家村創(chuàng)業(yè)。
三掖縣郝氏家譜簡(jiǎn)介
根據(jù)家譜資料，掖縣郝氏家族始遷祖郝伯全從章陵帶來(lái)了唐宋時(shí)期章陵郝氏家譜，但是傳至某代傳丟了。伯全公從1284年北遷河北棗強(qiáng)，1333年又遷到掖縣北陵疃落戶，一直到明朝萬(wàn)歷年間長(zhǎng)達(dá)300多年間沒有修譜。到明朝永樂(lè)年間，第四世郝迪、郝真等先祖從北陵西遷柳行村，之后伯全公的后代陸續(xù)從北陵外遷，北陵疃就消失了，掖縣郝氏中心就移到了柳行村。傳到第9世才首次修掖縣郝氏家譜。
1明朝萬(wàn)歷年間的《掖縣北陵郝氏族譜》是掖縣北陵郝氏第一部家譜。伯全公的第9世郝從德（1554—1641年）第一次組織修掖縣郝氏家譜，并邀請(qǐng)了棲霞縣和招遠(yuǎn)縣的伯全公后裔參加修家譜事宜。參加修家譜的有第9世郝從德、郝丞業(yè)、郝璽、郝昂、郝守栻（棲霞縣），第10世郝黨、郝有才、郝東齊、郝連第（棲霞縣）、郝良任（招遠(yuǎn)縣南院莊）、郝寧（招遠(yuǎn)縣張星集），第11世郝易林（招遠(yuǎn)縣南院莊）等12人。明朝萬(wàn)歷22年（1594年）掖縣第一部郝氏家譜《掖縣北陵郝氏族譜》修成，這是多么珍貴的遺產(chǎn)??！我們今天所以還能知道我們的祖先，應(yīng)該記住修譜者的功績(jī)。這里還要特別感謝修家譜的組織者郝從德，他開創(chuàng)了掖縣郝氏修家譜的先河，他十八歲入掖縣庠，二十六歲稟生，三十六歲貢生，三十九歲任掖縣東萊呂先生祠書院山長(zhǎng)，后被薦掖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年告老還鄉(xiāng)，做了一件修家譜的大好事，也為伯全公在棲霞縣、招遠(yuǎn)縣、蓬萊等縣的后裔修家譜創(chuàng)造了條件。
2清朝康熙年間，第11世郝秉純又組織第二次修譜，參加修譜有第11世郝秉純、郝浩令，12世郝永高、郝輔風(fēng)、郝瑞、郝明、郝進(jìn)顯、郝士圣（招遠(yuǎn)縣橫掌），13世郝繼先、郝德輝、郝士逈（棲霞縣）、郝作樞（棲霞縣）、郝景春（招遠(yuǎn)縣南院莊）等13人。清朝康熙三年（1664年）第二屆《掖縣北陵郝氏族譜》修成。
3清朝同治年間，第16世郝吉午組織第三次修譜。參加修譜有第16世郝吉午、郝中倫、郝如瓚、17世郝化南、郝?lián)种t、郝士侹，19世郝毓慶（蓬萊縣灣子口）等7人。公元1864年修成《掖縣平里鄉(xiāng)麻渠社柳行郝氏譜牒》。這次修譜雖然做了很大的努力，但是沒有找到上兩次的家譜，直到吉午公去世也未見到老譜。由于間隔了200年，時(shí)間長(zhǎng)了一點(diǎn)。所以第三次修譜漏了第五世一輩人。
4民國(guó)初，17世郝松齡和18世郝學(xué)隆組織掖縣柳行村第四次修譜，參加修譜者：17世郝松齡、郝士忠、郝士德、郝士興、郝士純、郝丕駿，18世郝學(xué)隆、郝學(xué)周、郝省山、郝有序、郝有儀、郝元壽、郝元德、郝元昌、郝延壽、郝成信、郝永德，19世郝經(jīng)先、郝觀政、郝升庭、郝鴻業(yè)、郝慶林，20世郝日昇、郝長(zhǎng)興、郝長(zhǎng)清等25人。1913年修成《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。第四次修譜實(shí)為兩個(gè)修譜班子寫有兩本家譜，一是《四甲郝氏通譜》由郝松齡、郝士忠主稿，二是《七甲郝氏通譜》由郝學(xué)隆、郝省山主稿。兩譜合為《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。此譜內(nèi)容較為豐富。
5民國(guó)29年柳行村第5屆修譜，參加修譜有：17世郝士忠、郝士和，18世郝學(xué)隆、郝有倫、郝延奎，19世郝鴻治、郝壽山、郝桂山、郝運(yùn)田、郝福堂、郝殿恩，20世郝長(zhǎng)鴻、郝聚釗、郝同昌、郝蘭芳、郝日昇等16人。1940年修成《掖縣西障區(qū)柳行郝氏通譜》
6，1970年柳行村第6屆修譜，參加修譜有18世郝延奎、郝元烈，19世郝鴻治等3人，修成《掖縣平里店公社柳行村郝氏譜牒》
7，2000年柳行村第七屆修譜，是由19世郝維明和21世郝治年修成《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》。此次修譜歷時(shí)二年多的時(shí)間，他們查閱歷代譜牒資料，他們挨家挨戶的調(diào)查核實(shí)，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)和努力，感動(dòng)了廣大宗親，給予他們積極的幫助。有的幫助他們調(diào)查核實(shí)，有的戳破了天篷取下藏在房梁的家譜供他們核對(duì)，總之在宗親的共同努力下，一部700年的家譜《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》終于完成了。這部家譜解決了好多歷史遺留問(wèn)題，找回了第五世一輩人，還幫助外遷的伯全公后裔解決了尋根問(wèn)祖的問(wèn)題。
在修譜過(guò)程中，我的胞弟郝維明得了重病，但他仍堅(jiān)持修譜，我回去看望他時(shí)已經(jīng)病危，但他還在核對(duì)修改家譜 ，令我十分感動(dòng)。我就勸他：“好好養(yǎng)病，家譜的修改讓侄子們?nèi)プ觯P(guān)于郝姓起源問(wèn)題，待我回北京去圖書館查一查，再告訴你”，令我痛心的是，他沒有看到家譜的印成就離開了人世。為了實(shí)現(xiàn)我的諾言，也是為了紀(jì)念弟弟維明，我70歲才開始學(xué)習(xí)研究郝氏起源問(wèn)題，由于文史基礎(chǔ)知識(shí)的不足，雖然堅(jiān)持學(xué)習(xí)了8年，但至今也未完全搞明白郝姓起源的諸多問(wèn)題
8萊州市郝氏有修家譜的傳統(tǒng)，萊州市郝氏分三、四、七甲，實(shí)為三大支。每甲有家譜，四、七甲還有家廟，而且每家也都有家譜，每家的家譜是一張近兩米高一米寬長(zhǎng)方形紅紙，上面記有前十世的祖先（第7屆修譜后，從伯全公記起）左考右妣，只記兒子、兒媳，不記女兒，有點(diǎn)重男輕女。家譜每年春節(jié)前小年掛起祭祀，元宵節(jié)后收起。
萊州市除柳行村外，還有嬰里村、麻渠村、柞村高山郝家村、過(guò)西蒼上北村、掖縣城關(guān)、梁郭前郝家村均有伯全公后裔分支，有的分支也有家譜
四郝伯全公后裔修譜簡(jiǎn)介
以上介紹了萊州市郝氏修譜情況，根據(jù)家譜資料知道，除了萊州市以外，分布各地的伯全公后裔也都有修譜。主要有：
1 青州《郝氏統(tǒng)宗志》，伯全公后裔中最早修譜的是青州益都縣始遷祖郝成通的后裔郝錦甫，他于明朝嘉靖43年（公元1564年）編修《郝氏統(tǒng)宗志》，并寫《郝氏族譜序》。青州郝氏家譜比掖縣家譜早了30年。前兩天在郝氏網(wǎng)上看到一位青州市宗親寫到，他看到我寫的《郝伯全—山東省萊州市郝氏家族的始遷祖》一文在留言中說(shuō)他還不知道郝成通。根據(jù)家譜資料介紹，郝成通是掖縣始祖郝伯全的三兒子。在1333年隨父東遷掖縣路過(guò)益都時(shí)，住在王家大院被益都大戶王氏看中要招婿，伯全公應(yīng)允，郝成通成親落戶益都。郝錦甫之后有無(wú)家譜不得而知?？赡苡屑易V但也遺失了，所以這位宗親不知道青州市郝氏始遷祖郝成通。
2棲霞縣有多部郝氏家譜。伯全公第三世郝明遠(yuǎn)于明朝洪武初年遷到棲霞后，其后裔郝守栻、郝連第于1594年參加掖縣第一次修譜，1664年棲霞郝士逈、郝作樞參加掖縣第二次修譜?，F(xiàn)在看到的棲霞家譜均為清朝的，有清朝光緒十年（1884年）郝聯(lián)蓀等修《棲霞郝氏曬書堂支譜》。這是伯全公后裔眾多家譜中唯一公開的家譜。還有光緒34年修《棲霞縣北埠村郝氏世譜》。另?yè)?jù)家譜資料中介紹：伯全公第17世清朝著名經(jīng)學(xué)家郝懿行（1757—1825年）修過(guò)《棲霞縣郝氏家譜》，他為考查棲霞先祖世系和祭祖，于1806年來(lái)掖縣柳行村，我村七甲族人郝振清接待了郝懿行一行，“賓主聚處相歡，敘先世遠(yuǎn)離情由，擇日祭祀，祭拜祖墓，合族皆陪，同到北陵祖塋，周視墓原，細(xì)閱墓表，敘支派源流。”但懿行未見到明朝掖縣祖譜，因當(dāng)時(shí)柳行村也未找到明朝郝氏祖譜，實(shí)為憾事。
3蓬萊市有多部郝氏家譜。清朝乾隆56年（1791年）修《山東蓬萊縣灣子口村郝氏世譜》，之后于1821年、1861年、1887年、1922年四次續(xù)修。1941年撰《郝姓支系考》。
4招遠(yuǎn)市有多部家譜，招遠(yuǎn)縣張星集小郝家村家譜初譜修于1901年，1930年又續(xù)修《山東招遠(yuǎn)縣郝氏宗譜》。另外南院莊一支伯全公后裔于清朝咸豐8年（1858年）修《山東招遠(yuǎn)縣南院莊郝氏家譜》，1907年、1958年、1973年、1988年、2000年重修。還有招遠(yuǎn)縣橫掌村一支伯全公后裔亦有家譜。
5伯全公的后裔分布在膠東半島大部分縣市（即墨市、龍口市、萊陽(yáng)市、平度市、青島市嶗山等）和河北省棗強(qiáng)縣均有家譜，但對(duì)其修譜情況不詳。
五 為萊州市郝氏尋根問(wèn)祖
萊州市郝氏始遷祖郝伯全的老祖宗又是誰(shuí)呢？根據(jù)郝氏家譜資料，并參考宋朝以前的姓氏文獻(xiàn)以及陜西省、山西省地方志關(guān)于漢族郝姓起源的論述，還參考東漢許慎撰《說(shuō)文解字》關(guān)于郝字的解釋，相互考證而得出萊州市郝氏老祖宗的世系是：
郝省氏；——期（商朝末年，盩厔大原郝鄉(xiāng)，今陜西省戶縣郝村人）；——郝晏（秦昭王時(shí)期，盩厔大原郝鄉(xiāng)人）；——郝瑗（西漢初，盩厔大原郝鄉(xiāng)人、后遷太原郡晉源縣，晉源縣已于公元979年宋太宗攻占晉陽(yáng)城夷為廢墟，位于今山西省太原市郊）；——郝廉（西漢，今山西省太原市）；——郝廻（南北朝梁武帝時(shí)，今安徽省當(dāng)涂縣小丹陽(yáng)人，后遷湖北省安陸市）；——郝處?。ㄌ瞥窈笔“碴懯校?；——郝拯（宋朝，今湖北省棗陽(yáng)市）；——郝伯全（南宋末年，今湖北省棗陽(yáng)市人、后遷山東省萊州市北陵疃）。
萊州市郝氏老祖宗的軌跡是從陜西省開始，經(jīng)山西省、安徽省、湖北省、河北省，到山東省萊州市落戶，歷經(jīng)六省。老祖宗的軌跡是非常粗線條的，希望伯全公后裔宗親核對(duì)指正。
六 結(jié)束語(yǔ)
以上介紹萊州市郝氏家譜的情況，由于手頭的資料不多，僅僅說(shuō)了個(gè)大概情況。在學(xué)習(xí)家譜過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，愿于宗親一起學(xué)習(xí)討論。
1是重男輕女問(wèn)題，萊州市郝氏家譜只寫兒子、兒媳，不寫女兒，我認(rèn)為這是不合適的，丟了半邊天。我看到有的家譜注意到男女平等問(wèn)題，家譜中寫有女兒，而且寫到女婿、外孫、外孫女為止。我認(rèn)為這種寫法是好的。
2是家譜中有密不宣人的規(guī)定，我認(rèn)為這一規(guī)定值得商榷。家譜為什么要保密？為什么不能對(duì)外呢，有何秘密可泄？我琢磨不透其道理。我認(rèn)為不應(yīng)該保密，應(yīng)該交流。由于保密的規(guī)定，全國(guó)郝氏家譜只有十幾部公開，才得以保留下來(lái)。古代受到印刷條件的限制，手寫抄不了幾份，好多家譜傳不了幾代就傳沒了，造成了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。當(dāng)然今天不用抄寫了，復(fù)印非常方便，但是也有能傳幾代的問(wèn)題。如果能獻(xiàn)給國(guó)家圖書館，將會(huì)永久保存。
3修家譜是否有消失的危險(xiǎn)？我認(rèn)為存在這個(gè)危險(xiǎn)的。修家譜要有幾個(gè)基本條件：
（1）修家譜多在農(nóng)村，而且必須有郝姓相對(duì)集中的大村。城市修譜非常困難，根據(jù)家譜知道伯全公在北京的后裔有幾十人，相互很少聯(lián)系或沒有聯(lián)系，所以在北京修不了郝氏家譜。
（2）有敬祖收宗的熱心人，還需要有一定文化、歷史知識(shí)，要有奉獻(xiàn)精神，才能修譜。
(3）有老祖宗留下的家譜資料，
(4) 修家譜要化錢的，要有一定的經(jīng)濟(jì)支持。
由于社會(huì)的發(fā)展，人口流動(dòng)較大，農(nóng)村城市化的發(fā)展，落葉歸根概念的淡漠，將會(huì)失去郝姓相對(duì)集中的大村，因此將會(huì)失去修家譜的基本條件，所以家譜存在消失的危險(xiǎn)。
4關(guān)于伯全公后裔尋根問(wèn)祖的建議。由于伯全公異地創(chuàng)業(yè)的祖訓(xùn)，伯全公后裔外遷的人較多，所以尋根問(wèn)祖有一定的難度。尋根問(wèn)祖要提供以下情況：
（1）老祖宗是何縣市、何鄉(xiāng)鎮(zhèn)、何村莊？
（2）父母及祖孫幾代的名字（字與號(hào)）
（3）遷出本村的時(shí)間？
（4）萊州市柳行村是伯全公后裔的中心，有700年的家譜可查。但僅限于居住過(guò)北陵、柳行村的人，而外遷以后的人，特別是第二代以后的人名是查不到的。比如說(shuō)要查招遠(yuǎn)市張星鎮(zhèn)大郝家村的世系，萊州市家譜只有張星鎮(zhèn)郝姓始遷祖郝興及第二代郝宗的名字，以后的世系在萊州市的家譜就查不到了。所以要查張星鎮(zhèn)的郝姓世系必須與當(dāng)?shù)芈?lián)系才能查到，可以寫信給當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)聯(lián)系，請(qǐng)他們幫助解決。
以上看法不一定對(duì)，提出來(lái)與宗親學(xué)習(xí)討論，敬請(qǐng)批評(píng)指正，批評(píng)意見寄北京郵電大學(xué)眷18432信箱 郵編100088
北京 郝火河 2011年4月4日

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:25:10

山東萊州郝氏家族的始遷祖——郝伯全
山東省萊州市郝氏家族的始遷祖
作者:郝維新

袁義達(dá)張誠(chéng)先生著《中國(guó)姓氏—群體遺傳和人口分布》一書稱：“當(dāng)代郝姓人口已達(dá)到360萬(wàn)，為全國(guó)第七十一位大姓，大約占全國(guó)人口的0，3%?！庇址Q：“在全國(guó)的分布目前主要集中于山東、河北、山西三省，大約占郝姓總?cè)丝诘?9%；其次分布于黑龍江、陜西、遼寧、內(nèi)蒙古、河南，這五省的郝姓又集中了25%。山東居住了郝姓總?cè)丝诘?5%，為郝姓第一大省，占省總?cè)丝诘?%?！焙滦杖丝谠谏綎|分布廣泛，但不均衡。根據(jù)袁義達(dá)、張誠(chéng)先生的研究，山東省郝姓人口分布主要在東部地區(qū)，即膠東半島及其附近地區(qū)。

膠東半島地區(qū)的郝姓人口從何而來(lái)?其中重要的一支系源自掖縣(今萊州市)，郝伯全（1264—1358年）是掖縣北陵郝氏的始遷祖。根據(jù)家譜記載，郝伯全是宋朝章陵棗陽(yáng)郝拯的后裔。在南宋景定年間（1264年），郝伯全出生在章陵棗陽(yáng)(今湖北省棗陽(yáng)縣)一個(gè)知識(shí)分子的家庭里，少年時(shí)代受到了良好的教育。南宋末年連年戰(zhàn)爭(zhēng)，兵荒馬亂，民不聊生。郝伯全為避戰(zhàn)亂，于元朝至元甲申年間(公元1284年)率本房家室離開章陵棗陽(yáng)北遷河北省棗強(qiáng)縣定居。他在棗強(qiáng)創(chuàng)辦私塾，從事教育幾十年，培養(yǎng)了幾代人，可謂桃李滿棗強(qiáng)，深受棗強(qiáng)學(xué)子的敬重。元統(tǒng)癸酉年間(公元1333年)他又率全家東遷山東省掖縣北陵瞳落藉。他在北陵生活了二十五年，于公元1358年逝世。他活了九十多歲，是一位老壽星。他臨終遺言：“掖縣山水清秀，我死后要葬在這里?！弊訉O遵照遺囑，將始祖葬在北陵瞳后西北地，墓地九畝九分，四周黃花灌叢，成為北陵郝氏先塋地。從始遷祖至八世祖考妣均葬在這里(住掖縣的)，六百多年來(lái)這里一直是北陵郝氏的祭祖中心。北陵疃位于今萊州市平里店鎮(zhèn)西北障村的西北約一公里處。由于歷史的變遷，北陵疃早已不復(fù)存在?？箲?zhàn)期間，由于日本軍國(guó)主義侵占掖縣，無(wú)法進(jìn)行祭祖活動(dòng)。記得抗戰(zhàn)勝利后，于1946年清明節(jié)，我曾隨本村(萊州市柳行村)郝氏七甲族人幾十人去北陵先塋地上墳祭祖。此時(shí)先塋地僅剩下幾塊墓碑。大躍進(jìn)年代，連這些墓碑也無(wú)蹤影了。六百多年的祭祖中心也隨之消失了。但郝氏后代仍稱郝伯全為北陵郝氏始祖。

始遷祖郝伯全娶徐氏為妻，他們生了五個(gè)兒子。始祖認(rèn)為，孩子長(zhǎng)大了，不應(yīng)讓五個(gè)兒子都留在身邊，應(yīng)讓他們離家自謀發(fā)展。于是他在晚年做出了一個(gè)重要的決定—分家。他于公元1356年正月初二日，備置酒席，廣邀親友，大宴賓客，并將五房子孫召集齊全。在席間當(dāng)眾宣布他的決定，將郝家數(shù)十年積蓄的財(cái)產(chǎn)，銅錢萬(wàn)貫，金銀八稱，分成五份。令五房子孫各領(lǐng)祖?zhèn)骷耶a(chǎn)一份。他決定除留二兒子郝表正奉養(yǎng)老人外，其余各房子孫均需離家，另立基業(yè)，自謀發(fā)展，不許戀此一方故土，相地而居。郝伯全決定孩子離家自謀發(fā)展、開拓創(chuàng)業(yè)，是培養(yǎng)后代的英明之舉，具有深遠(yuǎn)的影響。

根據(jù)始遷祖的決定，各房子孫陸續(xù)分赴各地，另立基業(yè)。

他的長(zhǎng)子郝仁邦(二世祖)，到河北省棗強(qiáng)縣定居落藉，成為河北省棗強(qiáng)縣郝氏始祖。仁邦娶司馬氏，生了兩個(gè)兒子(紹遠(yuǎn)、文遠(yuǎn))，成為棗強(qiáng)縣郝氏一大支系。

始遷祖的三兒子郝成通(二世祖)到青州府益都縣落藉，成為青州市郝氏始祖。成通娶王氏，生了三個(gè)兒子(綏遠(yuǎn)、仕閔、彥昭)，其后裔已發(fā)展到山東省北部地區(qū)，成為青州市郝氏一大支系。

始遷祖的四兒子郝宗禮(二世祖)娶王氏，生了二個(gè)兒子(遵遠(yuǎn)、明達(dá))。郝遵遠(yuǎn)、郝明達(dá)(三世祖)兄弟二人于明朝洪武年間遷徙即墨市落藉，成為即墨市郝氏開基祖，這一支系已擴(kuò)展到嶗山、膠州、高密、平度等地，成為青島市郝氏一大支系。

始遷祖的五兒子郝高儀(二世祖)東遷蓬萊市定居落藉。為蓬萊市郝氏始遷祖。高儀娶江氏，生了三個(gè)兒子(崇遠(yuǎn)、榮卿、繼可)這一支系留在蓬萊市城東的郝氏人數(shù)雖不多，但其后裔多去東北三省定居形成東北郝氏支系。在蓬萊市灣子口村有其后裔十七戶的支系。

留在始遷祖身邊的二兒子郝表正(二世祖)，生于公元1309年，卒于1399，他以行商為業(yè)，以忠孝傳家，為始祖養(yǎng)老送終。表正娶唐氏，生了三個(gè)兒子(明遠(yuǎn)、文強(qiáng)、仕舉)成為萊州市郝氏的開基祖。

郝表正的大兒子郝明遠(yuǎn)(三世祖)也遵照始祖的離家開拓創(chuàng)業(yè)的教導(dǎo)，于明朝洪武戊申年間(公元1368年)由北陵遷徙棲霞市城關(guān)村開拓創(chuàng)業(yè)。成為棲霞市郝氏始祖。由于棲霞市郝氏支系，在明、清二朝出了三位進(jìn)土，特別是清朝著名經(jīng)學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行為祖爭(zhēng)光，使棲霞市郝氏名聲大振，家族昌盛，形成當(dāng)?shù)匾淮笸?，其后裔分布在十七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，七十二自然村，共有二千一百二十八戶。形成當(dāng)?shù)匾淮笸?，也是始祖郝伯全后裔中最大的郝氏支系?

另外，始祖郝伯全的后裔在招遠(yuǎn)市、也有很大的發(fā)展，招遠(yuǎn)市南院莊村有其后裔近五百戶，成為南院莊郝氏一大旺族。在招遠(yuǎn)市張星鎮(zhèn)大郝家村現(xiàn)有郝姓二百多戶，成為大郝家村郝氏一大支系。

萊州市是始祖郝伯全的根據(jù)地。六百七十年來(lái)，其后裔有了較大的增長(zhǎng)發(fā)展，分布較廣。從四世祖郝迪、郝真從北陵西遷柳行村開拓創(chuàng)業(yè)，其后裔先后集中到柳行村，隨著北陵疃的消失，柳行村也就成為北陵郝氏新的中心。在柳行村已有始祖郝伯全的二十四代嫡孫?，F(xiàn)有郝姓三百余戶，是萊州市郝姓人口最多的郝姓大村。此外，在萊州市還有過(guò)西鎮(zhèn)滄北村，大原鎮(zhèn)三教村、梁郭鎮(zhèn)前郝家村、后郝家村、平里店鎮(zhèn)諸流村均有其后裔支系。

總之,郝伯全的后裔如同瓜藤一樣在膠東半島地區(qū)不斷滋生擴(kuò)展。六百七十多年來(lái)，人口備興，繁衍昌盛，已蔓延全國(guó)各地，其后裔有的已走出國(guó)門，在世界各地定居。 始祖郝伯全所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)業(yè)精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著他的后代，不斷開拓創(chuàng)業(yè)，不斷發(fā)展。萊州市郝氏后裔永遠(yuǎn)懷念始遷祖郝伯全。而在河北省棗強(qiáng)縣的郝氏支系親切地稱始祖郝伯全為魯伯。

郝伯全19世孫 郝維新，2003年12月
通訊信址：北京郵電大學(xué)18431信箱， 郵編100088

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:26:31

山東省萊州市北陵郝氏家譜簡(jiǎn)介

山東省萊州市北陵郝氏家譜簡(jiǎn)介
元朝元統(tǒng)元年（1333年）郝伯全率家人從河北省棗強(qiáng)縣遷至山東省掖縣（今改萊州市）北陵疃，從此掖縣有了郝姓，郝伯全是掖縣北陵郝氏家族的始遷祖。元、明朝時(shí)期，伯全公后裔主要分布在山東省東部和河北省棗強(qiáng)縣，之后向東北華北擴(kuò)散，當(dāng)今伯全公的后裔已遍布全國(guó)，有的走出國(guó)門。介紹掖縣北陵郝氏的歷史和家譜情況，對(duì)分布在各地的伯全公后裔的尋根問(wèn)祖有一定的參考價(jià)值。故本文就北陵郝氏家譜做一介紹，供北陵郝氏宗親參考。
一北陵始祖郝伯全公的簡(jiǎn)歷：
郝伯全是掖縣北陵郝氏家族的始遷祖，他的原籍是章陵大槐樹莊鐵碓臼村，即今湖北省棗陽(yáng)縣蔡陽(yáng)鎮(zhèn)。據(jù)家譜記載伯全公是南宋章陵郝拯的后裔，在南宋景定年間，他出生在章陵的一個(gè)知識(shí)分子的家庭里，少年時(shí)代受到良好的教育，為章陵的庠生。宋朝末年連年戰(zhàn)爭(zhēng)，伯全公為避戰(zhàn)亂，于1284年率家室北遷河北省棗強(qiáng)縣定居。他在棗強(qiáng)創(chuàng)辦私塾從事教育幾十年，培養(yǎng)了幾代人，他的學(xué)生中出了幾個(gè)進(jìn)士，因而深受棗強(qiáng)學(xué)子的敬重。元朝末年于1333年他又東遷山東省掖縣北陵疃落籍。他在北陵生活了25年，于1358年逝世，他活了90多歲，是一位老壽星。他臨終遺言：“掖縣山水清秀，我死后要葬在這里”，子孫遵照遺囑，將始祖葬在北陵疃后，墓地九畝九分，四周黃花灌叢，成為北陵郝氏先塋地。由于其后裔外遷，北陵疃于清朝初期就消失了，但600多年來(lái)這里一直是郝氏的祭祖地。記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年清明節(jié)，我隨本村七甲族人去北陵先塋地祭祖，當(dāng)時(shí)先塋地有1至12世的墓碑，而1985年回掖縣時(shí)，不知何因？老祖宗的墓碑也不翼而飛了？600多年的祭祖先塋地消滅了。但是掖縣郝氏后代仍稱郝伯全為掖縣北陵郝氏始祖。
二郝伯全后裔的遷徙與分布
伯全公娶徐氏生了五個(gè)兒子。始祖認(rèn)為：孩子大了應(yīng)該讓他們離家自謀發(fā)展。于是他在晚年決定分家，除留二兒表正以外，其余各方子孫均需離家另立基業(yè)自謀發(fā)展。事實(shí)證明伯全公的決定是培養(yǎng)后代的英明之舉。根據(jù)始祖的決定，各房子孫陸續(xù)分赴各地另立基業(yè)。
1 始遷祖的大兒子郝仁邦在河北省棗強(qiáng)縣落戶，成為棗強(qiáng)縣郝氏始祖。仁邦娶司馬氏，生了兩個(gè)兒子（紹遠(yuǎn)、文遠(yuǎn)），成為棗強(qiáng)縣郝氏一大支系。
2 始祖的三兒子郝成通在青州府益都縣落戶，成為青州市郝氏始祖。成通娶王氏生了三個(gè)兒子（綏遠(yuǎn)、仕閔、彥昭），其后裔發(fā)展到魯北地區(qū)，成為青州市郝氏一大支系。
3 始祖的四兒子郝宗禮娶王氏生了二個(gè)兒子（遵遠(yuǎn)、明達(dá)）。郝遵遠(yuǎn)、郝明達(dá)兄弟二人于明朝洪武年間遷到即墨縣落戶，成為即墨縣的開基祖，這一支系已擴(kuò)展到嶗山、膠州、高密、平度等縣市成為青島市郝氏一大支系。
4 始祖的五兒子郝高儀遷到蓬萊縣落戶，為蓬萊縣的始遷祖。高儀娶江氏生了三個(gè)兒子（崇遠(yuǎn)、榮卿、繼可）。郝高儀的后裔多數(shù)去東北各省定居，留在蓬萊市的人不多，現(xiàn)在蓬萊市灣子口村還有其后裔17戶的支系。
5 留在始祖身邊的二兒子郝表正，1309年生于棗強(qiáng)縣，1399年卒于北陵。他以行商為業(yè)，以忠孝為本，為始祖養(yǎng)老送終。表正娶唐氏生了三個(gè)兒子（明遠(yuǎn)、文強(qiáng)、仕舉）。成為萊州市郝氏一大支系。
6 郝表正的長(zhǎng)子郝明遠(yuǎn)1335年生于北陵疃，娶萬(wàn)氏1365年生一子郝本。北陵三世郝明遠(yuǎn)于1368年?yáng)|遷棲霞縣城關(guān)創(chuàng)業(yè)，成為棲霞縣的郝氏始遷祖，棲霞市也是伯全公后裔中較大的一支郝氏支系
7 郝伯全后裔的多支到招遠(yuǎn)縣創(chuàng)業(yè)構(gòu)成了郝姓大縣，已知明朝永樂(lè)初年，北陵四世郝生、郝蔥自北陵疃遷到招遠(yuǎn)縣大郝家村創(chuàng)業(yè)。四世郝理、郝達(dá)二人自北陵遷到招遠(yuǎn)縣南莊院村創(chuàng)業(yè)。之后北陵七世郝忠、郝興二人自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣張星集創(chuàng)業(yè)。北陵九世郝敬與第十世郝才支自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣城北橫掌后郝家村創(chuàng)業(yè)。北陵十世郝經(jīng)、郝孝二人自掖縣柳行村遷到橫掌前郝家村創(chuàng)業(yè)。形成招遠(yuǎn)一大旺族
三掖縣郝氏家譜簡(jiǎn)介
根據(jù)家譜資料，掖縣郝氏家族始遷祖郝伯全從章陵帶來(lái)了唐宋時(shí)期章陵郝氏家譜，但是傳至某代傳丟了。伯全公從1284年北遷河北棗強(qiáng)，1333年又遷到掖縣北陵疃落戶，一直到明朝萬(wàn)歷年間長(zhǎng)達(dá)300多年間沒有修譜。到明朝永樂(lè)年間，第四世郝迪、郝真等先祖從北陵西遷柳行村，之后伯全公的后代陸續(xù)從北陵外遷，北陵疃就消失了，掖縣北陵郝氏中心就移到了柳行村。傳到北陵9世，于1594年柳行村才首次修掖縣北陵郝氏家譜。
1明朝萬(wàn)歷年間的《掖縣北陵郝氏族譜》是掖縣北陵郝氏第一部家譜。伯全公的第9世郝從德第一次組織修掖縣郝氏家譜，并邀請(qǐng)了棲霞縣和招遠(yuǎn)縣的伯全公后裔參加修家譜事宜。參加修家譜的有第9世郝從德、郝丞業(yè)、郝璽、郝昂、郝守栻（棲霞縣），第10世郝黨、郝有才、郝東齊、郝連第（棲霞縣）、郝良任（招遠(yuǎn)縣南院莊）、郝寧（招遠(yuǎn)縣張星集），第11世郝易林（招遠(yuǎn)縣南院莊）等12人。明朝萬(wàn)歷22年（1594年）掖縣第一部郝氏家譜《掖縣北陵郝氏族譜》修成，這是多么珍貴的遺產(chǎn)??！我們今天所以還能知道我們的祖先，應(yīng)該永遠(yuǎn)記住修譜者的功勞。這里還要特別感謝修家譜的組織者郝從德（1554—1641年），他二十六歲稟生，三十六歲貢生，三十九歲任掖縣東萊呂先生祠書院山長(zhǎng)，后被薦掖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年告老還鄉(xiāng)，做了一件修家譜的大好事，他開創(chuàng)掖縣北陵郝氏修家譜的先河，也為伯全公在棲霞縣、招遠(yuǎn)縣、蓬萊等縣的后裔修家譜創(chuàng)造了條件。
2清朝康熙年間，第11世郝秉純又組織第二次修譜，參加修譜有第11世郝秉純、郝浩令，12世郝永高、郝輔風(fēng)、郝瑞、郝明、郝進(jìn)顯、郝士圣（招遠(yuǎn)縣橫掌），13世郝繼先、郝德輝、郝士逈（棲霞縣）、郝作樞（棲霞縣）、郝景春（招遠(yuǎn)縣南院莊）等13人。清朝康熙三年（1664年）第二屆《掖縣北陵郝氏族譜》修成。
3清朝同治年間，第16世郝吉午組織第三次修譜。參加修譜有第16世郝吉午、郝中倫、郝如瓚、17世郝化南、郝?lián)种t、郝士侹，19世郝毓慶（蓬萊縣灣子口）等7人。公元1864年修成《掖縣平里鄉(xiāng)麻渠社柳行郝氏譜牒》。由于修譜間隔200多年，這次修譜沒有找到上兩次的家譜，雖然做了很大努力，但直到吉午公去世也未見到老譜，實(shí)為憾事。
4民國(guó)初，17世郝松齡和18世郝學(xué)隆組織掖縣柳行村第四次修譜，參加修譜者：17世郝松齡、郝士忠、郝士德、郝士興、郝士純、郝丕駿，18世郝學(xué)隆、郝學(xué)周、郝省山、郝有序、郝有儀、郝元壽、郝元德、郝元昌、郝延壽、郝成信、郝永德，19世郝經(jīng)先、郝觀政、郝升庭、郝鴻業(yè)、郝慶林，20世郝日昇、郝長(zhǎng)興、郝長(zhǎng)清等25人。1913年修成《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。第四次修譜實(shí)為兩個(gè)修譜班子寫有兩本家譜，一是《四甲郝氏通譜》由郝松齡、郝士忠主稿，二是《七甲郝氏通譜》由郝學(xué)隆、郝省山主稿。兩譜合為《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。
5，1940年柳行村第5屆修譜，參加修譜有：17世郝士忠、郝士和，18世郝學(xué)隆、郝有倫、郝延奎，19世郝鴻治、郝壽山、郝桂山、郝運(yùn)田、郝福堂、郝殿恩，20世郝長(zhǎng)鴻、郝聚釗、郝同昌、郝蘭芳、郝日昇等16人。1940年修成《掖縣西障區(qū)柳行郝氏通譜》
6，1970年柳行村第6屆修譜，參加修譜有18世郝延奎、郝元烈，19世郝鴻治等3人，修成《掖縣平里店公社柳行村郝氏譜牒》
7，2000年柳行村第七屆修譜，是由19世郝維明和21世郝治年修成《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》。此次修譜歷時(shí)二年多的時(shí)間，他們查閱歷代譜牒資料，他們挨家挨戶的調(diào)查核實(shí)，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)和努力，感動(dòng)了廣大宗親給予他們積極的幫助。有的幫助他們調(diào)查核實(shí)，有的戳破了天篷取下藏在房梁上的老家譜供他們核對(duì)，總之在宗親的共同努力下，一部700年的家譜《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》終于完成了。這部家譜解決了好多歷史遺留問(wèn)題，找回了第五世一輩人，還幫助外遷的伯全公后裔解決了尋根問(wèn)祖的問(wèn)題。
在修譜過(guò)程中，我的胞弟郝維明得了重病，但他仍堅(jiān)持修譜，我回去看望他時(shí)已經(jīng)病危，但他還在核對(duì)修改家譜 ，令我十分感動(dòng)。我就勸他：“好好養(yǎng)病，家譜的修改讓侄子們?nèi)プ觯P(guān)于郝姓起源問(wèn)題，待我回北京去圖書館查一查，再告訴你”，令我痛心的是，他沒有看到家譜的印成就離開了人世。為了實(shí)現(xiàn)我的諾言，也是為了紀(jì)念弟弟維明，我70歲才開始學(xué)習(xí)研究郝氏起源問(wèn)題，由于文史基礎(chǔ)知識(shí)的不足，雖然堅(jiān)持學(xué)習(xí)了8年多，查閱了古今姓氏文獻(xiàn)、陜晉地方志和部分家譜資料，也積累了不少姓氏資料，但至今還未完全搞明白郝姓起源的諸多問(wèn)題
8掖縣北陵郝氏有修家譜的傳統(tǒng)，北陵郝氏分三、四、七甲，實(shí)為三大支。每甲有家譜，四、七甲還有家廟，而且每家也都有家譜，我看到的家譜是一張近兩米高一米寬長(zhǎng)方形紅紙，上面記有前十世的祖先，左考右妣，只記兒子、兒媳，不記女兒，有點(diǎn)重男輕女。家譜每年春節(jié)前小年掛起祭祀，元宵節(jié)后收起。
萊州市除柳行村外，還有嬰里村、麻渠村、柞村高山郝家村、過(guò)西蒼上北村、城關(guān)、梁郭前郝家村、諸流村等均有伯全公后裔分支，有的分支也有家譜，但修譜情況不詳
四郝伯全公后裔修譜簡(jiǎn)介
以上介紹了萊州市郝氏修譜情況，根據(jù)家譜資料知道，除了萊州市以外，分布各地的伯全公后裔也都有修譜。已知有：
1 青州《郝氏統(tǒng)宗志》，伯全公后裔中最早修譜的是青州益都縣始遷祖郝成通的后裔郝錦甫，他于明朝嘉靖43年（公元1564年）編修《郝氏統(tǒng)宗志》，并寫了《郝氏族譜序》。青州郝氏家譜比掖縣家譜早了30年。前兩天在郝氏網(wǎng)上看到一位青州市宗親寫到，他看了我寫的《郝伯全—山東省萊州市郝氏家族的始遷祖》一文在留言中說(shuō)他還不知道郝成通。根據(jù)家譜資料介紹，郝成通是掖縣始祖郝伯全的三子，在1333年隨父東遷掖縣路過(guò)益都時(shí)，住在王家大院，被益都王氏看中要招婿，伯全公應(yīng)允，郝成通成親落戶益都。郝錦甫之后有無(wú)家譜不得而知?？赡苡屑易V也遺失了，所以這位宗親不知道青州市郝氏始遷祖郝成通。
2棲霞市郝氏家譜。1368年北陵三世郝明遠(yuǎn)攜妻子兒女到棲霞落戶后，1594年其后裔郝守栻、郝連第參加掖縣柳行村第一次修譜，1664年棲霞郝士逈、郝作樞參加掖縣第二次修譜。他們都帶回北陵家譜，可能都遺失了。現(xiàn)在看到的棲霞家譜均為清朝的，也就是說(shuō)北陵三世郝明遠(yuǎn)到棲霞500多年后始有修譜。在清朝光緒十年（1884年）郝聯(lián)蓀等修《棲霞郝氏曬書堂支譜》，由于500多年沒有修譜，棲霞十七世郝聯(lián)蓀等不僅無(wú)法了解北陵郝氏的歷史，而且對(duì)棲霞前四世也不甚了解，所以只能寫“生卒未詳、父族生卒俱未詳”等語(yǔ)，看來(lái)修譜間隔時(shí)間不能太長(zhǎng)，以80年為宜。北陵家譜有秘不宣人的規(guī)定，唯棲霞支譜是伯全公后裔家譜中唯一公開的家譜。此外棲霞還有光緒34年修的《棲霞縣北埠村郝氏世譜》。
3蓬萊市有多部郝氏家譜。清朝乾隆56年（1791年）修《山東蓬萊縣灣子口村郝氏世譜》，之后于1821年、1861年、1887年、1922年四次續(xù)修。1941年撰《郝姓支系考》。
4招遠(yuǎn)市有多部郝氏家譜，招遠(yuǎn)縣張星集小郝家村家譜初譜修于1901年，1930年又續(xù)修《山東招遠(yuǎn)縣郝氏宗譜》。另外南院莊一支伯全公后裔于清朝咸豐8年（1858年）修《山東招遠(yuǎn)縣南院莊郝氏家譜》，1907年、1958年、1973年、1988年、2000年重修。還有招遠(yuǎn)縣橫掌村一支伯全公后裔亦有家譜。
5伯全公的后裔分布在膠東半島大部分縣市（即墨、龍口、萊陽(yáng)、海陽(yáng)、平度、青島嶗山等）和河北省棗強(qiáng)縣，但對(duì)其修譜情況不詳。
五 結(jié)束語(yǔ)
撰寫本文的目的在于介紹掖縣北陵郝氏的歷史和修譜者的奉獻(xiàn)，我們要永遠(yuǎn)懷念修譜者的貢獻(xiàn)。以上所述是我根據(jù)歷代北陵郝氏家譜資料綜合整理所寫，是否準(zhǔn)確？還有待北陵郝氏宗親審閱修改指正，謝謝！指正意見請(qǐng)寄北京郵電大學(xué)眷18432信箱 ，郵編100088，或發(fā)XIANGQ32@GMAI.COM轉(zhuǎn)給我
郝火河 2011年10月10日初稿，

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:27:34

郝姓名人簡(jiǎn)介

1、郝晏是先秦時(shí)期的盩厔郝姓人，是目前從史料中看到最早的郝姓人，在《新唐書》和《古今姓氏書辯證》等書中均有郝晏的名子，但介紹的很簡(jiǎn)單，在《新唐書?宰相世系》中只寫了六個(gè)字“裔孫晏、秦上卿”，其意是說(shuō)郝晏是郝姓始祖期的裔孫，在秦國(guó)任上卿。郝晏在郝氏家譜中亦有介紹，如南朝時(shí)期在梁武帝王朝任江夏太守的郝廻所撰《丹陽(yáng)郝氏源流總序》中稱：“秦昭王時(shí)，郝晏受封食邑，治理太白山終南大原，鄉(xiāng)人感其義于盩厔城東故居建祠焉”綜合郝氏家譜資料可知，郝晏生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，少年勤奮好學(xué)，生性豪獷多智，年輕時(shí)周游各國(guó)，先在楚國(guó)任職，但因仕途發(fā)展不合其意，而轉(zhuǎn)仕秦國(guó)。郝晏的才能得以充分發(fā)展，馳騁秦國(guó)政壇數(shù)十年，官至上卿。秦昭王(公元前306-250年)在位時(shí)，郝晏已年邁。秦昭王念其對(duì)秦國(guó)的忠心效力和政績(jī)卓著，封其食邑。于是郝晏從秦都回到郝鄉(xiāng)故地，居盩厔城東（今陜西省周到縣東終南鎮(zhèn)），他負(fù)責(zé)治理太白山終南大原，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，因而受到終南大原百姓的擁護(hù)，所以“鄉(xiāng)人感其義，于盩厔城東故居建祠焉?！贝苏f(shuō)雖無(wú)史證，但我認(rèn)為說(shuō)得是可信的。至少也是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
2．郝瑗是郝晏的孫子，盩厔人。在《新唐書》書中只寫了六個(gè)字：“晏孫瑗，太原守?！痹诤聫h所寫《丹陽(yáng)郝氏源流總序》文中也有郝瑗的介紹。廻文曰：“晏公之孫瑗，事漢高祖，為治粟內(nèi)史，奉命守太原郡。因郡人郭琚獻(xiàn)地，遂與太原侯嬰筑城，環(huán)十里許，辟六門告成，遂家焉，是太原自郝始矣。”由此可知郝瑗在漢高祖時(shí)任治粟內(nèi)史，后調(diào)太原郡任太守。當(dāng)時(shí)太原郡治所在晉陽(yáng)。郝廻說(shuō)筑太原城是指建晉陽(yáng)城墻，城建好以后，郝瑗就把家搬到晉陽(yáng)城落戶。從此太原郡始有郝姓人，郝瑗就是太原郡郝氏家族的始祖。林寶所說(shuō)太原郝鄉(xiāng)也是郝瑗搬到晉陽(yáng)城以后，為郝瑗的裔孫所建。而今太原郝鄉(xiāng)已蕩然無(wú)存，且無(wú)太原郝鄉(xiāng)遺址的孝古發(fā)現(xiàn)。太原郝鄉(xiāng)究竟在哪？還有待考證。另?yè)?jù)王繼祖先生所寫《太原歷史概述》一文介紹，太平興國(guó)四年（公元979年，）北宋第二代皇帝趙光義對(duì)北漢憑借晉陽(yáng)，對(duì)壘二十余載，對(duì)晉陽(yáng)人民的反抗深惡痛絕詔廢太原城，把晉陽(yáng)城火燒水灌夷為廢墟。從此晉陽(yáng)古城在三晉大地上消失了。
3．郝賢，西漢太原人，在《新唐書》中稱：“晏孫瑗，太原守，生賢，漢匈奴中郎將”。由此可知，郝賢是郝瑗的兒子。在司馬遷寫的《史記》中也有郝賢的記述，稱郝賢為“上谷太守四從大將軍，捕斬首虜二千余人，以千一百戶封賢為眾利侯?！焙沦t在反匈奴入侵的戰(zhàn)斗中立了功而被封為眾利侯。
4．郝廉，字子康，西漢太原人，是郝瑗的裔孫。郝廻撰《丹陽(yáng)郝氏源流總序》一文中稱：“孝文間，廻十八世祖廉公為漢鞠躬盡力，死而后已。漢本始間，太原國(guó)相劉公瑾，邑令伏侯升，特請(qǐng)恩表其節(jié)于門，“門下孝子”。另?yè)?jù)明朝學(xué)者方用賢所撰《尚友錄》稱郝廉“性廉潔，一介不取于人，嘗遠(yuǎn)行于路，每飲水，輒投一錢井中，。過(guò)姊家，姊設(shè)食，乃暗留金席下而去。”綜上所述，郝廉以忠孝兩全，為官清廉而聞名于當(dāng)時(shí)，是西漢高士，為當(dāng)時(shí)的人所敬重。
5．郝昭，太原人，三國(guó)魏將軍，少年入軍為部曲督，鎮(zhèn)守河西四十余年，屢建戰(zhàn)功為雜號(hào)將軍。太和二年(公元228年)奉曹真令守陳倉(cāng)、諸葛亮率數(shù)萬(wàn)蜀軍來(lái)攻打，還使昭的鄉(xiāng)人靳詳說(shuō)降，昭不為動(dòng)而固守，堅(jiān)守二十余日，救兵至，蜀軍乃退，賜爵列候。他在晚年反對(duì)厚葬，提倡薄葬。
6．郝散，匈奴族人，于西晉元康四年(公元294年)五月，在谷遠(yuǎn)聚眾起義，攻打上黨(在今山西省襄垣東)誅殺官吏，8月郝散率眾降，馮翊都尉殺之。為兄報(bào)仇，其弟郝度元又率馮翊、北地馬蘭羌、盧水胡起義，連破數(shù)城，掀起關(guān)西各族人民起義，并開西晉末年農(nóng)民起義之端，加速西晉王朝的滅亡。
7．郝隆，東晉汲郡人，為征西大將軍桓溫的南蠻參軍。農(nóng)歷7月7日，人們都曬衣裳，惟有郝隆仰臥在庭中，人問(wèn)之?曰：“曬吾腹中書耳。”郝隆好學(xué)，善于應(yīng)答，掌握蠻語(yǔ)。
8．郝廻，潤(rùn)州丹陽(yáng)人(今安徽省當(dāng)涂縣)，在南朝梁國(guó)任江夏太守，為政清廉，晚年自丹陽(yáng)遷安陸(今湖北省安陸縣)定居。
9．郝孝德，山東平原人，隋末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，公元613年率數(shù)萬(wàn)人起義，攻打章丘，奪取黃河下游以北廣大地區(qū)，后歸瓦崗軍，封平原公。他屢建戰(zhàn)功，大敗王世充，加速了隋王朝的滅亡。
10．郝處俊(607-681年)，唐朝安州安陸人，少年勤奮好學(xué)，尤愛《漢書》，崖略暗誦，貞觀年間中第進(jìn)士。累遷吏部侍部，副佐李劫征戰(zhàn)高麗有功。高宗時(shí)升至宰相，為人正直，品行端正，臨事敢言，在帝前議政，必引經(jīng)據(jù)義，甚得高宗信任。時(shí)高宗多病，欲讓位武則天，處俊直言諫止，因而得罪了武則天。但因處俊操履無(wú)玷，無(wú)法加害。武后奪權(quán)后，借故把處俊的孫子郝象賢殺了。
11．郝章，汾州人，宋朝著名畫家，善畫人馬。南渡居閬州，年雖80歲，畫人騎非常人所及，稱絕一時(shí)。宋朝是郝姓藝術(shù)人才輩出的年代，著名畫家有郝澄(句容人)郝士安(太原榆次人)郝處(江南人)郝惠(河?xùn)|人)郝隆(太原人)郝銳等，還有著名中醫(yī)郝允(博陵人)。
12．郝定(?一1216年)，山東兗州人，金朝末年山東紅襖起義軍首領(lǐng)，在泰安舉事抗金，連攻克十余縣，建立政權(quán)稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)順天，后被俘遇害。
13．郝經(jīng)(1223—1275年)，澤州陵川人(今屬山西省)少年家貧，白天以賣柴奉養(yǎng)父母，晚上刻苦讀書，為人氣節(jié)高尚。金亡逃難到河北，居蒙古將領(lǐng)張柔家，得讀其藏書，并經(jīng)張柔推薦給元世祖，世祖問(wèn)他經(jīng)國(guó)之道，他列舉了50條，世祖看了，非常高興，任他為翰林侍讀士，派他出使南宋。南宋勸他投降，他不肯，被賈似道扣留在真州(今江蘇儀征)，長(zhǎng)達(dá)16年。在被扣留期間，專心著作，著有《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡貞觀》和《陵川集》等書。元朝南伐，公元1275年南宋以禮把他送還，北還后病卒，謚文忠。
14．郝?lián)u旗(？一1664年)，又名郝永忠，陜西延安人。本為旗手，故名郝?lián)u旗。他是郝姓第一猛將，初為李自成部將，李白成犧牲后，他與李錦等聯(lián)明抗清，在湖南、廣西屢敗清軍，1647年取得金州大捷，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩湖、四川等地，1663年在攻打四川巫山時(shí)被俘，不屈犧牲。 ．
15．郝懿行(1755-1825年)，山東棲霞人。是清朝著名的經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。嘉慶四年進(jìn)士，官至戶部主事。他淡于榮利，潛心研究學(xué)問(wèn)，尤長(zhǎng)于名物訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)，肆力著書立說(shuō)。主要有《爾雅》、《爾雅義疏》、《春秋說(shuō)略》、《鄭氏禮記箋》、《山海征箋疏》、《茍子補(bǔ)注》等書。所著甚豐，學(xué)問(wèn)淵博，深得皇帝嘗識(shí)。奉旨：“郝懿行所著書，當(dāng)交南書房翰林閱看。據(jù)稱郝懿行學(xué)問(wèn)淵博，經(jīng)術(shù)湛深，嘉慶年間海內(nèi)推重。所著各書精博邃密，足資考證，即著留覽?！焙萝残衅拮油跽?qǐng)A，也是才女，博涉經(jīng)史，聰慧過(guò)人，著述甚多，主要有《詩(shī)說(shuō)》、《烈女傳補(bǔ)注》、《女錄》、《女?！返葧?。
16．郝夢(mèng)麟(1898--1938年)河北蒿城人，早年投奉軍當(dāng)兵，1926年歸屬馮玉祥部當(dāng)旅長(zhǎng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)歷任師長(zhǎng)、軍長(zhǎng)，1937年調(diào)入四川山洞陸軍大學(xué)將官班學(xué)習(xí)，行至重慶，獲悉蘆溝橋事變，即返回部隊(duì)要求北上抗日，后奉命率部赴石家莊前線，行前立下遺書，誓死抗日。1938年10月率第九軍，參加太原保衛(wèi)線，任中央兵團(tuán)長(zhǎng)，后為配合友軍部隊(duì)夾擊日軍，在大白水前線殉國(guó)。國(guó)家定為抗日烈士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館有其照片和抗日業(yè)績(jī)介紹。
17．郝振基(1870—1942)，河北霸縣人，后居玉田，自幼習(xí)昆、弋兩腔，生凈戲皆為其所長(zhǎng)。后任戲班教師。1917年到北京，先后參加月和社、榮慶社演出，1939年散班回鄉(xiāng)。擅演《棋盤會(huì)》、《草詔》，尤善演猴戲《安天會(huì)》、《鬧天宮》、《花果山》等劇。
18．郝清玉(1904-1935年)河北正定人，1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1927年領(lǐng)導(dǎo)正定農(nóng)民起義，歷任中共正定地委委員，順直省委常委兼農(nóng)委書記，保定直屬特委書記，曾一度主持順直省委工作，1931年在天津遭國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，在獄中堅(jiān)貞不屈，后犧牲在北平草嵐子監(jiān)獄。
19．郝樹才(1904-1986)，陜西延安人，戰(zhàn)斗英雄，1935年參加工農(nóng)紅軍，翌年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在戰(zhàn)斗中，曾立特等功四次，大功一次，獲戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)。1937年在平型關(guān)戰(zhàn)斗中負(fù)傷，1942年在南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，又兩次獲勞動(dòng)英雄稱號(hào)，1954年復(fù)員回鄉(xiāng)，將復(fù)員生產(chǎn)資助金和殘廢撫恤金捐獻(xiàn)給集體。曾任譚石原大隊(duì)黨支部書記。1984年被選為全國(guó)擁軍優(yōu)屬、擁政愛民先進(jìn)代表大會(huì)代表。是第五屆全國(guó)人大代表。
20．郝慶山(1915—1983)，河北定州人，民兵英雄。1942年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任定北縣民兵連長(zhǎng)，定縣村黨支部書記。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，帶領(lǐng)民兵燒炮樓、割電線，開展地道線，打擊日偽軍和國(guó)民黨反動(dòng)派，炸毀火車頭8個(gè)；炸橋梁、鐵路70多次，斃、傷、俘敵軍共百余人，繳獲**26支、電話機(jī)8部。1944年被晉察冀邊區(qū)授予戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)，1945年獲勞武英雄稱號(hào)。1946年出席晉察冀邊區(qū)勞武英雄大會(huì)，1950年出席全國(guó)戰(zhàn)斗英雄大會(huì)。后任定縣郝白土農(nóng)業(yè)合作社社長(zhǎng)，定縣政協(xié)付主席。1960年出席全國(guó)民兵代表會(huì)議，是第三、五屆全國(guó)人大代表。
21. 郝 ?。鹤质酥?，晉代人，官荊州刺史桓溫的南蠻參軍。農(nóng)歷七月七日，人們都在曬衣服，唯有郝隆睡在院中，有人問(wèn)他為甚麼，他答道：“曬我腹中的書罷了?！?
22. 郝 昭：字伯道，三國(guó)時(shí)魏國(guó)太原人，為雜號(hào)將軍。鎮(zhèn)守河西四十余年，軍民畏服。諸葛亮圍困陳倉(cāng)，昭與之對(duì)峙二十余日，亮不克而退，昭因此被賜為爵列侯。他反對(duì)厚葬，提倡薄葬，并身體力行。
郝 澄：句容（今屬江蘇?。┤耍未嫾?，他所作道釋、人馬，筆墨清勁而善于設(shè)色。
23. 郝 質(zhì)：介休（今屬山西）人，北宋將領(lǐng)。少年從軍，挽強(qiáng)第一。以防御西夏、平貝州賊亂有功，累遷六宅使。其治軍嚴(yán)謹(jǐn)，犯者不貸，而犒賞優(yōu)厚，平時(shí)自奉儉約，尤篤于信義。
郝 章：汾州（今山西省汾陽(yáng)）人，宋代畫家，長(zhǎng)于畫人馬，與路皋橐駝、張遠(yuǎn)山水并稱“河?xùn)|三絕”。
24.郝 惠：河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人，宋代畫家，善山水人物，為燕文費(fèi)之師。
25.郝 經(jīng)：字伯常，順天（今北京市）人，先世澤州陵川（今屬山西省）人，元代名臣、學(xué)者、書畫家，也是一位杰出的思想家、政治家、外交家、史學(xué)家、哲學(xué)家。累贈(zèng)昭文館大學(xué)士、司徒、冀國(guó)公。其字畫天資高古，取眾人之長(zhǎng)為己有，故其筆畫俊逸，遒勁，無(wú)傾側(cè)妖媚之態(tài)，為當(dāng)世之名筆。著有《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡貞觀》、《陵川集》等。
26.郝 定：兗州泗水（今屬山東省）人，金末山東紅襖軍首領(lǐng)。曾率軍攻克滕、兗、單諸州，萊蕪、新泰等10十多個(gè)縣，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)順天。
郝 ?。鹤直鶞?，又字雪海、復(fù)陽(yáng)，號(hào)中山，直隸定州人。順治六年（1649年）舉進(jìn)士，授刑部主事。順治八年（1651年）改湖廣道御史，巡按四川。順治十一年（1654年）九月，因忤吳三桂被劾，部議坐死，后從寬謫戍奉天（今之沈陽(yáng)）。順治十五年（1658年）五月，徙鐵嶺，居于南門之右，謫居這里十八年，康熙十四年（1675年）圣祖玄燁廉其冤，以原職召還，復(fù)授湖廣道御史。在離開鐵嶺的時(shí)候，把自家居室獻(xiàn)給鐵嶺人作為士子讀書處，把“致知格物之堂”改稱“銀岡書院”；把十八年來(lái)購(gòu)置的二百二十五畝土地和城內(nèi)西南隅的一段地基，獻(xiàn)給書院，留為“生徒肄業(yè)之資”。當(dāng)人們來(lái)到鐵嶺“周恩來(lái)少年讀書舊址”紀(jì)念館，緬懷周總理的時(shí)候，都自然地想起銀岡書院的歷史和它的創(chuàng)始人郝浴。康熙十九年（1680年）授廣西巡撫。康熙二十二年（1683年）卒于任所。
27. 郝子廉：太原（今屬山西?。┤?，性廉潔，一介不取于人。嘗過(guò)姊飯，留十五錢默置席下去。每行飲水，常投一錢于井中。以上谷（今河北省懷來(lái)縣）太守從大將軍擊匈奴，功封眾利侯。
28. 郝夫人：晉代晉陽(yáng)（今山西太原）人，汝南內(nèi)史王湛之妻。王湛兄嫂鐘夫人，出身名門，郝氏不因低賤而低三下四，鐘氏也不因富貴而盛氣凌人，時(shí)人稱：“鐘夫人之禮，郝夫人之法?！?
29. 郝孝德：平原（今屬山東省）人，隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，曾聚眾數(shù)萬(wàn)起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于黃河下游以北地區(qū)，加速了隋王朝的滅亡。
30. 郝處俊：安陸（今屬湖北?。┤耍曝懹^進(jìn)士，累遷吏部侍郎，高宗時(shí)官至宰相。為人正直，品行端正，凡他規(guī)定的民俗，都很符合道理和實(shí)情。

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:29:23

北京出版社總編先生 您好！
我是北京郵電大學(xué)的離休人員。最近看到貴社出版的張艷艷編著《百家姓姓氏大典》一書，裝幀設(shè)計(jì)、印刷精美。學(xué)習(xí)后，覺得美中不足的一點(diǎn)，就是該書對(duì)郝姓起源的論述值得商榷，尚欠準(zhǔn)確、可靠，對(duì)此有點(diǎn)不同看法，僅供參考，具體意見如下：
1我對(duì)“編著”感興趣，我認(rèn)為寫編著是比較客觀的，編著是既要引用古人的論述和當(dāng)**古的發(fā)現(xiàn)，又要進(jìn)行研究比較姓氏學(xué)問(wèn)的結(jié)果。古老的姓氏有幾千年的歷史，不引用古人的論述，你怎么知道？如果沒有考古發(fā)現(xiàn)，你比古人知道的還多，真是神仙了，不是神仙，就可能是在編瞎話。但是姓氏著作不能是僅僅抄書的結(jié)果，抄書的忌諱是，不研究其內(nèi)容真?zhèn)?、不管?duì)錯(cuò)就抄，抄了就容易上當(dāng)，好像是規(guī)律。如2003年陜西人民出版社出版，中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)張豈之作序，唐群著《郝》姓專著，作者不研究姓氏歷史，不研究何謂著？不看古代姓氏原著，不看晉陜省縣地方志，不看家譜，就知道3000多年前的郝姓起源，真是神了。但是一核對(duì)就漏餡了，實(shí)際唐先生寫的漢族郝姓起源全是抄的當(dāng)代姓氏著作作者發(fā)明的郝姓起源之說(shuō)。張艷艷與唐群所述內(nèi)容雷同。他們可能工作太忙了，或者被評(píng)職稱所逼，匆忙抄書所致，情有可原，但要實(shí)事求是為好。
2關(guān)于帝乙封子之說(shuō)，作者說(shuō)有關(guān)郝姓起源的論述是根據(jù)南宋鄭樵、章定的著作而寫的，但是對(duì)照可知，作者連一本原著也未看過(guò)。所以其內(nèi)容，根本不是作者的原義。僅舉一例，南宋鄭樵撰《通志》氏族略中稱：“郝氏，出于赫胥氏，太昊氏之佐也。殷帝乙時(shí)，有子期，封太原郝鄉(xiāng)，因氏焉。”鄭樵告訴我們，郝姓出自赫胥氏（一稱郝省氏），商王帝乙在位期間，赫胥氏的裔孫期封在郝鄉(xiāng)，期的裔孫因以郝鄉(xiāng)地名而姓了郝，從此漢族有了郝姓。從鄭樵的論述中怎么能看出期是帝乙的兒子呢？其中“殷帝乙時(shí)”只表示郝姓得姓時(shí)間，無(wú)他義。那么“帝乙封子”之說(shuō)又是怎么來(lái)的呢？那是《通志》出版800多年以后，1974年臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司出版彭桂芳著《五百年前是一家》一書中，彭先生對(duì)《通志》的原文又刪又改而變成：“商帝乙封子期于太原郡郝鄉(xiāng)，因以為氏?！迸硐壬氯藗兛床欢g成“郝姓的得姓，是在殷商的第27代天子帝乙之時(shí)，帝乙于公元前1191年即位之后，把他的兒子期封于今山西太原的郝鄉(xiāng)，后來(lái)期的子孫，就以國(guó)為氏。我國(guó)的郝姓也自此出現(xiàn)?！辈艩繌?qiáng)附會(huì)發(fā)明了“帝乙封子”之說(shuō)。彭先生可以不同意甚至反對(duì)鄭樵的論述，但是采取這種篡改古人論述的手法是不可取的，因?yàn)檫@樣他不僅篡改了鄭樵的原意，而且改掉了一個(gè)作者的誠(chéng)實(shí)和實(shí)事求是的精神。赫胥氏的裔孫期是遠(yuǎn)古風(fēng)姓一支的后裔，而帝乙則是遠(yuǎn)古子姓的后裔。期和帝乙不僅500年前不是一家人，而且在3000年前就不是一家人，怎么期就成了帝乙的兒子呢？這完全是彭先生發(fā)明的，這也完全是彭先生為其“500年前是一家”的立論而編造的“根據(jù)”，所以不足為信。彭先生也不是第一發(fā)明人，因?yàn)樵缭谠杜彭嵲鰪V事類氏族大全》一書的作者（未寫作者姓名，稱之無(wú)名氏好了）就采用篡改前人的論述而杜撰帝乙王子期之說(shuō)，不過(guò)元朝無(wú)名氏比彭先生的高明之處，在于他不寫自己姓名，使你不知道他是誰(shuí)。他引用前人的論述不說(shuō)出處，刪改前人的論述不講理由，制造混亂，還能獲取專利。如果彭先生看過(guò)《排韻增廣事類氏族大全》就好了，說(shuō)引用此書就容易多了，就不用去又刪又改《通志》了。彭先生的著作在大陸出版后，大陸的不少姓氏著作的作者，甚至北京市研究歷代帝王歷史的帝王廟管理處舉辦的百家姓展覽，不辯真?zhèn)?，就采用帝乙封子之說(shuō)。帝王廟管理處比彭桂芳先生高明之處是只抄結(jié)論（帝乙封子）不說(shuō)根據(jù)（引用《通志》）。另外，彭先生說(shuō)殷商27代（一說(shuō)29代、又說(shuō)30代，到底是多少代？可能是我國(guó)對(duì)“代”的定義不嚴(yán)密所致，弟弟接哥哥的班，算一代還是算二代？專家也算不清楚吧？）天子帝乙有一個(gè)叫期的兒子？經(jīng)查古代史、古代姓氏文獻(xiàn)就是查不到帝乙有一個(gè)叫期或叫子期的兒子，也是佐證。此外，查一下歷史上有無(wú)子期這個(gè)人呢，也可以佐證。經(jīng)查宋朝鄧名世撰《古今姓氏書辨證》稱：“子期：出自羋姓，楚平王子結(jié)，字子期，為大司馬。白公勝作難，殺子期于朝，后世以字為氏?！庇纱丝芍?dú)v史上確有子期這個(gè)人，但他不是帝乙的兒子，也不是郝姓是得姓始祖。綜上所述，帝乙封子之說(shuō)是不能成立的。
3關(guān)于郝姓出自復(fù)姓的問(wèn)題，作者說(shuō)是根據(jù)《新唐書》編寫。但是北宋歐陽(yáng)修撰《新唐書》的原文是：“郝氏出自郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孫期封于太原郝鄉(xiāng)，因以為氏?！睂?duì)照原文可知他們改得太離譜了，也證明作者確未看過(guò)《新唐書》的原文。其實(shí)歐陽(yáng)修、鄭樵、章定所寫郝姓起源論述都是源自唐朝林寶撰《元和姓纂》關(guān)于郝姓起源的論述，都沒有說(shuō)過(guò)郝骨氏，不涉及復(fù)姓問(wèn)題。所謂復(fù)姓郝骨氏，是南宋羅泌撰《路史》一書中寫過(guò)郝骨氏，而作者張冠李戴，按在歐陽(yáng)修的頭上。另外，作者稱：“炎帝神農(nóng)氏有稱郝骨氏者，為太昊（伏羲氏）之臣，”不知有何歷史文獻(xiàn)根據(jù)？據(jù)我目前所能看到的古代姓氏文獻(xiàn)，好像郝姓與炎帝神農(nóng)氏毫無(wú)關(guān)系，因?yàn)楹滦帐沁h(yuǎn)古風(fēng)姓的一個(gè)分支，而炎帝則為遠(yuǎn)古姜姓，風(fēng)姓與姜姓，不僅500年前不是一家人，而且可能5000年前也不是一家人。這是否作者想證明郝姓也是炎黃子孫？我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要論證的，其實(shí)我認(rèn)為“炎黃子孫”的說(shuō)法就是不科學(xué)的，似有數(shù)典忘祖之嫌？還不如說(shuō)“盤古子孫”呢，有的學(xué)者稱中華兒女為“華夏子孫”是比較科學(xué)的。同時(shí)作者把炎帝和太昊伏羲說(shuō)成同代的人，好像神話傳說(shuō)也沒有這樣寫過(guò)吧。太昊、伏羲是不是一個(gè)人，也有不同看法。可能是我少見多怪，不過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古歷史是一筆糊涂賬，三皇五帝的多種說(shuō)法，那個(gè)說(shuō)法為準(zhǔn)，誰(shuí)說(shuō)的清楚？天曉得。再說(shuō)夏商周吧，國(guó)家實(shí)施“夏商周斷代工程”，化了上千萬(wàn)，集中數(shù)百名專家，采用最新科學(xué)技術(shù)手段，用了五年時(shí)間的科研成果，好像還不能完全得出最后的結(jié)論，只是階段性成果，還有不同看法。斷代為什么怎么難？在我這個(gè)外行人看來(lái)，可能是因?yàn)橐恍┤说亩抛l(fā)明所致，后人總想比前人知道的多，制造混亂，而造成眾說(shuō)紛紜。不信請(qǐng)看，據(jù)夏商周斷代工程報(bào)道，僅武王伐紂的時(shí)間就有40多種說(shuō)法，這些杜撰發(fā)明者為后人制造了多少麻煩?。±速M(fèi)了多少納稅人的錢啊，說(shuō)遠(yuǎn)了，不啰嗦了。所謂復(fù)姓問(wèn)題，也不是唐群、張艷艷的發(fā)明，他們只是抄了杜撰之說(shuō)。因?yàn)樵缇陀腥税l(fā)明此說(shuō)，看到較早的是延邊大學(xué)出版社出版徐寒主編《姓氏千年大尋蹤》有此說(shuō)法，至于徐寒先生是不是第一發(fā)明人，尚未考證清楚。
4作者在文中還引用了東漢許慎撰《說(shuō)文解字》和北宋《廣韻》兩書，可惜的引用的均不準(zhǔn)確，是否還是抄的二手貨，不得而知，至少是抄書都抄錯(cuò)了?！墩f(shuō)文解字》有多個(gè)版本，有小徐本、大徐本等等，但就未見到作者所寫的版本。現(xiàn)將原文摘錄，供作者參考：
《說(shuō)文解字》；“郝，右扶風(fēng)鄠鄉(xiāng)、盩厔縣，從邑，赤聲。呼各切?！保ㄒ娕_(tái)灣商務(wù)印書館出版《文淵閣四庫(kù)全書》223冊(cè)195頁(yè)）
清朝段玉裁注《說(shuō)文解字》略去注釋，原文是：“郝 右扶風(fēng)鄠、盩厔鄉(xiāng)，從邑，赤聲?！保ㄒ娚虾９偶霭嫔绯霭妗独m(xù)修四庫(kù)全書》205冊(cè)629頁(yè)）
《廣韻》：“郝 姓也，殷帝乙時(shí)，有子期封太原郝鄉(xiāng)，后因氏焉。”（見臺(tái)灣商務(wù)印書館出版《文淵閣四庫(kù)全書》236冊(cè)203頁(yè)）
5關(guān)于姓氏圖騰問(wèn)題，我不懂姓氏圖騰問(wèn)題，但是幾年來(lái)我查閱古代姓氏文獻(xiàn)，還未看到過(guò)有關(guān)郝姓?qǐng)D騰的論述。好像古代姓氏學(xué)者也都不知道郝氏圖騰，可是郝姓得姓3000多年后，中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社出版，北京大學(xué)國(guó)情研究中心研究員王大有先生著《尋根萬(wàn)年中華》一書中有郝氏圖騰之說(shuō)，可惜作者沒有告訴我們郝氏圖騰之說(shuō)是他的考古發(fā)現(xiàn)，還是有何歷史文獻(xiàn)的根據(jù)。書中說(shuō)王大有先生是“綜合型學(xué)者，集美術(shù)家，圖騰文化學(xué)者，文化人類學(xué)者，歷史學(xué)家----”并說(shuō)“涉及文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、圖騰學(xué)，古文字學(xué)、歷史地理地名學(xué)、天文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?！北贝笳嬗腥瞬?，王大有先生確是天才，他比司馬遷知道的多多了，他知道“400萬(wàn)年人種根系，5萬(wàn)年文化根基----，能尋萬(wàn)年以前的根。但是可惜的是，王先生只顧研究一萬(wàn)年前的根了，好像知道遠(yuǎn)的不知道近的，也可能對(duì)得姓3000多年的郝姓的根不感興趣，對(duì)照比較可知王先生也確實(shí)沒有看過(guò)古代姓氏譜諜文獻(xiàn)中關(guān)于郝姓起源的論述，所以王先生說(shuō)的郝姓起源的論述，就造成了古人不知道的，他知道，而古人知道的，他又不知道。所以他在郝姓尋根中僅僅寫了幾十個(gè)字確有重大發(fā)明創(chuàng)新，除了郝姓?qǐng)D騰之說(shuō)，他還為漢族郝姓發(fā)現(xiàn)一個(gè)新祖宗——“郝子期（商）”。為了查明郝姓的新祖宗，我在人民大學(xué)圖書館線裝室同志的幫助下，用了半年多的時(shí)間查閱了《文淵閣四庫(kù)全書》、《四庫(kù)全書存目叢書》、《續(xù)修四庫(kù)全書》、《四庫(kù)未收輯刊》、《四庫(kù)禁燬叢刊》和有關(guān)歷代人名索引資料、地方志、家譜、工具書等書中的郝姓人，復(fù)印和摘錄了800多郝姓人的資料（民國(guó)以前的），可就是查不到郝子期，古代姓氏學(xué)者都不知道郝子期。估計(jì)又是王先生的考古發(fā)明。我感謝王大有先生“逼”我查了不少書。后來(lái)又查閱當(dāng)代姓氏著作中的郝姓人名才發(fā)現(xiàn)，古代姓氏學(xué)者不知道的郝子期，殷商之世絕對(duì)沒有的郝子期，而當(dāng)代數(shù)位姓氏著作的作者都知道郝子期，真神了！但是誰(shuí)抄誰(shuí)的，誰(shuí)是第一發(fā)明人，我就說(shuō)不清楚了。不啰嗦了。郝氏圖騰之說(shuō)作者可能抄自王大有先生的發(fā)明？估計(jì)再過(guò)一萬(wàn)年能否查到郝氏圖騰之說(shuō)的歷史文獻(xiàn)根據(jù)，我是懷疑的。
6關(guān)于郝姓郡望問(wèn)題，除了作者所說(shuō)的太原、京兆以外，還有安陸也是郝姓郡望。因?yàn)榘碴懞滦粘隽艘粋€(gè)宰相，就是唐朝高宗時(shí)的宰相（中書令）郝處俊?！缎绿茣贰杜f唐書》均有傳記。史學(xué)家對(duì)他的為人和政績(jī)倍加贊許。
7作者所寫其他內(nèi)容尚有斟酌之處，就不啰嗦了。作者所寫郝姓起源的論述，在其之前至少有數(shù)人都是這樣抄來(lái)抄去的。是不是我對(duì)貴社和張艷艷同志的要求過(guò)于苛刻，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?。我想研究學(xué)問(wèn)，著書立說(shuō)，就應(yīng)該實(shí)事求是，這也是最基本的要求。另外作為首都的居民，我真誠(chéng)希望北京出版社的出版物更可靠、更準(zhǔn)確一些。希望貴社出版的姓氏著作真實(shí)反映姓氏歷史。因?yàn)橹挥凶鹬貧v史，只有實(shí)事求是，才能正確弘揚(yáng)中華姓氏文化，否則就有可能制造混亂，制造麻煩，為后人制造郝姓考古課題，為后人增加不必要的姓氏考古成本。更可怕的是，把杜撰的郝姓歷史重復(fù)10遍20遍就變成正史，假的變成真的，令人費(fèi)解。但是，這就是當(dāng)今姓氏文化的現(xiàn)實(shí)。真被800年前南宋著名學(xué)者洪邁所言中，他說(shuō)：“姓氏之書大抵多謬誤，如唐《貞觀氏族志》，今已亡其本?！对托兆搿氛Q妄最多。國(guó)朝所修《姓源韻譜》，尤為可笑?！庇终f(shuō)”姓氏所出，后世茫不可考，不過(guò)證以史傳，然要為難曉。”（見洪邁撰《容齋隨筆》）所以他得出“姓氏不可考”的結(jié)論。姓氏著作的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明郝姓可考嗎？我也是懷疑的。我是學(xué)習(xí)無(wú)線電通信工程的，無(wú)線電工程講究準(zhǔn)確可靠，否則無(wú)法實(shí)現(xiàn)通信，你敢杜撰發(fā)明，一試驗(yàn)就全露餡了。而姓氏歷史無(wú)法試驗(yàn)，所以姓氏歷史領(lǐng)域發(fā)明頗多。這好像是社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)應(yīng)用學(xué)科最大的區(qū)別。但是我對(duì)于這一現(xiàn)象難以理解，為此去年我寫了兩篇短文，羅列比較了古今姓氏著作中關(guān)于郝姓起源論述的各種說(shuō)法。發(fā)至郝氏宗親網(wǎng)站長(zhǎng)審閱，但是只發(fā)表了拙文《郝姓起源初探》。而《“姓氏不可考”讀后感》未予上網(wǎng)。
8作者在書中引用了不少古代姓氏、歷史文獻(xiàn)，建議作者再版時(shí)都把原著再看一下，再做些核對(duì)。如書中183頁(yè)稱“盤古氏（即伏羲氏）”，322頁(yè)“伏羲又叫神農(nóng)氏”的說(shuō)法可靠否？請(qǐng)?jiān)俸藢?duì)一下此說(shuō)法的根據(jù)。最好在書后能列出參考書目錄、作者、版本。
9 建議貴社設(shè)置與讀者聯(lián)系的電話，并在出版書籍上注明電話號(hào)碼，方便讀者與貴社的聯(lián)系。可否告訴讀者與作者的聯(lián)系方法。上述意見，本想與作者直接聯(lián)系，當(dāng)面請(qǐng)教，交流信息，探討漢族郝姓起源的相關(guān)問(wèn)題。但不知作者的信址，只好麻煩您了。但是如果作者年輕，就算了，以免影響其著書立說(shuō)的積極姓，能否轉(zhuǎn)告，請(qǐng)您慎重斟酌。
10本人是學(xué)無(wú)線電通信工程專業(yè)的，對(duì)姓氏譜諜學(xué)是門外漢。為山東省萊州市郝氏家族尋根，70歲從零開始學(xué)習(xí)古今姓氏著作，學(xué)習(xí)了八年，結(jié)果連一個(gè)漢族郝姓起源也未完全搞明白，而且有越學(xué)越糊涂的感覺，可能是老糊涂了，所以上述意見定有不當(dāng)之詞、錯(cuò)誤之處。敬請(qǐng)批評(píng)指正，等待您和作者對(duì)我的批評(píng)幫助，謝謝！

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:30:26

篡改青銅器銘文而制造的冤假錯(cuò)案

一、消息來(lái)源
新年伊始，我看到一條重要的消息。由于不會(huì)上網(wǎng)，看到的很遲。但這條消息使我知道在青銅器銘文上記載有郝姓人的名字，所以我非常高興，這應(yīng)該是郝姓起源的銅證吧。這條重要消息源自郝書常宗親的《尋根之旅之一》稱：“我在搜集郝氏資料過(guò)程中，偶爾看到華東師范大學(xué)劉正教授的文章《商周古文字史料中的善卷與蚩尤》，發(fā)現(xiàn)竟有郝姓人的信息，令我喜出望外。文中提到何光岳先生在《善卷的來(lái)源和遷徙?善卷帝者師》一書中列舉的三件殷商代青銅器銘文，銘文是，“魯司徒元做善鼎”、“郝伯肇做孟妊善廬”、“郝伯祀做善廬”。這里我們不管作者所要論證的內(nèi)容和觀點(diǎn)，只提取與郝有關(guān)的信息。劉正教授對(duì)銘文的解釋是：“郝伯肇做孟妊善廬”、“郝伯祀做善廬”就是郝伯肇給自己的夫人孟妊善做了一件武器贈(zèng)送給她，郝伯祀給善做了一件武器贈(zèng)送給她，孟妊善，孟是排行，妊是姓，而善是其氏。善氏表明了她所在的善國(guó)為古薛國(guó)之支流而她嫁給了郝國(guó)國(guó)君郝伯肇，郝國(guó)與善國(guó)的婚姻聯(lián)盟關(guān)系已經(jīng)十分清晰。另一位郝國(guó)國(guó)君郝伯祀的出現(xiàn)，更證明了郝國(guó)國(guó)君的爵稱是“伯””
因?yàn)槲疑系墓まr(nóng)速成中學(xué)（建國(guó)初國(guó)家為了培養(yǎng)工農(nóng)干部辦的中學(xué)），沒有學(xué)過(guò)遠(yuǎn)古史，且對(duì)古文知識(shí)知之甚少，所以對(duì)劉正教授對(duì)青銅器銘文的解釋沒有完全看懂。好在劉教授說(shuō)他是根據(jù)何光岳先生在《善卷的來(lái)源和遷徙?善卷帝者師》一書中列舉的青銅器銘文所寫。為了學(xué)習(xí)何先生的著作和劉教授的文章，我到國(guó)家圖書館及中國(guó)人民大學(xué)等高校圖書館查閱，但是令我失望，就是查不到劉教授的大作《商周古文字史料中的善卷和蚩尤》，也查不到《善卷的來(lái)源和遷徙?善卷帝者師》一書，因此我產(chǎn)生懷疑，難道又是假的？為此我給書常宗親打了多次電話均未打通。后在國(guó)家圖書館、人大圖書館的多方幫助下，終于查到了2010年中國(guó)文史出版社出版貴體健編著《善卷帝者師》和1990年江西教育出版社出版何光岳先生著《東夷源流史》兩書。通過(guò)學(xué)習(xí)比較《東夷源流史》、《善卷帝者師》兩書，才知道又是假的。不知何人又撤換了我們的老祖宗，而制造了一起篡改青銅器銘文的冤假錯(cuò)案。
二、冤假錯(cuò)案
為什么說(shuō)這是一起冤假錯(cuò)案呢？請(qǐng)先看證據(jù)，何光岳著《東夷源流史》第十五章第二節(jié)善之名義中說(shuō)：“周、春秋時(shí)期的諸侯很重視自己的膳食享受，也設(shè)膳人之官，還鑄專烹牲肉的膳鼎，如“魯司徒元作善鼎”、“邿伯肇作孟妊善鼑”、“邿伯祀作善鼑”等等。諸侯掌管膳食之官也叫膳夫，權(quán)勢(shì)很大，財(cái)物也多。”
何先生著《東夷源流史》一書中根本沒有郝伯肇、郝伯祀兩個(gè)人。這就是我為老祖宗翻案最重要的證據(jù)。是誰(shuí)杜撰的呢？經(jīng)查是貴體健編著《《善卷帝者師》一書篡改青銅器銘文兩個(gè)字，把“邿”字改成郝字，把“鼑”字改成廬字，才有了所謂的郝伯肇、郝伯祀。是不是貴體健杜撰的，我不能斷定，據(jù)貴先生說(shuō)他出書前修稿十次，并將書稿送給很多專家審閱，好像都白送。這位杜撰者不僅敢于篡改國(guó)寶青銅器銘文而制造冤假錯(cuò)案，而且有嫁禍他人之嫌，想把篡改的責(zé)任推給何光岳先生，實(shí)在不是一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的文明道德行為。不知杜撰者出于什么目的？安的什么心？為什么要篡改？但是可知這位篡改能手的杜撰結(jié)果，就是把郝姓人的老祖宗給撤換了，非要把姓邿的兩個(gè)人當(dāng)郝姓的老祖宗，真是莫名其妙！
再說(shuō)說(shuō)對(duì)何先生原文的解釋，我覺得何先生說(shuō)的非常明確，不容易費(fèi)解。依我看何先生說(shuō)了三句話，一說(shuō)春秋時(shí)期諸侯很重視自己的吃飯問(wèn)題，二說(shuō)諸侯為了吃好飯?jiān)O(shè)了廚師長(zhǎng)叫膳夫，三說(shuō)為了做好飯讓人鑄造了煮肉的鍋叫膳鼑。就是這三句話讓劉正一解釋就復(fù)雜了，也走了樣。我對(duì)劉正教授還真有點(diǎn)意見，因?yàn)檫@位教授連個(gè)書名都搞顛倒了。讓我這個(gè)79歲的老頭子不知跑了多少冤枉路，浪費(fèi)了多少時(shí)間，在幾個(gè)圖書館跑來(lái)跑去，就是找不到《善卷的來(lái)源和遷徙?善卷帝者師》，經(jīng)圖書館多方幫助才知道是劉正把書名搞顛倒了?，F(xiàn)在說(shuō)說(shuō)劉教授的解釋吧。初看劉教授的解釋確實(shí)讓郝姓人高興，給郝姓起源找到了青銅器的銅證。然而高興后的失望更令人啼笑皆非。根據(jù)郝書常上述引用劉正的解釋，對(duì)照比較何先生的原文，我認(rèn)為兩位專家說(shuō)法是有矛盾的，值得商榷。一是何先生說(shuō)的是春秋時(shí)期諸侯吃飯的問(wèn)題，而劉教授說(shuō)是殷商時(shí)期兩國(guó)聯(lián)姻的政治問(wèn)題。是誰(shuí)搞顛倒了？二是殷商時(shí)期的青銅器銘文，又怎么會(huì)記載幾百年后春秋時(shí)期的事呢？是誰(shuí)搞顛倒了？三是何先生說(shuō)善鼑是春秋時(shí)期諸侯用煮肉的鍋，而劉教授把善鼑變成了武器？又是誰(shuí)搞顛倒了？四是劉教授說(shuō)的“夫人、國(guó)君、善國(guó)、薛國(guó)、聯(lián)姻”等，不知從何而來(lái)？何先生沒有說(shuō)，不會(huì)又搞顛倒了吧？五是關(guān)于三件青銅器銘文的解釋，因我不懂青銅器銘文，所以必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了中華書局出版劉正著《金文氏族研究》關(guān)于青銅器銘文意義的研究，知道對(duì)銘文有不同的觀點(diǎn)。我參考其中“傳遺后世說(shuō)”的觀點(diǎn)，僅對(duì)“邿伯祀作善鼑”銘文，我試著學(xué)習(xí)編瞎話兩則，一則為：“我叫祀，是邿國(guó)中央伯一級(jí)的大官，我把煮肉的鍋留給兒孫做個(gè)紀(jì)念吧，要記住你們的老祖宗啊”。二則是“我叫邿伯祀，是邿國(guó)著名的銅匠，我為諸侯做的煮肉的鍋，刻上我的名字以流芳后世?！闭?qǐng)專家評(píng)說(shuō)我編瞎話的水平，夠59分嗎？編瞎話不納稅，還能拿點(diǎn)稿費(fèi)，開玩笑了。綜上所述我認(rèn)為劉正是在《善卷帝者師》杜撰的基礎(chǔ)上再進(jìn)行藝術(shù)加工而成的解釋，可能完全曲解了何光岳先生原文的原義，一位青銅器銘文專家怎么連何光岳先生說(shuō)的現(xiàn)代白話文都看不懂？令人費(fèi)解。所以我不敢恭維劉教授的解釋。這里要說(shuō)明一點(diǎn)，我沒有查到劉教授的原文，以上質(zhì)疑完全是根據(jù)郝書常的引文所寫，如果我說(shuō)錯(cuò)了，請(qǐng)劉正教授批評(píng)指正。
推翻冤假錯(cuò)案必須有確鑿證據(jù)，而且是一件得罪人的事。為了老祖宗的正名我必須得罪這樣的專家。綜上所述，是我推翻冤假錯(cuò)案的根據(jù)和理由，通過(guò)學(xué)習(xí)知道，《善卷帝者師》的作者篡改青銅器銘文而杜撰郝姓新的老祖宗，是不能成立的，也是徒勞的。
三學(xué)習(xí)后感想
1試說(shuō)“撤換老祖宗”運(yùn)動(dòng)，綜上所述我們郝姓的老祖宗又被撤換了，換成邿姓的兩個(gè)人當(dāng)老祖宗。而且換祖運(yùn)動(dòng)還沒完沒了。根據(jù)我多年學(xué)習(xí)比較考證，換祖運(yùn)動(dòng)是從南宋末年開始的，元、明達(dá)到杜撰的巔峰，而當(dāng)今姓氏著作、姓氏辭典的不少作者也決不甘落后，他們把我們的遠(yuǎn)祖和始祖都換了十幾個(gè)了，還不甘心。更令人費(fèi)解的是有的郝姓人參加“撤換老祖宗”大合唱，其典型人物就是明朝山西人郝葵如，不知他出于什么目的？可能嫌棄自己的老祖宗是個(gè)平民，而去找一個(gè)帝王的親戚霍叔當(dāng)自己的老祖宗。數(shù)典忘祖之輩的數(shù)典忘祖之作《郝氏家乘》原序，作為北京師范大學(xué)圖書館的古籍將永遠(yuǎn)保留著這位山西郝姓人的恥辱。多年的學(xué)習(xí)研究比較郝姓起源的論述使我感到：我們郝姓是一個(gè)多災(zāi)多難的姓氏，因?yàn)橛腥死舷氤窊Q我們的老祖宗。作為郝姓的一員曾在拙文《質(zhì)疑“帝乙封子之說(shuō)”的真實(shí)性》中大聲疾呼“姓氏著作的女士、先生們，請(qǐng)筆下留情，別在隨意折騰懲治我們的老祖宗。謝謝！”然而令我失望的是，我再次發(fā)現(xiàn)多起冤假錯(cuò)案。而制造這起冤假錯(cuò)案的“法官”竟然有研究古代史權(quán)威。他們又把我們的老祖宗撤了，換成“邿伯肇、邿伯祀”。為此我再次大聲疾呼：請(qǐng)這些“法官”要注意政策，要重證據(jù)，別在隨意制造冤假錯(cuò)案了，謝謝!
2試說(shuō)杜撰、抄襲、引用的區(qū)別。學(xué)術(shù)研究必須去偽存真，所以絕不能抄襲與杜撰。我先給大家說(shuō)個(gè)笑話，傳說(shuō)北京某院的一位院士培養(yǎng)了一位博士小偷，這位博士不偷錢物，而是竊取別人的科學(xué)研究成果。把別人的論文寫上自己的名字，是缺少知識(shí)、道德的不勞而獲的抄襲者。所以抄襲者比小偷好不了多少。有人告訴我寫的《郝伯全—山東省萊州市郝氏家族的始祖》一文被人抄襲了，替我宣傳我的老祖宗，不算抄襲，但不應(yīng)該去掉我的名字。再說(shuō)抄襲和杜撰的區(qū)別，我認(rèn)為抄襲者抄襲的論文，肯定有一定科學(xué)價(jià)值的論文，沒有科學(xué)價(jià)值的論文不會(huì)被人抄襲。而杜撰者則是把真的變成假的，變成沒有科學(xué)價(jià)值的論文，我發(fā)現(xiàn)杜撰者有兩種本事，一是篡改引文，二是編瞎話。所以杜撰者比那位博士好不了多少。
另外，我認(rèn)為引用與抄襲是有嚴(yán)格區(qū)別的，不要把引用別人的研究成果當(dāng)成抄襲，在文章中只要注明引文的作者和著作的引用，是正常的學(xué)術(shù)著作。所以引用和抄襲兩者是有嚴(yán)格區(qū)別的，不能混淆的。如你看一下何光岳先生的著作就知道他引用的古文太多了，幾乎每一段都有引文。再比如說(shuō)我們郝姓起源3000多年，你不引用前人論述，你怎么知道郝姓起源？除非你是杜撰者、抄襲者。關(guān)于引用也有很多問(wèn)題需要注意，引用別人論述必須小心謹(jǐn)慎，必須比較研究，必須去偽存真。否則引用假的夸張的也就不好了，因?yàn)檫@樣不僅是在宣傳錯(cuò)誤的東西，要造成時(shí)間、金錢的浪費(fèi)，而且要為當(dāng)代制造不必要的考證，要為后人制造不必要的考古成本。我就引用過(guò)錯(cuò)誤的論述，后來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，教訓(xùn)深刻。故此我向研究考證郝姓起源的宗親提一點(diǎn)建議，引用別人的論述必須先核對(duì)引文的可靠性，再比較研究其論述的準(zhǔn)確性，最好引用唐、宋時(shí)期的姓氏文獻(xiàn)，而不要引用元朝以后的姓氏著作，因?yàn)樘y引用了，不去偽存真，就容易上當(dāng)。此外，看到事業(yè)有成的郝氏老總想要研究郝氏起源，這是大好事。我建議最好參考2000年前呂不韋的做法，老總?cè)沃骶帲M織專門研究寫作班子，查閱古今姓氏文獻(xiàn)、陜晉地方志和郝氏家譜關(guān)于郝姓起源的論述，并且按照構(gòu)成姓氏起源諸要素進(jìn)行歷史的系統(tǒng)的分析、比較、考證，去偽存真，寫出經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的郝姓起源的論述，這是為郝姓做公益事業(yè)，功在千秋啊。希望夢(mèng)想成真。
3試說(shuō)制造冤假錯(cuò)案的原因？我認(rèn)為究其原因，是多方面的，依我看，他們制造冤假錯(cuò)案并非都是惡意。但是他們的要害可能受“時(shí)間就是金錢”、“一起向錢看”的影響，他們把時(shí)間、金錢看得太重了，有的人吝嗇時(shí)間到了連一本古代姓氏文獻(xiàn)也不看，也不看晉、陜地方志是怎么說(shuō)的，更看不到一本郝氏家譜。他們也不愿意去核對(duì)一下原文，去偽存真，圖省事東抄點(diǎn)西抄點(diǎn)而大寫特寫郝姓起源的論述，甚至能寫出《姓氏辭典》來(lái)。這種寫法是把屬于歷史學(xué)范疇的姓氏起源問(wèn)題當(dāng)成小說(shuō)來(lái)寫，所以寫不出笑話來(lái)那才怪了呢？這種事例太多了，枚不勝舉，僅舉最新出版的兩本書，一本是廣州花城出版社陳文官著《中華千家姓》杜撰了“子旗”之說(shuō)，另一本是中國(guó)書店出版徐寒主編《中華百家姓秘典》杜撰郝骨氏與郝姓出自復(fù)姓之說(shuō)，這兩位因杜撰新說(shuō)有可能先富起來(lái)，但是他們可能失去一個(gè)作者應(yīng)該有的職業(yè)道德，他們寫的不是宏揚(yáng)中華姓氏文化，而是玷污中華姓氏文化。我希望他們有勇氣推翻我為老祖宗翻案的證據(jù)，我已通過(guò)出版社給多位作者寫信請(qǐng)教，其中就有給徐寒先生寫過(guò)信請(qǐng)教，看來(lái)這位作者沒有一點(diǎn)勇氣推翻我的證據(jù)。另外書常親宗親介紹網(wǎng)上有朱*宏發(fā)表《姓氏考略》有“康丁封子之說(shuō)”，這是郝姓得姓3000多年的最新“發(fā)明”。此說(shuō)值得商榷。按朱某說(shuō)殷商康丁有個(gè)兒子叫子期？而又有人說(shuō)帝乙的兒子也叫子期，這就是說(shuō)殷商第27代和第30代帝王都有一個(gè)叫“子期”的兒子？有這個(gè)可能嗎？朱某能告訴我“康丁封子”的立論根據(jù)嗎？如果拿不出證據(jù)，這可能是天大的笑話？我認(rèn)為考證姓氏起源的學(xué)術(shù)研究是不能吝嗇時(shí)間了，而且還要花點(diǎn)錢的，更不能編瞎話。比如我為老祖宗翻案，雖然這不是學(xué)術(shù)研究，而僅僅為了找到他們制造冤假錯(cuò)案的證據(jù)，但也浪費(fèi)了很多時(shí)間，復(fù)印資料還浪費(fèi)不少錢。但我認(rèn)為值得，因?yàn)橛惺斋@，我抓住了那只編瞎話的黑筆。而且我還要感謝這些“杜撰者、抄襲者”，因?yàn)樗麄儽莆胰W(xué)習(xí)古今相關(guān)文獻(xiàn)。是他們逼我學(xué)習(xí)郝姓起源成為我晚年的最大愛好，欲罷不能。如《五百年前是一家》一書杜撰“帝乙封子之說(shuō)”，就逼我去核對(duì)其引文是否可靠?一查引文被篡改了！我再查帝乙有沒有叫期（子期）的兒子？經(jīng)查古代文獻(xiàn)才知道帝乙有五個(gè)兒子，但是就沒有一個(gè)叫期或子期的兒子！因?yàn)榈垡覜]有叫期或子期的兒子，所以有的人想當(dāng)?shù)垡业膶O子就難了。有誰(shuí)能幫助解答我的困惑呢？我認(rèn)為實(shí)事求是是做人的根本，文明、道德、知識(shí)比時(shí)間、金錢更重要。
以上所說(shuō)多為牢騷，還有可能牢騷過(guò)了頭。目的想為凈化郝姓起源的混亂說(shuō)法做點(diǎn)力所能及的比較考證，也覺得有點(diǎn)自不量力的向?qū)＜姨魬?zhàn)，目的是向這些專家請(qǐng)教。由于歷史、姓氏知識(shí)所限，文中定有不當(dāng)之詞與錯(cuò)誤之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。特別希望劉正、貴體健先生不吝指教，批評(píng)意見請(qǐng)發(fā)到QQ郵箱：1289040439@qq.com轉(zhuǎn)給我，謝謝。 .
郝火河 2012年3月10日初稿

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:32:00

附件：郝書常

尋根之旅之一
提供一點(diǎn)關(guān)于郝國(guó)的珍貴資料
郝維新宗親發(fā)表的《傳說(shuō)中的郝國(guó)》，從學(xué)術(shù)著作、地方志、家譜等幾個(gè)角度對(duì)郝國(guó)進(jìn)行了研究考證，勾勒出了遠(yuǎn)古郝國(guó)的基本輪廓。我在修家譜前期準(zhǔn)備過(guò)程中，搜集關(guān)于郝姓起源、發(fā)展、播遷等方面的資料，偶爾發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)關(guān)于郝國(guó)的資料，十分珍貴，奉獻(xiàn)給諸位宗親，希望能夠推動(dòng)郝氏、郝國(guó)的研究考證。
維新宗親引用郝回（梁武帝時(shí)江夏太守）《丹陽(yáng)郝氏源流總序》一文，文中說(shuō)“商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝，為邦國(guó)，后因以為氏，凡郝皆其后也。至春秋時(shí)，郝為小國(guó)，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中?！焙禄剡@段話告訴我們幾個(gè)信息，一是“封大原于郝”。大原，即今長(zhǎng)安縣大原村，這里后來(lái)屬“京兆”之地。正好吻合了郝姓的郡望之一，京兆郡。二是“為邦國(guó)”。也就是郝姓受封時(shí)即是封國(guó)，即商代的諸侯國(guó)。三是遷徙，“之終南”、“自終南徙巴蜀漢中”，“并州之太原”，這是關(guān)于郝國(guó)和郝姓遷徙的最早文字?！稄V韻》稱：“商帝乙之弟期，封國(guó)于郝”?！堵肥贰穱?guó)名記，有“郝、辰、巫、武、沅”。還有《陜西地理沿革》、《神州地名詞典》以及張寶林《祖庵鎮(zhèn)》都有“商代帝乙之弟封國(guó)于郝”、“古駱國(guó)、商郝國(guó)”的記載。綜上所述，足以證明，郝國(guó)不僅是傳說(shuō)，而是歷史的真實(shí)存在。
我在搜集郝氏資料過(guò)程中，偶爾看到華東師范大學(xué)劉正教授的文章《商周古文字史料中的善卷與蚩尤》，發(fā)現(xiàn)竟有郝姓人的信息，令我喜出望外。文中提到何光岳先生在《善卷的來(lái)源和遷徙?善卷帝者師》一書中列舉的三件商代青銅器銘文，銘文是，“魯司徒元做善鼎”、“郝伯肇做孟妊善廬”、“郝伯祀做善廬”。這里我們不管作者所要論證的內(nèi)容和觀點(diǎn)，只提取與郝有關(guān)的信息。劉正教授對(duì)銘文的解釋是：“郝伯肇做孟妊善廬” 、“郝伯祀做善廬”就是郝伯肇給自己的夫人孟妊善做了一件武器贈(zèng)送給她，郝伯祀給善做了一件武器贈(zèng)送給她，孟妊善，孟是排行，妊是姓，而善是其氏。善氏表明了她所在的善國(guó)為古薛國(guó)之支流，而她嫁給了郝國(guó)國(guó)君郝伯肇，郝國(guó)和善國(guó)的婚姻聯(lián)盟關(guān)系已經(jīng)十分清晰。另一位郝國(guó)國(guó)君郝伯祀的出現(xiàn)，更證明了郝國(guó)國(guó)君的爵稱是“伯”。這兩件青銅器的銘文，對(duì)我們研究郝姓的起源具有重要的意義，通過(guò)對(duì)銘文的分析，足以改寫所有姓氏著作對(duì)郝姓起源的結(jié)論，①郝姓得姓不是以地名為氏，而是以國(guó)為氏。商周時(shí)期，封地均稱國(guó)，各諸侯國(guó)內(nèi)，置卿、大夫，士等爵位，卿、大夫有封邑，即食邑。郝姓是商王所封，應(yīng)是諸侯國(guó)無(wú)疑，絕非封邑。故郝姓得姓應(yīng)以國(guó)為姓。②郝國(guó)分封的等級(jí)是“伯”，也就是堯舜以來(lái)公、侯、伯、子、男五等爵的中間，爵位較高，在商朝時(shí)屬于貴族階層。③郝姓得姓地點(diǎn)在陜西周至?！蛾兾魍ㄖ尽?、《周至縣志》以及《神州地名詞典》都有同樣的記載；“古駱國(guó)、商郝國(guó)”， 梁武帝時(shí)江夏太守郝回也明確提出“商帝乙之世，裔孫期初封大原于郝?！薄昂聡?guó)”，兩個(gè)國(guó)君“伯爵”的爵位，和郝氏最先的家譜記載的“封大原于郝”三者匯合，完全可以下結(jié)論，郝姓得姓地點(diǎn)在陜西周至，是大原而非太原。我想郝姓應(yīng)是源于周至，盛于太原，正是春秋時(shí)期郝國(guó)那場(chǎng)亡國(guó)災(zāi)難，使我們的先人們從昔日的貴族淪為平民甚至奴隸，被迫東徙太原，重新開始了艱苦卓絕的生存斗爭(zhēng)。過(guò)去，閱讀先秦史料，曾為很少看到郝姓人的史跡而困惑不解，今天感到與那次亡國(guó)之痛和大遷徙不無(wú)關(guān)系。然而，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，直至漢代以后，郝姓人又重新崛起，步入輝煌，以太原為中心舞臺(tái)，充分展示了郝氏深厚的文化底蘊(yùn)和人才輩出的生動(dòng)局面。郝姓成為太原聲名顯赫的名門望族。前幾天從網(wǎng)上看到，有人問(wèn)，山西大姓中哪家的家譜最好，幾位王姓同志直言不諱：《郝氏族譜》。
這兩件極其簡(jiǎn)單的青銅器銘文曾使我眼前一亮，但要真正徹底弄清郝姓的源出，得姓始祖等一系列重要問(wèn)題，仍任重而道遠(yuǎn)，困難重重。我們的老祖宗到底是誰(shuí)？這是必須要搞清楚的，不能總在幾種說(shuō)法之間徘徊，望各位宗親努力。
我不懂姓氏學(xué)，為了修家譜，勉為其難看了一些資料。以上如有不妥，敬請(qǐng)各位宗親批評(píng)指正。

郝書常

作者：112.238.141.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-08 14:32:52

郝伯泉與萊州府郝氏


稍一涉及郝姓家族史，便會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分獨(dú)特的人物，他雖然名不見經(jīng)傳，事不載志，但在千千萬(wàn)萬(wàn)的郝姓家族中，其知名度絕不亞于郝晏、郝瑗、郝夔、郝賢諸輩，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。他，就是為當(dāng)今郝姓萬(wàn)派共宗的萊州府郝氏大顯祖郝伯泉。

萊州府顯祖伯泉公事跡

今天，無(wú)論是萊州、登州、青州、濟(jì)南、真定、清河各地的郝姓絕大多數(shù)都自稱伯泉公的后裔，對(duì)于這位共同祖先，也都能略知一、二。然而，關(guān)于伯泉公的其人、其事，則有許多不同的說(shuō)法。
首先，關(guān)于郝伯泉的名字，便有許多不同的說(shuō)法：宋代右正言，知制誥兼史館修撰王曾撰《郝叔老墓志銘》記載：他名叫郝肹?！洱R河晏城郝氏四修族譜》稱：他名郝臘，字伯泉；《棗強(qiáng)郝氏族譜》作郝膝，字伯全；《臨淄郝氏宗譜》作：郝膝，字伯泉?！度R州府郝氏通譜》記載名：郝伯全，又名肹，字叔向，號(hào)陽(yáng)社；《益都郝氏族譜》記為名：郝伯泉，又名肹，字叔向，號(hào)陽(yáng)社；《即墨郝氏譜》記為名：郝肹，字叔向，又字靜正，號(hào)伯泉；《山東博興縣郝氏族譜》記作名：郝涌源，字錫簫，號(hào)靜正，又稱肹公?？v觀各家史乘，雖然眾說(shuō)紛紜，但總的來(lái)說(shuō)是大同小異，即都稱他為郝肹公或郝伯泉公。因此，較準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，他名叫郝肹，字伯泉，又名涌源，字叔向，又字靜正，號(hào)陽(yáng)社。

關(guān)于郝伯泉公的事跡，更是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。因此，所知就有三種說(shuō)法，這里介紹出來(lái)以饗讀者。

第一類說(shuō)法認(rèn)為：郝伯泉是唐玄宗時(shí)人，生于武則天垂拱元年戊子，他是唐代大臣郝處俊的后代，傳遞世系是：郝處俊生子北叟、南容，官中書令、侍中，郝南容生子象賢，官頓丘縣令、秘書郎，（郝北叟，官司議郎）郝象賢生三子，各居一州，散處一州各縣地。其中一子名叫肹，字伯泉。傳說(shuō)郝肹出生前七日七夜有成千上萬(wàn)只鸛鳥棲息于安陸桂樹上，群鳥嗚鳴，聲音似吹簫一般，因而取字叫錫簫。郝錫簫是安陸人，官居安陸太守，奎章閣大學(xué)士，封甑山王。此說(shuō)見于山東博興、益都等郝氏族譜。但譜中所記郝處俊生活時(shí)代與正史極相似，足以可信。

第二類說(shuō)法見于濟(jì)南地區(qū)的一些郝氏族譜。如：《齊河晏城郝氏四修族譜》、《棗強(qiáng)郝氏族譜》等書中。這些族譜中記載說(shuō)：郝伯泉是唐代晚期人，官任濟(jì)南太守，他是郝象賢之孫、鄜州刺史郝處傑之兄郝處俊的后裔。父親郝大顯，祖父郝圣慧，曾祖郝復(fù)元，但這一說(shuō)法不見于正史，除族譜外，文獻(xiàn)無(wú)徵，且持此一說(shuō)者不多，殊不可信。

第三類說(shuō)法都認(rèn)為：郝伯泉是山東掖縣人，是掖縣郝氏早期的一位極重要的尊祖。但關(guān)于郝伯泉的時(shí)代與家族來(lái)源則又各持異說(shuō)，相互矛盾。益都譜說(shuō)他是唐代晚期時(shí)人，生于唐睿宗文明元年甲申，卒于唐代宗廣德元年癸卯，官贈(zèng)戶部侍郎。
臨淄譜、蓬萊譜都說(shuō)郝伯泉是從安陸遷徙入齊魯始祖郝象賢的第十二代孫，父親叫郝錫，祖父名郝超，曾祖名郝真。但臨淄譜說(shuō)他是南宋末元初時(shí)人，生于宋光宗紹熙元年庚戌，宋時(shí)中進(jìn)士，官授萊州太守，侍制直學(xué)士；而蓬萊譜等則記載郝伯泉的生活時(shí)代、事跡幾乎與即墨譜一致，只是出生年代早一、二年而已。

河北故城譜、山東武城譜、平原譜又都說(shuō)郝伯泉是安州遷萊州府始祖郝象賢的第十三代孫，但記載他是北宋前期人，生于宋太宗雍熙元年，卒于宋神宗元豐五年，是宋大中祥符元年進(jìn)士，官任冀州太守，后升為刑部尚書、奎章閣學(xué)士。
還有一種說(shuō)法把郝伯泉當(dāng)作唐代時(shí)人，卻又說(shuō)他出于河北棗強(qiáng)郝氏，是棗強(qiáng)遷齊魯始祖郝舜，字象賢的孫子，官至兵部尚書、金紫光祿大夫。

避開這些令人眼花繚亂的異辭。根據(jù)郝伯泉故地安陸、襄陽(yáng)等地方的族譜，再參證其它文獻(xiàn)，便可以得到一個(gè)較清晰的伯泉公形象，據(jù)文獻(xiàn)記載：郝伯泉?dú)v史上確有其人。據(jù)《郝叔向老墓志銘》，他名叫郝肹，是唐代人，他是安陸郝氏始祖郝迴的八代孫，傳遞世系是：郝迴生子破敵，官居江夏太守；郝破敵生子吳伯，官居沔州刺史，郝吳伯生子相貴，官兵部尚書；郝相貴生子處俊，官滁州刺史、甑山縣公；郝處俊生子北叟、南容，官居中書令、襲甑山縣公；次子郝南容生子象賢，官任頓丘縣令、秘書郎；郝象賢生三子，其中一子：郝肹，官居太子通事舍人。因此，郝迴原籍今江蘇省潤(rùn)州丹陽(yáng)，梁武帝時(shí)，他帶領(lǐng)家族赴任江夏太守，自潤(rùn)州丹陽(yáng)遷徙入鄂省定居安州安陸。唐武則天時(shí)，郝象賢曾徙居河北棗強(qiáng)，子郝肹移居齊河縣三樂(lè)口鄉(xiāng)，郝象賢被誅戮后，郝肹公落籍萊州府掖縣北鄉(xiāng)北陵疃，成為后世宇內(nèi)聞名的萊州府郝氏開山鼻祖。
傳說(shuō)郝象賢學(xué)問(wèn)淵博，是當(dāng)時(shí)鄂冀諸省著名的碩學(xué)鴻儒，他娶姚氏生三個(gè)兒子。他重視子女的教育。傳說(shuō)他以《詩(shī)》、《書》、《春秋》等儒家經(jīng)典傳授諸子。郝象賢的三個(gè)兒子，后來(lái)郝象賢被武則天誅戮時(shí)，紛紛散居一州各縣，成為各縣地郝氏一派始祖。其中第三個(gè)兒子郝叔向，分居萊州掖縣北鄉(xiāng)北陵疃，又成為安陸分支萊州府郝氏一派始祖。因此，郝叔向即伯泉，便是千古聞名的郝伯泉公。
據(jù)安陸譜和襄陽(yáng)譜：郝伯泉生于武瞾垂拱元年戊子夏歷四月十五日戌時(shí)，卒于唐代宗大歷八年癸丑閏十一月初十日，享年八十八歲。郝伯泉生活時(shí)代，正是武則天篡唐稱帝、安祿山、史思明亂唐的時(shí)代。傳說(shuō)郝伯泉是一個(gè)勇猛仗義的儒生。當(dāng)兵荒馬亂之時(shí)，他召集族人同鄉(xiāng)，組織起御寇自衛(wèi)的鄉(xiāng)勇民兵隊(duì)伍，保衛(wèi)了宗族和鄉(xiāng)里的安全。從此聞名當(dāng)?shù)?。萊州刺史判州事聽說(shuō)了郝伯泉的事，很賞識(shí)他的干將之才，便招募他入伍，當(dāng)了一名小小的千夫長(zhǎng)。后郝伯泉因累建軍功，被唐皇朝封為工部侍郎、奎章閣學(xué)士、千戶侯。唐肅宗即位元年，郝伯泉年逾六十便請(qǐng)奏解甲歸里，告老還鄉(xiāng)。郝伯泉回到萊州掖縣北陵疃后，息武興文，創(chuàng)辦平仲書院，教育族中子弟，勸導(dǎo)里中后人，直至逝世。郝伯泉公在興辦平仲書院時(shí)，寫了著名詠景詩(shī)。這四首小詩(shī)，千余年來(lái)，一直在郝姓族人中廣為流傳，至今許多郝氏子孫都能熟誦。

茲錄該詩(shī)如下，以供郝姓族子傳誦，以睹先人翰墨文采。

春：花落斷橋流水，鶯啼深院輕煙；雨歇桃源浪暖，澄潭未許龍眼。

夏：赤日遠(yuǎn)銜葵影，薰風(fēng)濃帶荷香；案上書添碧色，芭蕉綠映南窗。

秋：階下黃葩曉露，庭前丹桂秋風(fēng)；未忍拋書歆枕，冰輪馭正舟車。

冬：煙淡淡迷古樹，月明明浸梅花；昨夜階前積雪，余暉白映窗紗。

又一詩(shī)為證：

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春；日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家；停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

唐代宗李豫大歷八年閏十一月初十日郝伯泉逝世，葬在萊州府掖縣北鄉(xiāng)北陵疃郝家林祖塋。可惜此墓廬毀于“大躍進(jìn)”年代。假如墓廬仍在的，凡是郝姓子孫回來(lái)，都總要到這里來(lái)敬香祭祀，頂禮朝拜，以追溯那永遠(yuǎn)的血緣之根。
________________________________________

作者：124.131.111.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 14:33:26

備極蕃昌的郝伯泉家族

武瞾垂拱元年四月十五日，一個(gè)神異的圣嬰郝伯泉誕生時(shí)，他的生父跑到屋門前親手植下一棵小樹，說(shuō)：“若你長(zhǎng)大，則吾宗蕃衍?！睅资旰?，這棵樹果然長(zhǎng)得高大挺拔，枝繁葉茂，極非尋常。而那個(gè)圣孩也已長(zhǎng)大成長(zhǎng)，且娶了三位妻子，生有九子、三十七孫、八孫女、一百七十曾孫，八十曾孫女，創(chuàng)造了一個(gè)古今罕見的巨大家族。

據(jù)多種郝氏族譜記載：掖縣北陵郝氏顯祖伯泉公娶了三位才德兼優(yōu)的夫人，第一夫人彭氏，誥封一品夫人，生于武瞾天授元年庚寅，卒于唐代宗廣德元年癸卯；第二夫人田氏，誥封一品夫人，生于武瞾如意元年壬辰，卒于唐代宗大歷十三年戊午；第三夫人李氏，誥封武則天神功元年丁酉，卒于唐德宗興元元年甲子。郝伯泉公與三位夫人共生育了九個(gè)優(yōu)秀兒子，他們個(gè)個(gè)都功名卓著，成就雯然，而且子孫興旺，后嗣蕃昌。其中，三位夫人各生三子，分別：
郝博，字惟棟，號(hào)肇基，生于唐玄宗開元三年乙卯，卒于唐德宗貞元十一年乙亥，官任大理寺大理卿，娶張氏生一子：郝煋；再娶薛氏又生四子：文貴、文茂、文秀、文瑨。
郝菑，字惟柱，號(hào)臨清，生、卒未記載，官任右驍衛(wèi)將軍，娶妻汪氏，生五子：德祖、承祖、宣祖、烈祖、元祖。
郝錕，字惟松，號(hào)道行，生卒未記載，官任都督府別駕佐貳都督，夫人田氏，生三子：耀、輝、皝。
以上三人，均為彭夫人所生的。
郝益，字惟材，號(hào)有恒，唐代宗時(shí)進(jìn)士，中第一百八十名，官至中書舍人，集賢殿書院學(xué)士修撰官，娶張、佘二位夫人，共生七子：中鼎、尚訓(xùn)、獻(xiàn)明、清源、明遠(yuǎn)、臣福、承宗。
郝強(qiáng)，字惟權(quán)，號(hào)表正，官任門下省諫議大夫，娶唐、喬二位夫人，生三子：宣卿、正卿、仕舉。
郝景，字惟林，號(hào)宗禮，官至秘書省秘書丞，娶王氏生二子：圣烈、文強(qiáng)。
以上三人，均為田夫人所生的。
郝墨，字惟柏，號(hào)松年，官至萊州司馬，夫人朱氏，生二子：大成、大忠。
郝清，字惟枝，號(hào)成通，官至縣令掌判縣事，妻鄭氏，生二子：崇芳、敬芳。
郝晏，字惟相，號(hào)云君，官至太府寺太府卿，夫人韓、劉二位夫人，共生五子：紹祖、泰祖、贊祖、禮祖、圣祖。
以上三人，均為李夫人所生的。

關(guān)于伯泉公與彭、田、李三位夫人所生九個(gè)兒子的排列次序，各譜稍有不同，而九子的名字，更是大有出入。茲介紹幾種不同情況?！洱R河三樂(lè)口郝氏四修族譜》和《棗強(qiáng)郝氏族譜》所記九子名字依次如下：
朝泰、朝祖、朝青、朝揚(yáng)、朝宗、朝登、朝柱、朝棟、朝樑。
而《益都郝氏族譜》、《臨淄郝氏宗譜》所記九子名字則依次如下：
朝博、朝菑、朝錕、朝益、朝強(qiáng)、朝景、朝墨、朝清、朝晏。
《安陸郝氏通譜》、《即墨郝氏譜》等所記又完全不同，九子依次是：
道行、德行、孝行、美行、義行、仁行、禮行、金璞、金榜。

關(guān)于郝伯泉公九子所生子女人數(shù)、名字，各種族譜、家乘所記也很不一樣。安陸譜記載有二十九孫，壽光譜、即墨譜、益都譜、臨淄譜、齊河譜、棗強(qiáng)譜等所記為三十七孫，河北清河譜、故城譜、景縣譜等所記是四十六孫，而河北河間譜、霸州譜等郝氏族譜更明確記載郝伯泉有三十七個(gè)孫，八個(gè)孫女，一百七十個(gè)曾孫、八十個(gè)曾孫女。此時(shí)的郝氏宗族，人丁興旺，家族繁榮，赫赫如日中 。

作者：124.131.111.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 14:34:05

萊州府郝氏大分析

俗諺說(shuō)：“樹大分枝，人大分家。”隨著萊州府郝氏伯泉公家族的飛速發(fā)展壯大和人口的急劇繁衍增長(zhǎng)，原有大家庭的分析、裂變，已勢(shì)必在行。
唐代宗永泰元年乙巳歲正月初二日，新春佳節(jié)的喜慶氣氛正洋洋未消。這一天，年已逾八十的萊州府掖縣北陵疃郝氏大族祖郝伯泉公忽然置酒備席，廣邀親友，大宴賓客。席間，郝伯泉將九房子孫召集齊全，然后當(dāng)眾宣布了一個(gè)驚人的重大決定：將郝家自霍云君以后數(shù)千年來(lái)所積累的祖產(chǎn)：銅錢四十萬(wàn)貫，金銀四百余稱，一并均分為九股。合令三妻位下共九房子孫，各領(lǐng)祖?zhèn)骷耶a(chǎn)一份，然后立即離開家鄉(xiāng)，另一立基業(yè)，各自自謀發(fā)展。后因三位夫人啼泣請(qǐng)求，郝肸遂稍改原來(lái)的決定，重新宣布：除彭、田、李三位夫人名下各留幼子一房奉養(yǎng)老母以盡溫情之義以外，其余六房子孫，不許戀此一方故土，而令其各自信步天下，擇木而棲，相地而居。接著，郝伯泉卜占離家吉日，并于這一天將新修的《郝氏家譜》九套，分授給九子，各領(lǐng)一套，囑令他們隨身攜帶，妥善珍藏，不忘所出。臨行前，這位偉大的老人又口吟七言古詩(shī)一首，與諸兒作別。
詩(shī)云：
信馬登程往異方，任尋勝地立綱常；
年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。
朝夕莫忘親命語(yǔ)，晨昏須薦祖宗香。
惟愿蒼天垂保佑，三三男兒總熾昌。
三位夫人與幼子郝錕也各吟詩(shī)兩句，共成一首八句詩(shī)相送。
詩(shī)云：
三郎肸老有三妻，彭田李娘三子齊。
創(chuàng)業(yè)興家離祖地，歸來(lái)報(bào)命省親闈。
吾思日久難相會(huì)，宗葉分枝為汝題。
若有富貴與貧賤，相逢須念共根蒂。
這兩首八句詩(shī)，前者叫做外八句，后者叫做內(nèi)八句。伯泉夫婦囑咐諸子誦念此詩(shī)，牢記心中，以為他日子孫認(rèn)祖相親的憑證。規(guī)定以后郝氏子孫相逢，凡能背誦此詩(shī)者，即是同宗親派，請(qǐng)升堂入室，不得異視。倘有違吾命者，子孫不昌，福壽不長(zhǎng)，汝等各宜牢記在心。
就這樣，萊州府掖縣郝氏伯泉公的六房子孫，備好車馬，打點(diǎn)行裝，攜藏譜、詩(shī)，告別老父慈母，然后躍馬揚(yáng)鞭，紛紛踏上了充滿希望與憧憬的新征途。
很多郝氏家乘譜牒，都詳細(xì)地記載了這次萊州府郝氏大分析的情景，并記載了三妻九子的徙居之地。郝伯泉當(dāng)時(shí)曾規(guī)定，將九子所徙居之地的名稱，代替九子之名。
現(xiàn)參考多種郝氏族譜，將伯泉公九子所徙居之地開列如下：
郝博，徙居青州府博興縣；一說(shuō)遷臨淄縣齊都。
郝菑，徙居青州府臨淄縣皇城營(yíng)；一說(shuō)遷益都縣星落村。
郝錕，留居萊州府掖縣北陵疃侍奉彭夫人，因掖縣北陵疃為祖居之地。郝錕因此又作郝祖。
郝益，徙居青州府臨朐縣洪山一帶。
郝強(qiáng)，徙居真定府冀州棗強(qiáng)縣城；一說(shuō)徙居定州城。
郝景，徙居河間府景州城；一說(shuō)徙居順天府霸州城。曾留居萊州府掖縣平仲故里侍奉田夫人
郝墨，徙居萊州府即墨縣；一說(shuō)徙居兗州府沂州諸城縣。
郝清，徙居廣平府清河縣。
從上表看來(lái)，郝伯泉公的九房子孫，仍主要散居在山東各地，另有少數(shù)幾子徙居河北。但湖北地區(qū)的許多郝氏族譜如鄂東修譜以及東昌、武定、歸德等譜所記的情況又大不相同。這里也列表如下，以供參考：
郝朝泰，徙居江蘇應(yīng)天府句容縣、淮安府鹽城、蘇州府常州縣。
郝朝祖，居山東萊州府、登州府、青州府、濟(jì)南府。
郝朝青，徙居北直隸順天府霸州、真定府定州、冀州等。
郝朝宗，徙居山西太原府、平陽(yáng)府、潞安府。
郝朝陽(yáng)，徙居湖廣襄陽(yáng)府、安陸府、德安府。
郝朝登，徙居河南彰德府、歸德府、汝寧府。
郝朝柱，徙居四川成都府、漢州綿竹縣、德陽(yáng)縣。
郝朝棟，徙居福建興化府，分居浙江嘉興府。
郝朝樑，徙居陜西西安府、漢中府、平?jīng)龈?br> 上兩表的記載大不相同，我們且不論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但有一點(diǎn)是可以肯定，那就是郝伯泉九子的后裔都極為興旺蕃昌，且不斷裂變出許多新的小家庭小分支。到至今時(shí)，伯泉公的裔孫們已廣泛地散布在中國(guó)江南大地中。郝伯泉公成為絕大多數(shù)郝姓宗族以及大多數(shù)山東、河北等郝氏家族的共同始祖。

作者：124.131.111.*   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 14:34:52