我是貴州省松桃縣人，據先祖墓的碑文記載為：吾灝公原籍江西吉安府吉水縣。由于在解放前我族祠堂失火，將家譜及其他的文字資料一并燒毀，具體原住在吉水的哪一個村寨已無從查找，現我將我族的大致概況介紹一下，望各位幫忙。
1 我族的排行字輩為；仁義崇逢（洪）時維啟，熙(羲)國大萬明安芝。忠信傳家光祖德，世代榮華兆后嗣。先祖為：逢（洪）輩，我為：忠輩，據說原只有前14個字二句，后14字二句是來貴州后加的。
2 先祖來貴州的原因跟后來在清朝時期江西梁姓來貴州的原因不一樣，清朝時期來貴州是在康乾時代因移民實邊政策來的，這我也跟其他梁姓人探討過，他們明顯的是來在我們之后。
3 在我族現在還有過年30晚上祭祠祖先的風俗，其他梁姓族則沒有，而且我族在祭祠的時候還要念：大太公去云南，二太公落烏平司，三太公帶兵過黃河，不知生死如何。意思是先祖有三兄弟，大哥在云南，二哥在烏平司（就是我族一支，烏平是小地名，司為明清時候的一種類似軍事的編制吧，還有屯，堡，營之類的，在我們這邊很常見。），三弟是一個武官，帶兵北上打仗，后就無消息了（不知生死如何）。順便說一句，先祖三兄弟都是做官的，官位應該還不小，先祖的碑文就說他的官職名為：光祿大夫。具體是什么官不得而知，據說他來貴州的時候是帶著兵丁來的。
4 通過家傳及我在貴州文史雜志上面看過的一片關于南明和吳三桂的歷史的文章綜合來看，先祖做官應正是在明亡國的時候，因南明小朝廷的官員大部分都隨永歷皇帝去了云南，我先祖大哥一支至今都還在云南，而我祖也是從云南來貴州的，這在碑文上有記載（具體為：先入滇，后移黔，而且碑文上的中間寫的是：大明西逝*****字樣，如果在清朝的則是：皇清仙逝****字樣）。同時先前所寫的年30晚念的：三太公帶兵過黃河，不知生死如何。同當時的國內環境也吻合，因為清兵入關，明軍北上抗清。
5 據傳先祖遺言說道，大意為我族子孫不得做官，應歸耕于阡陌，習耜耒。后句可見于先祖碑文。同樣這句話可理解為（根據我看的那篇關于南明和吳三桂的歷史的文章上寫的）：先祖為明朝遺老，而當時天下已歸滿清，，不做官的意思是否可理解為不做清朝官員的意思，那篇文章的作者采訪的其他的明遺老中也有類似的說法，這也符合封建禮教的。而且以先祖當時的財力及所帶人員，完全有能力在一個大點的鄉鎮或縣城安家，但他卻一路搬遷，最后落腳于我地（我老家為偏遠山區），這也是否可以理解為怕清政府的清算或鎮壓，這些史實都跟那作者采訪的那些遺老家族的事件歷史和做法都驚人的相似。
由于年代久遠，具體的很多史實已不能考證，現在也只寄希望于網絡，把它發出來，如果你是姓梁就麻煩你回家去問問族中老人看是否能找到點線索，如果你不姓梁，也麻煩你轉告一下你姓梁的朋友吧，算做一件善事，這可是我族2千余人300多年的夢想啊.
這次老家找到一本殘缺家譜，不太詳細，也把內容貼出來，供參考：
蓋聞木之有本，本固則茂。水之有源，源遠流長。家之有譜，則五倫克敦，人德存焉。
吾族祖籍江西吉安府吉水縣，遷移古滇后居仝南銅仁。復往烏平司水井灣，業落白巖屯。
而子孫瓜瓞，世代遐昌。樹大分枝，流長別派。譜志逐陳，亙古遠揚，后裔之規范勿紊安定之尊卑。敘述本支，百世重裕，后 佑啟我后家譜流芳矣。（空一字）
棟公生子有三，大：大臣。二：大國。三：大用。臣公未詳，國公外出創業，用公新天縣北門居住后領兵過黃河。婆時氏，痊玉于本境。用公生二子，長：國臣。次：未詳。甫若灝，（若灝為我先祖名諱，此處耐人尋味，上敘述的棟公，用公等事應為還是在江西那邊的事，怎么一個“甫”字就把話題穿越三代，直接說到了貴州這邊，且“甫”字究竟是做何種意思解釋？）婆：楊氏，劉氏。公居屯上嘯天龍形，婆地于居簡溝之人形以作城，其庶婆劉氏葬于坪麥，婆亦無嗣。
灝公所生四子，大：時選。二：時忠。三：時可。四：時舉。婆劉、楊、陳、敖氏。（贅述一下，楊氏墓碑已被發現，卒年為康熙戊子年（即1708年），由此可推斷出先祖的大概生卒時間，他的墓碑上是寫的是：大明西逝光祿大夫梁公諱若灝之墓）
分別重述，肇起于是存焉。

作者：梁忠毅   回復：0   發表時間：2012-02-09 01:07:21