題記：雙修指修家譜、修祖墳
上官人莊饒有武撰

清明祭掃千二墓

千二是蒲圻饒氏始遷祖，南宋末期遷入蒲圻。公宋寧宗嘉定15年壬午生，元世祖至元20年癸未卒。與長兄千一公同葬赤壁市趙李橋鎮馬口灣莊胡家塘。
2011年4月2日，由馬口灣志華、志林、有高等人組織，舉行祭掃千二墓活動。參與者為馬口灣饒氏子孫，有男有女，有老有少，有父子，有夫妻，年紀大的楚德公有八十多歲，大多數是年青人。在外工作而不在本莊居住的馬口灣人也大多被通知回來參加了活動，約60來人。因事不能參加活動的饒克才先生寫請假條說：“志華先生，您好！我因生意纏身，不能前來向我們共同的先祖祭掃，特買鮮花鞭炮托邦智帶來，請代我向我們勤勞智慧的先祖叩拜。拜托了！謝謝！饒克才親筆”。敬祖之誠令人感動。我與饒有能、饒楚義也參加了祭掃活動。
今天是早春二月的最后一天，昨天天氣暴熱，今天氣溫下降，清早淅淅瀝瀝飄著細雨，上午又見明媚春光，真是春天好似孩兒臉。樹上已見新綠，小草露出嫩尖，不知名的小花點綴山間。4月2號前，馬口灣村民小組已派人將上山的路及墓地斫得干干凈凈。我上山后站在墳頭向遠山盡力地大聲呼喊了一聲，聲音在寧靜的山谷間回響，如雷聲滾滾，宏厚而悠長！這是我向先祖表達的深深的敬意。這一聲呼喚，凝聚了蒲圻饒氏兒女千百年來的萬丈豪情，表達了后輩發奮圖強振興家族的雄心壯志！大家將祭祖用的紙花插滿了千一、千二及李孺人墳墓，饒金艷將花籃敬獻在墳頭。山下的胡家塘岸邊擺滿了鞭炮。大家仔細看過千二墓碑文，對明朝所立的墓碑贊嘆不已，對立碑人若蒙公更是崇敬有加。山下點燃了鞭炮，頓時硝煙彌漫，沖天炮響徹云霄，震耳欲聾，胡家塘也被震起了層層漣漪，山谷間的回聲此起彼伏，真如山呼海嘯，很是壯觀。
大家向祖墓作揖叩拜后下山，來到趙李橋鎮的一個飯館就餐。飯館新開不久，裝修豪華，菜肴精致味美。餐后進行了座談。我向大家介紹了蒲圻饒氏的概況，及重修家譜和整修千二墓的設想及資金概算。曾任赤壁市市長、市委副書記的楚照公發表了講話，他對今天的祭祖活動表示肯定和贊同，對祖墳的維護提出了三個階段的建議，初級階段就如今天一樣，每年組織大家祭掃一下，中級階段是修整墓地，高級階段是修上山的路，山上修停車場，修亭子，使墓地形成一定的規模。爭取三年達到中級，五年達到高級。并對修譜修墳表明他的態度，大力支持，該出力的他會出力，該出錢的他會出錢。大家對楚照公的講話報以熱烈的掌聲。有能公、楚義公發言介紹了九修譜的情況并倡導十修，邱玉保老人也發了言，竭力倡導整修千二墳，慷慨激昂，真是巾幗不讓須眉，堪稱女中豪杰！
2022年是千二公八百年誕辰，我希望能在2022年前修好千二墓，成功舉行800年大祭！
散會后，楚義、有能和我，一起去馬口灣志華家，四人繼續討論雙修的事情。
2011年清明祭掃千二墓拉開了蒲圻饒氏雙修的序幕。 1159

作者：饒有武   回復：83   發表時間：2020-05-22 07:19:00

“雙修”籌備會
上官人莊有武撰

2011年4月20日，蒲圻饒氏“雙修”籌備會議在蒲圻飯店三樓會議室舉行。參加會議的有：饒邦發（小湖嶺）、饒聲梓（泉港）、饒邦泉（談家坳）、饒邦全（六莊）、饒有斌（羅莊）、饒楚義（張公嶺）、饒志華（馬口灣）、饒振西（大屋山）、饒邦南（上官仁莊）、饒有能（六莊）、饒邦華（洪山蜜蜂沖）、饒志衛（馬口灣）、饒振锽（北山）、饒有武（上官仁莊），共14人。聲梓、邦泉、有斌、楚義、邦南、有能、振锽等7人參加過九修。70歲以上8人，最年長的振锽公80歲，最年青的邦華公49歲，上下有七代人。這些人中有的步履艱難行動不便，有的眼神差找不到椅子，有的耳朵背聽不見聲音。邦南叔開完會后什么也沒聽到，我只得會后給他再說了一遍會議的內容，把我的喉嚨都喊啞了，幾天后說話還是沙聲?？粗@一群老態龍鐘的族中“精英”我真是哭笑不得，在網上看到某家族修譜選拔人員時，編修人員的要求之一是必須會使用電腦會上網，我們的差距為什么這么大呢？我們的編修人員別說會用電腦，大多數沒見過電腦，我帶去了筆記本，他們有的人如看西洋景一樣圍著觀看，總算見到了電腦。
4月2號祭掃千二墓后，我們在志華家研究決定暫時由有能負責，啟動雙修工作，并擬定了部分關的關長人選，分人負責通知。會后我們分頭落實，有能做了大量工作，連續幾天跑了不少地方，使得會議能按預定日期進行。會議由有能主持，他提出今天會議的兩個內容，一個是要不要進行雙修，若大家同意則進行第二個內容，就是怎樣搞好雙修。參加會的人人都發表了意見，有的長篇大論，漫無邊際，十句里面也找不到一句有用的話；有的言簡意賅，表明態度，支持雙修。有13人表明堅決支持雙修，只有一人說不支持也不反對，不冷不熱，并擺了一大堆困難。最后決定啟動雙修。接著推舉有能、志華和我三人臨時負責，組成雙修領導班子，等以后找到更好的人選再充實或替換。接下來再討論雙修的具體細節問題。
志華發言提出建議，雙修以莊為基礎，從下往上，這樣可以減輕譜局的壓力；要注重質量，力求譜牒十年不會落后；不能出現錯誤，向后代傳遞錯誤信息。我極度贊成他的觀點，志華是一個很有思想很有主意的人！談家坳的邦泉叔在細節上提出了很多好建議，他老人家心里非常明白，說話有理有據，有條有理，抑揚頓挫。老人家年長派高，還叫我武哥，我說您快別這樣叫，會折我的壽的！楚義爹也是一直叫我有武哥，多次不讓他這樣叫他老人家總是不聽，我真是不好意思。聲梓爹是我們的活祖宗，別看老人家年逾古稀，卻非常有精神，說話時中氣十足，慷慨激昂，很有演說家的風度。蜜蜂沖的邦華說話干凈利落，他說照大家說的回去干，在洪山他說了算，沒有半點困難，真是一位干將！我將雙修的細節問題進行了詳細的講解。
參加過九修的部分人，由于年齡偏大，思想陳舊，還受九修經驗的影響，提出的方法還是老一套，并且固執己見，接受不了別人的正確的觀點和新的方法，難以溝通。他們自己糊里糊涂，心里沒有一盤棋，以其昏昏，要想使人昭昭，是辦不到的。以后修譜一定要吸收年青人參加，盡量少用老年人。與年青人一句話能說清的，與有些年老的人十句百句也說不清！
會議最后決定大家回去后開始行動，第一步由關長選拔各莊編修人員；第二步召開全莊族人會議，進行雙修動員，也可鄰莊或全關在一起開；第三步在九修譜上制作草譜，等確定打印地點后再付印。
散會時將我寫的《“雙修”告族人書》復印發給了大家，作為雙修動員的宣傳資料之一，還有一份現場制作的《通訊錄》也復印分發了?！丁半p修”的初步意見》是一份指導性文件，等整理后再分發。
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作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 07:27:47

2011-4-24 晴 談家坳
2011年4月24號，我和義爹等人去羊樓洞談家坳邦泉叔家，參加羊樓洞關的修譜會議。義爹帶去一把草藥交給志華，問他說是能治肝癌的千年老鼠屎，他在他家附近的山上采的。義爹2009年9月19號與我一起去看過千二公的墳，回家后他感覺身體不適，去醫院檢查是肝癌，再去武漢復查還是肝癌。回家后一直吃志華的草藥，已一年有余。從診斷到現在已有一年七個月，沒進醫院治療，已是奇跡了！有時還幫兒子做一些農活，更是對癌癥有力的挑戰！去年年底聽別人說此藥治肝癌很有效，就開始吃這種藥。他家住在張公嶺，屋后就是山，每天上山自采自吃。吃40天后去醫院檢查，腫塊縮小了，醫生不解，問其故，義爹告訴醫生，吃過千年老鼠屎。醫生要他繼續吃。現在又吃了一個多月，感覺很好，看不出他是一個病人，更看不出他身患絕癥。
志華告訴他一次不要吃多了，開始他每天大的只吃半粒，小的吃一到兩粒，吃幾天后見沒事，沒有不良反應，就加大用量，大的每天吃兩粒，小的每天吃五、六粒。每天只吃一次。吃的是千年老鼠屎的根塊，采回家后洗凈弄碎后用水吞服，吃新鮮的。
我對此藥感興趣，和義爹一起來到邦泉叔家后的竹院中尋找千年老鼠屎，發現竹林中到處都是。現在已結籽了，很小的種子，與汗菜籽差不多大小，最多只有油菜籽大。根也不大，大的只有手指頭大小，小的只有黃豆大。根很淺，用手指輕輕一摳就出來了，有的甚至在地面上都能見到根塊。葉子與銀杏葉有點相似，不過要小很多很多。全株不過尺把高。我摳了幾塊栽在家里，沒想到弄一些種子回來。我還拍了千年老鼠屎的照片。
回家一查，千年老鼠屎果然有清熱解毒消腫散結的功效。還叫天癸，夏無蹤等。因它早春開花，結籽，到夏天地上部份枯死，看不見了，所以也叫夏無蹤?？磥淼酶嬖V義爹多采一些，不然夏天采不到了。既然能散結，不知能不能治其他癌癥。
到會的一共有12人，除了有能、志華和我，都是羊樓洞關各莊的負責人。會議內容是討論雙修的具體問題。因我們近11點才到，上午學習完《“雙修”告族人書》后就開始吃中飯了?？吹桨钊寮依镒灾频狞S澄澄的甜酒，我禁不住誘惑試了兩小口。飯菜很豐盛，有臘肉臘魚，還有新鮮肉魚，自家的土雞燉苕粉湯。臘貨我沒嘗，只吃新鮮菜，特別是土雞苕粉湯吃得最多。
飯后繼續開會。饒楚梁是南山莊的，71歲，人很豪爽，話多，中午喝了兩大杯酒，話更多了。他搶先發言，說要先給祖宗作揖，對著堂屋上方深深地打了幾個躬，其實上面并沒有祖宗牌位。別看他喝得醉醺醺的，思路還算比較清楚，說出了修譜中的一些問題。他先說各莊得三人，一人造草譜，一人校對，可以避免錯誤。還有一人干什么沒說，也沒人問，大家知道他喝多了。第二個問題是女入格的問題，他說自古女不正名婿不入格，意思是女性不能寫名字，女婿不能寫到譜里面，這一說法遭到大家的反對。第三個問題是一子多祧的問題，他提出一子兩祧得出雙份丁費，三祧得出三份丁費，子祧接著孫祧得再翻倍；還有入贅婿得交丁費。這個問題得到大家的肯定。第四個問題他說是譜的格式的問題，其實是修譜凡例的問題，止的留圖去考，受到肯定。他還說了工作步驟，一定人員，二造草譜，三收丁費，也得到了肯定。還說了一些他自己都不知道是什么問題，別人也聽不懂弄不清的問題。他開始發言時說要說三個問題，結果說了幾個問題他完全不清楚說到哪兒了，開始還會說第一個問題，第二個問題，到后面不知道是第幾個問題，就不管是第幾個問題了，就一路說下來。他算是一個有文化的人。
邦信提出一個很實際的問題，就是拒交丁費者如何處理？這是一個每屆修譜都會碰到的問題。大家通過討論決定，若有錢不交者，則在譜上載明“拒交丁費”。 若確有困難，通過理事會討論，可以減、免，收費要注意人性化。
還有人提出由誰收費的問題，統一收據的問題，等等，都一一得到解決。收費由各莊負責人收，交到關長，開具統一收據，其他任何人無權收費。
討論很熱烈，有人發言時經常被他人接了過去，有時幾個人同時說，有時分成若干個中心，如三、四個小組在分組討論，如同一鍋粥！最后確定六月底完成草譜，七月底收齊丁費。1660

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 07:36:26

2011-4-28晴 馬口灣第一次議事
今天雙修臨時理事會成員三人在馬口灣議事，聲梓爹列席。另外的兩個成員為有能和志華。
4月20號雙修籌備會之后就應該立即拿出指導意見，形成文字，發給各莊門，不然各莊無法動作?，F在有的關早已開始行動，方法還是老一套，造草譜收丁費。因為募捐沒有方法，各莊無法進行。到了馬口灣后我才知道有能約我去的目的是為了增加理事會成員。有能提出增加楚義，志華提出增加名宏，其實他根本就不認識名宏，我們都不認識。我提出增加談家坳邦泉，有能說他還在種田，沒有時間。后來看到九修財務結算單，有一人補助了一千八百元，他愛人補了二百五十元，夫婦二人補助了二千零五十元，相當于當今四萬元以上，因為工資漲了三十倍，物價漲了二十倍。難怪這些人熱心于修譜！
天南海北扯了半天，我實在看不下去了，就提出應該立即出臺一個指導性文件，并拿出我寫的《關于“雙修”的初步意見》，逐條討論。下面記錄幾個討論的片斷。

一
討論十修譜用橫版還是豎版的問題。我提出應該用橫版。
有能說：“應該用豎版。”
我問：“為什么？”
能：“八修、九修都是豎版，所以十修應該繼續用豎版?！?br>我：“因為以前一直用豎版，所以就應該繼續用豎版嗎？”
能：“那當然?！?br>我：“以前用十六兩制的稱，現在為什么不繼續用，而要改為十兩制的稱呢？以前的衣服從掖下扣，現在為什么要改為從前面扣呢？”
能語塞，實在無話可答。傻子都會知道十兩制用起來比十六兩制方便得多，胸前扣扣子比掖下扣扣子要順手得多。過去都是用煤油燈現在為什么要用電燈？過去出門都是步行現在為什么要乘車？
我說：“人的兩眼是橫長的，看橫排的字可以左右兼顧，因此可以提高閱讀速度，使閱讀變得輕松。而看豎排的句子時橫長的雙眼不能上下兼顧，左右兼顧沒用，閱讀速度肯定就慢了。有道是‘一目十行’，說的是看書速度快，沒聽說過一目十排?！?br>梓爹大笑，表示贊成。
我再說：“豎排改為橫排是為了使閱讀適應人體的生理特點，是有科學性的?，F在全國都使用橫版圖書就說明了這一點。我們有什么理由繼續堅持落后的、不科學的東西呢？”
志華贊成用橫版。少數服從多數，有能不得不放棄再用豎版。

二
有關名流錄的討論。
收錄行政級別、技術職稱、學位學歷、軍銜警銜達到一定規定，或文化藝術名人，企業家，高收入者等族中精英，刊載于譜上的《名流錄》，一可以鼓舞本人，二可以激勵后代，三可以顯示家族的興旺，四可以籌集資金，應該是很有意義的事情。
首先志華提出不能叫名流錄，應該叫人才錄。名流指的是杰出的人士，人才是指在某一方面有才能或有本事的人。名流與人才相差不了多少，倒底有什么不同，沒人過細去想，通過了。
有能說上名流錄的只能是縣長以上的，其他人都沒有資格上名流錄。理由還是“以前各修都是這樣”。他的理由還是過去是十六兩制，現在還得十六兩制。
我說：“以前都是縣官起這沒錯，這是因為過去縣官是七品芝麻官，沒有更小的官了，當然是從縣官起了。過去的職業很單一，遠沒有現在豐富，根本不存在技術職稱的問題，要把現在與過去比是不能比的。”
有能堅持縣官這個標準不能降低，并說九修將饒慶年、饒振蒲等人上宦林錄是錯誤的，因為他們不是縣官。他當年沒有阻擋住，這次舍了老命也不能放棄原則！
志華說：“不講什么級別不級別，誰出錢就上誰！只要出1000元，管你是殺牛的還是剮馬的，是鬮雞的還是騸豬的，是賣肉的還是唱坐夜歌的，只要出錢就上！”
現在三個人三個意見，他們的意見我都不同意，但對峙下去不解決問題。權衡他們兩人的意見，我支持了志華。因為官再大不能為家族作貢獻也沒用，再沒有地位只要熱心家族事務也要強。少數服從多數，結果采納了志華的意見。施行的過程中還是沒照誰的辦，隨心所欲。出了萬元的也沒上。加上了三、四個科級的，卻只有一個名字，介紹一字沒有。
采納志華的意見存在一個很大的問題，上人才錄的得寫上幾句話，作一個簡單的介紹，這些人給他們戴上什么頭銜寫上幾句什么話呢？總不能寫上“殺豬賣肉，日進斗金”、“唱坐夜歌的，死人能唱活”吧！這樣的話外姓人見到后笑掉大牙。想了好久終于想到一些冠冕堂皇的名詞，如唱坐夜歌的冠之以“民間藝人”，殺豬的為“庖丁傳人”，木匠瓦工為“魯班轉世”。

三
討論捐款的有關問題。我提出捐款達300元者刻在功德碑上。
有能說：“捐300元就刻在碑上，那得刻多少碑啊！豈不是要增加修墳的成本嗎？”
我問他：“刻的碑多說明捐款的人多，你怕捐款的人多嗎？”
我再問他：“刻一塊碑花多少錢？”
志華說“四、五百元錢。”
我說：“一人300，兩人600，兩個人的捐款就夠一塊石碑的成本了，更何況有的人不止捐300，但一塊石碑上能刻多少人呢？”
志華說一塊碑上可以刻幾十百把人。
我說：“不說百把人，三四十人能刻吧，你想一想是賺了還是賠了？”
我實在想不通，為什么這樣簡單的算術都算不了！
（后記：最后連捐款100元都刻上了，只有一塊碑）

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 08:09:08

四
繼續討論有關捐款的問題。我提出“捐款1200元在譜上刊個人頭像或全家福，占1/4頁面，并送大成譜一套，可以賺400元?！贝蠹冶硎痉磳?，理由是捐1200元就刊全家福，還得一套大成譜，太便宜他了。最后改為只刊個人頭像，占1/12頁面，送莊譜一本。與500元送一本莊譜比較，錢是賺得更多了，只怕是沒人為了刊一個小小的頭像而多出700元了。我再提出“捐款2000元免全家（小家）丁費?！边@一次遭到他們更大的反對。理由是“丁費是族人的義務”，捐一萬元都不能免丁費。捐2000元比捐1200元多捐了800元，小家會有幾個男丁呢，多算一點，算有4個男丁，200元丁費，還凈賺600元。他們寧愿少收600元也不愿放棄200元，捐一萬元的他們寧可少賺8600元也不放棄200元。我說給他們算帳，志華說不聽不聽，無論捐多少丁費都不能免。這次輪到我無語了！
（后記：臨印譜前，經我聯絡，四川饒振祿參與了十修。我與祿公通過電話后，不用我動員，祿公答應捐款一萬元，并迅速發來了草譜，有七十丁。我把這個消息告訴他們，義爹說他們必須交丁費。我再把這個意思告訴祿公，祿公問明情況后，將捐款改為五千元，再交70人的丁費。我們實際得到了8500元，少進了1500元）
我本想將捐款的數目設置成階梯形的，讓具有各種經濟能力的族人都能找到適合自己的數目，則我們就能擴大捐款面，獲得最大的捐款總數。但沒有通過，我只好搖頭嘆氣了。
前幾天找到九修的資料，發現九修時只收了3745人丁費，不管這個數字是否準確，我們現在只能以此為依據。九修后計劃生育更嚴厲，人丁可能會減少，現在只能作三千男丁計算。每丁收50元丁費，則只能收15萬元，而預計費用是40萬元，相去甚遠！差額只能靠募捐來補充。募捐成功則雙修成功，募捐不成功則雙修不成功！雙修需要多少錢，能收多少錢，沒人操心，也沒人會計算，大多數人熱情非常高，巴不得雙修一天成功，但都是糊涂懵懂，結果可能是南轅北轍！
應該有一個能吸引大家捐款的方法，讓大家出錢出得愿意，出得高興，出了錢后不覺得虧。擬定這一個方法是要大動腦筋的。

五
收多少丁費的問題我與有能討論了一年多，有能堅持收丁費不能超過九修，九修收的十元，十修也只能收十元，不能超過10元。九修已經快20年了，是從1987年開始的。與他談GDP和GNP就免談了，我只問他九修時大米多少錢一斤？豬肉多少錢一斤？發一封信多少錢？理發一次多少錢？你的月薪是多少？90年前后大米是一角三分四厘一斤，現在大米沒有低于兩元一斤的，兩元多一斤只能買到差米。當年理一次發二毛，2010年底最低的是六元，還有幾十元一次的。當年我的工資不足百元，現在近三千元。當年物價論厘，現在別說論厘、論分，毛都不論了，小生意購物收款付款最低的是五毛。一毛的錢只有超市里才有，掉在地下連老頭老太都不會去拾，因為彎一次腰的價值不止一毛錢。面值一分的錢市面上早就不流通了，十來歲的小孩見都沒見過一分的錢，只有在收藏者那里才能見到。20年來物價上升約20倍，工資上升約30倍?，F在的十元與20年前的十元能同日而語嗎？
我問他：“你有一角三分四厘的米嗎？你有多少我買多少！”他無話可說。想了半天又說“八修只收一塊光洋”，我氣得說不出話來，只好說那我們也收一元光洋！在他看來，九修時的十元比八修時的一元多，或者說九修時的十元比八修時的一元少。因為他無邏輯思維能力可言，你很難判斷他要表達的意思。
我們不說銀元的文物價值，只能說銀元在當年的價值。據老年人說解放前不久在我們這里一塊光洋可以買一擔谷，折算成現在物價應該是一百元以上，2010年每百斤谷要賣110~130元，品種不同價格不同。八修收的丁費是多少，我沒找到可靠的根據，但從安徽宣城饒芳權寄給我的一封八修時的聯絡信上可以看出問題。八修時湖北沔陽的饒焜杰寄給安徽宣城的饒振鶴的信中說“第六次族會決定，每丁暫增加銀洋二元，分上季下季兩期交齊”。原收多少不知道，但增加丁費銀洋兩元是肯定的。八修于1948年，當時的社會經濟狀況是不是很好，人民是不是很富有呢？1948年是抗戰勝利后繼續內戰的年代，經歷過十幾年戰亂后經濟會好嗎？信中說：“月初接一來信，知侄家中甚感困難，丁費無出，函中云要到小收五月節才有辦法”，可見當時是很困難的。當年譜局的人也太狠了一點！
一直到2011年清明祭掃千二墓時，原蒲圻市長楚照公的弟弟楚烈公說每丁可以收50元。他是以驚訝的語氣告訴我的，在他看來收50元的想法真是太大膽了，50元簡直就是一個天文數字！不過他還是聽進去了，決定每丁收50元，不然的話這次可能是收10元。看來還是要當官，當不了官就是官的弟弟也行，說話有人聽。其實收50元最多只相當于九修時收2.5元。按照九修的收費標準現在最少要收200元。
可能您會問，這種人為什么會讓他主持雙修呢？原因一是找不到理想的人；二是他有他的長處。他的長處是熱情高，干勁足，一天可以跑好幾個地方聯絡人，其他任何人都比不了他。不推舉他推舉誰呢？我們的共同目的是把雙修搞成功，我們的目的是一致的，只能求大同存小異。但難度是可想而知的，最大的難處在于要與他的“過去用十六兩制，現在就得用十六兩制”作斗爭。
通過今天的三人會議，對他們有一個比較清楚的認識了，我真懷疑我能否與他們共事下去。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 08:09:57

2011.5.12洪湖汊河萬紅村
今天，我與名宏公楚義公去洪湖組織雙修。昨天晚上我們就約定，今天先去洪湖市汊河鎮萬紅村饒家灣饒楚臣家。
清早六點鐘義爹就來了電話，說他們已經來我學校門口，問我能否出發。幸好我五點就起床了，已煮好燙飯正準備吃。我回答他說等我吃了就走。正在門口吃燙飯，只見宏爹上來了，不一會兒義爹也上來了。原來他們是宏爹的女婿用小車送他們來的，小車在校門口等。我只好趕忙吃完，拿起早已準備好的行裝就出發了。
宏爹64歲，住羊樓洞石板街。他有六女二子，聽說宏爹要出差，紛紛給他錢，并囑咐他到了外面想吃就買，想玩就玩，年紀大了出一次門不容易，不要痛惜錢。一天收到子女們四五個詢問的電話。我說宏爹真是有福的人！有人牽掛就是幸福。
我們來到老長途汽車站，去售票處一問，才知道去洪湖的班車不在這里搭了，才不久在新火車站新建了一個長途汽車站，要去那兒乘車。我正在與售票員對話，旁邊有人問我要去哪里，我回答說去洪湖，她馬上說這兒有車去洪湖，快跟我來。立即跑出售票大廳向街上大喊：“漆姐，漆姐，這兒有人去洪湖”，不知是漆姐還是七姐作了回應，并見一個中年婦女向我們迎來，問我們去哪里，我說去洪湖。她帶著我們在街邊等公交車，乘公交車去新長途汽車站。沒事她再次問我們是不是去洪湖，我說我們經過洪湖去汊河。她大喜過望，說可以坐她的車直達汊河。原來她是去仙桃的車，經過洪湖、汊河，如果我們去汊河則擴大了她的經營范圍，可以多賺一點錢。我們也大喜過望，不用在洪湖轉車了，省時間，更省去麻煩！沒想到今天出師大順。我們隨她上了三路車，她替我們付了每人一元的公交車費。真是顧客就是上帝，車主替乘客付車費！為了拉到一個客人，她恨不得喊我們三聲爺爺，還是市場經濟好！上了她的班車后，這次該我們付車費了，從赤壁到汊河鎮每人29元。
我們的車子來到赤壁鎮長江邊，等了不一會兒，就上了汽車輪渡。輪渡碼頭就在赤壁嘴邊上，當年火燒赤壁的地方。班車的過渡費是50元。
輪渡一聲長嗚，緩緩地離開了碼頭，轉過船頭向江北進發。今天是陰天，江面上煙波浩淼，天水一色，赤壁嘴若隱若現，不見亂石穿空驚濤拍岸，當年周郎破曹的張天烈火早已灰飛煙滅，只見大大小小的船只在黃金水道上來來往往。
登上北岸，汽車在當年曹操敗逃的烏林故道上飛馳。只見一馬平川，沃野千里。沿途基本上都是新房子，外墻裝飾漂亮，一片花花綠綠。田野里大渠小溝都是水泥板貼面，就如房子的外墻一樣，裝飾一新。通往各個村莊的道路都是水泥路面，村級公路和組級公路建設可能都已完成，國家這幾年在新農村建設中的確投入不少。
我們在汊河鎮下了車，來到街上打聽萬紅村。一個面的司機尋上來攬生意，說去萬紅村得25元，我們與他討價還價。其實我們并不知萬紅村在什么地方，得多少車費，無意與他講價。與他講價不成，我們繼續向他人打聽。一個在路邊做小生意的老頭告訴我們去萬紅村的詳細路線。他要我們乘從洪湖到仙桃路線上的班車，每人兩元車費，在紅橋南下車，不要過橋。沿河堤走到黃絲南閘下堤，下堤不遠就是萬紅村了。見我們聽不清，就從他的小本子上撕下一頁，寫在上面。我們拿著紙片準備去乘班車，又走上來一個麻木司機向我們攬生意，開口30元，少一分都不行。我們沒理他，面的才25元，麻木30元傻子才會坐。這時又走來一個麻木司機，問我們去哪里，找誰？我們告訴他去饒家灣找饒楚臣，這是一位好心人，他沒有與我們講麻木價錢，而是告訴我們饒楚臣的兒子在汊河鎮做生意，在藥材批發店工作，要我們去找他。我們順著他指引的路線很快就找到了。饒楚臣的兒子馬上給他父親打電話，說老家來了人，要他父親來汊河接我們。聽他說我們是老家人，一般暖流不禁涌上我的心頭。他父親說在家里帶奶子，脫不了身。他給我們攔下一輛班車，并囑咐售票員讓我們在紅橋下。后來才知道這是饒楚臣的小兒子，名叫饒邦凱。中等個子，面目清秀，說話輕聲細語，極有禮貌，約三十來歲。
紅橋下車后，見橋上有“紅三大橋”幾個大字，原來紅橋是紅三大橋的簡稱。其實我們從蒲圻來時要是不在汊河下車而在這里下，那早就到了萬紅村。因為路線不熟，多花了時間走了彎路。
沿著河堤走了約一公里就有一座閘，上面有“黃絲南閘”幾個大字。過閘后有一條路下堤，下堤后就見一條標語“歡迎您進入萬紅村安全文明小區”。前行不到一公里，就看到萬紅村村委會，一棟兩層小樓，門前水泥場里有兩個乒乓臺。在墻上的宣傳牌上看到有一位村支部副書記叫饒邦俊。這時是11點一刻。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 08:20:20

問過一位放牛人，他告訴我們饒楚臣家就在前面機臺面前。前行二、三十米就見路邊一臺抽水機正嘩嘩地抽著水。房子是背朝路的，一棟舊房子，大門緊閉，家里沒人。明明說在家帶奶子，為什么沒人呢？過去一家，新建的兩層樓房，門開著，我在門口大聲地喊了幾聲也沒人應。門開著家里卻沒人，真是路不拾遺夜不閑戶的太平景象，“安全文明小區”名副其實。走進堂屋，只見正面墻上有一塊賀新房的牌匾，看出此房的主人是饒邦喜，饒邦喜是九修饒家灣的負責人之一，九修時饒家灣的負責人是楚臣和邦喜兩人。雖說是我們要找的人，但家里沒人也沒有辦法，只得再往前問。家里有人的只有八九十歲的婆婆，連小孩都見不到一個，全到外面忙生活去了。老人沒有一個聽得清話的，也沒有一個說得清話的，我只得給楚臣打電話，幸好邦凱把他父親的電話號碼告訴了我，他真是一個細心的人。打過電話后，楚臣公抱著奶子打著一把傘來到村委會迎接我們。原來他在他大兒子邦棟家里帶孫子，大兒子另做了新房，沒住在一起，難怪他家里沒人。
楚臣公瘦個子，總是滿臉的笑容，參加了九修譜，今年65歲。邦棟的房子就在村委會的背后，新建的兩層樓房，很是漂亮，室內外裝修基本完成，與城里人住的房子沒什么兩樣。廚房兼餐廳，寬敞明亮，墻磚到頂，我們在里面坐。奶子只有半歲，他聽我和他爺爺說話，望著我笑，我要是看著他說，他更是得意，甚至笑出聲來。邦棟43歲了，有兩個孩子，大姑娘上高中，十八九歲了，小兒子卻只有半歲。楚臣公的大兒子、兒媳及他老伴，全都栽田去了，六十多歲的老婆婆也下田勞作，真是辛苦。
我詳細說明了雙修的具體作法，并將《“雙修”告族人書》、《關于“雙修”的初步意見》以及兩個表格給了他，這些文件一莊一份。
在洪湖的饒氏后裔，有居住在汊河鎮萬紅村饒家灣，包括監利網市鎮的顧廟、三圣，臨湘的江南、圣堂，這些莊門與饒家灣的是同一分支；峰口鎮的伍家溝；童嶺；盛家灣；黃家口鎮姚河村饒家河、琢頭溝；烏林鎮橫堤角。我要求楚臣公擔任洪湖這一片的關長，負責這一片的工作。他說饒家河、琢頭溝、橫堤角不屬于他們一個支系，不好去管。還說他自己種了田，沒時間。我要他推舉一個合適的人選，他說了兩個人，一個叫饒楚柏，也是饒家灣人，66歲，曾擔任過場鎮的鎮長。另一個也叫饒楚臣，童嶺人，63歲，原府場中學教師。當場與這兩人電話聯系，電話都沒打通。我要他以后再與這兩個人聯系，若聯系不上，或聯系上了但不愿意做這項工作，則關長只得由他擔任了，反正這事交給他了。
已經轉鐘一點多了，沒見在外面做事的人回家，也沒見楚臣爹有做飯的意思。我因為早餐沒吃好，路途中一心想趕快找到目的地而沒加餐，這時是該餓的時候了。平常我在家里每隔兩小時就要吃一頓，因為糖尿病人得少吃多餐，避免血糖高峰。早餐已經七個小時了，我早就餓得不行了?？蓱z的奶子餓得不斷地哭，嘴巴到處鏟，我問臣爹有沒有奶粉，臣爹說奶子吃奶，沒奶粉，那里還吃得起奶粉。大人辛苦，娃娃跟著受罪。見奶子四、五個小時沒吃不能再餓了，臣爹去畈上喊兒媳婦回家做飯。他兒媳婦回家后先給奶子喂了奶，再下面條，給我們每人盛了一碗，就著桌上的一些現菜，我吃了一碗半，這時顧不得碳水化合物、脂肪、蛋白質的比例，也顧不得熱量的多少了，吃飽上算。吃完已是下午兩點多了。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 08:24:03

橫堤角
下午四點多我們返回洪湖，乘洪湖至老灣的班車至胡范，再在胡范花了8元叫了一個麻木到橫堤角，來到啟林公的家。啟林公兒媳婦在家，兒子國平在屋后的一棟房子里開了一個小診所，兒媳去診所告訴兒子我們來了，兒子丟下診所里的工作，去田里喊打油菜的父親。
他家的房子是棟兩層的樓房，有些陳舊，與旁邊的房子比起來很遜色。根據這棟房子的建筑式樣，應該是上世紀八十年代建造的，當年應該是首屈一指的好房子，只是現在趕不上形勢了。后來才知道是1986年建起的。九修譜最初就在他家的二樓，修譜的人吃住都在他家，但沒錢給他，結果譜沒修成，讓他家白貼了幾千元的生活費。去年國平在洪湖市內買了一套住房和一個門店，花了50萬元，還欠了十多萬元的債，難怪這房子沒能力整修了。
啟林公大名楚啟，59歲，小個子，很瘦弱，腰躬背駝，身體狀況與年齡極不相符。與我們見過面后，去買了菜，交給兒媳做，又去田里勞動，這時天已經慢慢地黑了。我要去給他幫忙，他不讓我去?？粗车纳碛按掖译x去，我心里不知是什么滋味，與他相比，我們簡直身在天堂，人生還有什么可怨可恨的呢？
他兒媳很快做好了飯，喊我們吃飯，我們要等啟林爹一起吃，他兒媳說不用等了，還不知他們什么時候能回家。這時天已經黑盡了。飯菜做得很好，想到還摸黑在田里勞動的啟爹，我們吃不出滋味。我們吃過不久啟爹兩夫婦和一個殘廢弟弟背著油菜籽回家了。啟爹的老伴身體比他強多了，到家后跟我們熱情地打招呼，連說沒有好招待不要見怪。我們能見怪嗎？看到他們的勞累，我們只有感嘆的份了。
等啟林公吃過晚飯后，我們交給他雙修的文件表格，與他談了雙修的事。他沒推辭，只是說現在沒時間搞，正在搶收搶種，要等農閑一點再來搞?？吹剿F在忙的樣子，我們能對他提出什么要求嗎？只有等他閑一點再說。這樣忙的活計，卻不說半個不字，熱愛家族的赤子之心令人敬佩！他參加了九修，這是他第二次參與修譜。
我們洗過后，閑談了一陣，他拿出他的譜給我們看，有九修大成譜，有八修莊譜，這些不稀奇，稀奇的是七修譜。他說他哥哥家原來有一套七修譜，現在殘缺不全了，現在看到的只是一本莊譜。我是第一次看到七修譜。在他們這里能見到七修譜，可見他們對譜牒的重視。還有一本當年邦仁公搞的九修譜，廿世紀九十年代的木刻活字印刷，這是極品的孤本，極具收藏價值，是蒲圻饒氏宗譜九修艱難的見證！
快十點時，我們隨他來到小診所的樓上休息。

我們睡在國平的小診所的樓上，宏公與義公兩人睡大鋪，我睡小鋪。點了一圈蚊香，睡得很安穩。一覺醒來，打開手機一看三點過了，宏爹問我幾點鐘了，原來他也醒了。我們倆說著話，把義爹說醒了。我對義爹治肝癌的過程感興趣，就向他詢問，平常沒有機會，今天倒是一個很好的機會。下面是記錄他的講述。
義爹是2009年下半年發現肝癌的，子女們給他去好幾個地方買過藥，都沒什么效。其中花錢最多的是山東，花了兩千多元，一蛇皮袋子，我去他家時他給我看過。吃過后不但沒效而是越吃病越重，就沒吃了。主要癥狀是肝區痛疼，不想吃飯，無力。后來志華給他一個方子，四味藥，車前草、夏枯草、燈芯草、白花蛇舌草，當茶喝。喝四五天后見效了，癥狀緩解，肝區不痛了，想吃飯了，也有力氣了。接著喝了兩個多月。后來再加蒲公英、馬齒汗、黃柏、苦參，還是當茶喝，又喝了兩個多月，前后喝了約五個月。后來喝兩個多月沒什么大的不同。志華再給了三付藥，說是圓功的藥，意思是鞏固療效。吃完后做B超，腫塊由0.6擴大到0.8，但人明顯好了，能做體力勞動了，一百多斤的擔子從山下能挑到山上。后來志華再給七付藥，說是排毒。吃過一付后每天拉稀幾十次，志華要他把其中的大黃去掉，把七付藥吃完。不要大黃每天還是要拉好幾次。一直拉了半年，這期間去醫院治過拉稀，吃藥打針還是拉，醫生說是癌細胞轉移到腸道里了，無藥可治了，干脆不治了，讓它拉。沒吃這七付泄藥前能做事，吃過泄藥后走路都走不動了，家里已在準備后事，志華對此也是無計可施。到2010年冬聽別人說千年老鼠屎能治肝癌，于是開始吃千年老鼠屎，吃了個把星期不拉了，堅持吃了四十多天，去醫院做B超，腫塊竟然縮小了，接著又吃了一個多月。現在能吃能睡，沒什么不好的感覺，整天和我們到處跑，不說的話誰也看不出他是一個肝癌病人。
我3：40起床了，睡在床上不舒服。五點天已亮了，我把他們叫了起來，到啟林公家里洗漱。啟林公的老伴已吃過早飯，拿著鐮刀準備出門，說是去給別人割油菜，每天可以賺六七十元工錢。啟林公招呼我們吃早飯。吃過早飯已六點了，我們動身走江堤步行去胡范渡口過江。啟林公把我們送了很遠，不讓他送他要送，忙人送閑人，我們堅決不讓他送他才轉去。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 11:01:59

2011-5-13嘉魚饒家坡
江堤上是寬闊而平坦的水泥路面，沒什么行人，也沒什么車輛，因為車輛不允許上江堤，江堤上的水泥路是防汛專用道路，能上江堤的地方都修了卡子，只有小型車輛能上江堤。江風悠悠，氣溫宜人，約行50分鐘我們來到了渡口，登上了輪渡，來到江南赤壁鎮。在赤壁鎮花15元租了一個麻木，向東去陸水河渡口，過河去嘉魚縣。因為路線不熟，只能讓他宰了。渡口有一艘大一點的輪渡，能載兩輛汽車，還有一只小劃子，能載三五個人，艄公是一位摩登女郎。每人二元過渡費。渡口已修了一座大橋，建成后渡船就結束了歷史使命。
過河后我們踏上了嘉魚的地面，我們要去的地方是仙人坡，據義爹說在仙人坡能看到陸溪口，這說明仙人坡在離陸溪口不遠的地方。陸溪口是陸水河的入江口。沿途問仙人坡沒人知道，我決定先去陸溪口，到陸溪口再打聽仙人坡，既然站在仙人坡能看到陸溪口，那么在陸溪口打聽仙人坡肯定有人知道。
渡口不遠有人在修連接大橋的公路，根據做工的人的指點，我們走上了一條去陸溪口的山間小路。開始還有路，走到后來幾乎不成為路了?，F在交通工具多了，農村幾乎家家都有三輪車或摩托車，步行的人很少，小路走的人少了，所以路兩邊的柴草把路塞上了。我們只得分開路兩邊的柴草，披荊斬棘前行。山上的水竹已經成林，看到粗大的水竹，我們都羨慕不已，為什么這么好的水竹筍沒人抽呢？三人正說笑著，一只野兔從我腳下竄過，把我嚇了一跳，等我反應過來，早已不見蹤影。
好不容易走出布滿荊棘的小路，來到一個村莊，向人打聽去仙人坡的路，還是沒人知道仙人坡。有一位婦女指著在田里做事的中年男人說，那是一個明白人，你們去問他。果然是一個明白人，他說：仙人坡就是饒家坡，一般人只知道饒家坡，不知道仙人坡，你要是問仙人坡就很少有人知道了。他還說仙人坡有一個饒有錢，名有錢實有錢，名實相符，他有一個兒子去了美國。接著他告訴我們要先去陸溪口，再從陸溪口去仙人坡。終于有了確切的信息。那一位指點我們的婦人也是一位明白人，糊涂人無法判斷別人明白不明白，就如愚蠢人不能判斷別人聰明不聰明一樣。其實我們當時過了陸水河后要是沿河堤往下游走就能很快到達陸溪口，少走不少彎路。
來到陸溪口，租了一個麻木，要10元。開麻木的人賭咒發誓，沒有多要一分錢，并說不找到人不給錢?？紤]到今天上午我們已經步行了約30里，我倒不感到累，一年多步行練就的功夫在今天得到了實用，只怕兩位老人受不了，特別是義爹是一位七十多歲的肝癌病人，雖說吃千年老鼠屎使腫塊縮小了，但畢竟還是一個病人，因此不管貴不貴都要坐車。
半路上又上來一個婦女，我向她打聽饒有錢，她說饒有錢的房子做在橋上，仙人坡的老房子拆了。再問她橋上離仙人坡多遠，她說只有幾步路。
麻木司機停車問路，路人告訴他有錢在橋上不在仙人坡，司機馬上要我們加錢，我們說到了仙人坡再說。車上的婦人剛說橋上離仙人坡沒幾步路，現在又改變了說法，說還有蠻遠，得15元。真不知道人怎么會這樣？難道到橋上就比到仙人坡遠了一半。用柏楊的話說是“丑陋的中國人”！
我們在仙人坡下了車，既然叫坡，就是在山上，離陸溪鎮約有十多里，根本就不可能看到陸溪鎮。在路邊一棟房子里見到一個年青漂亮的小伙子，名叫饒志斌，剛結婚不久。他父親名饒有平，不在家。我說我們是從蒲圻來的，來修譜的。他問我們修譜是干什么？他才二十多歲，沒經歷過修譜，不知道修譜是干什么不足為奇。年青人雖說不知修譜是干什么，但還是將我們讓到屋里坐，給我們倒水。志斌告訴我們，這里是嘉魚縣陸溪鎮銅山村五組，饒家坡，并說原來仙人坡那邊的房子都拆完了，已經沒人家了?？磥碜V上的莊名要改為“饒家坡”了，不然以后收族的問不到。他還告訴我們，這里原來是虎山鄉，現在與陸溪鎮合并了，所以現在是陸溪鎮了。我們問到饒有錢，他說他好幾年就沒在家住了，去了廣州他兒子那兒。幸好我們沒去橋上。我再問橋上有多遠，他說過他門前的嶺就是，沒幾步路，與婦人開始說的是一樣。我再問他橋上是不是有河有橋，他說沒有河也沒有橋，只是地名叫橋上。坐了一會兒我們出來了，出門碰到一位中年人，約30多歲，名叫饒有銀，高高的個子，挺拔而健壯，說話果斷干脆，很明事理。他家也住在正路邊。他把我們讓到他屋里坐，給我們推薦了兩個人，一個是饒邦凱，近60歲，鄧家嘴的組長，另一個饒楚云，70多歲，住陸溪鎮十字街附近，門上有一塊招牌“平新皮鞋廠”，這人有文化，熱心佛教，是退休干部，既有時間又有退休工資，是最佳人選。我們決定去找他試試。有銀隨即打電話叫來一個麻木，要他送我們到楚云爹家，并告訴我們給他5元錢。
來到饒楚云家，他家正在吃飯，聽說我們是從蒲圻來的，馬上要我們一起吃飯。他有四個兒子一個姑娘，今天一個兒子和姑娘正好回家在家吃飯，一家人都很客氣。楚云爹76歲，退休前在機電廠工作，身體很好，也很健談，如有銀所說，是一個較有文化的人，談吐與一般人不同。我們請他負責仙人坡的工作，他沒推辭。交給他相關的文件和表格，大略談了一下作法，我們就離開了，乘返回赤壁的班車。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 11:19:45

陸溪鎮到赤壁10元錢車票。進陸溪鎮的路上修了一座漂亮的牌樓，上書“湖北黃金第一鎮”，有銀說邦凱所在的組鄧家嘴就是金礦所在地，后來我又問過楚云爹，他也說那里開金礦開了好多年了。如果我們以后要到饒家坡去，不必進陸溪鎮，不到牌樓就下車，路左有一條小公路進銅山村。
車經過牌樓在平原上行駛，不久就進入山區，在彎彎曲曲的盤山公路上緩緩行駛。路面極差，車子象搖籃一般搖搖晃晃。路兩邊多是石山。車子有時行走于幽深的山谷，兩邊怪石嶙峋，遮陰蔽日；有時行走在高高的山脊，兩邊百丈懸崖，一覽眾山小。路邊與石有關的企業不少，只見一座高大的石山已被打掉了一半，高高的石壁聳入云霄，石子、石屑等建筑材料堆如小山，加工石料的機器轟轟隆隆，生產場地灰塵茫茫，煙霧彌漫。還見一個石材加工廠，加工好的石材也是堆積如山，各種大型石材加工機器不知為何置于露天之中。路邊的房子多為石大門框，即使是新建的房子也是。老房子下面有一米甚至兩米高的石墻，規則石塊砌成的石墻。這可能是為了充分利用本地資源，完全符合建筑材料就地取材的原則。
路上經常有滿載石子、鈣粉等建材的大卡車，小則十幾噸，大則幾十上百噸，這些大家伙軋來碾去，路面哪有不壞的。
在路邊看到一塊招牌：“嘉魚縣舒橋鎮舒橋村”，沒看清楚，不知是官橋還是舒橋。
班車經過近兩個小時的顛簸，終于走上了赤壁至嘉魚的公路，車速提高了好幾倍，不一會兒就到了赤壁。我們滿載著外遷宗親的深情，結束了兩天跋山涉水的收族行程。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 11:21:02

附：
下圖為蒲圻饒氏遷湖南慈利八斗坪后裔保存的先祖的經單薄。載派語為：宗派源來遠，如川會海長。緒紹河南譜，崇建在西江。金萼之晉賢，弘基蓋高岡。大德恢前哲，重寧并騰芳。只有八行，比現行的少了四行，或是抄掉了，或是本來就是這樣。后面又接了四行：可慶鼎盛日，聲名振楚邦，有志尊先訓，世祚自隆昌。顯然順序與現行不對，顛倒了。這與五修時的字派不同，可能是根據四修譜抄寫的，最大的可能是四修，因三修及二修是手抄本，難以廣泛流傳。
（圖略）
本支現聚居地為：慈利縣金坪鄉金長村，原名叢木坪鄉。慈利縣城西南50公里處。提供時間：2013年8月1日，饒志君電話18974428146，QQ1026913618。經單薄發表于： http://puqirao.blog.163.com/album/#m=1&aid=258237344&p=1此網站現已關閉，圖看不到了。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 11:23:38