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族譜錄LOGO

姓氏:

拼音:PENG  

03-07

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站長: [申請站長] 管理員: 彭振郊   [申請管理員]
[主樓] [color=red]彭姓先賢[/color]

本欄目主要有所選擇地介紹彭姓古時(清代以前)先輩簡介,目的啟迪、教育后人,并繼承優(yōu)秀的大彭文化且將其發(fā)揚光大。
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作者:彭振郊   回復(fù):21   發(fā)表時間:2009-09-11 11:44:54

族譜錄紀念網(wǎng)
[回復(fù)] 回復(fù)[color=red]彭姓先賢[/color]

彭 祖 (篯 鏗)

? 出自顓頊帝的后裔,上古時代,顓頊帝有一曾孫名吳回,吳回在帝嚳時為火正祝融(用火的官)。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻,陸終之妻懷孕三年后都未能產(chǎn)下一子,萬般無奈的陸終只好用利刃剖開妻子左肋下方,產(chǎn)下三子,剖開右肋下方,又產(chǎn)下三子。六個兒子中的第三子名篯鏗,后來被封在大彭,為商朝時的諸侯國之一,篯鏗是個有名的長壽者,據(jù)說他一生活了八百多歲,經(jīng)歷了夏、商兩代,所以又稱他為彭祖。子孫以國命姓,稱為彭姓,彭祖成為彭姓的得姓始祖。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:46:25

[回復(fù)] 回復(fù)[color=red]彭姓先賢[/color]

彭 咸
彭祖第34代孫,字福康,殷代帝辛?xí)r(殷紂)時官拜賢大夫,諫其君,不聽自投水而死。
王逸注:“彭咸,殷賢大夫,諫其君,不聽自投水而死。”又曰:“言時世之君無道,不足與共行美德,施善政者,故我將自沉汨淵,從彭咸而居處也。”蕭兵先生認為彭咸乃是水神。[12]然筆者以為彭咸乃是上古一先祖兼大巫(酋兼巫師首領(lǐng)),其亦水死而歸于靈府。龍、彭古音近通,龍即彭,彭咸即龍咸、祖咸。水之靈府又稱咸池。《九嘆》:“思彭咸之水游。”屈原在楚辭中稱頌彭咸(龍咸)

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:47:47

[回復(fù)] 回復(fù)[color=red]彭姓先賢[/color]

彭 孚
在西周任錢府上士(錢府,掌管錢財?shù)墓偈穑簧鲜浚倜艽坑猩鲜俊⒅惺俊⑾率浚┡礞谝怨俾殲樾帐希褪清X氏。
因西周建都于鎬京(今陜西西安),彭孚必在京為官,故錢姓形成于陜西。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:49:02

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彭仲爽
字定文,春秋時期楚國人,文王時繼續(xù)設(shè)置令尹(《左傳·哀公十七年》:“彭仲爽,申俘也,文王以為令尹。”武王時令尹斗祁,文王時令尹彭仲爽,是見于史籍記載的最早兩位楚國令尹),莫敖一職地位從此逐漸下降了,令尹則位顯權(quán)重,成為執(zhí)掌楚軍政大權(quán)的百官之首(據(jù)《左傳·襄公十五年》載,楚康王時莫敖排列在令尹、司馬之后。故從楚成王以后,令尹已為百官之首,莫敖一職的性質(zhì)與地位則已轉(zhuǎn)變。)。從莫敖到令尹,應(yīng)是楚國官制的重要改革,因為莫敖,畢竟帶有舊氏族貴族的色彩,而初時的令尹,并非一定由貴族擔任。如楚文王時的令尹彭仲爽,就是“申俘”。
約前684~681年 楚文王六至九年 文王以申俘彭仲爽為令尹,縣申、息,朝陳、蔡、疆境到達汝水之濱。申、息地處邊地,楚設(shè)置由縣公統(tǒng)領(lǐng)的“申、息之師”。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:50:44

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彭 蒙

戰(zhàn)國齊的隱士,田駢之師,哲學(xué)家,思想與莊子的齊是非說相近。

摘:《韓非子》田子讀書,曰:"堯時太平。"宋子曰:"圣人之治以致此乎。"彭蒙在側(cè),越次而答曰:"圣法之治以致此,非圣人之治也。"宋子曰:"圣人與圣法所以異?"彭蒙曰:"子之亂名甚矣。圣人者,自己出也。圣法者,自理出也。理出于己,己非理也。己能出理,理非己也。故圣人之治,獨治者也;圣法之治,則無不治矣。

附:摘《諸子百家研究》__彭蒙、田駢都是齊國人。他們的學(xué)說都有道家傾向,可以說對于莊周思想的形成有明顯影響。彭蒙是田駢的老師,后二人均在稷下講學(xué)。田駢號“天口駢”,大概擅長演說。《莊子·天下》、《荀子·非十二子》都把慎到和他們列為一派,可能因為慎到雖屬法家,也帶有明顯道家傾向的緣故。他們主張“齊萬物以為首”、“貴齊”,強調(diào)事物的齊一、均齊。認為對萬物應(yīng)取“莫之是,莫之非”的態(tài)度,“萬物皆有所可,有所不可”。主張因循自然,不置可否,齊一萬物,這顯然是莊周“齊物”思想的先聲。他們還提出行不教之教,認為“選則不遍,教則不至,道則無遺者矣”。這也是和莊周思想相合的。《呂氏春秋·執(zhí)—》中載有田駢的話,云“變化應(yīng)來而皆有章,因性任物而莫不宜當”,同樣具有順應(yīng)自然、因性任物的道家思想特點。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:52:09

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彭 更

字子端,春秋時期人,孟子的門生,才華出眾,出事秦王,為秦王之謀臣,為秦統(tǒng)一中國出某獻策。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:53:40

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彭令昭

字明德,出生于東漢未年,秦始皇時代歌師,豫章(今江西南昌)人,游武夷山幔亭峰下,他所秦演的人間哀曲,悲壯感人,催人淚下。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:54:28

[回復(fù)] 回復(fù)[color=red]彭姓先賢[/color]

彭 越

昌邑人(今山東金鄉(xiāng)西北),字仲。初事項羽,后士兵歸漢,收魏平梁,多建奇功,封大梁王,建都定陶。汗高祖誅殺韓信,對越亦有戒心,適時陳稀反,高祖駐兵大梁,命越領(lǐng)兵擊稀 ,越稱病,領(lǐng)兵屯邯鄲。高祖大怒,派人責越,越的部將扈輒勸越反,免得蹈韓信之后塵。越不從。梁太仆與越有積怨,向高祖告密,漢高祖派使者召越至誘擒之,囚禁于洛陽,廢為庶人,發(fā)配西蜀,剛好呂后從長安來,對高祖說:“越是壯士,把他發(fā)配西蜀,后患無窮,不如殺之。”高祖聽信呂后之言,殺越,滅其三族,梟首示眾。其妾昭免于難,逃回隴西,后產(chǎn)下遺腹子凌,成為隴西縣始祖,越之尸首幸得好友九江王英布收葬。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:55:22

[回復(fù)] 回復(fù)[color=red]彭姓先賢[/color]

彭 弘

宛人,一名偉,字子寬,漢哀帝時為漁陽太守,精通兵法,威震邊疆。王莽居權(quán),誅不附己者,弘與蜀郡何武,上黨鮑宜等同時被殺。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:56:43

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彭 宣

淮陽夏陽人,名宣,字子佩,號玉征.受張禹委托,研究《易經(jīng)》,張禹向漢成帝推薦彭宣說:“宣通經(jīng)明理,學(xué)識淵博,為人誠實,可參之政事”。于公元前32年 ~ 公元前7年,漢成帝時任光祿大夫勛右將軍。漢袁帝時(公元前6年~ 公元前1年)晉升為大司空,封長平候。居淮陽,配施氏,封邵國夫人,俱葬夏陽。生三子,長子武、次子威、三子圣。漢書記載:“彭宣遷御史大夫轉(zhuǎn)為大司空時,王莽權(quán)臣秉政恨宣。于是上書乞歸故里,受封安漢王”。

作者:彭振郊   發(fā)表時間:2009-09-11 11:57:35

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