山東省萊州市郝氏家譜簡(jiǎn)介
山東省萊州市位于山東省東部，膠東半島西部，瀕臨萊州灣，萊州有山有水有海有島，氣候適宜，是人類生活的好地方，也是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。元朝元統(tǒng)元年（1333年）郝伯全率家人從河北省棗強(qiáng)縣遷至山東省掖縣（今改萊州市），從此掖縣開始有郝姓，郝伯全是掖縣郝氏家族的始遷祖。元、明朝時(shí)期，伯全公后裔主要遍布在山東省東部和河北省棗強(qiáng)縣，之后向東北華北擴(kuò)散，當(dāng)今伯全公的后裔已遍布全國(guó)，乃至走出國(guó)門。所以介紹掖縣郝氏家譜情況，對(duì)分布各地的伯全公后裔的尋根問祖有一定的參考價(jià)值。故本文根據(jù)掖縣郝氏家譜資料做一簡(jiǎn)要介紹，供郝伯全后裔宗親參考。
一郝伯全公的簡(jiǎn)歷：
郝伯全是掖縣北陵郝氏家族的始遷祖，他的原籍是章陵大槐樹莊鐵碓臼村，即今湖北省棗陽(yáng)縣蔡陽(yáng)鎮(zhèn)。據(jù)家譜記載伯全公是南宋章陵郝拯的后裔，在南宋景定年間，他出生在章陵的一個(gè)知識(shí)分子的家庭里，少年時(shí)代受到良好的教育，為章陵的庠生。宋朝末年連年戰(zhàn)爭(zhēng)，伯全公為避戰(zhàn)亂，于1284年率家室北遷河北省棗強(qiáng)縣定居。他在棗強(qiáng)創(chuàng)辦私塾從事教育幾十年，培養(yǎng)了幾代人，他的學(xué)生中出了幾個(gè)進(jìn)士，因而深受棗強(qiáng)學(xué)子的敬重。元朝末年于1333年他又東遷山東省掖縣北陵疃落籍。他在北陵生活了25年，于1358年逝世，他活了90多歲，是一位老壽星。他臨終遺言：“掖縣山水清秀，我死后要葬在這里”，子孫遵照遺囑，將始祖葬在北陵疃后，墓地九畝九分，四周黃花灌叢，成為北陵郝氏先塋地。由于歷史的變遷，北陵疃早已不在了，但600多年來這里一直是郝氏的祭祖地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于日本軍國(guó)主義侵占掖縣，無(wú)法進(jìn)行祭祖活動(dòng)，記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，于1946年清明節(jié)，我隨本村七甲族人去北陵先塋地祭祖，當(dāng)時(shí)先塋地僅剩下1至8世的墓碑，大革命年代連這些墓碑也被革命了，600多年的祭祖地消失了。但是掖縣郝氏后代仍稱郝伯全為掖縣北陵郝氏始祖。
二郝伯全后裔的遷徙與分布
伯全公娶徐氏生了五個(gè)兒子。始祖認(rèn)為：孩子大了不能都留在身邊，應(yīng)該讓他們離家自謀發(fā)展。于是他在晚年決定分家，除留二兒表正以外，其余各方子孫均需離家另立基業(yè)自謀發(fā)展。事實(shí)證明伯全公的決定是培養(yǎng)后代的英明之舉。根據(jù)始祖的決定，各方子孫陸續(xù)分赴各地另立基業(yè)。
1 始遷祖的大兒子郝仁邦在河北省棗強(qiáng)縣落戶，成為棗強(qiáng)縣郝氏始祖。仁邦娶司馬氏，生了兩個(gè)兒子（紹遠(yuǎn)、文遠(yuǎn)），成為棗強(qiáng)縣郝氏一大支系。
2 始祖的三兒子郝成通在青州府益都縣落戶，成為青州市郝氏始祖。成通娶王氏生了三個(gè)兒子（綏遠(yuǎn)、仕閔、彥昭），其后裔發(fā)展到山東北部地區(qū)，成為青州市郝氏一大支系。
3 始祖的四兒子郝宗禮娶王氏生了二個(gè)兒子（遵遠(yuǎn)、明達(dá)）。郝遵遠(yuǎn)、郝明達(dá)兄弟二人于明朝洪武年間遷到即墨縣落戶，成為即墨縣的開基祖，這一支系已擴(kuò)展到嶗山、膠州、高密、平度等縣市成為青島市郝氏一大支系。
4 始祖的五兒子郝高儀遷到蓬萊縣落戶，為蓬萊縣的始遷祖。高儀娶江氏生了三個(gè)兒子（崇遠(yuǎn)、榮卿、繼可）。郝高儀的后裔多去東北各省定居，留在蓬萊市的人不多，現(xiàn)在蓬萊市灣子口村還有其后裔17戶的支系。
5 留在始祖身邊的二兒子郝表正，生于1309年，卒于1399年。他以行商為業(yè)，以忠孝為本，為始祖養(yǎng)老送終。表正娶唐氏生了三個(gè)兒子（明遠(yuǎn)、文強(qiáng)、仕舉）。成為萊州市一大支系。
6 郝表正的長(zhǎng)子郝明遠(yuǎn)亦遵照始祖的離家創(chuàng)業(yè)的教導(dǎo)于明朝洪武年間東遷棲霞縣創(chuàng)業(yè)，成為棲霞縣的郝氏始遷祖。由于棲霞縣的郝氏支系在明清兩朝出了三位進(jìn)士，特別清朝著名經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行為祖爭(zhēng)光，棲霞郝氏名聲大振，家族昌盛，形成棲霞一大旺族，其后裔分布在17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)72個(gè)自然村。是伯全公后裔中的較大的一支郝氏支系
7 郝伯全后裔的多支到招遠(yuǎn)縣創(chuàng)業(yè)構(gòu)成了郝姓大縣，已知明朝永樂初年，第四世郝生、郝蔥遷到招遠(yuǎn)縣大呂家村創(chuàng)業(yè)。第四世郝理、郝達(dá)二人遷到招遠(yuǎn)縣南莊院村創(chuàng)業(yè)。第七世郝忠、郝興二人自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣張星集創(chuàng)業(yè)。第九世郝敬與第十世郝才支自掖縣柳行村遷到招遠(yuǎn)縣城北橫掌后郝家村創(chuàng)業(yè)。第十世郝經(jīng)、郝孝二人自掖縣柳行村遷到橫掌前郝家村創(chuàng)業(yè)。
三掖縣郝氏家譜簡(jiǎn)介
根據(jù)家譜資料，掖縣郝氏家族始遷祖郝伯全從章陵帶來了唐宋時(shí)期章陵郝氏家譜，但是傳至某代傳丟了。伯全公從1284年北遷河北棗強(qiáng)，1333年又遷到掖縣北陵疃落戶，一直到明朝萬(wàn)歷年間長(zhǎng)達(dá)300多年間沒有修譜。到明朝永樂年間，第四世郝迪、郝真等先祖從北陵西遷柳行村，之后伯全公的后代陸續(xù)從北陵外遷，北陵疃就消失了，掖縣郝氏中心就移到了柳行村。傳到第9世才首次修掖縣郝氏家譜。
1明朝萬(wàn)歷年間的《掖縣北陵郝氏族譜》是掖縣北陵郝氏第一部家譜。伯全公的第9世郝從德（1554—1641年）第一次組織修掖縣郝氏家譜，并邀請(qǐng)了棲霞縣和招遠(yuǎn)縣的伯全公后裔參加修家譜事宜。參加修家譜的有第9世郝從德、郝丞業(yè)、郝璽、郝昂、郝守栻（棲霞縣），第10世郝黨、郝有才、郝東齊、郝連第（棲霞縣）、郝良任（招遠(yuǎn)縣南院莊）、郝寧（招遠(yuǎn)縣張星集），第11世郝易林（招遠(yuǎn)縣南院莊）等12人。明朝萬(wàn)歷22年（1594年）掖縣第一部郝氏家譜《掖縣北陵郝氏族譜》修成，這是多么珍貴的遺產(chǎn)啊！我們今天所以還能知道我們的祖先，應(yīng)該記住修譜者的功績(jī)。這里還要特別感謝修家譜的組織者郝從德，他開創(chuàng)了掖縣郝氏修家譜的先河，他十八歲入掖縣庠，二十六歲稟生，三十六歲貢生，三十九歲任掖縣東萊呂先生祠書院山長(zhǎng)，后被薦掖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年告老還鄉(xiāng)，做了一件修家譜的大好事，也為伯全公在棲霞縣、招遠(yuǎn)縣、蓬萊等縣的后裔修家譜創(chuàng)造了條件。
2清朝康熙年間，第11世郝秉純又組織第二次修譜，參加修譜有第11世郝秉純、郝浩令，12世郝永高、郝輔風(fēng)、郝瑞、郝明、郝進(jìn)顯、郝士圣（招遠(yuǎn)縣橫掌），13世郝繼先、郝德輝、郝士逈（棲霞縣）、郝作樞（棲霞縣）、郝景春（招遠(yuǎn)縣南院莊）等13人。清朝康熙三年（1664年）第二屆《掖縣北陵郝氏族譜》修成。
3清朝同治年間，第16世郝吉午組織第三次修譜。參加修譜有第16世郝吉午、郝中倫、郝如瓚、17世郝化南、郝?lián)种t、郝士侹，19世郝毓慶（蓬萊縣灣子口）等7人。公元1864年修成《掖縣平里鄉(xiāng)麻渠社柳行郝氏譜牒》。這次修譜雖然做了很大的努力，但是沒有找到上兩次的家譜，直到吉午公去世也未見到老譜。由于間隔了200年，時(shí)間長(zhǎng)了一點(diǎn)。所以第三次修譜漏了第五世一輩人。
4民國(guó)初，17世郝松齡和18世郝學(xué)隆組織掖縣柳行村第四次修譜，參加修譜者：17世郝松齡、郝士忠、郝士德、郝士興、郝士純、郝丕駿，18世郝學(xué)隆、郝學(xué)周、郝省山、郝有序、郝有儀、郝元壽、郝元德、郝元昌、郝延壽、郝成信、郝永德，19世郝經(jīng)先、郝觀政、郝升庭、郝鴻業(yè)、郝慶林，20世郝日昇、郝長(zhǎng)興、郝長(zhǎng)清等25人。1913年修成《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。第四次修譜實(shí)為兩個(gè)修譜班子寫有兩本家譜，一是《四甲郝氏通譜》由郝松齡、郝士忠主稿，二是《七甲郝氏通譜》由郝學(xué)隆、郝省山主稿。兩譜合為《掖縣臨郭區(qū)麻渠社柳行郝氏通譜》。此譜內(nèi)容較為豐富。
5民國(guó)29年柳行村第5屆修譜，參加修譜有：17世郝士忠、郝士和，18世郝學(xué)隆、郝有倫、郝延奎，19世郝鴻治、郝壽山、郝桂山、郝運(yùn)田、郝福堂、郝殿恩，20世郝長(zhǎng)鴻、郝聚釗、郝同昌、郝蘭芳、郝日昇等16人。1940年修成《掖縣西障區(qū)柳行郝氏通譜》
6，1970年柳行村第6屆修譜，參加修譜有18世郝延奎、郝元烈，19世郝鴻治等3人，修成《掖縣平里店公社柳行村郝氏譜牒》
7，2000年柳行村第七屆修譜，是由19世郝維明和21世郝治年修成《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》。此次修譜歷時(shí)二年多的時(shí)間，他們查閱歷代譜牒資料，他們挨家挨戶的調(diào)查核實(shí)，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)和努力，感動(dòng)了廣大宗親，給予他們積極的幫助。有的幫助他們調(diào)查核實(shí)，有的戳破了天篷取下藏在房梁的家譜供他們核對(duì)，總之在宗親的共同努力下，一部700年的家譜《萊州市平里店鎮(zhèn)柳行村郝氏統(tǒng)譜》終于完成了。這部家譜解決了好多歷史遺留問題，找回了第五世一輩人，還幫助外遷的伯全公后裔解決了尋根問祖的問題。
在修譜過程中，我的胞弟郝維明得了重病，但他仍堅(jiān)持修譜，我回去看望他時(shí)已經(jīng)病危，但他還在核對(duì)修改家譜 ，令我十分感動(dòng)。我就勸他：“好好養(yǎng)病，家譜的修改讓侄子們?nèi)プ?，關(guān)于郝姓起源問題，待我回北京去圖書館查一查，再告訴你”，令我痛心的是，他沒有看到家譜的印成就離開了人世。為了實(shí)現(xiàn)我的諾言，也是為了紀(jì)念弟弟維明，我70歲才開始學(xué)習(xí)研究郝氏起源問題，由于文史基礎(chǔ)知識(shí)的不足，雖然堅(jiān)持學(xué)習(xí)了8年，但至今也未完全搞明白郝姓起源的諸多問題
8萊州市郝氏有修家譜的傳統(tǒng)，萊州市郝氏分三、四、七甲，實(shí)為三大支。每甲有家譜，四、七甲還有家廟，而且每家也都有家譜，每家的家譜是一張近兩米高一米寬長(zhǎng)方形紅紙，上面記有前十世的祖先（第7屆修譜后，從伯全公記起）左考右妣，只記兒子、兒媳，不記女兒，有點(diǎn)重男輕女。家譜每年春節(jié)前小年掛起祭祀，元宵節(jié)后收起。
萊州市除柳行村外，還有嬰里村、麻渠村、柞村高山郝家村、過西蒼上北村、掖縣城關(guān)、梁郭前郝家村均有伯全公后裔分支，有的分支也有家譜
四郝伯全公后裔修譜簡(jiǎn)介
以上介紹了萊州市郝氏修譜情況，根據(jù)家譜資料知道，除了萊州市以外，分布各地的伯全公后裔也都有修譜。主要有：
1 青州《郝氏統(tǒng)宗志》，伯全公后裔中最早修譜的是青州益都縣始遷祖郝成通的后裔郝錦甫，他于明朝嘉靖43年（公元1564年）編修《郝氏統(tǒng)宗志》，并寫《郝氏族譜序》。青州郝氏家譜比掖縣家譜早了30年。前兩天在郝氏網(wǎng)上看到一位青州市宗親寫到，他看到我寫的《郝伯全—山東省萊州市郝氏家族的始遷祖》一文在留言中說他還不知道郝成通。根據(jù)家譜資料介紹，郝成通是掖縣始祖郝伯全的三兒子。在1333年隨父東遷掖縣路過益都時(shí)，住在王家大院被益都大戶王氏看中要招婿，伯全公應(yīng)允，郝成通成親落戶益都。郝錦甫之后有無(wú)家譜不得而知?？赡苡屑易V但也遺失了，所以這位宗親不知道青州市郝氏始遷祖郝成通。
2棲霞縣有多部郝氏家譜。伯全公第三世郝明遠(yuǎn)于明朝洪武初年遷到棲霞后，其后裔郝守栻、郝連第于1594年參加掖縣第一次修譜，1664年棲霞郝士逈、郝作樞參加掖縣第二次修譜?，F(xiàn)在看到的棲霞家譜均為清朝的，有清朝光緒十年（1884年）郝聯(lián)蓀等修《棲霞郝氏曬書堂支譜》。這是伯全公后裔眾多家譜中唯一公開的家譜。還有光緒34年修《棲霞縣北埠村郝氏世譜》。另?yè)?jù)家譜資料中介紹：伯全公第17世清朝著名經(jīng)學(xué)家郝懿行（1757—1825年）修過《棲霞縣郝氏家譜》，他為考查棲霞先祖世系和祭祖，于1806年來掖縣柳行村，我村七甲族人郝振清接待了郝懿行一行，“賓主聚處相歡，敘先世遠(yuǎn)離情由，擇日祭祀，祭拜祖墓，合族皆陪，同到北陵祖塋，周視墓原，細(xì)閱墓表，敘支派源流?！钡残形匆姷矫鞒纯h祖譜，因當(dāng)時(shí)柳行村也未找到明朝郝氏祖譜，實(shí)為憾事。
3蓬萊市有多部郝氏家譜。清朝乾隆56年（1791年）修《山東蓬萊縣灣子口村郝氏世譜》，之后于1821年、1861年、1887年、1922年四次續(xù)修。1941年撰《郝姓支系考》。
4招遠(yuǎn)市有多部家譜，招遠(yuǎn)縣張星集小郝家村家譜初譜修于1901年，1930年又續(xù)修《山東招遠(yuǎn)縣郝氏宗譜》。另外南院莊一支伯全公后裔于清朝咸豐8年（1858年）修《山東招遠(yuǎn)縣南院莊郝氏家譜》，1907年、1958年、1973年、1988年、2000年重修。還有招遠(yuǎn)縣橫掌村一支伯全公后裔亦有家譜。
5伯全公的后裔分布在膠東半島大部分縣市（即墨市、龍口市、萊陽(yáng)市、平度市、青島市嶗山等）和河北省棗強(qiáng)縣均有家譜，但對(duì)其修譜情況不詳。
五 為萊州市郝氏尋根問祖
萊州市郝氏始遷祖郝伯全的老祖宗又是誰(shuí)呢？根據(jù)郝氏家譜資料，并參考宋朝以前的姓氏文獻(xiàn)以及陜西省、山西省地方志關(guān)于漢族郝姓起源的論述，還參考東漢許慎撰《說文解字》關(guān)于郝字的解釋，相互考證而得出萊州市郝氏老祖宗的世系是：
郝省氏；——期（商朝末年，盩厔大原郝鄉(xiāng)，今陜西省戶縣郝村人）；——郝晏（秦昭王時(shí)期，盩厔大原郝鄉(xiāng)人）；——郝瑗（西漢初，盩厔大原郝鄉(xiāng)人、后遷太原郡晉源縣，晉源縣已于公元979年宋太宗攻占晉陽(yáng)城夷為廢墟，位于今山西省太原市郊）；——郝廉（西漢，今山西省太原市）；——郝廻（南北朝梁武帝時(shí)，今安徽省當(dāng)涂縣小丹陽(yáng)人，后遷湖北省安陸市）；——郝處俊（唐朝，今湖北省安陸市）；——郝拯（宋朝，今湖北省棗陽(yáng)市）；——郝伯全（南宋末年，今湖北省棗陽(yáng)市人、后遷山東省萊州市北陵疃）。
萊州市郝氏老祖宗的軌跡是從陜西省開始，經(jīng)山西省、安徽省、湖北省、河北省，到山東省萊州市落戶，歷經(jīng)六省。老祖宗的軌跡是非常粗線條的，希望伯全公后裔宗親核對(duì)指正。
六 結(jié)束語(yǔ)
以上介紹萊州市郝氏家譜的情況，由于手頭的資料不多，僅僅說了個(gè)大概情況。在學(xué)習(xí)家譜過程中，我發(fā)現(xiàn)幾個(gè)問題提出來，愿于宗親一起學(xué)習(xí)討論。
1是重男輕女問題，萊州市郝氏家譜只寫兒子、兒媳，不寫女兒，我認(rèn)為這是不合適的，丟了半邊天。我看到有的家譜注意到男女平等問題，家譜中寫有女兒，而且寫到女婿、外孫、外孫女為止。我認(rèn)為這種寫法是好的。
2是家譜中有密不宣人的規(guī)定，我認(rèn)為這一規(guī)定值得商榷。家譜為什么要保密？為什么不能對(duì)外呢，有何秘密可泄？我琢磨不透其道理。我認(rèn)為不應(yīng)該保密，應(yīng)該交流。由于保密的規(guī)定，全國(guó)郝氏家譜只有十幾部公開，才得以保留下來。古代受到印刷條件的限制，手寫抄不了幾份，好多家譜傳不了幾代就傳沒了，造成了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。當(dāng)然今天不用抄寫了，復(fù)印非常方便，但是也有能傳幾代的問題。如果能獻(xiàn)給國(guó)家圖書館，將會(huì)永久保存。
3修家譜是否有消失的危險(xiǎn)？我認(rèn)為存在這個(gè)危險(xiǎn)的。修家譜要有幾個(gè)基本條件：
（1）修家譜多在農(nóng)村，而且必須有郝姓相對(duì)集中的大村。城市修譜非常困難，根據(jù)家譜知道伯全公在北京的后裔有幾十人，相互很少聯(lián)系或沒有聯(lián)系，所以在北京修不了郝氏家譜。
（2）有敬祖收宗的熱心人，還需要有一定文化、歷史知識(shí)，要有奉獻(xiàn)精神，才能修譜。
(3）有老祖宗留下的家譜資料，
(4) 修家譜要化錢的，要有一定的經(jīng)濟(jì)支持。
由于社會(huì)的發(fā)展，人口流動(dòng)較大，農(nóng)村城市化的發(fā)展，落葉歸根概念的淡漠，將會(huì)失去郝姓相對(duì)集中的大村，因此將會(huì)失去修家譜的基本條件，所以家譜存在消失的危險(xiǎn)。
4關(guān)于伯全公后裔尋根問祖的建議。由于伯全公異地創(chuàng)業(yè)的祖訓(xùn)，伯全公后裔外遷的人較多，所以尋根問祖有一定的難度。尋根問祖要提供以下情況：
（1）老祖宗是何縣市、何鄉(xiāng)鎮(zhèn)、何村莊？
（2）父母及祖孫幾代的名字（字與號(hào)）
（3）遷出本村的時(shí)間？
（4）萊州市柳行村是伯全公后裔的中心，有700年的家譜可查。但僅限于居住過北陵、柳行村的人，而外遷以后的人，特別是第二代以后的人名是查不到的。比如說要查招遠(yuǎn)市張星鎮(zhèn)大郝家村的世系，萊州市家譜只有張星鎮(zhèn)郝姓始遷祖郝興及第二代郝宗的名字，以后的世系在萊州市的家譜就查不到了。所以要查張星鎮(zhèn)的郝姓世系必須與當(dāng)?shù)芈?lián)系才能查到，可以寫信給當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)聯(lián)系，請(qǐng)他們幫助解決。
以上看法不一定對(duì)，提出來與宗親學(xué)習(xí)討論，敬請(qǐng)批評(píng)指正，批評(píng)意見寄北京郵電大學(xué)眷18432信箱 郵編100088
北京 郝火河 2011年4月4日

作者：郝火河   回復(fù)：33   發(fā)表時(shí)間：2011-10-17 08:38:07

郝象賢

原文：
唐郝象賢，侍中處俊之孫，頓丘令南容之子也，弱冠。諸友生為之字曰寵之，每於父前稱字。父紿之曰：“汝朋友極賢，吾為汝設(shè)饌，可命之也”。翌日，象賢因邀致十?dāng)?shù)人，南容引生與之飲，謂曰：“諺云：‘三公後，出死狗’。小兒誠(chéng)愚，勞諸君制字，損南容之身尚可，豈可波及侍中也”？因泣涕，眾慚而退。寵之者，反語(yǔ)為癡種也。（出《朝野僉載》）

譯文：
唐朝的郝象賢，是侍中郝處俊的孫子，頓丘縣令郝南容的兒子，二十左右歲。朋友們都說對(duì)他的字很喜愛。每次在父親面前提到別人稱讚自己字寫的好這件事，父親便哄騙他說：“你的朋友很賢明，我為你設(shè)宴，可以把他們請(qǐng)來”。第二天，郝象賢邀請(qǐng)到十幾個(gè)人，郝南容與他們一起飲酒，他對(duì)他們說：“諺語(yǔ)云：‘三公後，出死狗’。小兒誠(chéng)然很愚癡，有勞各位抑制他練字了。損害我南容倒沒什麼，怎可以波及侍中呢”？於是哭了起來，眾人慚愧而去。原來說喜愛郝象賢字的人，現(xiàn)在反說他是癡種了。
郝象賢伏法誅戮

但是另一面，也有逆向的潮流在湧動(dòng)。
把母雞司晨說成是正常的，就已經(jīng)是很困難了，還要說成是千載難逢的盛世，那肯定會(huì)有人不服。
這年（垂拱）四月，太子通事舍人郝象賢的家奴告主人謀反。這個(gè)事情很不合乎常規(guī)，據(jù)說是因郝象賢反對(duì)給花和尚薛懷義拜大將、封國(guó)公，得罪了太后一系的人馬，武承嗣就一手策劃了這個(gè)誣陷案。
武則天叫酷史周興來審這個(gè)案。周興查了一下，原來郝象賢的爺爺郝處俊在世時(shí)，曾以‘天子理陽(yáng)道，后理陰德’為由，堅(jiān)決反對(duì)唐高宗遜位給武后。
周興就琢磨著，太后可能至今也沒忘記這筆老帳，是要我來替她出氣。於是他就對(duì)郝象賢施以酷刑，最終，竟問成滅族之罪！
郝象賢的家人不服，到朝堂鳴冤。監(jiān)察御史任玄殖也稱，郝象賢沒有謀反事實(shí)。但武則天不聽，將任玄殖免官，仍維持原判。
到了行刑的那一天，出了大問題！
古代死刑犯在臨刑前，要去掉枷鎖鐐銬，據(jù)說是爲(wèi)了能讓罪人的靈魂順利度過奈何橋，抵達(dá)陰間。
這枷鎖一去，郝象賢突然就跳將起來，大駡?zhí)笈c和尚薛懷義穢亂宮闈。這一通駡，據(jù)說是用盡了天下最難聽的詞匯。他說，薛懷義早先不過是個(gè)江湖郎中，行同乞丐，現(xiàn)在卻成了太后的床上貴賓。還說太后與薛懷義在床上的淫亂言語(yǔ)，連在床邊侍候的宮女都捂起耳朵來不要聽。
是嗎？圍觀者先是目瞪口呆，而後又大聲喝彩，場(chǎng)面完全不可控制了。
郝象賢索性?shī)Z過圍觀者正在挑賣的木柴，毆打在場(chǎng)的刑官，法場(chǎng)一片混亂。
後來還是負(fù)責(zé)維持街道秩序的金吾衛(wèi)士卒一擁而上，才把郝象賢亂槍捅死。
武則天聞報(bào)後大怒，下令肢解郝象賢的屍體，還下令把他父母和爺爺郝處俊的墳?zāi)苟纪陂_，毀棺焚屍。從那以後，法司每將殺人，必先以木丸塞其口，然後加刑。這個(gè)古老的做法，似乎是一直延續(xù)了很久。
摘自《武則天的政治博弈——女皇武則天和李唐皇室的殺戮血拼》
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郝象賢伏誅

話音剛落，太子通事舍人郝象賢從人群中站出來，奏道：“薛懷義只是名義上監(jiān)造明堂，實(shí)際上并起什麼作用，有時(shí)他嫌天熱、天冷，整月的不來工地。如今無(wú)功受祿，冒然封賞，恐人心不服，且和尚拜大將，封國(guó)公，曠古未聞?！蔽淙寂呐暮孪筚t，咤道：“太后金口玉言，封賞一出，豈可更改?！蔽淙嫁D(zhuǎn)而對(duì)武則天和薛懷義獻(xiàn)媚道：“明堂氣勢(shì)磅礴，獨(dú)立在宮殿群中，它凝聚了薛師的多少心血啊??????”拍馬者聽了，紛紛附合，向薛懷義連連伸起大拇指。薛懷義也一副自得自滿的樣子。武則天道：“就叫它萬(wàn)象神宮吧。”賈大隱聽了，忍不住地上前拍馬說：“‘萬(wàn)象神宮’，嘖嘖，這個(gè)名字太好了，‘萬(wàn)象’，乃萬(wàn)象更新也，‘神宮’，聖而通神之謂也?！蔽鋭t天聽了，非常高興，當(dāng)即傳旨：“爲(wèi)了慶祝萬(wàn)象神宮的落成，大赦天下?！薄疤笕f(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！”武氏子弟和拍馬逢迎者立即跪在地上奏賀道。為慶賀薛懷義拜大將，封國(guó)公，武承嗣這天作東請(qǐng)酒，陪酒的有遊擊將軍索元禮，秋官侍郎周興等人。席間，幾杯酒下肚，坐在主席上的薛懷義，拍拍身上的將官服，自負(fù)地說：“有些人認(rèn)為我沒上戰(zhàn)場(chǎng)，沒有軍功，不該封為大將，其實(shí)打仗有什麼了不起，本將軍要是領(lǐng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，管保旗開得勝，馬到成功，殺他個(gè)敵軍片甲不留。”眾人紛紛符合，武承嗣說：“當(dāng)然。薛師天庭飽滿，地閣方圓，一看面相就知道是個(gè)帥才，可嘆那郝象賢有眼無(wú)珠，竟敢說和尚拜大將、封國(guó)公，自古未聞?！薄斑@郝象賢膽子不小，聽說他做過什麼錯(cuò)事嗎？”薛懷義問道。“這事交給我辦了?！彼髟Y拍著胸腹應(yīng)承道。“我辦！”另一個(gè)酷史周興挺身而出，“我還沒替薛師出過力呢。”周興是秋官侍郎，官比索元禮的官大。索元禮只得退後，把懲治郝象賢的差事讓給了周興。
（垂拱四年）四月戊戌這天，郝象賢和他一家大小十餘口人，被劊子手五花大綁，押到洛陽(yáng)都亭驛的刑場(chǎng)上。刑場(chǎng)周圍，彩旗招展，人喊馬嘶，早已站滿了密密麻麻的看客。今天是休假日，除了販夫走卒引車賣漿者流之外，還來了許多官府中人。在行刑臺(tái)的北面，還有一個(gè)半人高的土臺(tái)子，臺(tái)上擺放著一排桌子。桌子後面的椅子上坐著幾個(gè)肥頭胖臉，衣飾光鮮的大員。從卓上擺放的名牌上可以看出。周興仰臉看看日影，從卓上竹筒里抓一把死簽，往地上一拋，喝令：“準(zhǔn)備行刑！”立即有一個(gè)甲士跪過來，撿起地上的死簽，飛奔到前面的死刑臺(tái)上，手舉著死簽高喊著：“時(shí)辰到，準(zhǔn)備行刑！”聽到號(hào)令，劊子手們上去給郝象賢等死囚卸去枷鎖和鐵鏈。這邊監(jiān)臺(tái)上的薛懷義詫異地問周興：“怎麼？還給這些死刑犯鬆綁?！薄八狼襞R死前得卸去枷鎖和鐵鏈，以便他們的靈魂能順利地渡過奈何橋，到達(dá)陰間。”話音剛落，只見前臺(tái)上一陣大亂，眾人急忙站起來觀望。只見剛鬆開手腳的郝象賢，擺脫了劊子手，跳下行刑臺(tái)，向圍觀的看客跑去，邊跑邊喊：“太后是個(gè)十惡不赦的老淫婦，大淫婦，我得罪了她的小男人薛懷義，才誣陷我謀反。??????太后整天摟著那個(gè)和尚睡覺，淫亂宮闈，穢居??????大家睜開眼睛，看清你們所敬仰的皇太后究竟是什麼樣的人！”郝象賢敢在大庭廣眾之下痛駡神聖不可侵犯的太后，可謂是冒天下之大不韙了。監(jiān)刑臺(tái)上的周興等人一見，大驚失色，急令金吾衛(wèi)趕快上去砍殺那郝象賢。郝象賢畢竟是一介書生，身無(wú)半點(diǎn)武功，沒幾個(gè)回合，就被蜂擁而上的金吾衛(wèi)亂刀砍死。周興、薛懷義等人也氣急敗壞，喝令劊子手立即斬殺郝象賢的家人，金吾衛(wèi)趕快驅(qū)趕圍觀的人群。百姓們也一哄而散，現(xiàn)場(chǎng)只留周興等人和十幾具血淋淋的屍體。
武承嗣在一旁罵著周興：“讓太后知道了還不得治你的罪?！毖蚜x在一旁說：“我跟太后說說。不過你周興也得跟我去?！敝芘d轉(zhuǎn)而跪倒在薛懷義跟前，抓住他的腿，感動(dòng)地說：“您好好地跟太后說說。只要太后不治我的失職之罪，我捐給白馬寺二十根金條?！薄耙谎詾槎?。”薛懷義說道。一行人趕往皇宮。武則天起床晚了，正在用膳，幾個(gè)人垂著手站在一邊，由周興小心翼翼地把刑場(chǎng)上的事說了一遍，武則天聽了果然大怒，駡道：“你是怎麼當(dāng)監(jiān)刑官的？”薛懷義想起那二十根金條，於是走上前，邊給武則天輕輕地捶背、邊勸解說：“太后息怒，事情也不能完全怪周大人。誰(shuí)成想那郝象賢是這樣一個(gè)人。”“傳我的旨意，以後法官審刑人，都要先以木丸塞其口?！蔽鋭t天說?！俺兴民R上去通知刑部，把這一條加在刑典上。”武承嗣也急忙應(yīng)承道?！斑@話不能上刑典的，你入朝多日，怎麼不見一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)！”武則天逮著武承嗣又是一頓訓(xùn)。薛懷義見狀，推了一下武承嗣：“走吧，走吧。太后心情不好?！蔽涑兴糜懞貌怀桑诡^喪氣地回到家中，坐著書房里摔桌子打板凳，直生悶氣。負(fù)責(zé)整理書房的小廝唐同泰在旁邊，嘴張了好幾次，似乎有話說，武承嗣怒道：“你晃來晃去，有事嗎？”

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 14:59:10

《中國(guó)紀(jì)年?688年，武則天順聖皇后垂拱四年?歷史大事》

殺郝象賢

垂拱四年四月十一日，殺太子通事舍人郝象賢。象賢乃高宗時(shí)宰相處俊之孫。處俊上元二年（675年）反對(duì)高宗遜位於武后，武后深銜之。及以太后臨朝，有奴誣象賢反，乃命酷吏周興推鞫，定族誅之罪。監(jiān)察御史任玄殖奏象賢無(wú)反狀，亦免官。象賢臨刑大駡?zhí)螅衣秾m中隱惡，并奪市人木柴擊刑者。太后令肢解其屍，毀其父祖棺墳。自此終武則天之世，法司施刑，必先以木丸塞罪人之口。

《中國(guó)紀(jì)年?688年，武則天順聖皇后上之下垂拱四年?通鑒記載》

夏，四月，戊戌，殺太子通事舍人郝象賢。象賢，處俊之孫也。
初，太后有憾於處俊，會(huì)奴誣告象賢反，太后命周興鞫之，致象賢族罪。象賢家人詣朝堂，訟冤於監(jiān)察御史樂安任玄殖。玄殖奏象賢無(wú)反狀，玄殖坐免官。象賢臨刑，極口駡?zhí)?，發(fā)揚(yáng)宮中隱慝，奪市人柴以擊刑者，金吾（衛(wèi)）兵共格殺之。太后命肢解其屍，發(fā)其父祖墳，毀棺焚屍。自是終太后之世，法官每刑人，先以木丸塞其口

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 14:59:51

郝經(jīng)（1222——1275），字伯常，原籍太原郝鄉(xiāng)，遠(yuǎn)祖郝儀遷至潞州，八世祖郝祚又遷至澤州之陵川，遂為陵川人。郝經(jīng)一生在金朝、蒙古國(guó)、南宋三個(gè)政權(quán)下度過，是金末元初政治舞臺(tái)上一代杰出的政治家。郝經(jīng)飽覽群書，著述頗豐，有《續(xù)后漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡真觀》等，還有數(shù)十萬(wàn)字的《文集》傳世。作為一個(gè)思想家，郝經(jīng)在中國(guó)理學(xué)思想發(fā)展上占有一定的地位。他在中國(guó)思想史上上接唐宋，下啟明清，在金末元初這個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期中為保存、傳播和發(fā)展中國(guó)文化，做出了積極貢獻(xiàn)。

郝經(jīng)生逢亂世金兵、蒙古兵交替在中原混戰(zhàn)。郝經(jīng)跟隨父母四處逃難，后到保定。當(dāng)時(shí)郝經(jīng)十六歲，開始就讀，他立下目標(biāo)：“不學(xué)無(wú)用學(xué)，不讀圣賢書，不務(wù)邊幅事，不做章句儒。達(dá)必先天下之憂，窮必全一己之娛”。經(jīng)過十三年的讀書生活后，他得以博覽群書，廣交游，學(xué)識(shí)有了很大長(zhǎng)進(jìn)。在長(zhǎng)期的社會(huì)矛盾錯(cuò)綜發(fā)展時(shí)，郝經(jīng)看到蒙古滅金、滅西夏，由蒙統(tǒng)一中國(guó)亦屬必然，便于1256年受詔于忽必烈，從此開始他的政治生涯。他對(duì)蠹民害政的分析，常常切中時(shí)弊，深得忽必烈的賞識(shí)，所采用的建議常十之六、七。從此，他成為忽必烈?guī)は乱幻匾闹\士，參與帷幄，謀劃大計(jì)，對(duì)忽必烈奪取汗位和即位后漢化政策的制定，均有積極貢獻(xiàn)。滅金后，忽必烈急于南下，吞并南宋，郝經(jīng)建議其先修內(nèi)政，革除弊政，尊用漢法，選用賢能，創(chuàng)法立制，減輕賦稅，屯田墾殖，鞏固內(nèi)部。忽必烈一直否定。直到蒙古內(nèi)部汗位爭(zhēng)斗，又值南宋請(qǐng)和，忽必烈才采納郝經(jīng)建議。1260年，忽必烈即位后，召郝經(jīng)同南宋議和，并受他為翰林侍讀學(xué)士，賜佩近虎符，充國(guó)信大使，賚國(guó)書。但由于蒙古與南宋時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，且蒙古內(nèi)部和南宋賈似道怕私通蒙古罪名暴露，所以均對(duì)他企圖不軌。郝經(jīng)一入宋境，便被賈似道秘密囚禁，從此身陷囹圄達(dá)十六年之久。他在獄中幾被威逼，也未動(dòng)搖。到1274年，始被救。同年，與世長(zhǎng)辭。元朝為獎(jiǎng)勵(lì)其忠節(jié)，大德九年（1305）增他昭文館大學(xué)士、資善大夫；1317年，又加增推誠(chéng)保節(jié)功臣、榮祿大夫、司徒、柱國(guó)，追封翼國(guó)公。謚文忠。

郝經(jīng)飽覽群書，著述頗豐，有《續(xù)后漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡真觀》等，還有數(shù)十萬(wàn)字的《文集》傳世。書中展示了他的許多積極的思想。如他能認(rèn)識(shí)到元滅南宋的必然，因此順應(yīng)時(shí)代潮流，沖破夷夏觀念，為德是從；并在統(tǒng)治者漢化過程中，推崇理學(xué)，在理學(xué)發(fā)展史上起到了很好的承上啟下作用。他反對(duì)僅靠武力來統(tǒng)一中國(guó)、治理社會(huì)；他效法唐宋盛世之法度，使得蒙古很快能過渡到有序社會(huì)，這對(duì)維護(hù)和鞏固元王朝的政權(quán)無(wú)疑起到了極大的促進(jìn)作用。郝經(jīng)作為忽必烈政權(quán)初期的一名高級(jí)幕僚，他竭力以中原文化影響蒙古統(tǒng)治者，以此來實(shí)現(xiàn)他“治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大政治包袱。他是儒家思想影響蒙古統(tǒng)治者的有力推動(dòng)著，在當(dāng)時(shí)他能審時(shí)度勢(shì)，采取有效手段，改變當(dāng)時(shí)的混亂狀況，使國(guó)家逐步走向大治。

郝經(jīng)在政治舞臺(tái)上活動(dòng)了二十年，如果除去他使宋議和的十六年，則僅有短暫的四年。然而，郝經(jīng)的實(shí)際作用與影響，以及對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)，則是重大和深遠(yuǎn)的。且作為元初的名儒，郝經(jīng)在中國(guó)理學(xué)思想發(fā)展上占有一定的地位。他在中國(guó)思想史上上接唐宋，下啟明清，在金末元初這個(gè)動(dòng)蕩的歷史時(shí)期中為保存、傳播和發(fā)展中國(guó)文化，做出了積極貢獻(xiàn)。
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郝經(jīng)部份詩(shī)作

《落花》　　彩云紅雨暗長(zhǎng)門，翡翠枝余萼綠痕。
　　桃李東風(fēng)蝴蝶夢(mèng)，關(guān)山明月杜鵑魂。
　　玉闌煙冷空千樹，金谷香銷漫一尊。
　　狼籍滿庭君莫掃，且留春色到黃昏。 《老馬》　　百戰(zhàn)歸來力不任，消磨神駿老骎骎。
　　垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心。
　　歲月淹延官路杳，風(fēng)塵荏苒塞垣深。
　　短歌聲斷銀壺缺，常記當(dāng)年烈士吟。 《賢臺(tái)行》　　高臺(tái)突兀燕山碧，黃金泥多土猶濕。
　　曉日曈昽赤羽旗，燕王北面親前席。
　　費(fèi)盡黃金臺(tái)始成，一朝拜隗人盡驚。
　　誰(shuí)知平地幾層土，中有全齊七十城。
　　禮賢復(fù)仇燕始霸，遂與諸侯雄并駕。
　　七百年來不用兵，一戰(zhàn)轟然駭天下。
　　二城未了昭王殂，火牛突出騎劫誅。
　　臺(tái)上黃金少顏色，惠王空讀樂毅書。
　　古來燕趙多奇士，用舍中間定興廢。
　　還聞趙括代廉頗，敗國(guó)亡家等兒戲。
　　燕子城南知幾年？臺(tái)平樹老漫荒煙。
　　莫言騏驥能千里，只重黃金不重賢。
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郝經(jīng)部份詩(shī)作

《落花》
　　彩云紅雨暗長(zhǎng)門，翡翠枝余萼綠痕。
　　桃李東風(fēng)蝴蝶夢(mèng)，關(guān)山明月杜鵑魂。
　　玉闌煙冷空千樹，金谷香銷漫一尊。
　　狼籍滿庭君莫掃，且留春色到黃昏。
《老馬》
　　百戰(zhàn)歸來力不任，消磨神駿老骎骎。
　　垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心。
　　歲月淹延官路杳，風(fēng)塵荏苒塞垣深。
　　短歌聲斷銀壺缺，常記當(dāng)年烈士吟。
《賢臺(tái)行》
　　高臺(tái)突兀燕山碧，黃金泥多土猶濕。
　　曉日曈昽赤羽旗，燕王北面親前席。
　　費(fèi)盡黃金臺(tái)始成，一朝拜隗人盡驚。
　　誰(shuí)知平地幾層土，中有全齊七十城。
　　禮賢復(fù)仇燕始霸，遂與諸侯雄并駕。
　　七百年來不用兵，一戰(zhàn)轟然駭天下。
　　二城未了昭王殂，火牛突出騎劫誅。
　　臺(tái)上黃金少顏色，惠王空讀樂毅書。
　　古來燕趙多奇士，用舍中間定興廢。
　　還聞趙括代廉頗，敗國(guó)亡家等兒戲。
　　燕子城南知幾年？臺(tái)平樹老漫荒煙。
　　莫言騏驥能千里，只重黃金不重賢。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:00:31

郝隆：
　　古人在七夕這天還有曬書、曬衣被的習(xí)慣。七月陽(yáng)光充足曬書正當(dāng)時(shí)?！妒勒f新語(yǔ)》中有個(gè)故事：七夕那天，家家都在晾曬衣被，惟有郝隆一人跑到太陽(yáng)底下，掀起衣服把肚皮對(duì)著太陽(yáng)，旁人不解，答曰：曬書。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)，曬肚皮也就是曬書。


　　漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)
郝隆，字佐治，山西省原平市東社鎮(zhèn)上社村人。為東晉名士，生性詼諧。年輕時(shí)無(wú)書不讀，有博學(xué)之名。后投奔桓溫，官至南蠻府參軍。
人物軼事
　　坦腹曬書七月七日見富裕人家暴曬綾羅綢緞，就仰臥太陽(yáng)下，露出腹部。有人問，你這是干什么呢？郝隆答，我曬我腹中書。這就是典故“郝隆坦腹曬書”的由來。在上社村，有一塊清代同治年間所立的石碑，石碑上記述有郝隆“坦腹曬書”的故事。蠻語(yǔ)入詩(shī)郝隆在桓溫麾下做了“南蠻參軍”的官。三月三日，桓溫舉行宴會(huì)，大家飲酒賦詩(shī)。不能作詩(shī)的，罰酒三杯。開始郝隆因不能作，被罰三杯酒。喝完酒，郝隆拿起筆來寫了一句“娵隅濯清池”?；笢貑枺骸皧塾缡鞘裁礀|西？”郝隆說：“蠻人把魚叫娵隅?！被笢赜悬c(diǎn)不理解：“作詩(shī)為什么要用蠻語(yǔ)？”郝隆說：“我從幾千里外跑來投奔你，才得了個(gè)南蠻參軍，怎么能不說蠻語(yǔ)呢？”桓溫大笑。用這種方式表達(dá)了對(duì)桓溫不重視自己的不滿，很有幽默感。
　　調(diào)笑謝安謝安不愿做官，立志在東山隱居。后來朝廷幾次下令要他出山為官，只好出了山當(dāng)了桓溫的司馬。有一次有人送給桓溫一些草藥，其中一味為遠(yuǎn)志?；笢鼐湍闷疬h(yuǎn)志問謝安：“這味藥又叫小草。為什么一種東西有兩個(gè)名稱呢？”謝安還沒有來得及對(duì)答。正好郝隆也坐在旁邊，馬上答道：“這很容易解釋：在山里時(shí)就叫遠(yuǎn)志，出了山就是小草。”謝安聽懂了郝隆的諷刺話，所以很羞愧，臉面上不好看?；笢乜粗x安笑著說，“郝參軍這樣過頭的玩笑也不是惡意的，但很有意味。”
　　郝隆事跡在《太平寰宇記》卷49、《山西通志》卷139、《世說新語(yǔ)》均有記載。
2 后世楹聯(lián)
　　在山西省原平市南河底村，郝氏家族還曾為郝隆建過一個(gè)牌樓，牌樓上有五臺(tái)舉人劉升瑛書寫的楹聯(lián)，其聯(lián)曰：
　　賦娵隅，辨小草，諷謝調(diào)桓，名士清談傾江左；
　　生典午，官參軍，曬書坦腹，故鄉(xiāng)遺址在沱東。
　　這幅楹聯(lián)把郝隆以上的事跡都概括了。
　　典午：隱語(yǔ)。典的意思為掌管，司的意思也是掌管。午，按十二生肖午即馬。所以，典午暗指司馬。因?yàn)闀x朝為司馬氏王朝，所以，典午也指晉朝。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:01:20

郝懿行

不可生無(wú)書,那可死無(wú)錢

　　“高郵王父子,棲霞郝夫妻。”這句話在乾嘉時(shí)期的學(xué)者中廣泛流傳,說的便是當(dāng)時(shí)著名的訓(xùn)詁學(xué)家高郵的王念孫、王引之父子和棲霞的郝懿行、王照?qǐng)A夫妻。在訓(xùn)詁治學(xué)方面,王照?qǐng)A與丈夫志同道合、同心專研,時(shí)人將二人并稱,實(shí)乃名實(shí)相副。
　　郝懿行(1757-1825年),字恂九,一字尋韭,號(hào)蘭皋,山東棲霞人,清代經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家,其撰寫的《春秋說略》曾被負(fù)責(zé)編修四庫(kù)全書的紀(jì)曉嵐稱贊為“劃盡千秋藤葛”。郝懿行一生著述頗多,《爾雅義疏》的名作備受后世推崇。
　　望族始于名士,文學(xué)成于大家。郝、牟、林、李被并稱為棲霞四大望族,名士眾多。出生于書香門第的郝懿行從小就表現(xiàn)出了對(duì)于讀書治學(xué)的濃厚興趣,而家中嚴(yán)父郝培元也欣喜地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),他在《梅叟閑評(píng)》中記敘下了兒子郝懿行當(dāng)時(shí)的表現(xiàn):“大兒懿行頗與書近,余不欲輟其功,故事無(wú)大小皆任之?！彪S著年齡的增長(zhǎng),郝懿行的學(xué)業(yè)也愈加精進(jìn)。“丙午決科大課,拔君第一,為齊魯冠”；“以優(yōu)生貢入太學(xué),于時(shí)年三十歲”；后來又于乾隆五十三年(1788年)科試中舉,嘉慶四年(1799年)考中進(jìn)士。
　　王照?qǐng)A(1763-1851),生于福山縣。王氏家族也是當(dāng)?shù)氐耐?王照?qǐng)A從小便得到了良好的教育,再加上她“生而慧穎”,于是“十歲通孝經(jīng)、內(nèi)則”,“十二通毛詩(shī),長(zhǎng)淵博,擅著述才?！痹凇逗网Q集》中有一首王照?qǐng)A當(dāng)時(shí)所作的絕句:“海上一輪月,乾坤通徹明。月宮桂花滿,先照玉堂中?！?br>　　《和鳴集》便是郝懿行、王照?qǐng)A夫婦日后將平時(shí)唱和的詩(shī)文匯集而成。在新婚之夜,平時(shí)“訥若不出口”以及“遇非素知音,相對(duì)竟日無(wú)一語(yǔ)”(《清史列傳》所云)的郝懿行也燈下賦詩(shī),表達(dá)自己的欣喜之情。而王照?qǐng)A也十分高興,她在詩(shī)中說道:“千里良緣彩線牽,三冬谷旦結(jié)團(tuán)圓。挑燈最喜親風(fēng)雅,先說《周南》第一篇?！薄吨苣稀返谝黄傅谋闶恰蛾P(guān)雎》,所謂“窈窕淑女,君子好逑”,形容的真是恰如其分。
　　郝懿行早于乾隆五十三年(1788年)便考中舉人,但他卻沒有參加來年在北京的會(huì)試,而是專心治學(xué)。等到十年之后的嘉慶四年(1799年),郝懿行才趕赴京城,參加科考,結(jié)果高中進(jìn)士。此時(shí),在棲霞家中的書屋里,一枝蓮花突然并蒂而開,遠(yuǎn)近多來觀者。王照?qǐng)A即將消息寫進(jìn)家書告知丈夫,千里之外的郝懿行讀信之后也十分高興,寫了一篇《雙蓮華記》記敘此事。當(dāng)時(shí)郝懿行的父親培元公尚健在,他請(qǐng)人描繪雙蓮,事后郝懿行為了尊重父親的遺愿,將書房命名為“雙蓮書屋”,并親自題寫了匾額。雙蓮書屋自此得名。
　　考中進(jìn)士的郝懿行被授予官戶部額外主事的官職,這是個(gè)“有缺才補(bǔ)”的閑職。而淡薄名利的郝懿行也并不在意,只是和妻子王照?qǐng)A舉岸齊眉,一起專心治學(xué)。郝家原本家境頗豐,但是從郝懿行的祖父一輩開始,累葉長(zhǎng)厚、不疑人欺,家?guī)拓S富,由此而貧。在戶部閑職上的京官郝懿行的俸祿也并不豐厚,他也并無(wú)他嗜,惟孜孜求學(xué),得俸錢輒以買書,所謂“家中四壁徒然,庭院蓬蒿常滿”,但郝懿行安貧樂道,處之淡然,妻子王照?qǐng)A也和他相濡以沫。
　　擔(dān)任閑職二十多年后,在嘉慶二十五年,已經(jīng)六十多歲的郝懿行終于奉旨補(bǔ)缺,出任戶部江南司主事,此時(shí)的他已經(jīng)“皤皤老矣”。然而不過數(shù)年,道光五年(1825年),虛齡六十九歲的郝懿行便在北京去世。據(jù)記載,郝懿行在辭世后遇到了一個(gè)如同明代清官海瑞那樣的“尷尬”:身邊剩下的錢竟不夠喪葬。妻子王照?qǐng)A和兒子郝云鵠幾番周折之下才扶柩放回棲霞故鄉(xiāng)安葬。生有書,死無(wú)錢,確是郝懿行一生的真實(shí)寫照。
　　“只因?yàn)樽嫱ザ嘀?忍聽心血一時(shí)湮?”這句詩(shī)文是郝懿行夫妻的孫子郝聯(lián)薇在將祖父母書籍整理刊印期間的心情感慨。郝懿行一生著述頗多,所著既有《爾雅義疏》、《山海經(jīng)箋疏》、《易說》、《書說》、《竹書紀(jì)年校正》等訓(xùn)詁名作,也有《蜂衙小記》、《燕子春秋》等描述自然科學(xué)的名篇。郝懿行病逝后,其著述大多被收入《郝氏遺書》,由其夫人王照?qǐng)A整理成集,后由郝聯(lián)薇加以刊印,傳之后世。
　　今年年初,看著從2000年開始編修的《山東棲霞郝氏總譜》的樣稿終于審定,只待付梓,郝懿行第五代孫51歲的郝慶光頓感釋然,默默念道:“今年距離郝氏遷來?xiàng)家延?41個(gè)年頭。”
　　一介農(nóng)夫,踏訪五十村落；十年編纂,修成百萬(wàn)譜書,想必如今的郝慶光在不顧家財(cái)耗盡而一心編修《山東棲霞郝氏總譜》的時(shí)候,心中所懷也是如此感想吧。據(jù)了解,郝慶光已于2011年5月18日正式向煙臺(tái)市*政*府*、棲霞市*政*府*遞交了“建郝懿行紀(jì)念館建議”。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:02:30

家風(fēng)傳承 郝懿行與棲霞郝氏

一心求學(xué)，踏訪五十村落；十年編纂，修成百萬(wàn)字譜書。在今年年初，從2000年開始編修的《山東棲霞郝氏總譜》的樣稿終于審定，只待付梓。在歷史上，自從郝氏移居棲霞以來，一直沒有一個(gè)完整的家族總譜，以至于乾嘉時(shí)期訓(xùn)詁學(xué)大家郝懿行在《郝氏世系考》中提到“登州之郝，自明初迄今，四百余年未詳見有舊傳族譜……聊存此稿，為后世修譜系者，有所取材。其亦滄海不遺細(xì)流之義也夫?！彼牡膶O子郝聯(lián)蓀在棲霞郝氏曬書堂支譜的敘文中寫下自己的遺憾：“吾族自明遠(yuǎn)公徙居棲霞，迄今五百余歲未見印族譜?！倍缃?，填補(bǔ)這一遺憾的正是郝懿行的第五代孫郝慶光，當(dāng)這位只有高中左右文化的棲霞市翠屏街道城關(guān)村的農(nóng)民幾乎是舉一人之力而修成全族總譜之時(shí)，他默默念道：“今年距離郝氏遷來?xiàng)家延?41個(gè)年頭?！?br>
望族始于名士，文學(xué)成于大家。郝、牟、林、李被并稱為棲霞四大望族，名士眾多，而棲霞郝氏的代表人物便是郝慶光的先祖，其著述《春秋說略》被紀(jì)曉嵐稱贊為“劃盡千秋藤葛”的清代學(xué)者郝懿行。郝氏由太原徙居河北棗強(qiáng)，公元1333年徙居萊州，明洪武三年（公元1370年）徙居棲霞以來，一直堅(jiān)持耕讀傳家，郝懿行之前也不乏名士。明末清初的重臣郝晉是棲霞郝氏的八世祖，他在明崇禎十七年春帝命以原官兼理兵部尚書、左都御史，清順治年間又被啟用，巡撫保定，授兵部右侍郎兼都察院右副都御史，巡撫保定兼直隸提督。不過生逢亂世、又仕兩朝，使得郝晉在正史中并沒有得到濃墨重彩，曾卻先生在棲霞?xì)v史人物中也曾為他感嘆“任人都有難言隱，屈指唯他郝晉多”。

歷史評(píng)價(jià)都是“身后之名”，相對(duì)于此，生于清代乾隆年間的郝懿行更看重的是“今日之書”。郝懿行（1757-1825年），字恂九，一字尋韭，號(hào)蘭皋，山東棲霞人，清代經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家，長(zhǎng)于名物訓(xùn)詁及考據(jù)之學(xué)。君子敏于行而訥于言，雖然被時(shí)人評(píng)價(jià)為“為人謙退，訥若不出口”，但在同樣精通學(xué)問的妻子王照?qǐng)A的支持和幫助下，郝懿行一生著述頗多，所著有《爾雅義疏》、《山海經(jīng)箋疏》、《易說》、《書說》、《竹書紀(jì)年校正》等，都被收入《郝氏遺書》之中。而這位乾嘉時(shí)期的訓(xùn)詁大家小時(shí)候就表現(xiàn)出自己在學(xué)問研究方面的濃厚興趣，同為清代棲霞文學(xué)大家的牟庭在為郝懿行撰寫的《郝公蘭皋墓志銘》中描述道：“君少嗜學(xué)，早有文譽(yù)…有棲霞四杰之目，君與焉。”而郝懿行這種對(duì)學(xué)問的喜愛也隨著年齡的增長(zhǎng)而愈加強(qiáng)烈，到三十歲時(shí)，便已經(jīng)達(dá)到“愛倉(cāng)雅一貫群書，操六藝之釬鍵”的程度。嘉慶初年，郝懿行考中進(jìn)士，不久之后，他收到一封家書，得知家中書房里盛開了一枝并蒂蓮，興奮之下的郝懿行文思泉涌，當(dāng)即提筆寫下《雙蓮華記》，并在之后把書房命名為“雙蓮書屋”。少壯家居，以讀書為孝愛，既入官，以讀書為忠勤修身?？贾羞M(jìn)士的郝懿行授官戶部額外主事，然而他在等待了二十多年之后方才補(bǔ)缺任職，此時(shí)六十多歲的郝懿行已然“皤皤老矣”，但仍無(wú)他嗜，惟孜孜好學(xué)，俸祿一發(fā)下來便拿出購(gòu)買書籍。作為訓(xùn)詁學(xué)者，能夠在古文研究的佶屈聱牙之中日復(fù)一日，已經(jīng)十分不易；而身為朝廷命官，同時(shí)能夠做到淡泊名利而安貧樂道，更是難能可貴。自史料記載，從郝懿行的祖父一輩開始，便由于為人敦厚、不疑人欺等原因?qū)е录揖秤筛晦D(zhuǎn)貧。等到郝懿行六十九歲在北京去世時(shí)，竟然像明代的海瑞那樣“剩下的俸祿不足以舉行葬禮”，而他的家人也因?yàn)楹萝残性跅嘉粗卯a(chǎn)業(yè)而在北京的住處滯留了較長(zhǎng)時(shí)間。牟庭在郝懿行的墓志銘中懷著亦憐亦敬的心情如此寫道：“古云金滿籝，不如遺一經(jīng)。今日抱書編，不如一囊錢。平生但信古人言，哭死方知事不然。不可生無(wú)書，哪可死無(wú)錢？古人一瞑百不見，長(zhǎng)使今日淚如霰。”

斗轉(zhuǎn)星移，家風(fēng)猶在。雖然郝慶光認(rèn)為自己現(xiàn)在做的遠(yuǎn)不能同先祖郝懿行相提并論，但他堅(jiān)定的治學(xué)信念和腳踏實(shí)地的工作態(tài)度都頗具祖上遺風(fēng)。棲霞郝氏族人一直都對(duì)家族總譜的編修充滿期待，郝懿行也夙懷此愿，他的孫子郝聯(lián)蓀在《棲霞縣郝氏曬書堂支譜》的序文中發(fā)出感嘆：“族人能任斯事者又奔走衣食?！逼胀ㄈ舜蠖酁樯?jì)奔波，業(yè)余編修家譜便已經(jīng)心有余而力不足，更遑論放棄原有工作、一心投入修譜過程當(dāng)中。但郝懿行的第五代孫郝慶光卻敢于做出這個(gè)驚人的決定，這位在二十世紀(jì)末期通過交通運(yùn)輸、食品加工等生意成為當(dāng)?shù)赜忻辉舻臈汲顷P(guān)農(nóng)民從2000年開始毅然放棄了自己所有的生意，決意編纂出一本《山東棲霞郝氏總譜》。在旁人的一片驚訝聲中，郝慶光在妻子牟翠玲那里得到了自己最堅(jiān)定的支持。在對(duì)丈夫著述幫助方面上，牟翠玲之于郝慶光，有如王照?qǐng)A之于郝懿行。但不同于王照?qǐng)A的“十歲通孝經(jīng)、擅著述才”，牟翠玲對(duì)丈夫的幫助是從和當(dāng)時(shí)上小學(xué)一年級(jí)的兒子一起學(xué)拼音開始。因?yàn)橘Y料收集和整理工作都必須通過電腦完成，文化程度不高并且普通話發(fā)音不準(zhǔn)的牟翠玲在打字時(shí)經(jīng)常遇到不認(rèn)識(shí)的字或是混淆了平、卷舌音，為此，她拿起語(yǔ)文課本、翻爛新華字典，和兒子一起學(xué)習(xí)。十年間，牟翠玲協(xié)助丈夫奔走于棲霞各地多個(gè)村莊，整理了卷帙浩繁的文字資料。而如此長(zhǎng)時(shí)間的專門研究也讓郝慶光夫婦耗盡了家財(cái)。面對(duì)旁人的不理解，郝慶光把完成一直以來的家族愿望和更好的研究先祖郝懿行當(dāng)作自己最大的精神動(dòng)力，郝懿行安貧樂道的作風(fēng)也給郝慶光帶來一種別樣的樂觀，古文中曾說郝懿行“所居四壁徒然”，郝慶光覺自嘲道：“如今我的經(jīng)濟(jì)條件終于達(dá)到先祖的狀況了?！比缃瘢渡綎|棲霞郝氏總譜》已經(jīng)定稿，郝懿行等郝氏族人長(zhǎng)久來的遺憾馬上就會(huì)得到解決，但是對(duì)于立志于保護(hù)和發(fā)揚(yáng)郝懿行文化的郝慶光來說，郝懿行的故居“雙蓮書屋”中內(nèi)的文物在舊村改造強(qiáng)拆過程中，損失慘重則是他最大的遺憾，談到此處，慶光默然。慶光先生于2011年5月18日正式向煙臺(tái)市*政*府*、棲霞市*政*府*遞交了“建郝懿行紀(jì)念館建議”。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:03:04

郝懿行詩(shī)作

太虛宮懷丘長(zhǎng)春先生遺跡
濱都舊里半荒煙，　遺構(gòu)巍巍五百年?！‘嫍澋褫贫?，　方巾闊袖古神仙。
持身大節(jié)追三聘，　悟主微言祖七篇。 為問黃冠談道客，　先生衣缽幾人傳。


鐵樹篇
樅樹俗名鐵樹，棲霞縣城之北太虛宮前，夾道雙植，自余童時(shí)，僅存一枝。壬子春初，復(fù)游其地，生意盡矣?？炙熹螞]興言記之
我聞：
鐵樹花開乙卯年，　此樹從來花杳然。　或言歲歲花常著，　未見其真語(yǔ)浪傳。
爾雅遺文曾所讀，　松葉柏身是樅木?！浻嗫偨怯未藢m，　喜見一枝綠茸茸。
迄今曾未三十載，　向之存者亦已空?！≈猎熳游艉玫?，　長(zhǎng)春先生抒偉抱。
先生豈是黃冠流，　鼎沸云擾無(wú)時(shí)休。　宋帝覆舟元定鼎，　飄然頓作陶宏景。
清心寡欲不殺人，　煌煌謨訓(xùn)垂箴警?！√搶m殿倚云開，　生生旋賦歸去來。
花草皆含仙氣色，　懿此二樹新培栽?！「ψ蠹~與常異，　壺中日月誰(shuí)復(fù)記。
一任烽煙迷戰(zhàn)場(chǎng)，　那知風(fēng)骨帶仙香?！〗倩痣m燒終不死，　挺然身如百煉剛。
殿瓦雨漂巢蝙蝠，　殘枝還向人間綠?！∝M意消息如瓊花，　瓊花有日歸仙家。
柱礎(chǔ)縱橫委瓦礫，　宮垣冷落無(wú)煙霞?！″七娫魅胛页∥灏儆嗄戟?dú)后凋。
嗚呼！
長(zhǎng)春先生安在哉，　至元天子竟已矣?！∈廊四堑眯娜玷F，　君看鐵樹猶如此！


提供人 郝懿行第五代孫 郝慶光

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:03:41

郝 懿 行 傳
郝慶光 牟翠玲
郝懿行，山東棲霞城里人，生于清乾隆二十二（1757）年七月初六日，字恂九，一字尋韭，號(hào)蘭皋。著名經(jīng)學(xué)家、 訓(xùn)詁學(xué)家。任江南司戶部主事，嘉慶四年進(jìn)士。祖籍山西太原，后由襄陽(yáng)府棗陽(yáng)縣遷居直隸棗強(qiáng)縣，又徙居山東萊州府。棲霞一世祖郝明遠(yuǎn)于明洪武三年由萊州府徙居棲霞縣金山之仙廣里。其故居在縣城南隅，位于舊縣衙大門約三十米處，占地三畝，舊稱南郝宅。有太房、客廳、曬書堂、雙蓮書屋等。前后五排房屋，組成四進(jìn)院，有以內(nèi)過道和外長(zhǎng)巷貫通前后，構(gòu)成五合一院，共41間。后嗣多英哲。四世祖郝經(jīng)以廩膳生開棲霞郝氏優(yōu)學(xué)仕進(jìn)之嚆矢。五世祖郝如金，貢生，任山西太原府忻州同知，六世祖郝源邑庠生，禮部儒官；郝潔，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，任安徽蒙城、廣東海寧知縣；七世祖郝守栻，貢生，任直隸無(wú)極縣知縣；八世祖郝晉，崇禎元年進(jìn)士，任兵刑兩部左右侍郎。家業(yè)固豪富，自其祖父郝光宏始，家道中落。其父郝培元，字萬(wàn)資，號(hào)梅葊，兩舉優(yōu)行,貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，有著作《梅叟閒評(píng)》傳世。郝懿行姊妹五人，兄弟三人，郝懿行居長(zhǎng)，弟懿林、懿徽（殤）。
郝懿行七歲入家塾，日讀《論語(yǔ)》、《孟子》數(shù)行。恂恂謙退，訥若不出口，然自守廉介，不輕與人晉接。遇非素知音者，相對(duì)竟日無(wú)一語(yǔ)。迨談?wù)摻?jīng)義，則喋喋忘倦。出身書香門第，幼受熏陶，別無(wú)他嗜，惟孜孜好學(xué)，受教于濟(jì)寧孝廉李承璉后，心醉六經(jīng)，寒暑不輟。有錢即買書，以書悅目；路行讀書，頭觸樹干而不自。嘗自勖云：少年居家，以讀書為孝愛；出仕做官，以讀書為忠勤，修身以讀書為卓德，立名以讀書為奇勛。乾隆四十年（1776）入邑庠，四十二年，娶上林村林中立女為妻（五十一年六月二十四日亡），四十三年廩生，受知于學(xué)使趙鹿泉，人稱為“棲霞四杰”之一。五十一年秋，決科大課，拔郝懿行第一，為齊魯之冠，以優(yōu)貢生入太學(xué)。次年春，因連姻故，與福山河北村王照?qǐng)A共師于福山名儒王古邨。七月八日，秉父梅葊之命，搜集先八世祖郝晉詩(shī)文兼拓墨刻石，輯成《丸嘯齋集》，并作《丸嘯齋集序》、《重裝墨刻序》，書中盡述郝晉為政生平和退居山村后“一觴一詠，”“雅喜林泉，不辭翰墨，”“筆力清遒，豐骨高峻”的晚年生活和詩(shī)文書法成就。同年冬，與王照?qǐng)A完婚。新婚良夜月明，夫婦以詩(shī)唱和。夫人口拈四題，限酒熱詩(shī)成。郝懿行有《卻扇詩(shī)》云：“二十五年諧鳳卜，八千余里壯鵬圖。燈前滉漾窺粧鏡，切莫低聲喚老奴?！蓖跽?qǐng)A有詩(shī)云：“千里良緣彩線牽，三冬榖旦結(jié)團(tuán)圓。挑燈最喜親風(fēng)雅，先說周南第一篇。”后又作《 關(guān)關(guān)雎鳩》、《河鯉登龍門》、《邦家之光》、《飛鴻響遠(yuǎn)音》、《花燭詞》等多首。
乾隆五十三年七月初，赴濟(jì)南鄉(xiāng)試，中舉人。夫人作《戊申秋試寄蘭皋》詩(shī)：“小試文場(chǎng)久擅名，矮廬一室信經(jīng)營(yíng)。案頭揮筆風(fēng)添勢(shì)，夜半構(gòu)思月助明?；ńY(jié)錦**易懶，云飛露白馬登程。如君折得蟾宮桂，自爾高山聽鹿鳴”，以勵(lì)其夫。嘉慶四年春，至京都寓山左會(huì)館，應(yīng)禮部試中進(jìn)士，任戶部江南司主事。是年六月，家中蓮開并蒂，父親請(qǐng)歷下楊受廷作畫《并蒂蓮》，并題詩(shī)于側(cè)曰：“蓮并蒂，古稱祥，今觀之，何弗臧！有令子，聞?dòng)诎睿瑑?chǔ)鳳毛，卜寖昌，以?shī)世希覊劭?，雙蓮室，足徜徉?！彼旌蠛萝残懈鶕?jù)父親的遺愿，將故居的書房親題匾額命名為《雙蓮書屋》，十月四日并作《雙蓮華記》。同年十月，王照?qǐng)A赴京。嘉慶五年十一月初八日，其父郝培元仙逝，郝懿行與王照?qǐng)A歸里服喪。守喪期間，郝懿行游覽棲霞古跡名山，作《游方山記》、《柳夼蓭記》。及游太虛宮，作《鐵樹篇》等。嘉慶七年春為王古邨作《壸海生詩(shī)草敘》。嘉慶八年夏，服闋進(jìn)京就農(nóng)部職，寓于曬書精舍。始撰《山海經(jīng)箋疏》，夫人撰《列仙傳校正》，所用《道藏》資料需到白云觀藏經(jīng)處借閱。但按當(dāng)時(shí)規(guī)定，藏經(jīng)之閣王照?qǐng)A不得登臨，郝懿行助之。郝懿行于梅華書屋西小園亂石中獲色深綠、金星滿體的奇石，相硯名家劉大木謂其蓋鼉磯之異者，鐫為兩硯，一硯名綠蛙，一硯名碧葉，郝懿行作《硯影敘》以記之。
清乾隆、嘉慶年間，大興文字獄，禁錮百姓思想，又提倡整理考訂古典文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)移人們反清斗爭(zhēng)的目標(biāo)。因此在文化界，讀書治學(xué)大都脫離現(xiàn)實(shí)，而埋頭于古書古學(xué)，并逐漸形成對(duì)經(jīng)書古義的考據(jù)之風(fēng)，這種學(xué)風(fēng)史稱“乾嘉學(xué)派”。在考據(jù)風(fēng)氣的影響下，郝懿行也偏愛訓(xùn)詁，喜讀《三倉(cāng)》、《爾雅》等文字訓(xùn)詁方面的書籍。嘉慶十三年（1809），始撰《爾雅義疏》，常與王念孫、阮元、孫星衍、王引之、馬瑞辰等學(xué)者共行研榷。二十一年（1817），移居海岱門東之齊魯會(huì)館。投老殘年，官情久淡，郎署二十余年未遷一官，因官俸微薄，孔兄交絕，童仆不具，庭院蓬蒿常滿，貧病交集，典衣購(gòu)書，曾將一日三餐減為兩餐。為醫(yī)貧，遂設(shè)館授徒，但因生徒寥寥，窘?jīng)r難轉(zhuǎn)。即便如此，仍不改初衷，奮發(fā)著書立說，“漏下四鼓者四十年”。
郝懿行刊出著作共計(jì)近四百卷，現(xiàn)存家刻板1994塊。其著作有《詩(shī)經(jīng)拾遺》、《寶訓(xùn)》（八卷）、《汲冢周書輯要》（一卷）、《易說》（十二卷）、《詩(shī)問》（七卷，與王照?qǐng)A合著）、《詩(shī)說》（二卷）、《書說》（二卷）、《禮記箋》（四十九卷）、《讀書記》（八卷）、《春秋說略》（十二卷）、《春秋比》（二卷）、《山海經(jīng)箋疏》（十八卷，附圖讃一卷、訂譌一卷）、《竹書紀(jì)年校正》（十四卷，附竹書記年通考）、《證俗文》（十九卷）、《補(bǔ)宋書刑罰志》（一卷）、《補(bǔ)宋書食貨志》（一卷）、《宋瑣語(yǔ)》、《晉宋書故》（一卷）、《爾雅義疏》（十九卷） 、《海錯(cuò)》、《燕子春秋》、《蜂衙小記》、《顏氏家訓(xùn)校記》、《曬書堂詩(shī)鈔》（二卷）、《曬書堂詩(shī)馀》、《曬書堂文集》（十二卷）、《曬書堂外集》（二卷）、《曬書堂別集》（一卷）、《曬書堂筆記》（二卷）、《曬書堂筆録》（六卷）、《曬書堂時(shí)文》、《曬書堂試帖》、《曬書堂和鳴集》（與王照?qǐng)A合著）。未刊者：《說文廣詁》、《大戴禮記校正》（十三卷）、《韓詩(shī)外傳校正》（十卷）、《淮南子校正》（二十一卷）、《前漢書校正》、《后漢書校正》、《文心雕龍補(bǔ)注》（十卷）、《說苑校正》（二十卷）、《新序校正》（十卷）、《鹽鐵論校正》（十二卷）、《世說新語(yǔ)校正》、《穆天子傳補(bǔ)注》、《小爾雅補(bǔ)注》、《急就篇校正》、《風(fēng)俗通義校正》（四卷）、《昭明文選校正》（六十卷）、《廣韻校正》、《玉篇校正》、《水經(jīng)注校正》、《九經(jīng)古義校正》、《風(fēng)星正源增補(bǔ)》、《古文考證》、《漢紀(jì)摘考》、《偷閒集》、《鑑略》、《晉文鈔》、《游文小史》等。
郝懿行瘁盡心力之作是《爾雅義疏》?！稜栄拧肥俏覈?guó)第一部訓(xùn)詁書，漢人舊注失傳，只存晉郭璞注本。宋代邢昺依郭本作疏，學(xué)者奉為圭臬，然于古字古言，未能融會(huì)貫通。后有邵晉涵《爾雅正義》，但邵書于“聲音訓(xùn)詁之原，尚多壅閡，故鮮發(fā)明”，于草木蟲魚，“尤多影響。”為補(bǔ)邢、邵書之失，郝懿行用“因聲求義”、“音通義近”之法，對(duì)此書窮源竟委，博及群書，凡古今一字之異，一義之偏，無(wú)不搜羅，分別是非，經(jīng)十二年之功，著成《爾雅義疏》。原書名為《爾雅略義》，因初著之時(shí)，欲以簡(jiǎn)略成書，后購(gòu)得阮氏《經(jīng)籍纂詁》，足資采獵，遂擴(kuò)為《義疏》。郝懿行重聲音文字，主張以聲音訓(xùn)詁，簡(jiǎn)明通假現(xiàn)象，究明本字。對(duì)無(wú)固定書寫形式的聯(lián)綿詞，亦能據(jù)音系聯(lián)，并能將古音和諧聲結(jié)合起來，論說詞義，探尋語(yǔ)源。《爾雅義疏》最突出的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)在于名物的訓(xùn)詁?！稜栄拧匪浳锓N繁多，故郝氏于名物訓(xùn)釋特詳，尤重目驗(yàn)與實(shí)證，“田居多年，遇草木蟲魚有弗知者，必詢其名，詳查其形，考之古書以徵其然否。今茲疏中，其異于舊讀者，皆經(jīng)目驗(yàn)，非憑胸臆”（胡培翬《郝氏墓表》），故《辭?！贩Q其“長(zhǎng)于名物訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)”?！稜栄帕x疏》其疏證草木蟲魚之詳確，勝過以往諸家，1980年版的《辭?！分幸谩稜栄帕x疏》注釋條目甚多。
《爾雅義疏》初由高郵王念孫通訂，正其聲音，削除蕪累。道光六年，由儀征阮元為之刊行，收入《皇清經(jīng)解》叢書中。道光三十年，沔陽(yáng)陸迠瀛據(jù)此本雕刻單行，以上為刪本。咸豐六年，聊城楊以增據(jù)錢塘嚴(yán)氏所鈔足本重刊，又經(jīng)仁和胡珽補(bǔ)刊而成；同治四年，郝懿行孫郝聯(lián)蓀、郝聯(lián)薇以楊氏足本?？焙缶幦搿逗率线z書》；光緒十二年，湖北官書局又據(jù)郝氏家刻本重刊，民國(guó)二十五年上海中華書局復(fù)收入《四部摘要》并于1982年11月出版?！稜栄帕x疏》版本共六種，分出兩源，其中陸迠瀛木犀香館刊本，經(jīng)清代著名學(xué)者陳奐、李慈銘校訂，刊刻之誤多所厘正，為眾本中學(xué)術(shù)價(jià)值較高者。1992年由孔子文化大全編輯部編輯、山東友誼書社等出版。另有代表作《春秋說略》，歷時(shí)二十載，三易其稿，把歷代學(xué)者對(duì)《春秋》一書的分歧意見詳加評(píng)析，逐一澄清。郝懿行自許“不失毫厘”，為“不刊之作”。《四庫(kù)全書》總篆紀(jì)昀說“吾見歷代論《春秋》者無(wú)慮百數(shù)十家，唯茲劃盡千秋藤葛”；至于《山海經(jīng)箋疏》，郝懿行在前人的基礎(chǔ)上，廣征博引，正名辨物，刊正疏謬，進(jìn)一步從音韻訓(xùn)詁方面作了不少補(bǔ)正，他的補(bǔ)正超過了當(dāng)代吳任臣的《山海經(jīng)廣注》和畢沅的《山海經(jīng)新校正》等書，被稱為“實(shí)事求是之學(xué)”。阮元評(píng)價(jià)說：“吳氏廣注，征引雖博，失之蕪雜。畢沅校本，訂正文字，尚多疏略。惟懿行精而不鑿，博而不濫?！鼻迦藦堉丛谒笇?dǎo)治學(xué)門徑的《書目答問》一書中，舉《山海經(jīng)》讀本，也首列《山海經(jīng)箋疏》，次列《山海經(jīng)新校正》，并特別指出：“郝勝于畢”。
郝懿行的杰出學(xué)術(shù)成就，一靠自己苦研，二賴其夫人王照?qǐng)A畢力相助。王照?qǐng)A，乾隆二十八年九月二十九日出生，福山縣河北村王錫瑋之女，六歲而孤。初名瑞玉，字照?qǐng)A，后因夢(mèng)改字為名曰照?qǐng)A，字瑞玉，號(hào)婉佺。其母林氏，為棲霞縣望族，幼知書，居家有度。王照?qǐng)A十歲時(shí)，即讀父書，教以《孝經(jīng)》、《內(nèi)則》。是年秋夜雨后，照?qǐng)A與諸女伴戲于月下，即作出“海上一輪月，乾坤通徹明，兔宮桂花滿，先照玉堂中”的佳句，被視為才女。十二歲，母授毛詩(shī)，令背誦，常至夜分。自知?jiǎng)?lì)志，博覽群書。常以“平生要做校書女，不負(fù)烏衣巷里人”自勵(lì)自勉，著書不已。與郝懿行成婚后，志同道合，如師如友，常與之以詩(shī)對(duì)答，后被輯成《詩(shī)問》（七卷）。其母嘗曰：“昔班氏注《列女傳》，今其書亡，如能補(bǔ)為之注，是余所望于汝也”。王照?qǐng)A遂遵母囑，作補(bǔ)注八卷之多。在學(xué)術(shù)研究著作過程中，兩人常焚香對(duì)坐，析疑辯難，參正異同得失。郝懿行養(yǎng)病停止著作《爾雅義疏》期間，仍披卷頌吟，寫出晉、宋等書札記，夫人為之抄錄整理成帙。書成，夫人又為《晉宋書故》作跋，述下丈夫數(shù)年來因病而廢撰，猶復(fù)緣閑訂史，以及自己相助情況。此跋在當(dāng)時(shí)傳為佳話，有人將它與歷史上李清照為丈夫趙明誠(chéng)的《金石錄》作序相媲美，只是與李清照在“嫠居亂后者不同”（李慈銘手?！稌x宋書故》）?！稜栄帕x疏》成，內(nèi)“間取照?qǐng)A說”(《清史稿》卷482頁(yè))。夫人認(rèn)為朱熹所注《詩(shī)經(jīng)》亦不完善，遂重注《詩(shī)經(jīng)》。連著名學(xué)者馬元伯著《毛詩(shī)傳箋通釋》都引用王照?qǐng)A《葩經(jīng)小記》文字，可見其見解之深，學(xué)識(shí)之博。夫人已刊著作共計(jì)20卷：《烈女傳補(bǔ)注》八卷、《敘錄》一卷、《校正》一卷，《列仙傳校正》二卷、《列仙讃》一卷，《葩經(jīng)小記》，《夢(mèng)書》一卷，《曬書堂閨中文存》一卷，《家人祭財(cái)神率爾有作》（詩(shī)十首，附在和鳴集后），另有《婉佺詩(shī)草》、《詩(shī)經(jīng)小記》，與郝懿行合著有《詩(shī)問》、《和鳴集》等。
王照?qǐng)A為人賢達(dá)。寓居京都后，王照?qǐng)A在與著名學(xué)者交往中，倍受尊重。臧庸慕王照?qǐng)A之名，曾以《孝節(jié)録》丐序于王，夫人應(yīng)其請(qǐng)，且作一首《讀孝節(jié)録》詩(shī)，臧庸嘆稱：此詩(shī)“性情真摯，文辭高曠，得六朝文法，書法亦遒勁，唐人歐、禇遺范也”。臧庸在為王照?qǐng)A撰《列女傳補(bǔ)注序》中云：“歲庚午，庸再游學(xué)京師，一時(shí)師友之盛，日以經(jīng)史古義相研究，時(shí)有父子著述，一家兩先生，王石渠觀察暨令嗣曼卿學(xué)士也；有夫婦著述，一家兩先生者，郝蘭皋戶部暨德配王婉佺安人也。故清代乾嘉時(shí)期，學(xué)術(shù)界有”高郵王父子，棲霞郝夫婦“之譽(yù)（《清史稿?郝懿行傳》）。著名經(jīng)學(xué)家尚書阮元之齋原名“續(xù)古齋”，后王照?qǐng)A為阮元母子題詩(shī)中有“齊名積古從公定，室有藏書是母留”句，阮元遂將齋名由“續(xù)古齋”改為“積古齋”。
郝懿行著作，生前未刊行，至其孫郝聯(lián)薇始不遺余力地一一付梓。光緒七年十二月，經(jīng)順天府尹游百川代奏進(jìn)呈郝懿行所著《春秋說略》、《春秋比》、《爾雅義疏》、《山海經(jīng)箋疏》，上諭：“前據(jù)順天府尹游百川呈進(jìn)，已故戶部主事郝懿行所著書四種，當(dāng)交南書房翰林閱看，據(jù)稱郝懿行學(xué)問淵博，經(jīng)書湛深。嘉慶年間海內(nèi)推重所著《春秋比》、《春秋說略》、《爾雅義疏》、《山海經(jīng)箋疏》各書精博邃密，足資考證，所進(jìn)之書，即著留覽。欽此?！惫饩w八年十二月，順天府兼尹堂畢道遠(yuǎn)、尹堂周家楣代奏、進(jìn)呈郝懿行所著《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》并王照?qǐng)A所著《詩(shī)說》、《詩(shī)問》、《列女傳補(bǔ)注》、《女録》、《女?！?，上諭：“前據(jù)順天府府尹游百川呈進(jìn)，已故主事郝懿行所著《春秋比》等書，有旨留覽，茲復(fù)據(jù)兼管順天府府尹畢道遠(yuǎn)等，續(xù)進(jìn)郝懿行及其妻王照?qǐng)A所著各書，當(dāng)交南書房翰林閱看，據(jù)稱郝懿行顓意纂述，闡明古義，其妻王照?qǐng)A博涉經(jīng)史，疏解精嚴(yán)等語(yǔ)。郝懿行所著《易說》、《書說》、《鄭氏禮記箋》，王照?qǐng)A所著《詩(shī)說》、《詩(shī)問》、《列女傳補(bǔ)注》，均著留覽。欽此?！?br>郝懿行生前曾作詩(shī)句曰：“書田留與子孫耕”。其孫郝聯(lián)薇實(shí)現(xiàn)了郝懿行的愿望，作詩(shī)云：“故人來者兩茫然，豈有偏私故變遷。只為祖庭多著述，忍聽心血一生湮”；“當(dāng)今天子重儒生，一再留觀感圣明，我祖居然游藝苑，老農(nóng)老圃寧齊名”；“不置田園刊祖書，關(guān)心親族笑吾愚。豈知板籍傳家遠(yuǎn)，勝遺膏腴萬(wàn)頃馀”。斯言肺腑，其理良是。郝懿行用盡畢生心血著述，由此而彪炳史冊(cè)。
道光五年二月初六日郝懿行卒于京邸，享天年70歲，四月，其子云鵠扶柩歸里。五月之望，舉葬于金鉤山塋 。墓地位于山東省棲霞市城北七里莊東北之金鉤山腰。墓以自然石塊砌成，為土坑豎穴，葬事簡(jiǎn)陋，但古風(fēng)撲撲，每年均有文人學(xué)者前來憑吊，這里松翠果香，雅致肅穆，前望白洋河，細(xì)浪潺潺，岸柳垂絲。郝懿行除有豐富的著述，家徒四壁，王夫人無(wú)皇録，無(wú)居業(yè)，為夫運(yùn)柩舉葬且乏其用。郝懿行之同窗、鄉(xiāng)友，著名學(xué)者牟庭其《郝君蘭皋墓志銘》中慨嘆道：“古人云：金滿籝，不如遺一經(jīng)；今日抱書編，不如一囊錢。平生但信古人言，哭死方知事不然。不可生無(wú)書，那可死無(wú)錢。嗚呼！古人一瞑百不見，長(zhǎng)使今人淚如霰。” 1978年10月30日，棲霞縣革命委員會(huì)將郝懿行墓列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1987年4月17日煙臺(tái)市人民*政*府*為郝懿行豎墓碑，將其列為省級(jí)文物保護(hù)單位。郝懿行逝世后，王照?qǐng)A歸里，乃深居簡(jiǎn)出，專意整理丈夫遺著，以期彰顯于世。咸豐元年（1851）正月初十日溘逝家中，享年89歲。牟庭褒之曰：郝王“夫婦同學(xué)，久官益貧，然富于著述，其書滿家，海內(nèi)稟仰，尊為經(jīng)師，此孺人平生所愿望者也”（《林儒人家傳》）。《辭海》稱她“長(zhǎng)于訓(xùn)詁，亦擅文學(xué)”。
郝懿行與林夫人舉二女一子，長(zhǎng)女桂，次女英（殤），子毓麟（殤）；與王夫人生三子一女，長(zhǎng)子壽恩（殤）、次子文虎（殤）、三子云鵠，女幼蘭（殤）。有孫七，曰聯(lián)蓀、聯(lián)葵（殤）、聯(lián)薇、聯(lián)茹、聯(lián)蕙、聯(lián)芬（出嗣）、聯(lián)芝（殤）。聯(lián)蓀，字向榮，號(hào)伯楷，附貢生，保舉訓(xùn)導(dǎo)候選；聯(lián)薇，字小翔，號(hào)近垣，以布衣投效軍營(yíng)著勞績(jī)保薦知縣，后擢順天府東路同知、升涿州知州。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:04:19

郝懿行
郝懿行（1755-1823）字恂九，號(hào)蘭皋，清山東棲霞人。嘉慶進(jìn)士，授戶部主事，補(bǔ)江南司主事。嘉慶四年（公元1799年）進(jìn)士，授戶部主事。二十五年，補(bǔ)江南司主事。懿行性沉默，吶若不出口，然談經(jīng)則喋喋忘倦。所居四壁蕭然，庭院蓬蒿常滿，懿行處之泰然。妻王照?qǐng)@，亦博涉經(jīng)史，當(dāng)時(shí)著書家，有“高郵王父子，棲霞郝夫婦”之目。懿行著作，有文集十二卷，筆錄六卷，《證俗文》十八卷，《蜂衙小紀(jì)》、《燕子春秋》、《海錯(cuò)》各一卷，《宋鎖語(yǔ)》一卷，《實(shí)訓(xùn)》一卷，《爾雅義疏》十八卷，《春秋說略》十二卷，《山海經(jīng)箋疏》十八卷，《易說》十二卷，《鄭氏禮記箋》四十九卷……等二十余種，均《清史列傳》并行于世。

目錄
1 介紹
2 經(jīng)歷
3 作品
4 影響
5 評(píng)價(jià)
1 介紹
2 經(jīng)歷
3 作品
4 影響
5 評(píng)價(jià)
1 介紹
　　
　　郝懿行沉默，吶若不出口，然談經(jīng)則喋喋忘倦。所居四壁蕭然，庭院蓬蒿常滿，懿行處之泰然。妻王照?qǐng)@，亦博涉經(jīng)史，當(dāng)時(shí)著書家，有“高郵王父子，棲霞郝夫婦”之目。郝懿行著作，有文集十二卷，筆錄六卷，《證俗文》十八卷，<蜂衙小紀(jì)>、<燕子春秋>、<海錯(cuò)>各一卷，<宋鎖語(yǔ)>一卷，《實(shí)訓(xùn)》一卷，《爾雅義疏》十八卷，《春秋說略》十二卷，《山海經(jīng)箋疏》十八卷，《易說》十二卷，《鄭氏禮記箋》四十九卷……等二十余種，均<清史列傳>并行于世。 郝懿行一生治學(xué)，著作甚豐，計(jì)有三十余種之多，均收在《郝氏遺書》里，流行于世。其心力尤瘁于《爾雅義疏》一書，用時(shí)最久，曾數(shù)易其稿，直至臨終前才完成。這本書"訓(xùn)詁同異名物，疑似意義，詳加辯論，疏通證明"，造詣很深，是他的代表作。<春秋說略>也很著名，把歷代學(xué)者對(duì)《春秋》一書的分歧意見詳加評(píng)析，逐一澄清，是漢學(xué)研究的力作。
　　當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，四庫(kù)全書館總纂官紀(jì)昀曾說它"劃盡千秋藤葛"，可見功力之深。其次，還有他在病中讀沈約《宋書》的筆記著作<宋瑣語(yǔ)>，也為時(shí)人所推重。<寶訓(xùn)>、《蜂衙小記》、《燕子春秋》、《海錯(cuò)》，是郝懿行寫的四部自然科學(xué)方面的書，雖多屬"閑涉物情"之作，亦奇趣盎然，使人多所領(lǐng)悟。唯《寶訓(xùn)》是一部農(nóng)書，共分八卷，"農(nóng)語(yǔ)為首"，詳細(xì)的記載和探究了種田的學(xué)問。
　　
　　清廷學(xué)者牟庭曾為之作序，并給予很高評(píng)價(jià)。郝在書的《序言》里引用孔子"吾不如老農(nóng)"的話提醒朝廷重視農(nóng)業(yè)，規(guī)勸那些認(rèn)為"農(nóng)非吾事"的人要關(guān)心農(nóng)事。作為一個(gè)封建官吏，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。郝懿行的夫人王照?qǐng)A，也是位能著書立說的才女。王照?qǐng)A字婉佺，山東福山人。聰明過人，博涉群書。她既是郝生活上的伴侶，又是其學(xué)問上的諍友。與郝評(píng)經(jīng)論史，遇觀點(diǎn)相抵牾時(shí)，每常爭(zhēng)論竟日。 有"高郵王父子"（王念孫與子王引之），"棲霞郝夫婦"之稱，她的著作也不少，有<列女傳補(bǔ)注>、《列仙傳校注》、<夢(mèng)書>、<婉佺詩(shī)草>、<閨中文存>等。當(dāng)時(shí)學(xué)者武進(jìn)臧庸為《列女傳補(bǔ)注》作的序中說："詮釋名理，詞簡(jiǎn)義洽；校正文字，精確不磨，貫穿經(jīng)傳，尤多心得。"郝懿行雖中過進(jìn)士，但宦途不顯，以戶部主事這樣一小京官終其身。著述雖多，身后卻很凄涼。牟庭為他寫的<墓志銘>里說，郝懿行"死后無(wú)錢舉葬，夫人欲歸原籍不能，羈留京邸，不知所依"，境況凄苦如此。故其銘多激憤之辭，曰："古云金滿籝，不如遺一經(jīng)；今日?qǐng)?bào)書編，不如一囊錢。半生信古人言，哭死方知事不然。不可生無(wú)書，那可死無(wú)錢。古人一瞑百不見，長(zhǎng)使今人淚如霰。"
2 經(jīng)歷　　
　　郝懿行從小刻苦好學(xué)，早有文名，十九歲入縣學(xué)讀書，成績(jī)總是名列前茅，受到提學(xué)使趙鹿泉的贊賞。 乾隆五十一年（公元1786年），郝懿行以優(yōu)秀的成績(jī)，被推薦保送入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。這時(shí)的清朝統(tǒng)治者，一面大興文字獄；加強(qiáng)思想統(tǒng)治，一面又提倡整理考訂古典文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)移人們反清斗爭(zhēng)的目標(biāo)。因此在文化界，讀書治學(xué)大都脫離現(xiàn)實(shí)，而埋頭于古書古學(xué)，并逐漸形成對(duì)經(jīng)書古義的考據(jù)學(xué)風(fēng)，這種學(xué)風(fēng)到乾隆、嘉慶時(shí)期最為興盛，歷史上稱為“乾嘉學(xué)派”。在考據(jù)風(fēng)氣的影響下，郝懿行也偏愛訓(xùn)詁，喜歡閱讀<三倉(cāng)><爾雅>等文字訓(xùn)詁方面的書籍。
　　郝懿行后來能成為為時(shí)人所推崇的經(jīng)學(xué)家，客觀環(huán)境對(duì)他有很大的影響。郝懿行無(wú)意功名利祿。乾隆五十三年開“恩科”，他參加了山東的“鄉(xiāng)試”，考取了舉人，卻沒有再繼續(xù)考進(jìn)士。直到十年以后，他才又參加了一次進(jìn)士考試，沒有想到竟考中了。中了進(jìn)士，按說就可以做官了?？墒窃诋?dāng)時(shí)官僚隊(duì)伍已非常臃腫的情況下，考試合格后的郝懿行卻無(wú)缺可補(bǔ)，只好做了個(gè)在戶部掛名的“額外主事”。郝懿行一生的信條是“自守廉介”，避開腐敗的官場(chǎng)，這也正好符合他的夙愿。
　　嘉慶二十五年(公元1820年)，年已六十六歲的郝懿行奉旨補(bǔ)缺，任戶部江南司主事，三年以后就病故了。
3 作品
　　
　　有文集十二卷，筆錄六卷
　　<證俗文>十八卷
　　《蜂衙小紀(jì)》、《燕子春秋》、《海錯(cuò)》各一卷
　　《宋鎖語(yǔ)》一卷
　　《實(shí)訓(xùn)》一卷
　　《爾雅義疏》十八卷
　　<春秋說略>十二卷
　　<山海經(jīng)箋疏>十八卷
　　<易說>十二卷
　　<鄭氏禮記箋>四十九卷……等二十余種，均《清史列傳》并行于世。
4 影響
　　
　　據(jù)<清史列傳>記載，郝懿行為人廉政自守，樸訥少言，非素知老友，常相對(duì)終日不發(fā)一語(yǔ)；若遇同好，談經(jīng)論義，則喋喋終日不倦。住宅簡(jiǎn)陋，生活儉樸，把一生精力耗于研讀和著述中。"得來俸錢，輒以買書"，"展篇執(zhí)筆，恒自深夜過四更"。他的夫人王照?qǐng)A說他："蘭皋君子，考訂篇籍，日月浸尋，著作等身。" 郝懿行為人謙遜和藹，但卻不愿多與人交往。他所遵循的又一個(gè)信條是“君子訥于言而敏于行”。所以他平時(shí)總是顯得沉默寡言，若遇親戚故舊來訪，他陪伴座飲，有時(shí)半天竟無(wú)一句話，當(dāng)然也有例外，如果談?wù)撈鸾?jīng)學(xué)來，他會(huì)口若懸河，滔滔不絕地談個(gè)沒完。郝懿行“性嗜學(xué)”，最喜歡讀書。郝家原是個(gè)文人世家，藏有萬(wàn)卷古書。郝懿行做官后所得俸錢，也全用來買書。他一生履行這樣四句話：在家，以讀書為孝愛；做官，以讀書為忠勤，修身，以讀書為卓德；立名，以讀書為奇勛。所以，平時(shí)總是手不釋卷，即便出門，也不忘記帶書。有一次外出，路上光顧讀書，竟忘記了看路，頭一下子碰到了樹干上。他不僅酷愛讀書，更勤于著述。每天讀書寫作總是到半夜，幾十年如一日。
　　
　　郝懿行一生的著作很多，有《爾雅義疏》《春秋說略》、《易說》《書說》、<詩(shī)說>《鄭氏禮記箋》、《詩(shī)經(jīng)拾遺》、《汲冢周書輯要》《竹書紀(jì)年校正》《茍子補(bǔ)注》、《山海經(jīng)箋蔬》《宋瑣語(yǔ)》《晉宋書故》《寶訓(xùn)》以及《蜂衙小紀(jì)》、曬書堂《筆錄》《筆記》、《詩(shī)文集》等，已刊和未刊者合起來約有六十多種。他和妻子王照?qǐng)A時(shí)常“以詩(shī)答問”，天長(zhǎng)日久，積累起來，竟成《詩(shī)問》七卷。王照囪也很有文才，涉獵經(jīng)史，自著有《列女傳補(bǔ)注》、《列仙傳校正》、《曬書堂閨中文存》等書。當(dāng)時(shí)文壇上把郝懿行夫婦和江蘇高郵有名的經(jīng)學(xué)世家王念孫、王引之父子相提并論，有“高郵王父子，棲霞郝夫婦”的說法。 郝懿行學(xué)問淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣最深的是經(jīng)學(xué)。郝懿行的代表作是《爾雅義疏》《爾雅》是我國(guó)古代解釋語(yǔ)辭和名物術(shù)語(yǔ)的一部訓(xùn)詁專書，成書于漢代，唐代列為經(jīng)典之一。由于它的說解過于簡(jiǎn)略，很難讓人掌握每個(gè)詞的具體意義，從東漢至清代，有不少注疏家為它作注。在郝懿行稍前，就有著名經(jīng)學(xué)家邵晉涵撰<爾雅正義>。但是郝懿行認(rèn)為，邵晉涵的<爾雅正義>，雖然搜集資料較廣，可是在音韻、訓(xùn)詁方面還有許多地方講不通，也沒有多少新的創(chuàng)見。因此，郝懿行立志對(duì)《爾雅》作進(jìn)一步的疏解，不僅能明其然，更要明其所以然。
　　郝懿行本人“精訓(xùn)詁”，長(zhǎng)于音韻，郝懿行曾在鄉(xiāng)下居住過多年，早就留心草木蟲魚等各種動(dòng)植物，作過詳細(xì)的考察研究。每當(dāng)他遇有疑難問題，總是細(xì)心地詢問當(dāng)?shù)乩限r(nóng)和知情的人，回家后再翻檢書籍，一一對(duì)照。郝懿行把這些多年的調(diào)查研究用于《爾雅》的注疏。同時(shí)，郝懿行還經(jīng)常和妻子以及好友進(jìn)行商討，注疏中的許多見解就是采納了他們的意見?！稜栄拧纷⑹璨莞鍖懗梢院?，曾反復(fù)修改，數(shù)易其稿，直到晚年才最后修訂定稿，這就使《爾雅義疏》超過了以往各家注疏。書成以后，王念孫特意校點(diǎn)了全書，并把書交給當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家、?？睂W(xué)家阮元刊刻行世。
5 評(píng)價(jià)
　　
　　郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》也是為時(shí)人所推重的一部書?！渡胶＝?jīng)》約成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢兩代陸續(xù)有所增刪；內(nèi)容主要是記述各地的山川、道里、部族，物產(chǎn)、祭祀以及原始風(fēng)俗等等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說和史地文獻(xiàn)資料，自東漢以來有不少注家為這部書作注。郝懿行在前人的基礎(chǔ)上，廣征博引，正名辨物，刊正疏謬，進(jìn)一步從音韻訓(xùn)詁方面作了不少補(bǔ)正，郝懿行的補(bǔ)正超過了當(dāng)代吳任臣的<山海經(jīng)廣注>和畢沅的<山海經(jīng)新校正>等書，被稱為“實(shí)事求是之學(xué)”。 阮元評(píng)價(jià)說：“吳氏廣注，征引雖博，失之蕪雜。畢沅校本，訂正文字，尚多疏略。惟懿行精而不鑿，博而不濫?！鼻迦藦堉丛诤萝残兄笇?dǎo)治學(xué)門徑的<書目答問>一書中，舉<山海經(jīng)>讀本，也首列《山海經(jīng)箋疏》，次列《山海經(jīng)新校正》，并特別指出：“郝勝于畢?！焙萝残猩?，家道雖然不算貧窮，但生活卻很清苦，史書記載說郝懿行“所居四壁蕭然，庭院蓬蒿常滿，僮仆不備，懿行處之晏如?！边@在當(dāng)時(shí)的士大夫中是很少見的。郝懿行在整理我國(guó)古典文化方面作出了卓越的成績(jī)。郝懿行的著作“精博邃密，足資考證”，是留給后人的寶貴文化財(cái)富。郝懿行把畢生精力貢獻(xiàn)于祖國(guó)文化事業(yè)，這種精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。

作者：郝運(yùn)江   發(fā)表時(shí)間：2014-02-09 15:07:30

我家現(xiàn)居住內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗 小時(shí)候聽我爺爺說他祖先居住山東省萊州府聚羊縣 我們現(xiàn)在的家譜是我爺爺后續(xù)的 想問一下我們能找到同族人嗎 我爺爺以不在世

作者：郝鈞秀   發(fā)表時(shí)間：2015-07-01 13:52:21