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[主樓] 湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

我湖北武漢的,手上有 清《注禮堂.戴氏宗譜》民國《注禮堂.戴氏宗譜》2套。戴氏起源我略知一,按古人說法姓氏其實是2個東西,現在我們所說姓戴按古代稱法是:“子姓戴氏”。關于“子和戴”的關系樓主已經基本交代清楚了。“注禮堂”是戴氏比較常見的堂號,“注禮”取自西漢戴德 戴勝叔侄對上古《禮記》進行系統的注辭 考據 編撰。“堂”是指一個姓氏祠堂,祭祀的方。
我家宗譜記載:我家是明朝末年從江西南昌縣【估計現在南昌市某區】施家崗搬到武漢的,有2支:武漢新洲,武漢青山。輩分是:洪 時 君 大 國 世 宗 作 述 顯【主要用于清——民國】,超 凡 光 祖 德 注 禮 肇 家聲........ 我是第十三代光字輩。
我的高祖 曾祖都參加過宗譜的修撰,現在到了接力棒我手上,真希望達成重修的愿望。歡迎大家提供信息!
我的QQ:569677693
等你回復


作者:代光斌   回復:32   發表時間:2009-04-08 21:29:49

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[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

“道士”戴多榮您在哪?
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多榮”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多榮”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多茂”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的弟弟是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十一世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于己于人1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
聯系電話:0564-3692852(辦)、0564-3695136(家)、13805646808(本人手機)

作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-12 13:29:38

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

“道士”戴多榮您在哪?
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多榮”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多榮”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多茂”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的弟弟是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十一世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于己于人1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
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作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-12 13:30:52

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

“道士”戴多榮您在哪?
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多榮”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多榮”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多茂”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的三叔叔是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十一世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于己于人1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
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作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-12 13:48:58

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

“道士”戴多榮您在哪?
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多榮”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多榮”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多茂”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的三叔叔是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
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作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-12 13:55:52

[回復] “道士”戴多茂您在哪?!!!

“道士”戴多茂您在哪?!!!
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多茂”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多茂”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多榮”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的三叔叔是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲府老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
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作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-13 09:42:14

[回復] 四甲戴簡介

四甲戴簡介
據1943年第三次修的《戴氏宗譜》(共八卷)第一卷“創修宗譜序”記載:“貴族自宋國戴公以謚為氏 后子孫蕃衍見于史書者通儒名宦代不乏人事業文章耀人耳目 在漢則有延君戴德與后子次君戴圣 以博士傳禮經學昌明 在晉則有若思戴淵以孝廉而討賊建勛安丘 戴遂以驍果敗敵進為大司馬 在南齊則有壯公戴僧靜以將軍封侯累官太守 在唐則有玄胤戴胄以堅正而為尚書 左丞文水令戴謙鑿泉灌溉民田數千畝邑人感頌勿衰 在宋則有子元戴亨教學注重勿欺為人心道心之說以歷木俗戴國忠以篤于忠信孝悌由進士而至郎中 在元則有戴羽良璧一則隱居積學著述宏多一則以兩浙轉見稱廉潔 君師先生亦當時鼎鼎大名者一……”“始祖君師公于元至正中葉佐治于東阿縣政府愛其土沃風湻遂卜居焉此后明兵崛起又遷于壽南老廟集薄置田園以生以息 迄今已數百年矣子姓相傳已歷十余世人口繁衍以達數千丁……”另據《戴氏宗譜》第一卷“纂修監訂序”記載:“吾族戴氏本自山東兗州府嶧縣小地名老鸛巷殆元朝至正十八年兵變之故 吾君師公遷至壽南老廟集第四甲戴家老郢居住?俗稱四甲戴 故以君師公為始祖……”君師公是壽縣四甲戴的始祖,是從宋戴公于元朝傳到四十世從山東兗州府老鸛巷遷居到江西瓦屑壩(《戴氏宗譜》第二次修譜譜序中交代),據“明初移民時,官府在瓦屑壩設壩設局駐員,饒州府各縣移民沿樂安河、昌江到達鄱陽縣瓦屑壩集中,然后發放“川資”,編排船只,乘船馳出鄱陽湖到達湖口,移民們順長江而下,到達安徽各府縣;逆長江而上,到達湖北各府縣。”“根據《明史》、《明太祖實錄》及大量家譜記載和《中國移民史》專家考證,洪武年間江西向湖北、安徽、湖南和江蘇共移民二百一十余萬人”,又介紹“元末南方紅巾軍起義地區主要集中要江淮一帶。后十多年間,各地農民戰于安徽、湖北、湖南和江蘇等地區,從而這些地區與中原地區一樣,土地多荒蕪。千里無人煙。于是明初首選以上地區移民。根據筆者已收集到的家譜資料的統計,皖鄂蘇湘地區,明初瓦屑壩移民主要分布于安徽:鳳陽 合肥 肥東 肥西 長豐 桐城 潛山 宿松 太湖 安慶 懷寧 樅陽 池州 貴池 青陽 六安 壽縣 休寧 黟縣 東至 望江 巢湖 蕪湖 滁州]”,到壽縣南老廟集戴家老郢的,后人已傳二十四、五世了,分布在壽縣的戴家老郢、廟西、戴家大郢、黑土、戴家院墻、門北、小集、雙廟集鎮、堰口集鎮、十字路街道、八公山鄉;金安區春樹崗鎮;裕安區獨山鎮龍門沖街道;霍邱孟集;霍山青山鎮;來安縣瓦崗鎮瓦崗村民組等等。目前,1943年修的《戴氏宗譜》第一至第八卷都找到了,并且1993年裕安區獨山鎮龍門沖街道、霍山青山鎮又修了第四次《戴氏宗譜》。
壽縣四甲戴老字派:
君崇能御眾,
受祿舊朝陵,
宗美胤天振,
習傳家元承。
壽縣四甲戴新字派:
俊才為柱石,
兆瑞應禎祥,
世襲冠纓仕,
鴻勛鎮玉堂。
請宗親提供信息,我愿意為大家服務。我的電話:0564-3692852(辦)0564-3695136(家)13805646808手機。我是四甲戴第二十二世、戴氏第六十二世(“俊才為柱石”中的“才”字輩、與“賢”字輩、“克”字輩平輩;“才”與“賢”可根據父輩是“俊”字輩還是“多字輩而定。)。

作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-13 11:29:20

[回復] “道士”戴多茂您在哪?!!!

“道士”戴多茂您在哪?!!!
尋找安徽省壽縣四甲戴戴家老郢的“戴多茂”(乳名叫“道士”), 據1943年第三次修的《戴氏宗譜》記載,譜名叫“戴多茂”,實際上他的乳名叫“道士”,排行老大,老二乳名叫“大毛子”,譜名叫“戴多榮”,實際叫戴廣友(見北京戴誠編的《中華姓氏通鑒(第四輯)》和戴少平主編的《戴氏宗親網》“宗親留言”中的戴玉寶發的文章),老三叫“小毛子”,兩個妹妹,一個至今未找到,一個叫戴廣英。
“道士”的父親叫戴世明;“道士”的母親姓童(是祖輩老親);“道士”的大伯是戴世林(至今未找到);“道士”的三叔叔是戴世成(一直與戴廣英、戴廣友住在壽縣雙廟集鎮原王圩大隊有利生產隊);“道士”的大姑娘婆家是安豐東段姓(一直輩輩來往);“道士”的小姑娘婆家夏姓(一直輩輩來往)。
“道士”的老家是壽縣南老廟集東戴家老郢子;“道士”的戴氏一支原本是元朝從山東省兗洲府老鸛巷遷來的;“道士”的始祖是君師公;“道士”的戴姓俗稱四甲戴,是四甲戴第二十世;“道士”是在他16歲左右時在壽縣船漲鋪被抓壯丁抓走的;“道士”于1948年寫信叫他大弟(大毛子)到傅家領親(他大弟和弟媳是娃娃親),信是由戴家老郢轉過來的;“道士”很有可能到了臺灣,因他父母親去世,大弟、小弟改名,兩個妹妹送給人家做童養媳,又與戴家老郢子、黑土、十字路、戴家樓、戴家大郢、戴家院墻、堰口集等戴姓失去聯系,導致至今沒有找到。請各位戴氏宗親、尤其是臺灣戴姓、或一同被抓壯丁、或一同到臺灣的大陸安徽省籍老鄉、或“道士”的子孫后代看到此貼,一定給予轉告,“道士”的大弟弟的二兒子戴玉寶代表戴世明在大陸的后代一百多人向您致謝!
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紅色

作者:218.22.192.*   發表時間:2009-12-13 18:21:53

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

安徽宿縣、靈璧一帶的可能和你們續上啊

作者:112.122.113.*   發表時間:2009-12-26 21:45:34

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

據譜上記載,我們是廣東五華遷來的,堂名注禮堂輩分只是記得幾個鄂、朝、光、輝、詩、書、紹、禮

作者:118.251.60.*   發表時間:2010-01-07 23:04:19

[回復] 回復湖北武漢 注禮堂戴氏宗譜

各位宗親:你們好!
? 我是湖北監利的,我的先祖是伏一公,元順帝時從江西遷到現在的監利縣戴家墩,現在分布在監利的戴姓人口約三千多人,我的手中有民國時的家譜和九十年代新編的家譜,希望和各位宗親聯系,我的QQ649086510.

作者:58.50.116.*   發表時間:2010-01-12 20:00:58

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