廣西蒼梧縣新地鎮(zhèn)
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廣東省郁南縣平臺鎮(zhèn)
都有姓羽的同宗

作者：222.217.87.*   回復：34   發(fā)表時間：2009-05-26 19:47:03

羽姓－歷史名人
羽鳳麒
羽鳳棋（字沖漢）、馬承祖、撒之浮，是明末忠于朝廷、堅持抗清的三位回族將領。三個人的先祖都是南京回民。明代成化年間，羽鳳棋之祖羽士夫、馬成祖之祖馬黑麻及撒之浮之祖共赴兩廣，以戰(zhàn)功留鎮(zhèn)廣州，接回衛(wèi)指揮世職。清順治四年（1647年），羽鳳棋等3人以擁戴南明永歷帝之功，加督同知，七年，清兵圍攻廣州城，三人共守城池，因孤軍無援，彈盡糧絕，廣州失守。羽鳳棋戎服自縊于城樓，微之浮、馬承祖以身殉職。事后回民按伊斯蘭教習俗將他們葬于廣州流花橋畔，人稱“教門三忠”。
回族三忠墓　位于廣州市解放北路清真先賢古墓東側(cè)。為南明政權駐守廣州的回族將領羽鳳麒、撒之浮、馬承祖3人衣冠冢。
順治七年（1650），平南王尚可喜等率兵征廣州。南明鎮(zhèn)守廣州的四衛(wèi)指揮使羽鳳麒等率領將士奮起抗敵，與清軍相持近兩個月，終因糧盡援絕，寡不敵眾。羽鳳麒聞廣州將陷，于雙門底拱北樓自縊殉國，撒之浮、馬承祖在抗擊清軍的戰(zhàn)斗中身亡。后廣州人為他們建衣冠冢以表其忠，稱“三忠墳”。3墓并列在一起，坐北朝南，相互距離約3米。地面建筑為伊斯蘭教傳統(tǒng)的石棺形式，用水泥灰沙批蕩。墓長1.98米、寬1.26米、通高1.31米。墓頂層為一平臥圓柱狀，下為長方形棺室，分為二級逐步向外擴大。位于中間的一墓，立有一塊紅砂巖石碑，高1.24米、寬0.45米，從碑石及文字看，應是清初建墓時的原碑。現(xiàn)墓似是后來重建的。1955年，曾由政府撥款重修。墓的北側(cè)還建有一座三忠亭，綠釉琉璃瓦歇山頂，寬深約2.85米，裝修簡潔。

作者：116.9.191.*   發(fā)表時間：2011-02-25 23:20:36

轉(zhuǎn)載:
關于羽鳳麒鎮(zhèn)守廣州
屈大均《皇明四朝成仁錄》的成書在他為“三忠”撰碑之前，此前關于“后廣州死難諸臣”的記載，他只搜集到馮耀、郭瑤、施輝然等三人，加上語焉不詳?shù)鸟R承祖父子，大致都是南明在廣州的一般官員，而且以文官居多。屈大均曾經(jīng)為殉難者中竟沒有封疆大吏而感到沮喪，發(fā)出“封疆之臣當日安在乎？”的浩嘆。而廣州在遭遇大規(guī)模屠殺后，除了鄺露這樣的名人外，許多殉難者的事跡便埯埋在殘垣斷壁之中，羽鳳麒、撒之浮都是如此。時隔近四十年之后，屈大均在廣州的壕畔巧遇羽鳳麒之子羽應翱，才終于得知羽鳳麒英勇殉國的詳情。明亡后，堅守遺民志節(jié)又以保存故國史跡為已任的屈大均，振筆為羽鳳麒撰寫了墓碑文——也是他對《皇明四朝成仁錄》一個補充，如以死節(jié)的武臣而言，在都司崔應龍，守備郭瑤之外，又增多了“達官”督都同知羽鳳麒等——這就是著名的《明死事都督同知羽公墓碑》，俗稱“教門三忠碑”。為方便研究，我們不妨將碑文的主要部分錄之如下：
公諱鳳麒，初名騰龍，字沖漢，其先回紇國人也。遠祖曰士夫。成化時，兩廣瑤人作亂，朝以都督同知趙輔為征蠻將軍，以右僉都御史韓雍贊理軍務。雍上疏請調(diào)南京達官軍千余至軍，用其騎射，偏將為先鋒，詔許之。師至潯州大藤峽，藍盤諸瑤以數(shù)萬眾來拒，伏藥弩鏢槍林菁間，出沒不測。雍麾達官軍奪險先登，所向摧滅。賊平，雍進左副都御史，輔封武靖伯，達官軍頭目羽士夫、馬黑麻等大小百余人，加封指揮使、揮同、揮僉、鎮(zhèn)撫、千百戶等世襲，安插廣州四衛(wèi)，設大東、小東二營、西營、竹筒營以居之。
公，士夫之裔孫也。崇禎間襲指揮使，永歷元年，以擁戴加都督同知。四年庚寅春，廣州被圍，總督江寧侯杜永和與諸將力守，公守正南門，晝夜不懈。十一月初三日，城陷，永和開門遁走，以家屬浮瓊海而南。諸將亦以艨艟邀公同去，公痛罵不從，舉家百余人，亦不令去。敵入，公戎服縊家，家中男女悉被俘。
事定，廣州人有知其事者，以公與撒三浮、馬承祖為“死難三教門”并稱者，間以語予。予嘗撰《有明四朝成仁錄》，中有《前廣州死難諸臣傳》、《后廣州死難諸多臣傳》，凡得十余人，皆文臣也。武臣則前死者有守備余述之，后死者有都司崔應龍，守備郭瑤與公為三，皆非統(tǒng)兵握大將權，膺侯伯之封者也。而能與城存，以死報國，皎然不欺其志，豈非忠烈偉丈夫哉！……城既被屠，公之子應翱甫八齡，以稚小不死，得贖以歸。越四十余年，予遇之濠畔之肆，知其姓羽，則問曰：‘諱某某公者，君知之乎？’曰：‘是吾父沖漢公也。’予驚喜，語以為公作傳之故。應翱流涕再拜，因乞予為公墓上之碑。墓在廣州大北門外流花橋西，虛墓也。
碑文載屈大均《翁山文外》卷6，亦見新編點校本《屈大均全集》冊三頁134。這個文本與《廣州伊斯蘭古跡研究》所錄的碑文之間稍稍有些不同，（4）但大都無礙于文義，故恕不校訂。碑文為我們提供了兩個方面的史料，一是關于羽鳳麒等人的身份和他們定居廣州的原因；另一個是順治七年廣州之戰(zhàn)的某些細節(jié)。前者自然是我們注意的重點所在，但暫且擺下，放到下節(jié)討論，先來談談與廣州之戰(zhàn)有關的幾個問題，以見碑文記事之準。
據(jù)碑文，羽鳳麒原本是廣州達官的世襲指揮，崇禎年間襲職。永歷元年，以擁戴永歷繼承皇位之功，提升為督都同知，在廣州殉難明軍將領中，地位是比較高的。羽鳳麒的職責是守衛(wèi)南門，相信他所統(tǒng)率的主要是世代駐守廣州的“達官兵”，馬承祖、撒之浮都是他的屬下。屈碑并沒有詳言廣州戰(zhàn)守的具體情況，但他在碑文之末的誄詞中有言簡意賅的表述，以當?shù)厝擞洰敃r事，讀來句句是史，可信度是比較高的：
南門乘墉，自春徂冬。臂為雁翅，橫絕西東。
公之死守，敵不克攻。西關之鬻，范伯不忠。
佛狼巨炮，反擊豐隆。羸身受鏑，公當其沖，
城亡慷慨，以死自雄。髑髏臺上，大首為公。
國殤百萬，于爾尊崇。招魂而葬，抔土中空。
千秋毅魄，永保佗宮。

作者：116.9.191.*   發(fā)表時間：2011-02-25 23:30:24

轉(zhuǎn)載:
關于《番禺羽氏族譜》
《番禺羽氏族譜》民國羅香林傳抄，線裝一冊。書中鈐有「乙堂」、「羅印香林」朱印二枚。這是一本回族的手抄本族譜，本書內(nèi)容共有二卷，卷一宗支，卷二詩贊。據(jù)譜載，番禺羽氏之祖先，本為西域回紇族人，第一世祖羽鳳麒公，世襲廣州衛(wèi)軍籍，因功升任廣州都督同知。明末崇禎時，廣州城破，一門殉節(jié)，因忠貞守城，為「教門三忠」之一員.

作者：116.9.191.*   發(fā)表時間：2011-02-25 23:44:56

從《番禺羽氏族譜>來看,廣東廣西兩省的羽姓,肯定有一部分是回族,是不是全部都是回族,請各位積極發(fā)表意見.
歡迎加入羽姓社區(qū).
謝謝!

作者：116.9.191.*   發(fā)表時間：2011-02-26 00:00:30

本人認為，現(xiàn)在在廣東廣西兩省的羽姓人士，至少有相當?shù)牟糠质腔刈迦恕＿@從兩個方面去理解，一是從《番禺羽氏族譜》的記載來看，“羽鳳麒公，初名騰龍，字沖漢，其先回紇國人也。遠祖曰士夫。成化時，兩廣瑤人作亂，朝以都督同知趙輔為征蠻將軍，以右僉都御史韓雍贊理軍務。雍上疏請調(diào)南京達官軍千余至軍，用其騎射，偏將為先鋒，詔許之。師至潯州大藤峽，藍盤諸瑤以數(shù)萬眾來拒，伏藥弩鏢槍林菁間，出沒不測。雍麾達官軍奪險先登，所向摧滅。賊平，雍進左副都御史，輔封武靖伯，達官軍頭目羽士夫、馬黑麻等大小百余人，加封指揮使、揮同、揮僉、鎮(zhèn)撫、千百戶等世襲，安插廣州四衛(wèi)，設大東、小東二營、西營、竹筒營以居之。
公，士夫之裔孫也。崇禎間襲指揮使，永歷元年，以擁戴加都督同知”，番禺羽氏是從廣西經(jīng)桂平藤縣一帶（即上述所說的潯州大藤峽）進入廣東的，其遠祖是回族人羽士夫，番禺羽氏始祖是羽鳳麒。
另一方面，在廣東省南雄市珠璣巷，《珠璣古巷南遷姓氏名錄（157姓）》中沒有看到羽姓記載，說明很有可能羽姓不是經(jīng)過南雄進入廣東的，而是從其他方向進入的。

作者：113.16.207.*   發(fā)表時間：2011-02-28 22:17:50

本人是廣西蒼梧順沖姓羽的，據(jù)家譜記載，“我祖由廣東白社而來遷居廣西蒼邑須維順沖”，有廣東省白社的兄弟進入羽姓社區(qū)論談，請能告知我們廣西的兄弟，你們的族譜家譜記載，是否說有我們的來歷。
非常感謝！

作者：218.21.75.*   發(fā)表時間：2011-03-01 20:46:31

歡迎各位兄弟姐妹積極加入羽姓社區(qū)。

作者：218.21.75.*   發(fā)表時間：2011-03-01 20:51:35

歡迎加入羽姓社區(qū)。

作者：218.21.75.*   發(fā)表時間：2011-03-01 22:07:08

歡迎加入羽姓社區(qū)。

作者：218.21.75.*   發(fā)表時間：2011-03-01 22:07:47

歡迎加入羽姓社區(qū)。

作者：218.21.75.*   發(fā)表時間：2011-03-01 22:08:58