在中國《百家姓》中，孫氏為十二大姓，人口達1800多萬，占全國總人口的1.44％。古人在背頌《百家姓》時曰：“趙錢孫李，周吳鄭王”，均知道孫姓的名次靠前。那么，孫姓源自何處？始祖為誰呢？據考證，孫姓主要由四大來源組成：姬姓、羋姓，媯姓和子姓。姬姓之孫為康叔后裔。

相傳黃帝有25個兒子，分別得到姬、酉、祁、已等十二個姓，其中后稷承襲了姬姓，成為周族的始祖。據《新唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》所載，周文王第九子姬封，因初封于康（今禹州市西北康城），故稱康叔。周公旦平定武庚之反叛后，便把原來商都周圍地區和殷民七族分封給他，就是衛國，建都朝歌（今淇縣朝歌城）。周成王還任命他為周朝的司寇。春秋時，康叔的8世孫衛武公和，因曾幫助周攻滅西戊，被周平王賜為公爵。武公有個兒子叫惠孫，惠孫生子名耳，做了衛國的上卿，食采于戚邑（今河南濮陽市）。耳生子名乙，字武仲，武仲以王父（祖父）的字命氏，就是孫氏。因此他又叫孫仲。又據《唐書·宰相世系表》所載，孫仲的子孫“世居汲郡，晉有孫登（隱士）即其裔也。”是為河南孫氏。

孫氏自商末周初立姓之后，一直活躍在河南和山東一帶。春秋初,姬姓孫氏一直世襲衛國的上卿，權傾一國，孫姓在河南地區發展很快到春秋末，孫氏在衛國失寵，北遷晉國。三國時，孫堅父子在江南建立了吳國，孫氏的發展達到了頂峰。宋朝孫姓大約有105萬人，約占全國人口的1.4％。為宋朝第十一位大姓。明朝孫姓約有119萬人，約占全國人口的1.3％強，為明朝第十四位大姓。當代全國的孫姓主要分布于山東、河南二省，大約占孫姓人口的28％。其次分布于黑龍江、河北、江蘇、遼寧、吉林、安徽六省，集中了41％。山東為當代孫姓第一大省，居住了孫姓總人口的大約18％。以長江為分水嶺，形成了孫姓北多南少的分布格局。華東沿海省份連接東北三省，是孫姓分布高頻率地帶。

孫氏歷代名人從著有聞名中外的《孫子兵法》的孫武開始，人才層出不窮，炳于史冊的數不勝數。戰國齊國兵家孫臏; 東漢末長沙太守孫堅；三國吳國國君孫權; 唐朝宰相孫茂道，醫學家孫思邈; 五代后周名將孫方彪;詩人孫光憲;北宋經學家孫，明朝大臣孫承宗、孫傳庭;清朝直隸總督孫嘉淦; 近代民主革命的先行者孫中山，北洋直系軍閥孫傳芳，中華民國政府行政院院長孫科; 當代經濟學家孫治方，哲學家孫叔平等。

南陽的孫姓亦為一大姓，分布在十三個縣、市區。其中，孫富東先生是孫氏族務活動的熱心倡導者，他是中國書畫藝術研究院院士，國際一級書畫師、中國美術家協會會員、中國書畫協會會員、南陽理工學院藝術系客座教授。他的書畫作品多次入選國家級、省市級文化單位主辦的書法、國畫大展，在國內外取得了重大影響。孫先生得知自己和康氏同根同源，都是康叔的后裔，他利用閑瑕時間,創作了幾幅作品，送給康氏文化研究會珍藏。他說:“每個姓氏都有根，每個人都不要忘掉本源。”他表示，要聯系一批孫氏族人，成立康氏文化研究會康叔后裔孫氏分會。

作者：123.168.174.*   回復：99   發表時間：2009-12-13 23:27:34

公私兼顧，道順赴任上山東

蕭玉竹過門，成為康家媳婦，兩天后，返回嵩縣。
百萬莊里康道順遇到新的煩惱，到底是去不去赴任？
守孝的借口已經失去，繼續效忠皇帝依舊是為官的責任，沒有皇
帝的恩準，在職的官員必須赴任，為國家做事。
可康道順的心依舊在刻印經書上，也勞力心淬于大清國的官場黑
暗。
最后是康道平的主張，康道順決定繼續出仕。
康道平要道順到山東任職，業余督促檢查康家在山東的生意，也
可以說公私兼顧。
山東學政董元章也力促康道順赴任山東，切磋易學。
董元章和顧嘉衡是好朋友，愛屋及烏，和康道順也交上朋友，富
家公子，不愛錢，專門愛好學問，誰不喜歡。
這樣康道順才決定繼續出仕，赴任山東。
走時，康道順帶夫人和女兒，丫鬟秋菊，學生王宗鐸。
康家的太平船東下販運糧食，他們就順路乘船，趕赴山東汶上
縣。
山東候補知縣，不是閑著無事，等著候補，而是找個知縣代理，
董元章的努力，康道順在濟南領命后，就離開濟南。
康道順上任，王宗鐸做他的文書師爺。
康道順上任第一天，就接到案子。
一位叫徐理的財主狀告汶上縣的一個不出名的畫家田園，跪在堂
下。
康道順坐在公堂上，背后是泰山日出圖。
康道順把驚堂木一拍，問道：堂下何人？
徐理趕忙說道：小民徐理。
康道順問道：你狀告何人？所為何事？
徐理說：小民狀告本縣畫家田園，我從他那里花三百兩銀子購買
的明朝大畫家田石翁的齊魯八景圖，專家說是贗品，我要他還錢，他
不肯。
康道順“哦”了一聲。
康道順不是畫家，但他尊重畫家，知道畫家的艱苦，文藝相通，
他也會欣賞作品。
康道順說：呈上來看看。
徐理舉起畫，王宗多鐸接過，呈給道順。
康道順接過放到案幾上，仔細欣賞。
但見畫面上有泰山、有微山湖、有黃河、有大明湖、有沂蒙山、
有蓬萊仙島山水風景。
線條流暢，構思精巧，用墨疏淡均勻，布局不留空隙，神韻兼
備。
這那里是贗品？這是真品。
康道順也給糊住了。
康道順要命人提畫家到堂，王宗鐸笑笑，康道順領會，遂對徐理
說：我說徐理，你家缺錢嗎？
徐理說：不敢和大人你康家比，但不缺錢？
康道順說：那你說是真品還是贗品？
徐理說：我也說不清，不過，我挺喜歡的。
康道順說：這不就結了，你喜歡就好，管她是真的，還是假的，
有效果，自己高興，是收藏的最高境界，你好好看看，是贗品，也不
次于真品。
徐理想想也是，自己不卻錢，收藏一副不次于真品的贗品，圖個
高興，也是一種美事；自己不卻錢，捐助缺錢的畫家，圖個名聲，也
是一種美事。
徐理說：大人說的是，我不告了。
康道順也高興起來，就要退堂。
徐理說：大人，小人有個不請之請，請大人把剛才的話寫在上
面，我連大人的話一起收藏，你是知縣大人，你是財神爺的后人，這
副畫，日后一定會升值的。
康道順笑笑道：你滿有生意頭腦的，我寫。
說完，道順就提筆在畫上寫道：收藏不論真贗，寶貝自有貴賤，
附庸風雅何為？擁有才是永遠。
而后康道順蓋上自己的官印，交給王宗鐸。
徐理接過畫，品讀道：收藏不論真贗，寶貝自有貴賤，附庸風雅
何為？擁有才是永遠，趕忙給康道順磕頭，嘴里連聲說謝。
徐理起身給康道順告別，一顛顛地第走了。


作者：123.168.174.*   發表時間：2010-01-17 10:29:27

國寶檔案：康侯簋 始祖康叔珍貴遺物流失英國喜憂參半

作者：122.4.156.*   發表時間：2010-01-26 00:58:21

康姓人在臨沂
□ 山東 康廣海
汶上縣地處山東省西南部,康驛鎮隸屬濟寧市汶上縣。自唐代始為重要驛站，史稱康莊驛，清代乾隆、康熙皇帝曾在此過路小憩。據縣志記載，該鎮以駐地自然村而得名，因康姓較多改名康莊，此村曾被設為驛站,又改名為康莊驛，解放后簡稱康驛。
第七十代祖“樞”時逢宋末“金元蜂亂為元兵所拒 搜達魯花赤攝管油醋鹽法事至成宗大德二年戊戌遷葬平陽郡”。七十一代祖長枝“曄”、次枝“恭”均為元末進士,長枝“曄”生四子“成、明、保、泰”。由于此時康氏系朝廷命官，我祖主動響應明朝“大移民”策略，長子“成”于明太祖洪武13年自平陽府遷居北直廣平府雞澤縣（雞澤縣位于河北省南部，屬邯鄲市雞澤，古代不是縣名，而是個自然的沼澤地名）,生三子“仁美、仁贊、仁聚”；次子“明”遷陜西昌府（未接續）;“保”遷山東濟南衛（本族同遷三支余不詳載），即當今的泰安市及章丘市；“泰”遷居河南汝寧府上蔡縣（未接續）；第七十三代“仁美”（長枝）身為大明永樂年間南京兵部郎中（司長，位在尚書、寺郎之下），受命來山東濟寧搞“軍屯”并兼理運河航運（自1415年起，明朝規定漕運全部經由內河，停止海運，以三千艘支淮安糧運到濟寧，以二千艘支濟寧糧運赴通州，當時濟寧被稱為“運河之都”），后定居汶上縣康驛鎮。73代二枝三枝“仁贊、仁聚”下落不明。由于元末朝政荒廢,“恭”“為 臣諍死墓葬山東費縣”，其生三子若泰、若孟、若霖, 若泰由文學登第累官至禮部侍郎,若孟、若霖具以經學著東山書院（即現在的山東省平邑縣仲村鎮康家集）。

作者：122.4.156.*   發表時間：2010-01-28 21:12:08

?追祖跡 尋支系

根據本支康氏家譜和有關史料記載，現居住在清河縣的康氏始祖——
康成是在明朝永樂年間從山西省洪洞縣大槐樹老鴰窩底下遷入清河
縣——峨二莊，距今大約有六百多年的歷史。
現在清河縣的康氏家族，已發展到第二十五代傳人，人口接近四千
人。
本支康氏自明朝永樂年間遷入清河一百年里，就有數代幾輩人家譜上
記載不詳，特別是在第十世前后的年代里，大約處在明末清初，朝廷
無道、闖王起義，吳三桂引清入關的戰亂年代和兵慌馬亂改朝換代的
動亂時期，有五分之二的康氏族人，從現在保存的家譜上看一部分支
系沒有傳世下來，是當時的天災人禍亡于非命、還是因戰亂捐軀殉
國、或是遷移外地、流落他鄉都無法考證。
頻覽吾康氏家譜，覺有諸多疑問應該探索：
一、追溯六百年前始祖康成的同系和祖先？
二、尋找六百年當中至今始祖康成的子孫們在外地支系的分布情況：
1、第二代祖康仁美與王氏所生第三代——三子即：康榮、康寧、康
巖，其中①次子康寧與趙氏所生二子②三子康巖與王氏所生二子，家
譜上都沒有記載？
2、第四代祖康祥（沒有記載配偶）所生第五代二子，其中一子家譜
上沒有記載名字，另一子康計與劉氏所生二子即：康貴、康正，也都
沒有傳下來，家譜上也沒有記載。
3、第五代祖康宣與李、楊、蔣氏所生第六代，康文著、康文仲、康
文獻、康文祿、康文學共伍子，其中第五子康文學與崔氏是否有下
代，家譜沒有記載。
4、第七代祖康玠與許氏所生第八代二子，家譜沒有記載。
5、從家譜上看第十代前后，還有大約五分之二的先人因各種原因不
知去向，家譜上也沒有記載。
追根先人之來龍非為撓墻之行，尋懷族人之去脈也不是無聊之舉，國
家尚得支持科學家探究人類來源，我豈能不知吾先人之根系？草木知
落葉歸根，狐死尚得首丘，豈萬物靈長多情多智之人乎！尋根問祖乃
國人之共識，念祖追宗真人之常情。
值此太平盛世，康樂年華，親人相聚，佳節閑暇，數典怎能忘祖，葉
茂應知根本。現時交通便捷，通迅暢達，天崖海角，山水無阻，正是
遠近交互聯系的時機，誠望中華康氏族人有線索者知吾情者互通信
息。

地址：河北省清河縣峨二莊村??郵編：054800
電話：0319—8293432? 聯系人：康元閣
手機：13313395288??聯系人：康久乾

作者：122.4.156.*   發表時間：2010-01-28 21:14:26

為便于族人尋祖，現將康驛鎮康莊村殘存“康氏之圖”石碑上尚能認出的族人名字公布如下：

佰龍配李氏生康用、康祿、康福、康×；康顯配趙氏生康×、康宣（生康吉）、康龍；…康（“文、子”，上下結構）×、康（“文、子”，上下結構）詩、康（“文、子”，上下結構）領、康遷、康善；…康印化、康印第、康印思…康兆民…康大×… 康穎×、康穎濬…康穎會…康應攀（康廣收）、康應禎、康應桂、康應斗、康應僧、康應封…. 康應風…..

家簿上70代前失續字輩公布如下：

第13代次子“竹、員（上下結構）”、三子“竹、可（上下結構）”、四子“竹、其（上下結構）”；18代次子“鹍”（周平王時代）；19代三“熊”、 四“彪”、五“豹”、六“熬”；21代次”頎”（周靈王時代）；26代三“豫”、四“恒”；34代次“漳” 三“洋” （漢武帝時代）；36代次“錡”、三“鍏”、“銓”、 四“鑑”；47代“觀顏”、 “觀朝”；44代次“汶”（晉穆帝）；47代三“火、軍（左右結構）”；54代次“驥”、 三“馭”；62代次“希賢” 三“希虞”（后唐明宗）；64代遷平陽。66代次“世平”。

作者：123.168.174.*   發表時間：2010-02-06 22:19:43

和諧拯救危機：傳統文化喪失與地球人類危機
—— 康 莊 考 古 有 感
汶上縣康驛鎮康莊村現在共有康姓人口1300余人，除幾戶是外姓人外其余大部分都姓康。相對于發達地區而言，近年來族人們生存狀況不容樂觀，都在不斷地為家族的繁榮和發展苦苦追尋-----
前些日到康莊村考古和尋祖本人感慨萬千，通過這次考古得知汶上縣康驛鎮康莊村不但歷史悠久，文化底蘊深厚，而且交通便利，土地肥沃。世代生活在這里的先人們曾經創造過人類文明的輝煌，明朝時期族人們在這里創建了“天王殿”（“三教第一門”）。 據老人們回憶，當時廟里共供奉著如來佛像、孔子像和太上老君（老子）像及象征著“風調雨順”的四大天王和護衛“天王殿”的韋陀菩薩像，當時廟里共有4、5位和尚，香火很望，最有名的一尊佛鐘比現在汶上寶相寺里佛鐘都要大，聲音相當洪亮，聲聲都在祈禱國泰民安，族人幸福安康。在“天王殿”里“三圣主”的兩旁是“三人三姓三教主 一佛一圣一老君”的金字匾聯，象征著大明“三教合一”和諧文化和天地人和諧統一的人文理念，在廟宇西南角是遠近聞名的土地廟會，現在不遠處的南站鎮廟會便發源于此。可惜的是，“天王殿”在解放初毀于野蠻破壞，佛鐘也在1958年被大煉了鋼鐵，現在只剩下“天王殿”地基、創建天王殿記，功德碑及“三教第一門”石碑刻記。
如今在這記載里遺留的文化遺產已不多，最具考證價值的一通老祖碑由于中間部分殘缺不全而給考古工作帶來了困難和不便，但僅從殘存的底部碑文及碑冒文字記載來看，此碑應該是大明其間的族人們為上十幾代先輩們遺傳脈絡、播遷狀況及歌功頌德所立，僅殘存的碑文正反面就有數百字。奇怪的是正面碑冒圖案不知為何是雙鳳圖案，現僅能看出“大明”字樣，背面是“康氏之圖” 字樣，底部正反面碑文能夠認出的人名好象家簿中多數都無記載。盡管如此，康莊祖傳的舞獅子、踩高翹、劃旱船和二人斗等民間藝術經久不衰，1954年濟寧市在太白樓（李白居所）前舉行全市文藝匯演，康莊舞獅在這次活動中獲得了金獎，其中的“二人斗”不久前其又已經獲得了濟寧市的文化遺產保護。但令人遺憾的是對于這些歷史文化知識除有幾位老年族人略知一二外，其余都一無所知或默然處之。
近些時期以來一大批的大師及專家、學者預言近期人類地球將面臨一場大的毀滅性的災難，根源就在于當今尤其是近代人類文化缺失、道德淪喪、禮儀失常及利害沖突，并且預言目前人類拯救自己的既不是發達政治、民主、經濟，也不是雄厚的財富和軍事力量，唯一出路既是傳統儒家思想和佛教文化，當前一些發達國家都在尋求中國的傳統文化思想試圖拯救地球、拯救人類、拯救自己------

作者：122.4.173.*   發表時間：2010-03-30 23:11:30

康有仁<szksfh@163.com> 20:15:25曾經丶被擁有
“康氏企業家項目與資金對接洽談會”
即將在廈門召開
本次活動由“中華康氏商會”牽頭發起
巨康消毒劑(133798848) 0:19:22曾經丶被擁有

山東濟寧康廣海(1013736309) 20:43:57曾經丶被擁有
康姓族人要想發請馬上聯系消毒專家康廣法！是康姓族人消毒就用用“巨康”牌84消毒液！同時濟寧市康順易發科技有限公司近期已獲國家批準生產節能環保照明產品，歡迎族人合作經營，歡迎族人在全國各地免費并優惠代理康氏產品！

作者：123.168.174.*   發表時間：2010-05-20 21:31:20

清華大學副校長康克軍：“手抄本”助我上清華http://www.sina.com.cn 2008年12月19日 11:18 中國教育報


清華大學副校長康克軍

　　1977年，我21歲，是河北省張家口市郵電局的一名工人，每天騎著一輛舊自行車上班，月收入20元。雖然已經粉碎了“四人幫”，但未來會怎么樣，誰也想不清。按照長輩們的經歷，我自己的未來是很清楚的：再過一年就出徒，兩年后達到一生的“頂點”——二級工，每月掙36元，一直到老。由于我喜好無線電，還時常幫鄰居朋友修收音機，日子比其他同齡人稍微豐富一點。

　　1977年10月，報紙刊登全國恢復高考的消息，全社會一下子沸騰了，考試上大學，這可是我們想都不敢想的事。于是，我和很多年輕人報了名，準備考試。那時候什么復習資料也沒有，一位好心的同事從家里給我找來一本讓耗子咬壞了的“文革”前的高中數學書。盡管每頁都缺一塊，但我也當寶貝看。還有人找到些“文革”前的高考題，也是用復寫紙抄出來的“手抄本”，由于抄拓的次數過多，有些字都認不出來了。

　　考試結束后一個多月，我收到了清華大學工程物理系的錄取通知書，單位炸開了鍋。可是大家都不明白“工程物理”是學什么的，都猜是蓋房子的。

　　1978年3月，我到清華大學報到，成了著名的“77級”的一員，據說當年全國平均錄取率不到5%。我們班里最大的同學32歲，最小的還不到16歲。大家對上大學的機會非常珍惜，懷著對生活、對社會、對整個國家的美好愿景，發奮苦讀，如饑似渴地吸取各種養料。

　　當時學校圖書資料匱乏，圖書館僅有的幾本微積分習題集都被借走了，我們便拐彎抹角地找到借書人，約好時間，在他還書時，馬上借過來。以后全班同學輪流續借，一個學期里，這本習題集沒出過我們班。我們如饑似渴地讀書學習，每天往返在教室、食堂、宿舍之間，晚上在教室看書看到半夜。老師們很感動，說從來沒有見過這樣的學生。學校擔心學生身體勞累，強制教室晚上9點熄燈，就連唯一一個號稱“不夜城”的主樓3區208教室，后來也關了。為了督促學生鍛煉身體，學校每天下午4點準時廣播，大喇叭震天響，沒法看書就只能去運動了。

　　1988年10月，我畢業獲得博士學位，設計并成功研制我國第一臺實驗工業CT系統，開創了我國工業CT的新研究領域。2000年，我成為長江學者特聘教授，2004年獲得國家科技進步一等獎。回想起來，在清華學習的那段日子是我一生中受益最多的時期，我得到的不僅是科學知識，更重要的是人格的塑造，終生學習和探索的能力。“自強不息、厚德載物”的校訓，“愛國奉獻”的傳統，“行勝于言”的校風，都成為激勵我前進的巨大動力。

　　本報記者唐景莉采訪整理

作者：123.168.174.*   發表時間：2010-05-20 22:05:24

康有仁/特鋼/粵<szksfh@163.com> 23:10:00曾經丶被擁有
大瓶的三十多塊錢
康有仁/特鋼/粵<szksfh@163.com> 23:10:24曾經丶被擁有
幾乎都是暴利
康廣海 煤炭 LED(1013736309) 23:10:32曾經丶被擁有
高端的消毒液？咱的一塊多

康有仁/特鋼/粵<szksfh@163.com> 23:10:51曾經丶被擁有
簡單說就是高價的
康廣海 煤炭 LED(1013736309) 23:11:13曾經丶被擁有
瓶里都是一樣的東西。
康有仁/特鋼/粵<szksfh@163.com> 23:12:14曾經丶被擁有
呵呵
康有仁/特鋼/粵<szksfh@163.com> 23:12:40曾經丶被擁有
所以呢包裝很重要

作者：123.168.174.*   發表時間：2010-05-23 23:19:48

康廣海 煤炭 LED(1013736309) 23:30:23曾經丶被擁有
第二天清晨大雪驟停，放眼遠望一片白茫茫的世界。康廣鄴率領商隊人馬住宿在路邊車馬店。康廣鄴與夫人李氏梳洗完畢，吃完早餐兩人促膝而談。康廣鄴對夫人說：“維新運動功敗垂成，我兄廣仁與其他五位維新派首領已血濺菜市場。現在我也被革職罷官落得無官一身輕。我扶兄長靈柩回歸故里落葉歸根，勉強對得起嫂夫人和龍吟。只是愧對自明清以來世代為官的列祖列宗！”李氏夫人勸慰道：“老爺不必難過，現如今國家在外來列強的侵略下，朝廷尚且自身難保，在朝為官革職在所難免，。兄長丹心照汗青，為民族大義而獻身，在歷史上留下燦爛輝煌的一筆。老爺你被革職退隱，雖然有悖仕途為官的列祖列宗，保全一大家身家性命，也算對的起列祖列宗。”康廣鄴聽了夫人的勸慰，長舒了一口氣，眼望窗外白茫茫銀白的世界。思緒萬千心情久久不能平靜。這時管家李英成扣門而入，對康廣鄴鞠躬說道：“老爺，門外人馬已收拾完畢，請老爺夫人上車啟程。”康廣鄴和夫人離開驛站，坐上停靠在路邊的馬車。康廣鄴問管家李英成：“前面是什么地界？”李英成回答說：“前方已快到達北京與天津交界的廊坊。”康廣鄴揮手命車隊起程。李英成騎馬在前面開路，上百人組成的車隊，宛如一條長龍，在冰天雪地里緩慢的前進。康廣鄴與妻兒交談。年方十六的少年龍光問母親：“娘，我們離開北京城要到那里去？”李夫人眼望著懷中兒子說：“現在我們要離開北京紫禁城，回到我們故鄉山東濟南章丘。”康龍吟扭過頭問父親：“爹，你不在朝廷為官，回我們的故鄉。我們的故鄉章丘有沒有北京好，它在哪里呢？”康廣鄴看著倆孩子笑著說：“爹以后不在朝廷為官了，現在離開紫金城，帶你們回歸故里，那里可是山清水秀的好地方。”龍吟、龍光聽了父母的話，知道就要離開北京城，回歸神秘陌生的故鄉，他們異常的興奮而充滿期待。康廣鄴此時的心情有些忐忑不安，他深知時逢亂世，一路之上秘密運送兄長靈柩及家人，是否能順利平安回歸故土。他撩起馬車上的布簾向前方觀望，吩咐隨行的仆人前去探路。康廣鄴正暗自思忖，突然前方火光沖天，一片吶喊聲有遠及近傳來。李英成帶領十多個家丁，手持洋槍棍棒氣喘吁吁趕到車前說：“前方義和團火燒洋人教堂，洋人的洋槍隊與義和團打的難解難分，有七八個洋人士兵正朝我們方向撤退。老爺，現在我們該怎么辦？”康廣鄴眉頭緊鎖，隨即從車上跳下，接過李英成遞過來的大刀，吩咐手下的隨從說道：“留下十人保護車隊，其余的人跟我沖過去。”康廣鄴的話音未落，一個人身先士卒沖向前方，李英成率領眾人及車隊緊隨其后，前方正在撤退的洋人士兵還沒等反應過來，冷不防身后出現，他們自己也搞不清楚的武裝人員的攻擊，頃刻之間多數被打死。其中一個被車輛碾軋過的士兵，掙扎著站起來，撲向一輛疾馳的馬車。當他從馬車后面掀起車簾，懵懂地向里張望，康廣鄴的夫人李氏驚恐地摟著龍光躲閃著。洋人士兵張開雙手正要撲向娘倆時，驀地坐在李氏夫人身旁的龍吟，抽出包裹里的寶刀劈向撲上來的洋人士兵，那洋人士兵嚎叫一聲滾落在馬車后，鮮血噴濺在少年龍吟的臉上。

此時康廣鄴帶領李英成，以迅雷不及掩耳之勢，斬殺被義和團擊潰的洋人。義和團一位首領前來叩首拜謝，康廣鄴遂命李英成上前，攙扶起那位義和團的首領。義和團的首領說：“不知那里的英雄好漢拔刀相助，殲滅這些為非作歹的洋人，敢問英雄大名日后也好上報朝廷，為好漢們請功領賞。”康廣鄴贊許的點了點頭，然后回答道：“在朝廷時就聽說，義和團仁人志士扶清滅洋，而今親眼目睹你們英勇神武，真乃我中華民族之大幸。我如今已不再是朝廷命官，滅洋人扶助我大清亦是義不容辭。英雄好漢之名不敢當現在不便留下姓名，我們有要事在身不便久留，懇請義和團的兄弟們讓開路放我們過去。”康廣鄴言畢義和團正待挽留，這是康龍吟及母親的車馬已行至。龍吟手提御賜寶刀來到父親面前，車內的包裹已經打開，皇上賞賜的四品官服散落在車內。義和團的首領看到御賜的寶刀和官服，不僅倒吸了一口冷氣，連忙上前再叩首說道“不知皇上御賜的大人駕到，屬下作戰不利差點傷及大人家眷，還望大人恕罪！”康廣鄴扶起跪拜的義和團首領說：“志士不必客氣，我現在已不再是皇上御賜的官員，還請眾志士不要聲張上報朝廷。我現在確實有要事在身不能在此久留。”義和團首領一時不清楚康廣鄴等人的身份，卻知道此一行人馬的不同尋常，因此不敢挽留。于是下令義和團人馬讓開道路，康廣鄴一行人馬很快消失在茫茫雪原中。后來義和團內紛紛傳說，天降神兵猛將助他們在廊坊打了一次打勝仗。廊坊大捷戰役受到朝廷地賞賜和嘉獎。義和團首領將此事稟告朝廷，光緒皇帝心知肚明。只因朝廷內對維新派將領打擊還未平息，光緒皇帝無法公開表彰康廣鄴，便下一道密詔到山東秘密獎掖康氏宗族，以示皇恩浩蕩。后來在山東境內的泰安章丘境內，便出現歌頌康氏宗族的石坊門楣及宗廟。光緒皇帝開明支持維新運動救國之心昭然于世。

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從這段記載來看山東章丘好像和康有為是一枝！群里有無山東章丘的？

作者：123.168.174.*   發表時間：2010-05-23 23:39:11