長山村刁家故園的呼喚

這里有祖先點點的遺跡
這里有祖先聲聲的呼喚

八百年的滄桑歲月
我始終沒有忘記你
因為你身上的血液
正是我驕傲的印記

長山村的刁家子孫

當你的血液開始漸漸冷卻時
是否感覺到這里對你的盼望

長山村的子孫們
歸來吧！歸來！

作者：刁培俊   回復：47   發表時間：2010-05-15 21:01:47

『煙臺北寨村刁氏族譜』修譜

目前『煙臺北寨村刁氏族譜』已收集的差不多，正在整理中。

北寨村刁氏族人年輕一代，多般居住在外地，也有更多宗親族人早已遷居他地發展，在這里呼吁北寨村先祖 壹鴻公 后人、還有 壹洪公 后人，希望可以與北寨村連絡。

在此非常感謝北寨村的培祿、秀基宗親的努力與奔波。

煙臺北寨村連絡人：刁培祿， 電話：535-6755089。
刁秀基， 電話：535-6755288

作者：刁培俊   發表時間：2010-07-15 22:44:10

長學山刁氏世系圖序（一）

文登長學山刁氏家譜

第一世：全（配譚氏）：南宋淳熙、紹熙年間，約1190年，由云南遷入，當時金朝統治山東。子一，成。

第二世：成（配郭氏）：南宋嘉定年間，約1210年，金元戰爭時期。
子五，珎、玉、通、貴、佺。

第三世：珎（配喬孟氏）元朝時期。
子五：懷德、懷祿、懷禮、文進、文秀。

玉（配潘氏）：元朝時期。子三，仲才、仲美、世忠。

通（配王氏）：元朝招討使，1240年左右生。
子八，懷寶、懷仁、懷直、懷義、懷信、懷達、懷恩、懷福。

貴（配于氏）；元朝時期，子四，福昌、彥明、彥和、彥美。

佺（配姚氏）：元朝時期，子三，國瑞、國祥、國寶。

第四世：元朝時期。（約1270年）
懷德（配于毛氏）：子三，士文、士正、（行三）。
懷祿（配姜氏）：子四，士元、士真、士信、士高。
懷禮（配喬氏）：子一，士智。
文進（配孫氏）：子四，士用、士玉、士泉、士順。
文秀（配李氏）：子二，士中、愛仝。
仲才（配張氏）：子二，士良、士賢。
仲美（配隋氏）：子二，士寧、士興。
世忠（配氏）。
懷寶（配劉氏）：通長子，世襲招討使。
子三，士敬、士女、士敏。
懷仁（配于氏）。
懷直（配于氏）：子二，士誠、（行二）。
懷義（配劉氏）：子二，士讓、士謙。
懷信（配氏）。
懷達（配王氏）：子二，文桂、文榮。
懷恩（配王氏）：子一，文聚。
懷福（配王氏）：子五，文、正、（行三）、（行四）、（行五）。
福昌（配李氏）：子三，士隆、士珍、（行三）。
彥明（配李氏）：子一，德林。
彥和（配宮氏）：子五，世昌、世安、世才、世錄、（行五）。
彥美（配吳氏）：子四，巨元、巨允、巨聚、巨城。
國瑞（配喬氏）：子二，士溫、士恭。
國祥（配于氏）：子二，士曇、士云。
國寶（配王氏）：子三，士斌、士淮、士注。

第五世：士文、士正等共五十三位。元末，約1300年。
士敬（配宮氏）：子一，鵬翼。以武略將軍仍襲祖職。
士女：
士敏（配 氏）：子三，鵝舉、云舉、孝忠。
第六世：（約1330年）。
鵬翼（配氏）：子一，徇。
鵝舉
云舉
孝忠（配氏）：子五，惠、理、鼎、庸、顯。

第七世：元末年間（約1360年）。明洪武四年（公元1371年），發生『滅族之災』后，推斷可能就是這一代（待查），幸有一刁氏子孫逃至大水泊村發展，也有是去乳山寨村與蒙古發展的。

徇（配 氏）：
惠（配 氏）：
理（配 氏）：
鼎（配 氏）：
庸（配 氏）：
顯（配 氏）：

……（待后再續）

作者：123.194.159.*   發表時間：2010-07-15 22:59:59

文登長學山刁氏家譜

第一世：全（配譚氏）：南宋淳熙、紹熙年間，約1190年，由云南遷入，當時金朝統治山東。子一，成。

第二世：成（配郭氏）：南宋嘉定年間，約1210年，金元戰爭時期。
子五，珎、玉、通、貴、佺。

第三世：
珎（配喬孟氏）元朝時期。子五：懷德、懷祿、懷禮、文進、文秀。

玉（配潘氏）：元朝時期。子三，仲才、仲美、世忠。

通（配王氏）：元朝招討使，1240年左右生。子八，懷寶、懷仁、懷直、懷義、懷信、懷達、懷恩、懷福。

貴（配于氏）；元朝時期，子四，福昌、彥明、彥和、彥美。

佺（配姚氏）：元朝時期，子三，國瑞、國祥、國寶。

第四世：元朝時期。（約1270年）
懷德（配于毛氏）：子三，士文、士正、（行三）。
懷祿（配姜氏）：子四，士元、士真、士信、士高。
懷禮（配喬氏）：子一，士智。
文進（配孫氏）：子四，士用、士玉、士泉、士順。
文秀（配李氏）：子二，士中、愛仝。
仲才（配張氏）：子二，士良、士賢。
仲美（配隋氏）：子二，士寧、士興。
世忠（配氏）。
懷寶（配劉氏）：通長子，世襲招討使。
子三，士敬、士女、士敏。
懷仁（配于氏）。
懷直（配于氏）：子二，士誠、（行二）。
懷義（配劉氏）：子二，士讓、士謙。
懷信（配氏）。
懷達（配王氏）：子二，文桂、文榮。
懷恩（配王氏）：子一，文聚。
懷福（配王氏）：子五，文、正、（行三）、（行四）、（行五）。
福昌（配李氏）：子三，士隆、士珍、（行三）。
彥明（配李氏）：子一，德林。
彥和（配宮氏）：子五，世昌、世安、世才、世錄、（行五）。
彥美（配吳氏）：子四，巨元、巨允、巨聚、巨城。
國瑞（配喬氏）：子二，士溫、士恭。
國祥（配于氏）：子二，士曇、士云。
國寶（配王氏）：子三，士斌、士淮、士注。

第五世：士文、士正等共五十三位。元末，約1300年。
士敬（配宮氏）：子一，鵬翼。以武略將軍仍襲祖職。
士女：
士敏（配 氏）：子三，鵝舉、云舉、孝忠。
第六世：（約1330年）。
鵬翼（配氏）：子一，徇。
鵝舉
云舉
孝忠（配氏）：子五，惠、理、鼎、庸、顯。

第七世：元末年間（約1360年）。明洪武四年（公元1371年），發生『滅族之災』后，推斷可能就是這一代（待查），幸有一刁氏子孫逃至大水泊村發展，也有是去乳山寨村與蒙古發展的。
徇（配 氏）：
惠（配 氏）：
理（配 氏）：
鼎（配 氏）：
庸（配 氏）：
顯（配 氏）：

……（待后再續）

作者：123.194.159.*   發表時間：2010-07-15 23:02:22

長山村分支與馬山寨分支

明洪武四年（公元1371年）刁通的后人被滅族，幸有一小孩 徇公出門去大水泊姥姥于家，躲過了搜捕，后來改姓于，所以人們傳說“真刁在大水泊，假刁在米山”。現在長山村人還這樣說：『刁于不分』或『活于死刁』的說法。

去大水泊姥姥家的小孩 徇公長大之后，繁衍生息，到了清康熙年間，其子孫 瑞公返回長山村重建新村，隔代另有子孫 禮公于清干隆年間到了牟平馬山寨村發展，文登長山刁氏從此分為長山村分支與馬山寨分支。

作者：刁培俊   發表時間：2010-07-15 23:46:07

祝賀培峻尋根成功！可在刁姓族譜建一長山刁氏族譜。品安

作者：117.95.16.*   發表時間：2010-07-16 05:11:51

流傳的歷史與部分刁氏家族

聽說在老家山東文登不僅有個顯赫一時的刁家村，還有個遠近聞名的刁家墳，在那座墳山上有許多的石人石馬日夜守護著逝去的我的先人（聽說在文革期間被當做“四舊”搗毀了）。守護在那里的不僅有石人石馬，還有一戶長期居于此地的看墳人家。

一日，一位風水先生途徑那里，他在那座山上看了一陣后長嘆了一聲：“老刁家的墳地好啊！只是沒有葬到最關鍵的位置，只能出武將了。若是葬到那個關鍵地方就會出文臣嘍。可惜呀，可惜……”風水先生一邊說著還一邊兀自不停地搖著頭。這句話被那個有心的看墳人聽到了，他便急忙上前詢問那個最佳的地方是哪里？等知道那個地方的確切位置后便記在了心里，隨后他找了個機會跟主人提了個請求：“俺家幾代人給老刁家看塋地，俺已經離不開這里了。俺想死后也守在這里，繼續給老爺家看塋地。”望著看墳人一臉的忠厚，再想想看墳人說的也是實情，刁家的先人便一口應承下來。精明的看墳人立即不失時機地提出自己身后所要下葬的具體位置，當然就是那個風水先生所說的風水寶地了。不明就里的先人也一口答應了。日后，那個看墳人如愿以償地下葬到了那方寶地，他的兒子也竟然真的中了狀元。可能是得意忘形了吧，看墳人的家人把這個秘密說了出來。刁家的先人得知真情后一定是懊悔不迭的。

中了狀元的看墳人兒子回鄉省親，他在路徑老家先人門前時并沒有按照禮儀下轎行走幾步，而是傲慢地揚長而去。守在門口的下人連忙去跟主人匯報了這件事，這下可惹惱了刁家人，本來他們就在追悔莫及，至此已然忍無可忍了，于是發生了摩擦。人家是新科狀元，正在氣盛得意之時，而刁家人卻還拿老眼光去看待人家，這個摩擦便逐漸升級，到了最后，失去理智的刁家人于是便把那個看墳人的墓地給刨了。

掘墓，在古代可是重罪，更何況掘的又是新科狀元父親的墓地，那個狀元回到京城就把我的先人告到朝廷之上。龍顏大怒，一道令下，滿門抄斬。可憐那些住在京城的刁家先祖們，被老家人惹禍殃及，首當其沖地先成了刀下冤魂，共三百多口人被全部誅殺。都說龍眼無恩，他們用生命的代價體驗了什幺叫伴君如伴虎。

好在過去的通訊不發達，即使是圣旨也得一站一站往下傳遞，這就給了老家的人得以逃亡的時機。當交往過命的好友派人晝夜兼程把這一消息提前一步送達老家后，老家的人馬紛紛逃命天涯。聽說許多年后有一部分血緣關系較遠的先人改成了姥姥家的姓，以“于”姓重新回到了老家。

在四散逃亡的人群中有一對親哥倆從海路坐船逃來到了現在的大連莊河鞍子山鄉。長兄名為刁玉林，二弟名叫刁則林。他們在那里安家落戶，并繁衍生息，隨之便有了如今的刁家屯。

第一世 玉林 （配宮氏）子少，名字不詳 ；

則林（配？）子眾多，不詳

以下均是玉林后人：

福（配王氏）子四：鴻祥 鴻吉 鴻（有待核實） 鴻發

鴻祥（配劉氏）
鴻吉（配張氏）
鴻（名字有待核實，無配偶）
鴻發（配張氏）

以下未明確鴻祥、鴻吉、鴻發三人中誰之子嗣

永（配孫馮氏） 有（配孫氏）

永 子三 ： 希春 希山 希林

希春 （配趙氏）
希山（配顧氏 ）
希林 （配衛氏）

希春 子一：守慶
守慶（配？）

守慶 子一：培遠
培遠（配？） 無子。

希山 子四：守玉 守德（在世） 守臣（在世） 守寅（在世）

守玉 （未婚卒）

守德（配王氏）子三：潤生 潤奎 潤軍

潤生（配吳氏）子一：志勇（尚未婚）
潤奎（配谷氏）子一：志國（尚無子）
潤軍（未婚卒）

守臣（配李氏）子一：嵩
嵩（未婚配）

守寅（配姜氏）子一：潤峰
潤峰（配？）無子

－－遼寧省丹東市 刁艷華提供－－

作者：刁培俊   發表時間：2010-07-20 15:59:08

許一個心愿

探訪長山村回來，已七、八天了，有空時慢慢開始整理查尋到的一些資料，發覺資料太少了，不足以寫些什么象樣的東西，只是一些片斷的文字而已。我反復琢磨是不是查尋的方法有錯？或是沒有按章法亂找亂問？是否下次應該花更長一點的時間，應該搜地毯式地查訪長山村的每一個角落和每一個人，也許這是我下一次再探訪長山村的心理準備吧。

我下午打了個電話給刁同良，也問了些我的幾個疑問，只聽刁同良說道：我知道的都說了，村里可以參考的也就是這些了……。其實確實也就是這些了，村里50多戶刁家，有一些只是老家祖產，目前是空著的，子孫早已去外地發展了。這里只剩下沒能力到外地發展的族人，種田養雞等等，能吃飽就不錯了，年輕一代的子孫到外地都市發展也是不容易的，那有時間關心先祖與過去歷史的研究與保存，閑暇時，沒有忘記老祖先的故事，說給外地人聽聽，當然也說給小孫子聽聽，這就是長山村刁家在坊間流傳的家族故事。

要把「流傳的家族故事」寫成譜書，這又是兩回事了，尤其是住在長山村里的刁家少之又少，在外地的族人又散之又散，多年沒有連絡，也只剩下好象在××，詳細就不清楚啦！再不多久，長山村流傳的家族故事又會更多更講不清楚啦，從此長山村就變成「流傳家族故事」的故鄉或是搖籃了！

如果可以匯集在各地發展的長山村刁家子孫，再重修「長山村刁氏家譜」也就不是難事，如何匯集在各地發展的長山村刁家子孫，就成了我目前首要的指針與方向，先匯集各地的長山村刁家子孫，再收集譜書資料，希望這天馬上來到，相信也會來到的。

作者：刁培俊   發表時間：2010-07-22 01:59:06

長山村刁家－六大分支

文登長山村刁家分為：

長山分支、北寨分支、乳山分支、海陽分支、大連分支、赤峰分支等六大主要分支。



【長山分支字輩】

永、守、培、基，其、維、孝、友。


刻、念、恒、業，尚、在、經、書。



【北寨分支字輩】

永、世、培、基，其、維、孝、友。


刻、念、恒、業，尚、在、經、書。



【大連分支字輩】

希、守、培、基，其、維、孝、友。


刻、念、恒、業，尚、在、經、書。



【乳山分支字輩】

育、松、德、吉、福、維、合。



【海陽分支字輩】

佩、永、紹、玉、瑞、長。



【赤峰分支字輩】

廣、文、士、鳴、振，鳳、占、春、玉、憲。


常、德、鴻、恩、瑞，喜、慶、福、自、安。

作者：刁培俊   發表時間：2010-08-25 18:04:54

長學山刁氏

近日尋得一本道光九年的「長學山刁氏世譜」，于序文內記載，長學山刁氏是于明嘉靖中發生「禍族之災」。之前說是明「洪武四年」是錯誤的。

之后長學山刁氏幸存子孫，轉徙播越散處四方，所謂譜序已無法追溯。于道光八年，長學山刁氏子孫 秉貞公于海陽得知 端公葬在海陽， 端公應是明萬歷年間生人，是長學山刁氏「禍族之災」之后，是最早可查的一輩，故稱 端公為一世祖。同年，又于墨邑（今青島一帶）尋得「長學山十世老譜」，可見長學山刁氏幸存子孫，除了在大水泊姥姥家改姓發展外，另有幾支子孫，于明萬歷年間，就已在海陽、乳山、青島、即墨一帶建村發展。

長山村第二次重建新村是 瑞公于清康熙干隆年間，（若以 端公為一世祖） 瑞公應是四世祖，煙臺馬山寨始遷祖 禮公則是五世祖。

所以在海陽、乳山、青島、即墨一帶建村發展的刁氏子孫，是目前長學山刁氏分支中，子孫最旺盛的。也是長學山刁氏的主要大分支。

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-03 18:09:28

吾族家傳系出文邑治西三十里長學山之陽，自唐歷宋悉家，焉至明嘉靖中，約一五四四年左右，我長學山刁氏慘遭奸相嚴嵩門下張某之禍族，刁家子孫轉徙播越散處四方，從此在各處輾轉遷徙，居無定所，或有在大水泊姥姥于家改姓低調生活，也有默默至海陽與墨邑一帶討生活的族人，直至明萬歷年間，長學山后人才開始先后在各地重建家園，發展出現在的許多分支。

在這個期間，各地之刁家子孫多般是生活艱苦，難能顧及到撰寫族譜事宜，到了干隆年間，刁家子孫生活事業才有了改善與安定，然過去之先祖事跡也已失傳很難追溯，一直到道光年間，刁家子孫才尋得先祖之事跡，這才開始譜寫刁氏世譜。

在這長達二百七八十年期間，長學山刁氏的各大小分支，有些分支早已發展至八、九、十代等，有的分支開始尋根問祖，慢慢統合部分不同分支，至少在字輩上作初步的統一，惟恐年久，各分支族人間之世次輩份紊亂無序，以昧昭穆之序。進一步再建立各分支族人間之文化與傳統的同源性。
也有些分支已自成一脈系繼續發展，因過去史料與家譜記載有限，世次輩份個各自發展已久，現在字輩上已無法統合，但是始終不忘祖先之由來，這也是難能可貴之事。但是不幸卻有分支族人自認自己分支目前族群壯大，歷史發展也已長久，自成一脈即可，無需再尋根問祖……。每念及此，未嘗不慷慨欷歔之，不能己已也。

我長學山三世祖 通公碑文有銘云：「………金符武爵，旌賞其貴，功高祿重，復育云孫。究其所以，忠孝淵源，本支百世，爰以永存，嗚呼偉哉！善慶有根，苗裔鑒此，勿墜爾門！」

共同的祖先，相同的根源，讓我們共同維護祖宗留下之遺產，再次發揚祖先輝煌的史頁。

長學山 世孫培峻 敬上

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-04 16:48:28