彭城彭祖祠
彭祖祠是彭祖后裔追本溯源，海內外彭氏宗親魂牽夢繞的敬仰先賢、祭祖圣地。祠內供奉著大彭國的開創者、華夏第一壽星、彭姓的始祖——彭祖。坐落在彭祖園中部，福山南麓，是一座高大雄偉的秦漢式建筑。這座建筑背依福山，周圍松柏常青，數十根紅色廊柱，支撐起巨大的殿宇。其上紅漆彩椽，斗拱相接，常有白云裊裊，仿佛繞梁而過。

彭祖祠高11米，建筑面積218平方米，白墻碧瓦，氣勢非凡。祠堂前是面積330多平方米的祭臺，臺面用上等青石鑲鋪，寬敞整潔。祭臺中央有一尊鼎狀的大銅香爐，爐中香火燎繞，祭拜者絡繹不絕，使這里的氣氛顯得應重、肅穆。

彭祖祠門上懸掛著一塊巨大的匾額，上書“彭祖祠”三個鎦金大字金光閃耀，由當時年已92歲高齡的馮亦吾先生題贈。兩邊的楹聯是：壽星不落垂千古風范長存播九州；彭壽無疆萬古千秋永膺祀典祖恩廣育群黎百姓同上春臺。

彭祖祠內的陳設簡潔、莊重、大方。迎面上懸一塊大匾，上書“德宗壽祖”，概括了彭祖的功德。迎門為彭祖金像，像總高3.20米，周身用純金貼成，成導引姿態：兩目微含，慈藹可親，雙手呈陰陽和諧之勢。金像背后是一塊面積10平方米的巨幅木質浮雕，精雕細刻著云蒸霞蔚、祥云盤旋的圖案，仿佛要把人們的思緒帶回到那久遠的過去。在浮雕兩邊，各有一幅云錦裝飾，每一幅云錦上面，都有800多個銀色的小龍圖案。左邊墻上是一幅“彭祖世系圖”。全圖根據《史記》等典籍的記載，采用圖表的方式，羅列出從古帝王少典、黃帝，直到彭祖及其56子的世系源流和其他各分支的發展情況。圖上展現的人物，多數是中國歷史上曾顯赫一時，并對國家民族有重大貢獻的偉人。從圖上可一目了然地看出，彭祖與黃帝是一脈相承的血緣關系。

右邊是“大彭國形勢圖”。史書記載，堯帝封彭祖于大彭，大彭國成為夏、商時代的重要方國，“大彭國形勢圖”即表現了這一歷史。圖中標出了商政權不斷遷涉的位置；繪出了大彭國的地理位置和周邊形勢；標明了大彭同姓國豕韋和昆吾的位置，以及一度為大彭征服的邳、女先、班方等國的位置，也繪制出與大彭同時期的一些政權、部族的名稱。“大彭國形勢圖”從歷史的角度，表彰了彭祖作為東方的人文始祖，開發彭土，促進華夏東方文明發展的歷史功績。

承師殿內，供奉的是彭祖及八大弟子，這龕臺正中的便是彭祖，自古以來，彭祖都被視為長壽之神，許多正史、典籍都已記載了彭祖的身世，從而證明他是一個真實的人物。彭祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、藥物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常云游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余歲。人們慕名前來晉謁彭祖，紀念這位天下第一長壽老人，希望能學他，做到健康長壽，順其天年。

彭祖祠是“彭祖四勝”之一，是人們追尋彭祖功績，尋訪彭祖文化，祭祀彭祖并祈福、祈壽的莊重場所，是徐州作為彭祖文化發源地的集中體現。

作者：彭振郊   回復：68   發表時間：2010-07-11 23:12:31

　東莞東坑彭屋彭氏大宗祠

　東坑鎮彭屋村彭氏大宗祠，坐落于彭屋大村的村頭，占地900多平方米，為一座三進五開間硬山頂，四含院布局的大祠堂。祠堂坐東北，向西南，把整個大圳埔盡收眼底，非常宏偉。建筑別具特色，連央視和廣東電視臺都來拍攝過，并向全世界華人播放。

　　彭屋村彭氏源流

　　彭氏是中華姓氏中一個十分古老的姓氏，從黃帝傳昌意、顓頊、老童、吳回、陸終、■鏗公受堯帝封于大彭國(今徐州一帶)，以國為姓，至今已有4000多年的歷史。據東坑鎮彭屋村提供的資料介紹，東坑鎮彭屋村的彭氏，都是彭應春的后人。

　　彭應春，號云溪，南宋寧宗開禧年（1201年）中舉，被派往廣東南雄往教諭。嘉定十三年（1220年）彭應春致仕珠璣巷，嘉定十六年（1223年）從珠璣巷遷往寶安彭屋基，約在理宗紹定年（1228年），從寶安彭屋基遷到琥珀坑（又名馬坑），即現在的彭屋村。彭應春就是彭屋彭氏的一世祖。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 20:58:18

相傳，彭世潮在任陜西道監察御史期間，曾擒獲過大盜夏元虛。提審夏元虛那天，有很多人到堂上請求他判夏元虛無罪釋放。這引起彭世潮的進一步思考，為何那么多人為一個大盜說情呢？彭世潮深入民間調查后得知，原來夏元虛俠肝義膽，劫富濟貧，所盜財物大都用于接濟貧困者，深得平民百姓的擁戴。因此，彭世潮判夏元虛無罪釋放。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 20:59:01

　　后來，夏元虛聽說彭世潮因看不慣官場的黑暗而辭官回故里，在家鄉彭屋籌建大宗祠的事。為報答彭世潮的釋放之恩，夏元虛行數千里路，送來一對琇石門墩和一對五金難入的木柱。聽說此對烏黑透亮的門墩，出自山東省的瑯玡山，而那對木柱就是豎在祠堂寢室的“龍鳳柱”。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 20:59:45

　兩根木柱五金難入光亮異常，其紋理又如龍似鳳，至今還沒有人說得出是什么木材。楊寶霖認為這兩根柱的木材非常好，他也沒有見過祠堂的木柱如此靚，又不知是何種木材，可能要請林業專家鑒定過才知。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 21:00:16

　　彭氏大宗祠落成至今已445年了，其間有過三次大規模的重修。第一次重修相傳是在清朝時期，因資料的遺失，具體的重修年份已沒有人能記得起了。第二次重修是在1924年，這一次祠堂重修，彭燦晃就知道了，他說那年他才6虛歲。還沒有入學堂的他經常到祠堂里玩耍，目睹了重修的全過程。

　　第三次重修是在1983年。那時，彭氏大宗祠寢室的后墻傾斜，一些梁柱已腐爛，隨時都有倒塌的危險。1982年，還是改革開放之初，香港粉嶺的彭氏族人組成回國觀光團，回到彭屋，順為謁祖，看到彭氏大宗祠頹垣敗瓦有倒塌的危險，當即倡議重修。對此提議，僑胞、鄉親大加贊許，踴躍捐資。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 21:00:55

中央電視臺國際臺的《天涯共此時》欄目，為攝制彭祖的節目，派出攝制組到彭屋拍攝過彭氏大宗祠，向海內外華人介紹過。當時與攝制組一齊來的，還有《天涯共此時》的著名主持人桑晨。

　　可能是彭氏大宗祠的建筑有特色，也可能是彭氏與彭祖的關系，經過央視國際臺的《天涯共此時》介紹之后，陸續有廣東電視臺到彭氏大宗祠采訪拍攝過。彭燦晃老人回憶道，電視臺來采訪他時，他聽不懂普通話，記者也聽不懂他的地道東坑話，溝通過程真有點雞同鴨講，只能由翻譯傳話。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 21:01:55

泉州虹山彭氏家廟
彭氏家廟位于泉州市洛江區虹山鄉（前屬晉江縣轄）這里風光秀麗，氣候宜人，有一片完好古老樹木和二百多米高天然瀑布，是旅游觀光避暑勝地。

彭氏先祖原居河南光州固始縣，唐僖宗時隨王潮入閩，始居泉州再遷南安，傳至棖公遷晉江虹山，迄今已繁衍有四十余代，成為望族。其祖祠建于南宋，坐申向寅，狀若鳳，有多處園林景觀建筑，現僅存主體祠枋540平方米，由于年久，該祠有六次較大修葺，近一次由旅居印尼錫江裔親彭基成于1992年鳩資返梓按原貌修葺，煥然一新。

彭氏名人賢士眾多，宋有福州監倉曹，廣州司戶曹，兵部侍郎，承務郎，節度使，按撫使，明清進士五人，民國陸軍少將，現在有處級5人，科級13人，留學生、教授5人。

虹山彭氏族裔在本地約20000多人，又有分布閩、浙、粵、臺灣、香港、印尼、菲律賓、馬來西亞等海內外各地。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-14 21:06:40

虹山彭氏家廟
初創于北宋天圣年間(1023～1032年)，大門柱古聯為：“支分唐朝歷百載，祠占泉山第一家”。現在，虹山鄉下設虹山、松角山、蘇山、張坂、白鳳等五個村，全鄉彭姓約有一萬二千多人，位居泉州洛江五大姓之列，是全省彭姓最大的集居地。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-19 20:41:46

新寧黃龍彭公祠坐落在風景秀麗的黃龍柳山，祠里供奉的彭公老爺靈得很。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-19 20:43:07

秩敘堂
、“秩堂”之名，原本就來自祠堂名——“秩敘堂”。“秩敘堂”也是一座祠堂，不過它一開始就向我們表明，其主要功能在于議事，在于公共秩序和規則，而姓氏的意味并不明顯。秩堂原為荒野之地，土著居民稀少，后來所增居民，除本地繁衍之外，更多的是從外地遷徙而來，所以秩堂是個多姓雜居之鄉，歷來是個開放、包容之地，雖有宗族之分，但各族和睦相處，團結互助，并無明顯的宗族矛盾，幾千年來，從來沒有劇烈的宗族沖突，各族祠堂并不排外，共同保持著“秩敘堂”的傳統，主要在于弘揚祖德，教養后代，造福子孫，建設家園。

作者：彭振郊   發表時間：2010-07-25 15:10:19