我湖北武漢的，手上有 清《注禮堂.戴氏宗譜》民國《注禮堂.戴氏宗譜》2套。戴氏起源我略知一，按古人說法姓氏其實是2個東西，現在我們所說姓戴按古代稱法是：“子姓戴氏”。關于“子和戴”的關系樓主已經基本交代清楚了。“注禮堂”是戴氏比較常見的堂號，“注禮”取自西漢戴德 戴勝叔侄對上古《禮記》進行系統的注辭 考據 編撰。“堂”是指一個姓氏祠堂，祭祀的方。
我家宗譜記載：我家是明朝末年從江西南昌縣【估計現在南昌市某區】施家崗搬到武漢的，有2支：武漢新洲，武漢青山。輩分是:洪 時 君 大 國 世 宗 作 述 顯【主要用于清——民國】，超 凡 光 祖 德 注 禮 肇 家聲........ 我是第十三代光字輩。
我的高祖 曾祖都參加過宗譜的修撰，現在到了接力棒我手上，真希望達成重修的愿望。歡迎大家提供信息！
我的QQ：569677693
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作者：代光斌   回復：32   發表時間：2009-04-08 21:29:49

我是湖北戴氏旺族，正在造譜連族譜，我們西昌老宗派：夢敷希尚德，光先裕后昆。楚北原派：仕隆夢敷希君德，一統山河永世昌。續派：禮樂文章紹緒業，冠裳紳笏慶明良。楚北新派：禮義傳家承緒業，文章華國慶明良。聯系人戴家軍，18672290879。。。。QQ409308458。。Q群 107367565

作者：戴家軍   發表時間：2015-04-27 13:25:29

我是湖北戴氏旺族，正在造譜連族譜，我們西昌老宗派：夢敷希尚德，光先裕后昆。楚北原派：仕隆夢敷希君德，一統山河永世昌。續派：禮樂文章紹緒業，冠裳紳笏慶明良。楚北新派：禮義傳家承緒業，文章華國慶明良。聯系人戴家軍，18672290879。。。。QQ409308458。。Q群 107367565

作者：戴家軍   發表時間：2015-04-27 13:26:05

我是武漢市江夏區土地堂涼棚戴灣，我們的宗譜也是注禮堂號，現在正在修續譜，由于我們家族已經近100年沒有修譜了，老譜又殘缺不全，無法考證，希望交流，電話:18995521604，QQ:791088409

作者：戴征武   發表時間：2015-07-28 15:57:48

我是咸寧市崇陽縣戴氏家族，我們的排行詩： 由和定致祥，傳家惟禮教，華國耀文章，聯系人，戴志永，18827301887，QQ:530241871

作者：戴志永   發表時間：2017-03-06 13:23:15

我是戴建國，電話微信號碼13317185239，QQ513433538，漢陽龍霓山戴氏家譜常務主編。
戴氏溯源，戴氏系黃帝后裔。遠古祖先子契（又名閼伯），上古周朝宋國微子啟，得姓始祖宋戴公-戴撝，唐朝江西始祖戴鎬公-吉州刺史，鎬公十三世-念七郎遷居徐州百步洪棗林崗，十九世戴林方（湖北漢陽龍霓山始祖，伏乙公）元朝末年避戰亂，遷居湖北漢陽（現在，蔡甸區）奓山鎮螺絲崗（檀樹坳），已經650多年。
民國九年（1920）族人戴季楣商居湖南長沙，回鄉探親祭祖掃墓，捐資建祠堂、主修《注禮堂龍霓戴氏譜》16本（現存4套）。
2010年族人戴詩渭，80歲，續譜，捐資主編《注禮堂漢陽龍霓戴氏鏞分支譜》（客觀原因，不是全譜，僅僅是其中一支分譜）。2020年，戴詩渭90歲，又捐資主編《湖北戴氏通譜-副本》（龍霓戴氏譜-部分）。以上二本已經印刷出版，我是常務主編，協助戴詩渭，兼顧編審校訂以及印制。
漢陽龍霓山戴氏在蔡甸區奓山鎮螺絲崗村召開續譜籌備會，現在準備編撰《注禮堂龍霓戴氏譜》（漢陽龍霓山伏乙公后裔，1920-2021年，本族續譜）希望與各地戴氏宗親，建立聯系，提供信息，借鑒學習。追根尋源，繼承發展，子孫后代，生生不息。
漢陽龍霓山戴氏宗派：伏乙公十世后，改稱分：鎬、金、淮、鍊、錦、鏞、晨、昂、冕、星、熹共十一大房分。并敬取宗派二十八字。即：家、開、文、德、庭、守、詩、書、能、紹、前、輝、自、遠、士、繼、芳、聲、賢、敦、名、義、克、垂、后、啟、有、余。
我是伏乙公二十二世孫，“能”字輩。
2021年4月17日

作者：戴建國   發表時間：2021-04-17 08:10:45

宗祠楹聯
門楣
注禮名家
“注禮名家” 源出戴姓顯祖西漢人戴德與侄戴圣一同學“禮”于后蒼，漢宣帝時兩人均立為博士。戴德曾選集古代各種有關禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇，開創“大戴學”，世稱“大戴”，戴德任信都王劉囂太傅，又稱“太傅禮”。戴圣，世稱“小戴”，他又選集古代有關禮儀等的論述，編成《小戴禮記》即今本《禮記》。《禮記》是儒家經典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教學相長”等即選自《禮記》。為頌揚戴德、戴圣文章道德風范，故戴姓正門題“注禮名家”。 [1]

作者：戴連喜   發表時間：2021-07-03 14:45:54

宗祠楹聯
門楣
注禮名家
“注禮名家” 源出戴姓顯祖西漢人戴德與侄戴圣一同學“禮”于后蒼，漢宣帝時兩人均立為博士。戴德曾選集古代各種有關禮儀的論述，編成《大戴禮記》八十五篇，開創“大戴學”，世稱“大戴”，戴德任信都王劉囂太傅，又稱“太傅禮”。戴圣，世稱“小戴”，他又選集古代有關禮儀等的論述，編成《小戴禮記》即今本《禮記》。《禮記》是儒家經典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教學相長”等即選自《禮記》。為頌揚戴德、戴圣文章道德風范，故戴姓正門題“注禮名家”。 [1]

作者：戴連喜   發表時間：2021-07-03 14:51:20