題記：雙修指修家譜、修祖墳
上官人莊饒有武撰

清明祭掃千二墓

千二是蒲圻饒氏始遷祖，南宋末期遷入蒲圻。公宋寧宗嘉定15年壬午生，元世祖至元20年癸未卒。與長兄千一公同葬赤壁市趙李橋鎮(zhèn)馬口灣莊胡家塘。
2011年4月2日，由馬口灣志華、志林、有高等人組織，舉行祭掃千二墓活動。參與者為馬口灣饒氏子孫，有男有女，有老有少，有父子，有夫妻，年紀大的楚德公有八十多歲，大多數(shù)是年青人。在外工作而不在本莊居住的馬口灣人也大多被通知回來參加了活動，約60來人。因事不能參加活動的饒克才先生寫請假條說：“志華先生，您好！我因生意纏身，不能前來向我們共同的先祖祭掃，特買鮮花鞭炮托邦智帶來，請代我向我們勤勞智慧的先祖叩拜。拜托了！謝謝！饒克才親筆”。敬祖之誠令人感動。我與饒有能、饒楚義也參加了祭掃活動。
今天是早春二月的最后一天，昨天天氣暴熱，今天氣溫下降，清早淅淅瀝瀝飄著細雨，上午又見明媚春光，真是春天好似孩兒臉。樹上已見新綠，小草露出嫩尖，不知名的小花點綴山間。4月2號前，馬口灣村民小組已派人將上山的路及墓地斫得干干凈凈。我上山后站在墳頭向遠山盡力地大聲呼喊了一聲，聲音在寧靜的山谷間回響，如雷聲滾滾，宏厚而悠長！這是我向先祖表達的深深的敬意。這一聲呼喚，凝聚了蒲圻饒氏兒女千百年來的萬丈豪情，表達了后輩發(fā)奮圖強振興家族的雄心壯志！大家將祭祖用的紙花插滿了千一、千二及李孺人墳墓，饒金艷將花籃敬獻在墳頭。山下的胡家塘岸邊擺滿了鞭炮。大家仔細看過千二墓碑文，對明朝所立的墓碑贊嘆不已，對立碑人若蒙公更是崇敬有加。山下點燃了鞭炮，頓時硝煙彌漫，沖天炮響徹云霄，震耳欲聾，胡家塘也被震起了層層漣漪，山谷間的回聲此起彼伏，真如山呼海嘯，很是壯觀。
大家向祖墓作揖叩拜后下山，來到趙李橋鎮(zhèn)的一個飯館就餐。飯館新開不久，裝修豪華，菜肴精致味美。餐后進行了座談。我向大家介紹了蒲圻饒氏的概況，及重修家譜和整修千二墓的設(shè)想及資金概算。曾任赤壁市市長、市委副書記的楚照公發(fā)表了講話，他對今天的祭祖活動表示肯定和贊同，對祖墳的維護提出了三個階段的建議，初級階段就如今天一樣，每年組織大家祭掃一下，中級階段是修整墓地，高級階段是修上山的路，山上修停車場，修亭子，使墓地形成一定的規(guī)模。爭取三年達到中級，五年達到高級。并對修譜修墳表明他的態(tài)度，大力支持，該出力的他會出力，該出錢的他會出錢。大家對楚照公的講話報以熱烈的掌聲。有能公、楚義公發(fā)言介紹了九修譜的情況并倡導十修，邱玉保老人也發(fā)了言，竭力倡導整修千二墳，慷慨激昂，真是巾幗不讓須眉，堪稱女中豪杰！
2022年是千二公八百年誕辰，我希望能在2022年前修好千二墓，成功舉行800年大祭！
散會后，楚義、有能和我，一起去馬口灣志華家，四人繼續(xù)討論雙修的事情。
2011年清明祭掃千二墓拉開了蒲圻饒氏雙修的序幕。 1159

作者：饒有武   回復：83   發(fā)表時間：2020-05-22 07:19:00

9月3號志華再次來鳳。他們是受另一石匠之邀，去參觀他做過的圍墳工程，講定價格每米500元。去的有三人，志華、楚義、梓爹。中午石匠招待了他們。梓爹要與志華來我家，被楚義攔回去了。
志華告訴我，有能在寫序，他斗大的字認識不了一籮筐，對家譜一無所知，竟然敢寫序，他膽子真是夠大了，真是無知者無畏！
有能還要楚臣寫凡例，寫了三頁，名宏給志華看，問他要不要得，志華說“不用看，有武已寫了凡例，把他寫的刊上去就行了?！边@又是一可笑之舉，凡例應該是在編書之前擬好的，是對所編纂的著作的宗旨、內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)以及編寫中一些基本問題的規(guī)定或說明，是編書的指導思想?，F(xiàn)在譜已經(jīng)基本編好了，再來寫凡例，這樣的凡例還有什么指導意義。我在前幾年就寫好了凡例，附在《關(guān)于雙修的意見》后，但現(xiàn)在沒有照我擬定的凡例修譜，這個凡例也沒有用了，要是刊在譜上也是牛頭不對馬嘴。他們認為寫序和寫凡例等譜牒文獻是出名的機會，豈不知寫得好才能出名，寫不好則會遺臭萬年。后來看到他們寫的文章，空洞無物不說，連語句通順、不寫錯別字這些寫作的基本要求都達不到，甚至抄襲。如“數(shù)字采用阿拉伯字母”等，好多地方牛頭不對馬嘴，后來聽楚臣爹說是照邱家的譜抄的。管他照誰的譜上抄的，與我們的譜不相符合，別人都是橫版的，當然用阿拉伯數(shù)字，我們豎版的用得了阿拉伯數(shù)字嗎？這是后話。
志華還告訴我，為墳怎么修，他們又發(fā)生了爭論。楚義提出把千一、千二墳從中間劃開，只修千二墳，甩開千一墳不修。有能、名宏兩人隨即附議，只有志華一人堅決反對。人以群分，物以類聚。玉保爹也參加了討論，她也堅決反對。唉！我聽后只得深深地嘆了一口氣，如此心胸狹隘的人如何辦得了事！難怪傳說以前千一、千二后人不和，碰到這樣的人無論如何是和不了的。即使千一后人不出錢，在修千二墳時難道就多了那幾尺嗎？連帶把千一墳修了能多花幾個錢呢？我們要是問千二公，把千一公的墳甩開不修，千二公會答應嗎？兩座墳是一個整體，從中間劃開就不成格局了，成什么體統(tǒng)？如果按這些人的作法，則對千二墓是最大的破壞！他們將成為千古罪人！上次他們來我家時我就說了我的一個擔憂，譜沒法修好基本已成定局，要是墳也修不好，則雙修徹底失敗了。這個擔憂可能會成為現(xiàn)實了。后來梓爹也堅決反對破墳而修，討論現(xiàn)場兩種意見三比三，他們還不甘心，召開關(guān)長會議，希望能在關(guān)長會議上找到支持，但關(guān)長幾乎一邊倒，沒人支持破墳而修。本來這是三歲小兒都能作出判斷的事，還用得著討論嗎？可見他們的思維水平連三歲小兒都不如。
按道理說，當年完白公立碑時就應該給千一公也立一塊碑，為何沒立？我們不得而知。這次修墳應該積極與崇陽聯(lián)系，爭取與他們一起修墳。千一、千二是嫡親兄弟，他們的后人還是兄弟，有事好商量。找他們的目的并不是為了他們出幾個錢，修祖墳是敬祖的行為，我們不能剝奪他們敬祖的權(quán)利，修祖墳是后人的義務(wù)，我們不能越蛆代庖。他們出錢多少都行，出錢再少也履行了他們的權(quán)利和義務(wù)。如果他們?nèi)f一不修，我們也要修，他們錯了我們不能跟著錯，墳在我們蒲圻的土地上，我們修千二墳而不修千一墳，無論如何說不過去。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:35:07

志華要我一起去修墳。我答應了他，他們有需要時可以打電話給我。雙修無論如何不能全都失敗，最好能挽救一修。我退出后，四個人中三比一，志華孤立無援，希望找到同盟軍，這是他來找我的原因，我本來已經(jīng)上岸了，被他又拉下了混濁的污水。我即使去了，也不會放棄原則支持錯誤的意見。
后來在譜上發(fā)現(xiàn)千二公旁邊的墳是諒分第六世庭杰公的墳，楚義、有能等人再一次掀起反對的狂潮，說什么要是庭杰的墳能修，那其他房的六世祖的墳都要修，我們修得了那么多的墳嗎？這些人就是這樣橫蠻不講理。其他人都認為，即使是庭杰公的墳，同樣要修。雖說是第六世，不是全族人的共同祖先，但畢竟是蒲圻饒氏的先祖，不是外人，應該修；第二個要修的理由是他們葬在一起，要是離了一定的距離當然不會修，葬在一起就一定要修，不修說不過去。我說你們要是把你們的第六世祖移葬到這里來，我們就一起修。這是后話。4670z

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:35:54

志華要我一起去修墳。我答應了他，他們有需要時可以打電話給我。雙修無論如何不能全都失敗，最好能挽救一修。我退出后，四個人中三比一，志華孤立無援，希望找到同盟軍，這是他來找我的原因，我本來已經(jīng)上岸了，被他又拉下了混濁的污水。我即使去了，也不會放棄原則支持錯誤的意見。
后來在譜上發(fā)現(xiàn)千二公旁邊的墳是諒分第六世庭杰公的墳，楚義、有能等人再一次掀起反對的狂潮，說什么要是庭杰的墳能修，那其他房的六世祖的墳都要修，我們修得了那么多的墳嗎？這些人就是這樣橫蠻不講理。其他人都認為，即使是庭杰公的墳，同樣要修。雖說是第六世，不是全族人的共同祖先，但畢竟是蒲圻饒氏的先祖，不是外人，應該修；第二個要修的理由是他們葬在一起，要是離了一定的距離當然不會修，葬在一起就一定要修，不修說不過去。我說你們要是把你們的第六世祖移葬到這里來，我們就一起修。這是后話。4670z

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:35:58

9-21千二墳整修動工
今天浩日當空，一掃幾天來的陰靄。一大早志華來電話說挖機已經(jīng)來了，今天開始修路，要我去看看。
我三個月沒去譜局了，今天8點多鐘來到大屋田家后，先到玉保爹家，我站在門口喊了一聲爹爹，玉保爹從房內(nèi)走出來，見是我，一把拉住我的手，好久不放，連說我來了她好高興。
玉保爹年近八旬，精神矍鑠，思維敏捷，說話中氣十足，滔滔不絕。她是彭家垅楚德公的老伴，住在田家大屋。雖說沒什么文化，卻深明大義，對家族事務(wù)異常熱心，真是巾幗丈夫！她正在家里為挖機司機準備中飯。我們的話題自然離不開修墳的事，說到有能楚義等人提出把千一千二的墳從中間劃開破墳而修時，老人家簡直是義憤填膺，進行了強烈的譴責，說“要是只修千二墳不修千一墳，不但崇陽千一公的后人會罵，就是我們蒲圻千二公的后人也會痛罵，我就要第一個罵。提出這種說法的人真是糊涂蟲！”今有“破墳而修”之人，古有“不許祭祖”之輩，蒲圻饒氏代代有惡人！若千二公九泉有靈，定會搖頭嘆息的。
老人家還問了我的病情，并說她準備和宏公一起去我家，一是看望我，二是要求我來繼續(xù)修譜，要是我不來的話，她準備給我下跪，我不答應她就不起來。我說您千萬不能這樣說，這話說不得，我受不起，會折我的壽的。
坐了一會兒，我和玉保爹一起來到了墳山，路已修了幾十米。志華和邦永叔在那兒招呼。還有下官仁莊邦利叔和玉堂也在那兒，后來才知道他們是來攬千二墳整修工程的。挖機是馬口灣楚德公的兒子搞來的，作為他個人為雙修的捐款，譜局只負責司機的生活。一部中型挖機，當今工價每小時180~200元，估計三天可以修好。這是由志華募捐的。
前幾天就花了400元請人把路基斫出來了，我們一行數(shù)人沿著斫開的路基，穿行于幽谷密林，來到千二墳，這條線路是邦永叔和志華公一起勘測確定的。來到墓地，大家對另一座墳到底是誰又進行了討論。有人說另一座墳是六世祖庭杰夫妻的，譜上有記載。后來我回家一查，果然譜上載有“庭杰，字仕俊，行宣十。洪武26年癸酉生，卒失考。葬胡家塘尾千二公墳畔，戌山辰向。妣梅氏，生卒失考。葬胡家塘尾，與公同塋同向?！蔽译m說多次校對過三分公祖世系考，但沒注意到“葬胡家塘尾千二公墳畔”這一關(guān)鍵字句。與千二公格中記載相比較，“葬胡家塘尾，壬山丙向。經(jīng)三分子孫屢邀勘輿，登山相之，實系戌山辰向”?？磥砬Ф赃叺膲炇橇劳ソ芊驄D二人之墓了！
當場有不同的意見，因為有很多疑點。一是當年完白公立碑時為什么沒給庭杰公立碑？完白公給第六世庭芳公立了碑，既然庭杰公就葬在千二公旁邊，為什么不就著給庭杰公也立一塊碑呢？這是不合情理，解釋不通的。完白公當年修譜立碑時不可能不研究伯玉公的譜，當年的譜只有幾代人，也就是幾頁，一眼看對過，若譜上有記載，完白公難道看不見嗎？這一記載是不是后人加上去的呢？誰加上去的呢？為什么要加呢？是不是庭杰公葬地失考，其后人參加了某一屆修譜，指鹿為馬，將千一墳定為庭杰墳呢？庭杰公生于1394年，完白公生于1569年，相隔175年，完白公出生時庭杰早就去世下葬了，明擺著兩座墳，完白公難道不考究另一座墳葬的是誰嗎？若是庭杰公肯定是要立碑的，譜牒文獻上說完白公立了幾十塊碑，不多那一塊碑。若是千一墳，倒有可能不立，一種原因是傳說不和，不給他立；或是考慮到千一公有后代，應該由他的后代來立碑，有后代者應由其后人立碑，他人不可代替。我認為這是當年沒給千一墓立碑的合理解釋，而不給庭杰公立碑找不到理由。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:38:07

后來我仔細研究了一下完白公到底立了多少碑。四修可閑序中說，完白公“立碑數(shù)十”，細翻家譜，逐格查看，發(fā)現(xiàn)完白公立過碑的都是他的直系先祖，千二、萬一、佐、思皋、興仁、庭芳、瓊、以成、銓、士亨、相，共11塊碑，完白公是第13世。其父母均在萬歷年間去世，不知何故未有立碑記載，他的兄弟多，可能兄弟們一起給他的父母立了碑，不是他個人出資，所以沒有特別記載。據(jù)此可以解釋為，完白公只為其直系先祖立碑，不為旁系先祖立碑，沒給旁系先祖庭杰公立碑是理所當然的。
二是千二公墓葬總圖及葬所界圖上都未提及庭杰公墳墓，這也不合情理。八修凡例上說：“山圖山界在六修制有舊板，七修完全翻印，只添刻新圖新界而已。此次八修所有一切舊板，惜被戊寅年七七事變寇軍焚毀凈盡。乃一再族會議決，除自一世祖至五世祖之圖板歸公雕刻外，其余自六世祖起，概由各私分負責雕刻?！钡谖迨廊止?，庭杰公為第六世，屬私祖，在公三卷的墓葬山形圖上不予標明也解釋得通。
三是在馬口灣一帶廣泛流傳，與千二公葬在一起的是千一公，傳說千一公來蒲探望弟弟千二公，病逝于蒲而葬于此。后來千一公后代與千二公后代有矛盾，千一公后代來蒲祭祖時，千二公后代不許他們上山，只能在山下放鞭。無風不起浪，應該有所根據(jù)。崇陽千一譜上也載有傳說“千一葬蒲圻港口團皇華橋胡家塘”，難道千一公葬在胡家塘其他什么地方？邦永叔、玉保爹等年紀大并且生長在當?shù)氐膸讉€人堅持是千一墳，因他們是聽上輩流傳的，世世代代都說是千一墳。
四是夫婦合葬墓應該比較大，但這座墳難以看出是合葬墓。是不是由于誤傳，歷代培土時將合葬墓看成一座墳處理的呢？
說是庭杰墳疑點很多，說是千一墳有沒有疑點呢？最大的疑點是墳頭不平，按常理兄弟倆的墳頭是平齊的。但可以這樣解釋，千二后代有持強者，不講規(guī)則，將千二公墳頭提高一尺蓋過千一公，千一后人來祭祖時發(fā)現(xiàn)了這個問題，因此不和，就有了“不許祭祖，隔山放鞭”的故事?，F(xiàn)在有人想“破墳而修”，過去有“提高一尺”、“不許祭祖”的人完全可信。
我認為傳說畢竟是傳說，不管有多少疑點，我們應該以文字記載為根據(jù)，斷定千二墳旁為庭杰公夫婦之墓。綜合種種傳說，千一公葬在胡家塘也應該是事實，究竟葬在胡家塘什么地方有待于再尋找。胡家塘雖說不大，但沒有墓碑，沒有具體的記載，就是在眼前也不敢確認！千一后代要建墳只能在胡家塘或崇陽建衣冠冢。廣義的衣冠冢是純屬象征性的墳墓，連衣冠都沒有，只是為了紀念或祭掃。
馬口灣有武說，應該去崇陽，把這些情況告訴千一公的后人，讓他們作出判斷，如果他們認定這是千一墳，就作千一墳修，平齊墳頭，如果他們否定就作庭杰墳修，保持現(xiàn)狀。不管他說的對不對，我覺得應該知會崇陽千一公后代。還有人說，不管是誰的墳都要修，因為既然與千二公埋在一起，一定是與千二公非常親近的人，不是千一公就是庭杰公，只是不立碑。修墳不立碑算是怎么一回事呢！看來這個問題變得復雜難以處理了。
如果不是千一墳，則墓聯(lián)改為“西江祖澤長，莼川蘭桂芳”。原定墓聯(lián)為“平陽西江祖澤長，崇邑莼川蘭桂芳”。
擬李孺人墓聯(lián)：青山千古秀，綠水萬代春。
近中午時我們來到玉保爹家中休息，玉保爹拿出糖果、餅干等零食給我們吃，這是她特意為今天修墳而買的。吃午飯時聽說六莊邦全募捐5000元，報銷了三千多元的旅差費。明顯是借募捐之名去旅游。梅霞橋有禮募捐一萬元，卻一分錢旅差費都沒報。差距太大，讓人不服。
修墳不能簡單地理解為把墳的周圍修一下就行了，除了修葺墳墓周圍，還要修建一些外圍建筑，如牌坊、亭子、石獸、碑林等。雙修班子整體素質(zhì)低下，這些他們是不懂的，所以下午我跟志華說，去找饒時宜來墓地看一看，因他是土木工程專家，比我們內(nèi)行。2009年我就去找過他，要他規(guī)劃設(shè)計千二墓，他答應了，他說要去實地勘察，根據(jù)實地情況規(guī)劃，不能破壞環(huán)境，不能破壞風水，墓地建筑要與墓地環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)。23號我跟他打電話，打了一天沒打通，晚上只好去他家。原來他們那一片的電話號碼改變了。我跟他談了我的設(shè)想，修墓不求華麗，只求結(jié)實，防止人為破壞，為千百年計，力爭做到莊重而大方，古樸而有新意。牌坊、亭子等用鋼筋水泥現(xiàn)澆，要求簡易而便于裝模施工。他說他這幾天沒時間，明天要去武漢，等到國慶假時再去。我給他留下了電話號碼，他什么時候有時間就什么時侯給我打電話，我跟他一起去。
時宜公有字輩的，原籍師古井，年近七旬，老牌大學畢業(yè)生，曾擔任過蒲圻縣縣長，受到胡耀邦的接見，他的名字“時宜”被胡耀邦大加贊賞。退休后在龍佐打工，每月多了三千多元的收入。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:39:15

擬牌坊主題為：千二陵，或饒氏始祖陵，背面：永古流芳。
楹聯(lián)： 千載皇華興先祖，二尊福地旺子孫。
千載皇華興先祖，二尊佳城旺后昆。
皇華為古代驛道上的官橋名，墓地一帶古稱皇華橋。二尊指千二公及李孺人。福地和佳城都是指墓地。后昆是子孫后代的意思。
兩聯(lián)的意思相同，前聯(lián)比較直白，通俗易懂，后聯(lián)較前聯(lián)有文采，略難懂。上聯(lián)意思是遷蒲始祖千二公來到皇華橋落跡已近千年，在此創(chuàng)立基業(yè)，得到發(fā)展；下聯(lián)意思是千二公及李孺人二祖葬地為風水寶地，蔭及子孫后代。
最后墓柱聯(lián)為：皇華千松三十代，金馬二泉八百秋。
千二墓碑聯(lián)為：西江祖澤長，莼川蘭桂芳。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:40:29

對修千二墳的個人看法
一、不能用石欄桿圍墳。理由是：
不結(jié)實，易損壞。清泉公園前的石欄桿損壞515格，只有49格未損壞，損壞率達91.3%。
價格貴，純屬浪費。石欄桿必須安裝在堅硬的基礎(chǔ)之上，得先建擋土墻。若已建擋土墻，則只需在擋土強上建一尺高的圍欄即可，還可供來人當?shù)首幼?，一舉兩得，不必再建石欄桿。一萬八千元可以用來修建其他外圍建筑，增加陵墓的氣派。
石欄桿超過墳的高度，不合本地鄉(xiāng)俗習慣。
二、不能破墳而修
兩座墳是一個整體，破墳而修則破壞了整體格局，破壞了風水，沒有了局面，不成體統(tǒng)。我們將成為千古罪人，固執(zhí)己見一意孤行者將承擔歷史的罪責。不但要修墳，而且要立碑。
我們的工作要經(jīng)得起大家的評說，要經(jīng)得起時間的檢驗，經(jīng)得起歷史的檢驗！
三、另一墓主是庭杰公
譜上載有“庭杰，字仕俊，行宣十。洪武26年癸酉生，卒失考。葬胡家塘尾千二公墳畔，戌山辰向。妣梅氏，生卒失考。葬胡家塘尾，與公同塋同向。”與千二公格中記載相比較，“葬胡家塘尾，壬山丙向。經(jīng)三分子孫屢邀勘輿，登山相之，實系戌山辰向”，應是庭杰墳。
疑點之一是當年完白公立碑時為什么沒給庭杰公立碑？細翻家譜，逐格查看，發(fā)現(xiàn)完白公立過碑的都是他的直系先祖，千二、萬一、佐、思皋、興仁、庭芳、瓊、以成、銓、士亨、相，共11塊碑?？梢娡臧坠粸槠渲毕迪茸媪⒈?，不為旁系先祖立碑，沒給旁系先祖庭杰公立碑是理所當然的。當然不給千一公立碑也是理所當然的，因為千一公也不是他的直系先祖。
二是千二公墓葬總圖及葬所界圖上都未提及庭杰公墳墓。八修凡例上說：“山圖山界在六修制有舊板，七修完全翻印，只添刻新圖新界而已。此次八修所有一切舊板，惜被戊寅年七七事變寇軍焚毀凈盡。乃一再族會議決，除自一世祖至五世祖之圖板歸公雕刻外，其余自六世祖起，概由各私分負責雕刻?！钡谖迨廊止?，庭杰公為第六世，屬私祖，在公三卷的墓葬山形圖上不予標明也解釋得通。
三是為何傳說是千一墳？是千一墳最大的疑點是墳頭不平，按常理兄弟倆的墳頭是平齊的。綜合種種傳說，千一公葬在胡家塘也應該是事實，應該是另有他地。究竟葬在胡家塘什么地方有待于再尋找?？赡苁悄甏眠h，傳來傳去就把庭杰墳當成千一墳了。
四是夫婦合葬墓應該比較大，但這座墳難以看出是合葬墓。可能是由于誤傳，歷代培土時將合葬墓看成一座墳處理而形成的。
關(guān)于同一個問題的傳說與文字記載，我們應該相信文字記載。所以另一墓主應確認是庭杰公。
四、墳怎么修
修千二墳不比一家一戶修祖墳，其規(guī)格應遠遠高于一家一戶的祖墳，要按陵園的規(guī)格修建。不能簡單地理解為把墳的周圍修一下就行了，除了修葺墳墓周圍，還要修建一些外圍建筑，如牌坊、亭子、石獸、碑林等。根據(jù)實地情況規(guī)劃，不能破壞環(huán)境，不能破壞風水，墓地建筑要與周邊環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)。修墓不求華麗，但求結(jié)實，防止人為破壞，為千百年計。力爭做到莊重而大方，古樸而有新意，傳統(tǒng)而有特色。由于資金所限，牌坊、亭子等可用鋼筋水泥現(xiàn)澆，要求簡易而便于裝模施工?，F(xiàn)在我們有多少資金辦多少事，但先要將陵園規(guī)劃好，規(guī)劃內(nèi)的建筑現(xiàn)在不能做到的可以留給后代去修。

我的主張可以寫成文字，廣為散發(fā)；可以登上家譜，告示后人；可以發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)，昭告天下。
你們的主張敢這樣嗎？
上官仁莊饒有武 2011-9-30

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:46:48

2011-10-3談家坳做壽
昨天下午見談家坳邦泉叔來電話，我以為他又是勸我去修譜的，沒接。前幾天接了他一個電話，說了半個多小時。不久電話又響了，懶得接，響了好久拿起手機一看，原來是志華，正準備接，掛了。今天早晨沒事給志華打了一個電話，他告訴我，邦泉叔今天做七十大壽，接我們?nèi)ズ葔劬疲恿宋乙乙踩?。原來邦泉叔昨天來電話是接我去喝酒的。我乘車去了趙李橋，在趙李橋與志華碰面，一起去了羊樓洞宏爹家里，與雙修理事會的其他幾人一起去了譚家坳。
玉保爹也來談家坳了。玉保爹約我去看泉井。其實玉保爹是約我離開他們，為了告訴我近來發(fā)生的一些情況。她告訴我，前幾天志華與楚義為修墳的事再一次發(fā)生激烈爭論，拍桌打椅，只是沒打架沒罵娘。楚義仍然堅持不修庭杰墳，不立碑，決意要破壞千二墳，再一次遭到志華的強烈反對。志華的意見得到玉保爹的支持。玉保爹要有能表態(tài)，有能不敢表態(tài)，玉保爹對有能說：“有能你的名字是叫得好，有能，其實無能?！蔽倚闹邪敌?，玉保爹的評價與網(wǎng)上評價不謀而合！后來經(jīng)志華證實，玉保爹的確這樣說過。有能迫于壓力，表示要修庭杰墳，但他提出要作為兩座墳來修，還是從中間劃破。雖說是破墳而修，但比以前有進步，這次不是甩開庭杰墳不修了。但這個意見還是遭到志華的反對，志華堅持要將兩座墳圍在一起。
玉保爹還說到不立碑的事，她說要是他們不立碑，我私人出錢為庭杰公立碑。我馬上接過話來說，“我與您一起出錢”，玉保爹說：“好，一言為定！到時我們爹孫倆一起出錢?！庇癖５m說是女流之輩，見識和膽略卻超過某些男人。對于一些問題的看法，我與她老人家真是太一致了！早知道她老人家有這樣的魄力和膽識，應該推薦她來擔綱的，要比有能強一百倍！

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:54:09

我們邊說邊走，來到泉井邊上。見有一條丈余的大蛇從井邊快速竄入旁邊的樹林，玉保爹口中連喊：“爹爹，爹爹?！彼先思野堰@條大蛇看成神靈。這眼泉名“坳垅泉”，傳說泉眼與東海龍宮相通，龍王經(jīng)常通過泉眼的水脈來到人間視察，泉眼是是龍王爺?shù)男袑m，所以龍與泉是相關(guān)的，歷來有“龍泉”之說。
泉井上方有一棵古樹，樹齡應有幾百年了，巨大的樹冠遮天蔽日，樹身上纏滿了古藤，蒼勁而挺拔。傳說日寇侵華時，鬼子想砍了這棵古樹，樹上卻掉下一根樹枝，打死了兩個鬼子兵，鬼子被嚇跑了。簡直就是一棵神樹！
井在一個巨大的青石之下，有臺階下去。一汪玉液，清澈見底，有氣泡不斷上冒，如串串珍珠。出水口有兩塊相距約兩尺的大青石，如刀斧砍斷一般，泉水從斷縫中淙淙而出。關(guān)于這兩塊斷石有一個神奇的傳說。
相傳饒家八爹的女兒來到此泉飲水，被泉神收了去，送到東海龍宮。八爹氣極，說：“你收我的女，我放你的水”，抽出寶劍，盡力一揮，將兩塊巨石截為兩段，從此泉水從斷縫中流出。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:55:43

我們邊說邊走，來到泉井邊上。見有一條丈余的大蛇從井邊快速竄入旁邊的樹林，玉保爹口中連喊：“爹爹，爹爹?！彼先思野堰@條大蛇看成神靈。這眼泉名“坳垅泉”，傳說泉眼與東海龍宮相通，龍王經(jīng)常通過泉眼的水脈來到人間視察，泉眼是是龍王爺?shù)男袑m，所以龍與泉是相關(guān)的，歷來有“龍泉”之說。
泉井上方有一棵古樹，樹齡應有幾百年了，巨大的樹冠遮天蔽日，樹身上纏滿了古藤，蒼勁而挺拔。傳說日寇侵華時，鬼子想砍了這棵古樹，樹上卻掉下一根樹枝，打死了兩個鬼子兵，鬼子被嚇跑了。簡直就是一棵神樹！
井在一個巨大的青石之下，有臺階下去。一汪玉液，清澈見底，有氣泡不斷上冒，如串串珍珠。出水口有兩塊相距約兩尺的大青石，如刀斧砍斷一般，泉水從斷縫中淙淙而出。關(guān)于這兩塊斷石有一個神奇的傳說。
相傳饒家八爹的女兒來到此泉飲水，被泉神收了去，送到東海龍宮。八爹氣極，說：“你收我的女，我放你的水”，抽出寶劍，盡力一揮，將兩塊巨石截為兩段，從此泉水從斷縫中流出。

作者：饒有武   發(fā)表時間：2020-05-22 20:55:44