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[主樓] 刁氏著作文稿  [精華]

書名:一定能趕過英國
作者:刁家翔
出版社:南京 : 江蘇人民出版社
年份:1958
頁數和開本: 36頁 ; 19cm
題名:?
主題:工業經濟-經濟發展

作者:刁品安   回復:137   發表時間:2009-05-23 16:44:00

族譜錄紀念網
[回復] 回復刁氏著作文稿

書名:刁氏史籍征牒 [普通古籍] / 刁晏平選輯
ISBN:線裝
作者:刁晏平 選輯
出版社:北京 : 廣東興寧刁晏平
年份:民國11年(1922)
頁數和開本:石印本 1冊
叢編項:
題名:?
主題:普通古籍

作者:222.184.28.*   發表時間:2009-07-17 17:57:51

[回復] 回復刁氏著作文稿

書名:刁氏史籍征牒 [普通古籍] / 刁晏平選輯
ISBN:線裝
作者:刁晏平 選輯
出版社:北京 : 廣東興寧刁晏平
年份:民國11年(1922)
頁數和開本:石印本 1冊
叢編項:
題名:?
主題:普通古籍

作者:222.184.28.*   發表時間:2009-07-17 17:57:51

[回復] 回復刁氏著作文稿

陽光體育中一支重要力量
2007年07月27日
作者:刁鐵民
來源:中國教育新聞網-中國教育報
在《中共中央國務院關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》(以下簡稱《意見》)指導下,“全國億萬學生陽光體育運動”形成了蓬勃發展之勢。在這個學生群體中,一億三千萬少先隊員占據了半壁天下。作為黨親手締造并領導的最大的少年兒童群眾組織,中國少先隊在陽光體育運動中如何發揮作用,應引起廣大教育工作者和教育主管部門的高度重視。


縱觀黨的各個歷史階段,少先隊在帶領和引導少年兒童健康成長中都發揮著積極的作用。如今,黨中央在《意見》中明確指出:“充分發揮共青團、少先隊組織的優勢和特色,開展多種形式的課外體育鍛煉活動。”這是是黨賦予少先隊的新的歷史使命。多年實踐證明,少先隊運用自己特有的組織形式和豐富多彩的活動,極大地調動了少年兒童參與教育實踐的積極性和主動性,為教育部門實施并深化素質教育提供了有力的幫助和配合。因此,應當積極支持并運用少先隊的組織優勢開展陽光體育運動。


體育課程改革的基本理念是用“健康第一”的思想指導學生日常的鍛煉習慣,激發學生的運動興趣,重視學生在活動中的主體地位,幫助學生養成終身體育意識。這些目標的實現,僅僅靠體育課教學是無法完成的。在義務教育階段充分發揮少先隊開展課余體育鍛煉活動的優勢,將為學生體質健康目標的實現創建一個更大的平臺。


這是因為——少先隊有獨特的組織形式,紅領巾、星星火炬隊徽、鼓號及規范的活動儀式,為少年兒童參加各種類型的體育運動營造了感人的氛圍;少先隊是少年兒童自己管理自己的組織,在體育運動中,便于發揮學生的自主性,同時鍛煉和培養學生的組織能力和自我管理能力;少先隊活動形式一貫靈活多樣,內容豐富多彩,可以把運動、娛樂、比賽等不同形式的項目融合在一起,寓教于樂。



從實踐角度看,少先隊的傳統項目“少年軍校”可以組織少先隊員走進軍營體驗軍事體育的神圣感;少先隊的傳統春、秋游和野營訓練活動是最受少年兒童歡迎的戶外體育項目;少先隊組織開展的各種體育游戲,特別是針對小學低年級學生設計的體育游戲活動,簡單易行,便于推廣;以少先隊名義聘請有體育專長的社會人士兼任體育輔導員,是少先隊多年來利用社會資源為青少年服務的有效形式,彌補了學校體育教育資源的不足。同時,近年來全國少工委所倡導的少先隊工作進社區,為少先隊組織在社區開展陽光體育運動創造了條件。


因此,在開展陽光體育運動的過程中,進一步充分把握這個抓手,發揮少先隊組織的這些優勢和作用,可以大大促進這項工作的深入和大大提高活動的實效。(作者系團中央新時代青少年體質健康促進中心刁鐵民)



《中國教育報》2007年7月27日第3版

作者:117.95.19.*   發表時間:2009-07-18 07:59:56

[回復] 回復刁氏著作文稿

突破自我 走出困境:清初寧古塔流人的精神世界
2009-07-16 08:54:50 新華網?
寧古塔(今黑龍江海林、寧安)是清初著名的流放地之一。寧古塔流人是一個特殊群體,主要是指在清初遣戍制度之下,那些因反抗清朝統治、或觸犯刑律、或因其他種種原因遭受懲處而被遣戍到這一地區,以備屯種、筑城、置驛的人(包括犯人及其親屬)。這些流人中有高官大吏,也有文人學者、名卿碩彥。順治十六年(1659年)被遣戍到寧古塔的方拱乾就說過:寧古塔“華人(漢人)則十三省,無省無人”(方拱乾:《絕域紀略》)。足見寧古塔流人來自地域之廣泛。而以今視之,被流放到寧古塔的這一流人群體,在艱難困厄的流放生活中,并未放棄對生活的希望和對社會的責任,在逆境中依然表現出種種與環境抗爭的積極向上的精神。
? 從順治十二年陳嘉猷被發往寧古塔開始,這里便成為清初流放重犯之地。寧古塔“在遼東極北,去京七八千里,其地重冰積雪,……向來流人俱徙尚陽堡,地去京師三千里,猶有屋宇可居,至者尚可活,至此則望尚陽如天上矣。”(佚名:《研堂見聞雜記》)這則史料足以說明當時寧古塔環境之惡劣,被流放者流放到此地后境遇之悲慘。時人還有這樣的形容:“寧古塔垂二十余年,白草黃沙,冰天雪窖,較之李陵、蘇武,猶覺顛連困厄也。”(徐釚:《南州草堂集》卷29,孝廉漢槎吳君墓志銘)事實上,在許多寧古塔流人的著述中,都有類似的記載,如張縉彥和吳兆騫在為方拱乾第三子方與三的《其旋草》作序時,分別有“寫流人之幽恨,發萬古之悲涼”;“寄羈臣之幽憤,寫逐客之漂蹤”之句(《增訂東北流人史》第256頁)。

? 在遭受惡劣自然環境的同時,寧古塔流人還要遭受強制管理、強制為奴或當差的待遇,飽受迫害與欺凌。當時流放到寧古塔的流人,多被安插在驛站、官莊、邊臺,充當所謂的吞丁、營丁、站丁等,其中安插在官莊為多。吳兆騫在寄給母親的書中談及寧古塔流人所遭受的“官莊之苦”時說:“至若官莊之苦,則更有難言者。……一年四季,無一閑日。一到種田之日,即要親身下田,五更而起,黃昏而歇。……官莊人皆骨瘦如柴。”(吳兆騫:《歸來草堂尺牘》)張縉彥在《域外集》中,也記載了寧古塔流人的悲慘境遇。“凡有強力者,僉為水手矣,出而搖擼,入而運槳,晚則守大壑之藏舟,風雨晦明,饑餓疲勞,此亦生人之至苦也。……其不能出者,則畜之以為廝役,如賣身然,此又生人之至苦也。”(《域外集·兀者王化龍傳》)

? 極度艱苦的環境和困厄憂患的處境固然會讓人心灰意冷,意志消沉,然而這種環境往往也是對人生的最大考驗。正如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”寧古塔流人經受住了這種考驗。清代乾隆年間學者靳榮藩在評價被時人譽為“驚才艷艷”、“一代奇才”的寧古塔流人吳兆騫時說:“漢槎(兆騫字)極人世之苦,不如此,無《秋笳》一集,其人恐不傳。”(《中國流人史與流人文化文選》第357頁)寧古塔流人楊越在當地被人以“楊馬法”稱之(“馬法”在滿語意為長者或爺爺之意),他病卒歸葬時,“土漢送者,哭聲填路”,甚至許多年后還“悲思之”。此外,更多的流人在當差、經商、教書之余,或登山臨水,歌詠塞外山水景物,賦詩感懷;或收集佚聞,考察舊俗,寫出了具有歷史價值的有關寧古塔歷史沿革、風土民俗、山川風物等方面的筆記和歷史地理著作。其中,著名的詩文集有方拱乾的《何陋居集》、吳兆騫的《秋笳集》、張縉彥的《域外集》等;著名的學術著作有方拱乾的《寧古塔志》、楊賓的《柳編紀略》、吳振臣的《寧古塔紀略》等,他們為后人研究這一地區的歷史留下了彌足珍貴的的第一手資料。

? 在逆境中不忘社會責任,用智慧和雙手去改善生存環境,為塞外開發建功立業,這是寧古塔流人表現出的另一種精神。

? 來到“荒徼絕域”的寧古塔流人,沒有向命運低頭,而是以“篳路藍縷、以啟山林”的創業精神,向當地土著傳播中原一帶先進的農業生產技術、手工業技術、文化知識,投身于開發寧古塔的大潮中。

? 在農業方面,寧古塔流人將內地先進的“休閑、輪作”耕作技術帶到寧古塔后,逐漸取代了該地區較原始的“火田法”,大大提高了糧食產量;流人出塞時將內地的谷物、瓜果蔬菜種子攜帶到寧古塔,并在當地種植。伴隨流人的不斷遣入,寧古塔地區的糧食、瓜果蔬菜品種增加了,而且當地土著也學會了種植。康熙后期有人在悼挽張縉彥的詩中寫道:“域外群尊五谷神,春秋祭享寄來真。魂游寧古霜天月,習稼還思教稼人。”(《增訂東北流人史》第255頁)由此足見寧古塔流人對當地農業的影響及貢獻。

? 在手工業方面,寧古塔流人教會當地土著人養蜜蜂,制蜂蜜;制作蠟燭;以梨和葡萄釀酒等技術。在居住上,寧古塔流人以內地人的習俗改善了當地人“掘地為屋以居”的居住風氣。如楊越初至寧古塔時,便“俾砍木為屋以居,覆其以皮……由是知室處”(《吉林通志》,卷115)。

? 在文化方面,流人來到寧古塔后,以教書、傳閱書籍、著書立說等方式,向當地人傳播文化。如在寧古塔,“師者有胡子有、李召林、吳英人、王建侯……”等(楊賓:《柳編紀略》卷3)。還有像吳兆騫等流人出關“賃牛車載所攜書萬卷”,給“書籍最少”的寧古塔帶去了書籍文化。

? 在商業貿易方面,寧古塔流人中流行的是“文人富則學為賈,貧而通滿語則代人賈,所謂掌柜者也”(楊賓:《柳編紀略》卷3)。這些流人或者是將從關內帶來的物品與當地人交易,或者是出賣自己的勞動產品,或者是販運內地之物到寧古塔。他們的這些商業行為,不僅提高了流人和當地人的生活水平,還繁榮了當地的商業貿易,促進了城鎮經濟的發展。《柳編紀略》中記載:在寧古塔地區,順治十二年時,“滿洲富者緝麻為寒衣,貧者衣狍鹿布,不知有布帛”,但三十年后,“居寧古塔者,衣食粗足,則皆服綢緞……惟貧者乃服布”(同上)。寧古塔商業貿易繁榮,又進一步促進了寧古塔城鎮經濟的發展,“自辰巳(康熙十五、十六年)以后,商販大集,南方珍貨,十備六七,街肆充溢,車騎照耀,絕非昔日陋劣光景。流人之善賈,皆販參貂,累金千百,或至數千者”(吳兆騫《秋笳集》卷八,寄顧舍人書)。(刁麗偉/牡丹江師范學院)


作者:114.238.30.*   發表時間:2009-07-18 09:28:20

[回復] 回復刁氏著作文稿

憶史詩歌
【作 者】:刁榮沐著
【叢編項】:無
【裝幀項】:111頁
【出版項】:五華印刷廠 / 1997.9
【ISBN號】:無
【原書定價】:稀缺/絕版書代復印
【主題詞】:詩歌-中國-現代

作者:121.234.212.*   發表時間:2009-07-29 07:38:40

[回復] 回復刁氏著作文稿

憶史詩歌
【作 者】:刁榮沐著
【叢編項】:無
【裝幀項】:111頁
【出版項】:五華印刷廠 / 1997.9
【ISBN號】:無
【原書定價】:稀缺/絕版書代復印
【主題詞】:詩歌-中國-現代

作者:121.234.212.*   發表時間:2009-07-29 07:38:41

[回復] 回復刁氏著作文稿

百家爭鳴的歷史背景
07本一班 刁爽
百家爭鳴是戰國時期思想領域的一次重大變革,其之所以存在有很多原因。
其一,政治因素。當時處于社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。
其二,經濟因素。當時經濟有了極大發展,這使得有某些人成為有閑階層,有時間從事自己的學術活動。
其三,科技因素。科學技術取得了較大進步,如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高,豐富了人的精神世界和物質生活。
其四,文化因素。當時"天子失官,學在四夷",其結果是打破"學在官府"的局面,使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散,下移于民間(這種歷史現象被稱為"文化下移"),致使"私學勃興"。
其五,學術自由因素。各學術團體于政治權勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們并非政治附庸,依附于某個政治權勢集團,而是"用我則留,不用我則去"。

作者:222.184.28.*   發表時間:2009-08-03 19:42:44

[回復] 回復刁氏著作文稿

刁卿雅譯著輯錄
《螞蟻革命》[法]貝爾納·韋爾貝爾著;武崢灝、刁卿雅譯新世紀出版社1999
《約翰克利斯朵夫》精華 刁卿雅編譯
《103號公主的手指革命》作者:(法)貝爾納/武崢灝刁卿雅譯出版社:新世紀出版社
《螞蟻三部曲》作者:柏納韋伯譯者:武崢灝,刁卿雅出版社:小知堂文化
《少女朱麗的楓丹白露》作者:(法)貝爾納7武崢灝刁卿雅譯出版社:新世紀出版社ISBN

作者:121.234.212.*   發表時間:2009-08-05 04:15:05

[回復] 回復刁氏著作文稿

刁承俊譯著輯錄
女性主義神學景觀,PDF(德)E·M·溫德爾著 刁承俊譯
格拉斯文集——遼闊的原野作  者:(德)格拉斯著,刁承俊譯/上海譯文出版社
巴托克/(美)埃弗雷特·赫爾姆著;刁承俊譯, 2004
《海底隧道》 譯著 人民文學出版社, 1989年
《小人物,怎么辦?》 譯著 上海譯文出版社, 1986年
《分裂的天空》 譯著 重慶出版社, 1987年
《天地之間》 譯著 漓江出版社, 1992年
《藝術判斷》譯著(合譯) 北京三聯書店, 1988年
《少年維特的新煩惱》 譯著 陜西人民出版社, 1987年
《神學與文學》 譯著 香港三聯書店, 1994年
《狗年月》 譯著 漓江出版社 1999年
《女性主義神學景觀》 譯著 三聯書店 香港、北京 1994/1995年
《鹿特舟人伊拉斯謨的勝利與悲哀》 譯著 陜西人民出版社 1998年
《不中用的狗》 譯著 譯林出版社 1998年
《特雷皮姑娘》 譯著 貴州人民出版社, 1985年  
文藝理論、哲學譯文 譯著 上海三聯書店等, 86-91年
神學美學導論 譯著(合譯) 北京三聯書店 2002年
當代政治神學文選 譯著(合譯) 臺灣校園書房出版社 2002年
永不凋謝的小花----歌德的抒情詩 論文 《外國語文教學》, 85年4期
叔本華、尼采與《布登勃洛克一家》論文 《外國語文》, 1988年1期 
多姿多彩的中篇小說《施納貝萊沃普斯基先生回憶錄》 論文 《海涅研究》(北大), 1988年
論德國的詩意現實主義 論文 《外國語文》, 1990年2期
作家是預言家嗎?----論德國作家與未來, 論文(德文) 《中日日爾曼語文學學者大會文集》國際文化出版公司, 1994年
歐洲文學中的資產階級人道主義 論文 《外國語文教學》,1984年2期
《中德古典愛情戲劇比較》 論文 《比較文學新開拓》 1996年 重大出版社
《褥墊墓中的戰士海涅》 論文(德文) 《海涅也屬于我們》 1998年 北大出版社
《二十世紀百部外國小說名著賞讀》 論文(2篇) 遼寧大學出版社 2000年
《生命直觀》 譯著 北京三聯 2003年10月
《歐洲文學史》(第2卷)(參加編寫) 編著 商務印書館 2001年4月
《君特.格拉斯--二十世紀德國歷史的一面鏡子》 論文 外國文學動態 2000年第1期

作者:121.234.212.*   發表時間:2009-08-05 04:30:30

[回復] 回復刁氏著作文稿

孩子渴望完整的家

當今社會的離婚率越來越高。那么提到離婚,我們首先想到的是兩個成年男女之間的事,是大人們的事,并對他們當初的結合與現在分離的種種原因感到好奇。那么我們在座各位,包括離婚的父母們想沒想過孩子的感受?難道這事不關系到他們的命運嗎?讓我們看兩個實例:
(一)? 溫暖的體驗
??? ——— 一位七年級單親孩子的心聲
小時侯,我不懂事,常常惹的父母不高興。如今,失去的終究回不來了——我永遠也忘不了和母親離別的那一幕。那天上飄雨的秋天!
那年,媽媽老和爸爸打架,其實爸爸也真是的又抽煙又賭博,每天至少抽一盒半的煙,還成天和別人玩牌、打麻將。最終,媽媽走了,去我姥姥家了,再也不回來了!那時,我還小,問媽媽什么時候回來,媽媽撫摸著我的頭說:“媽媽過兩個月就回來。”那一刻,我感到了溫暖,真的感覺到了溫暖——那春天般的感覺。
現在,多年過去了,媽媽不會回來了,即使是爺爺去世!爺爺去世后,我的腦海就不斷的浮現出爺爺和藹的面容。他生前十分疼愛我,而我卻不珍惜這來之不易的溫暖的親情!如今,我后悔了,后悔沒有珍惜這光陰,溫暖離我而去,不在掛念我,不在想念我。溫暖呀!回來吧!我希望和你共同生活。光陰呀!倒流吧!我希望回到那童年時代,讓媽媽抱著我,讓我感受溫暖。媽媽,我想你,我需要您。呼喚著,他們不理我,呼喚著,他們聽不見,呼喚著,他們看不見。惟有在陰暗的角落里輕聲哭泣,想念著以前美好的時光,鳥兒為我悲鳴,花兒為我凋謝,樹兒為我傷心,我只能這樣嗎?一輩子就在一個不完整的家生活到死?
秋天又到了,我恨秋天,更恨自己!.......

(二)? 偷偷的哭
幼兒園里有個孩子這兩天上課經常偷著掉眼淚。園長通過后門的玻璃向里看時發現了她,然后走進去溫和的問:“小朋友,怎么了?為什么哭呀?”孩子輕輕的說:“肚子疼。”她同桌的小朋友也搶著說:“老師,她是肚子疼。”園長說:“那你跟我來咱們倒點熱水喝,再問一下醫生吃點什么藥。”園長把她帶到辦公室,剛一進門,孩子哇的一聲又哭了起來,淚流滿面的嚷著對園長說:“他們離婚了!”園長又吃驚又心疼,一個5歲的孩子將失去陽光燦爛的童年。
看,他們是那么的心痛,根本不敢想象以后的日子會怎么樣,他們只渴望有個完整的家,有爸爸,有媽媽,看到爸爸媽媽燦爛的微笑。可是你們的分離就像把他們的心撕成兩瓣,血一滴滴的流進肚子里。你們的分離就像為他支撐一片藍天的兩根立柱倒塌一樣,隨之天也塌下來了,心是涼的,天是黑的,再也不會有陽光和溫暖。大人們得到了一時的解脫卻給孩子套上了無形的,永久的,沉重的枷鎖,從此也給孩子的心靈深處埋下了“恨”的種子。他們無法改變大人們的決定,只能默默地承受著,煎熬著,盼望著.......
  在一個五歲孩子的心中還有比父母的愛,家庭的溫暖更重要的東西嗎?
  孩子也是家庭的一員,有自己的情感和思想.他們不像我們有些大人說的那樣:小孩子懂什么.那是因為你根本就不了解孩子,有時他們比大人更懂得道理.大人們高興時孩子就成了愛情的結晶,大人們不高興時孩子就成了愛情的犧牲品。這樣的父母對孩子負責任嗎?其實對此事他們最有發言的權力。
? 為了孩子也不應該離婚,為了孩子男女雙方都應退一步,離婚是最笨的選擇,那是在逃避責任,那是軟弱的表現,不管對方怎樣,不管對方做錯了什么,首先我們應以博大的胸懷去包容并使對方改變,也使自己改變,有人也曾問我:“如果你愛人做了對你不忠的事或是你無法接受的事情時你會怎么辦?”當時我斬釘截鐵的說:“和他離婚。”但現在我改變注意了,我應該讓他在哪跌到在哪爬起來,這是做妻子的責任,不應以離婚來逃避現實。我很欣賞趙微主演的《京華煙云》中的木蘭,她的賢惠,她的聰明,她的真誠,她的寬容終于使有外遇的丈夫折服,回心轉意,重歸于好。離婚的原因很多,不僅僅是這一方面,但總能找到解決的辦法,只要雙方都做出努力。 改變不是妥協,改變不是因為誰怕誰,因為愛而改變,因為改變才有真愛。雙方應以積極的心態和方式,最大的努力去改變家庭的命運,去改變孩子的前途和命運,去深深體會父母的真正含義。
父母們啊,不要因一時的沖動,不要因一時的賭氣,不要因一時的鬼迷心竅,不要因一時的享受就做出悲慘的決定,而造成一生的遺憾。當你獨自一人回想起往事,想起自己曾愛過的人,想起自己的孩子,一定有一種思念,一種歉意,一種傷感,一種自責,一起涌上心頭。亡羊補牢為時不晚。愛情需要長抓不懈的培養,結婚前培養感情是為了走在一起,結婚后呵護感情是為了永遠走在一起,不要忘記常給平淡而忙碌的生活增添情趣和浪漫。
孩子是父母的希望,孩子是我們生命的延續,他(她)只有在溫暖和諧的家庭氛圍中才能茁壯成長,孩子需要爸爸,孩子需要媽媽,需要你們之間的互敬互愛,需要完整的家。
請不要讓孩子常常獨自在黑夜在凄涼的角落里輕聲哭泣,因為他不想讓別人看到自己的脆弱,自己不“光彩”的秘密,不想成為別人同情的對象,他想堅強!
刁艷秋 通訊地址:河北省豐潤區岔河鎮中學

作者:117.95.17.*   發表時間:2009-08-06 10:36:37

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