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[主樓] 刁氏著作文稿  [精華]

書(shū)名:一定能趕過(guò)英國(guó)
作者:刁家翔
出版社:南京 : 江蘇人民出版社
年份:1958
頁(yè)數(shù)和開(kāi)本: 36頁(yè) ; 19cm
題名:?
主題:工業(yè)經(jīng)濟(jì)-經(jīng)濟(jì)發(fā)展

作者:刁品安   回復(fù):137   發(fā)表時(shí)間:2009-05-23 16:44:00

族譜錄紀(jì)念網(wǎng)
[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

書(shū)名:刁氏史籍征牒 [普通古籍] / 刁晏平選輯
ISBN:線裝
作者:刁晏平 選輯
出版社:北京 : 廣東興寧刁晏平
年份:民國(guó)11年(1922)
頁(yè)數(shù)和開(kāi)本:石印本 1冊(cè)
叢編項(xiàng):
題名:?
主題:普通古籍

作者:222.184.28.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-17 17:57:51

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

書(shū)名:刁氏史籍征牒 [普通古籍] / 刁晏平選輯
ISBN:線裝
作者:刁晏平 選輯
出版社:北京 : 廣東興寧刁晏平
年份:民國(guó)11年(1922)
頁(yè)數(shù)和開(kāi)本:石印本 1冊(cè)
叢編項(xiàng):
題名:?
主題:普通古籍

作者:222.184.28.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-17 17:57:51

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

陽(yáng)光體育中一支重要力量
2007年07月27日
作者:刁鐵民
來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)-中國(guó)教育報(bào)
在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)指導(dǎo)下,“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”形成了蓬勃發(fā)展之勢(shì)。在這個(gè)學(xué)生群體中,一億三千萬(wàn)少先隊(duì)員占據(jù)了半壁天下。作為黨親手締造并領(lǐng)導(dǎo)的最大的少年兒童群眾組織,中國(guó)少先隊(duì)在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中如何發(fā)揮作用,應(yīng)引起廣大教育工作者和教育主管部門(mén)的高度重視。


縱觀黨的各個(gè)歷史階段,少先隊(duì)在帶領(lǐng)和引導(dǎo)少年兒童健康成長(zhǎng)中都發(fā)揮著積極的作用。如今,黨中央在《意見(jiàn)》中明確指出:“充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的優(yōu)勢(shì)和特色,開(kāi)展多種形式的課外體育鍛煉活動(dòng)。”這是是黨賦予少先隊(duì)的新的歷史使命。多年實(shí)踐證明,少先隊(duì)運(yùn)用自己特有的組織形式和豐富多彩的活動(dòng),極大地調(diào)動(dòng)了少年兒童參與教育實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性,為教育部門(mén)實(shí)施并深化素質(zhì)教育提供了有力的幫助和配合。因此,應(yīng)當(dāng)積極支持并運(yùn)用少先隊(duì)的組織優(yōu)勢(shì)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)。


體育課程改革的基本理念是用“健康第一”的思想指導(dǎo)學(xué)生日常的鍛煉習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,重視學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位,幫助學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識(shí)。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),僅僅靠體育課教學(xué)是無(wú)法完成的。在義務(wù)教育階段充分發(fā)揮少先隊(duì)開(kāi)展課余體育鍛煉活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),將為學(xué)生體質(zhì)健康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建一個(gè)更大的平臺(tái)。


這是因?yàn)椤傧汝?duì)有獨(dú)特的組織形式,紅領(lǐng)巾、星星火炬隊(duì)徽、鼓號(hào)及規(guī)范的活動(dòng)儀式,為少年兒童參加各種類(lèi)型的體育運(yùn)動(dòng)營(yíng)造了感人的氛圍;少先隊(duì)是少年兒童自己管理自己的組織,在體育運(yùn)動(dòng)中,便于發(fā)揮學(xué)生的自主性,同時(shí)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和自我管理能力;少先隊(duì)活動(dòng)形式一貫靈活多樣,內(nèi)容豐富多彩,可以把運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、比賽等不同形式的項(xiàng)目融合在一起,寓教于樂(lè)。



從實(shí)踐角度看,少先隊(duì)的傳統(tǒng)項(xiàng)目“少年軍校”可以組織少先隊(duì)員走進(jìn)軍營(yíng)體驗(yàn)軍事體育的神圣感;少先隊(duì)的傳統(tǒng)春、秋游和野營(yíng)訓(xùn)練活動(dòng)是最受少年兒童歡迎的戶(hù)外體育項(xiàng)目;少先隊(duì)組織開(kāi)展的各種體育游戲,特別是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)的體育游戲活動(dòng),簡(jiǎn)單易行,便于推廣;以少先隊(duì)名義聘請(qǐng)有體育專(zhuān)長(zhǎng)的社會(huì)人士兼任體育輔導(dǎo)員,是少先隊(duì)多年來(lái)利用社會(huì)資源為青少年服務(wù)的有效形式,彌補(bǔ)了學(xué)校體育教育資源的不足。同時(shí),近年來(lái)全國(guó)少工委所倡導(dǎo)的少先隊(duì)工作進(jìn)社區(qū),為少先隊(duì)組織在社區(qū)開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。


因此,在開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,進(jìn)一步充分把握這個(gè)抓手,發(fā)揮少先隊(duì)組織的這些優(yōu)勢(shì)和作用,可以大大促進(jìn)這項(xiàng)工作的深入和大大提高活動(dòng)的實(shí)效。(作者系團(tuán)中央新時(shí)代青少年體質(zhì)健康促進(jìn)中心刁鐵民)



《中國(guó)教育報(bào)》2007年7月27日第3版

作者:117.95.19.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-18 07:59:56

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

突破自我 走出困境:清初寧古塔流人的精神世界
2009-07-16 08:54:50 新華網(wǎng)?
寧古塔(今黑龍江海林、寧安)是清初著名的流放地之一。寧古塔流人是一個(gè)特殊群體,主要是指在清初遣戍制度之下,那些因反抗清朝統(tǒng)治、或觸犯刑律、或因其他種種原因遭受懲處而被遣戍到這一地區(qū),以備屯種、筑城、置驛的人(包括犯人及其親屬)。這些流人中有高官大吏,也有文人學(xué)者、名卿碩彥。順治十六年(1659年)被遣戍到寧古塔的方拱乾就說(shuō)過(guò):寧古塔“華人(漢人)則十三省,無(wú)省無(wú)人”(方拱乾:《絕域紀(jì)略》)。足見(jiàn)寧古塔流人來(lái)自地域之廣泛。而以今視之,被流放到寧古塔的這一流人群體,在艱難困厄的流放生活中,并未放棄對(duì)生活的希望和對(duì)社會(huì)的責(zé)任,在逆境中依然表現(xiàn)出種種與環(huán)境抗?fàn)幍姆e極向上的精神。
? 從順治十二年陳嘉猷被發(fā)往寧古塔開(kāi)始,這里便成為清初流放重犯之地。寧古塔“在遼東極北,去京七八千里,其地重冰積雪,……向來(lái)流人俱徙尚陽(yáng)堡,地去京師三千里,猶有屋宇可居,至者尚可活,至此則望尚陽(yáng)如天上矣。”(佚名:《研堂見(jiàn)聞雜記》)這則史料足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)寧古塔環(huán)境之惡劣,被流放者流放到此地后境遇之悲慘。時(shí)人還有這樣的形容:“寧古塔垂二十余年,白草黃沙,冰天雪窖,較之李陵、蘇武,猶覺(jué)顛連困厄也。”(徐釚:《南州草堂集》卷29,孝廉漢槎吳君墓志銘)事實(shí)上,在許多寧古塔流人的著述中,都有類(lèi)似的記載,如張縉彥和吳兆騫在為方拱乾第三子方與三的《其旋草》作序時(shí),分別有“寫(xiě)流人之幽恨,發(fā)萬(wàn)古之悲涼”;“寄羈臣之幽憤,寫(xiě)逐客之漂蹤”之句(《增訂?wèn)|北流人史》第256頁(yè))。

? 在遭受惡劣自然環(huán)境的同時(shí),寧古塔流人還要遭受強(qiáng)制管理、強(qiáng)制為奴或當(dāng)差的待遇,飽受迫害與欺凌。當(dāng)時(shí)流放到寧古塔的流人,多被安插在驛站、官莊、邊臺(tái),充當(dāng)所謂的吞丁、營(yíng)丁、站丁等,其中安插在官莊為多。吳兆騫在寄給母親的書(shū)中談及寧古塔流人所遭受的“官莊之苦”時(shí)說(shuō):“至若官莊之苦,則更有難言者。……一年四季,無(wú)一閑日。一到種田之日,即要親身下田,五更而起,黃昏而歇。……官莊人皆骨瘦如柴。”(吳兆騫:《歸來(lái)草堂尺牘》)張縉彥在《域外集》中,也記載了寧古塔流人的悲慘境遇。“凡有強(qiáng)力者,僉為水手矣,出而搖擼,入而運(yùn)槳,晚則守大壑之藏舟,風(fēng)雨晦明,饑餓疲勞,此亦生人之至苦也。……其不能出者,則畜之以為廝役,如賣(mài)身然,此又生人之至苦也。”(《域外集·兀者王化龍傳》)

? 極度艱苦的環(huán)境和困厄憂患的處境固然會(huì)讓人心灰意冷,意志消沉,然而這種環(huán)境往往也是對(duì)人生的最大考驗(yàn)。正如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”寧古塔流人經(jīng)受住了這種考驗(yàn)。清代乾隆年間學(xué)者靳榮藩在評(píng)價(jià)被時(shí)人譽(yù)為“驚才艷艷”、“一代奇才”的寧古塔流人吳兆騫時(shí)說(shuō):“漢槎(兆騫字)極人世之苦,不如此,無(wú)《秋笳》一集,其人恐不傳。”(《中國(guó)流人史與流人文化文選》第357頁(yè))寧古塔流人楊越在當(dāng)?shù)乇蝗艘浴皸铖R法”稱(chēng)之(“馬法”在滿語(yǔ)意為長(zhǎng)者或爺爺之意),他病卒歸葬時(shí),“土漢送者,哭聲填路”,甚至許多年后還“悲思之”。此外,更多的流人在當(dāng)差、經(jīng)商、教書(shū)之余,或登山臨水,歌詠塞外山水景物,賦詩(shī)感懷;或收集佚聞,考察舊俗,寫(xiě)出了具有歷史價(jià)值的有關(guān)寧古塔歷史沿革、風(fēng)土民俗、山川風(fēng)物等方面的筆記和歷史地理著作。其中,著名的詩(shī)文集有方拱乾的《何陋居集》、吳兆騫的《秋笳集》、張縉彥的《域外集》等;著名的學(xué)術(shù)著作有方拱乾的《寧古塔志》、楊賓的《柳編紀(jì)略》、吳振臣的《寧古塔紀(jì)略》等,他們?yōu)楹笕搜芯窟@一地區(qū)的歷史留下了彌足珍貴的的第一手資料。

? 在逆境中不忘社會(huì)責(zé)任,用智慧和雙手去改善生存環(huán)境,為塞外開(kāi)發(fā)建功立業(yè),這是寧古塔流人表現(xiàn)出的另一種精神。

? 來(lái)到“荒徼絕域”的寧古塔流人,沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是以“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神,向當(dāng)?shù)赝林鴤鞑ブ性粠冗M(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)、文化知識(shí),投身于開(kāi)發(fā)寧古塔的大潮中。

? 在農(nóng)業(yè)方面,寧古塔流人將內(nèi)地先進(jìn)的“休閑、輪作”耕作技術(shù)帶到寧古塔后,逐漸取代了該地區(qū)較原始的“火田法”,大大提高了糧食產(chǎn)量;流人出塞時(shí)將內(nèi)地的谷物、瓜果蔬菜種子攜帶到寧古塔,并在當(dāng)?shù)胤N植。伴隨流人的不斷遣入,寧古塔地區(qū)的糧食、瓜果蔬菜品種增加了,而且當(dāng)?shù)赝林矊W(xué)會(huì)了種植。康熙后期有人在悼挽張縉彥的詩(shī)中寫(xiě)道:“域外群尊五谷神,春秋祭享寄來(lái)真。魂游寧古霜天月,習(xí)稼還思教稼人。”(《增訂?wèn)|北流人史》第255頁(yè))由此足見(jiàn)寧古塔流人對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的影響及貢獻(xiàn)。

? 在手工業(yè)方面,寧古塔流人教會(huì)當(dāng)?shù)赝林损B(yǎng)蜜蜂,制蜂蜜;制作蠟燭;以梨和葡萄釀酒等技術(shù)。在居住上,寧古塔流人以?xún)?nèi)地人的習(xí)俗改善了當(dāng)?shù)厝恕熬虻貫槲菀跃印钡木幼★L(fēng)氣。如楊越初至寧古塔時(shí),便“俾砍木為屋以居,覆其以皮……由是知室處”(《吉林通志》,卷115)。

? 在文化方面,流人來(lái)到寧古塔后,以教書(shū)、傳閱書(shū)籍、著書(shū)立說(shuō)等方式,向當(dāng)?shù)厝藗鞑ノ幕H缭趯幑潘皫熣哂泻佑小⒗钫倭帧怯⑷恕⑼踅ê睢钡龋钯e:《柳編紀(jì)略》卷3)。還有像吳兆騫等流人出關(guān)“賃牛車(chē)載所攜書(shū)萬(wàn)卷”,給“書(shū)籍最少”的寧古塔帶去了書(shū)籍文化。

? 在商業(yè)貿(mào)易方面,寧古塔流人中流行的是“文人富則學(xué)為賈,貧而通滿語(yǔ)則代人賈,所謂掌柜者也”(楊賓:《柳編紀(jì)略》卷3)。這些流人或者是將從關(guān)內(nèi)帶來(lái)的物品與當(dāng)?shù)厝私灰祝蛘呤浅鲑u(mài)自己的勞動(dòng)產(chǎn)品,或者是販運(yùn)內(nèi)地之物到寧古塔。他們的這些商業(yè)行為,不僅提高了流人和當(dāng)?shù)厝说纳钏剑€繁榮了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)貿(mào)易,促進(jìn)了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。《柳編紀(jì)略》中記載:在寧古塔地區(qū),順治十二年時(shí),“滿洲富者緝麻為寒衣,貧者衣狍鹿布,不知有布帛”,但三十年后,“居寧古塔者,衣食粗足,則皆服綢緞……惟貧者乃服布”(同上)。寧古塔商業(yè)貿(mào)易繁榮,又進(jìn)一步促進(jìn)了寧古塔城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“自辰巳(康熙十五、十六年)以后,商販大集,南方珍貨,十備六七,街肆充溢,車(chē)騎照耀,絕非昔日陋劣光景。流人之善賈,皆販參貂,累金千百,或至數(shù)千者”(吳兆騫《秋笳集》卷八,寄顧舍人書(shū))。(刁麗偉/牡丹江師范學(xué)院)


作者:114.238.30.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-18 09:28:20

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

憶史詩(shī)歌
【作 者】:刁榮沐著
【叢編項(xiàng)】:無(wú)
【裝幀項(xiàng)】:111頁(yè)
【出版項(xiàng)】:五華印刷廠 / 1997.9
【ISBN號(hào)】:無(wú)
【原書(shū)定價(jià)】:稀缺/絕版書(shū)代復(fù)印
【主題詞】:詩(shī)歌-中國(guó)-現(xiàn)代

作者:121.234.212.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-29 07:38:40

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

憶史詩(shī)歌
【作 者】:刁榮沐著
【叢編項(xiàng)】:無(wú)
【裝幀項(xiàng)】:111頁(yè)
【出版項(xiàng)】:五華印刷廠 / 1997.9
【ISBN號(hào)】:無(wú)
【原書(shū)定價(jià)】:稀缺/絕版書(shū)代復(fù)印
【主題詞】:詩(shī)歌-中國(guó)-現(xiàn)代

作者:121.234.212.*   發(fā)表時(shí)間:2009-07-29 07:38:41

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

百家爭(zhēng)鳴的歷史背景
07本一班 刁爽
百家爭(zhēng)鳴是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的一次重大變革,其之所以存在有很多原因。
其一,政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位,競(jìng)相招賢納士,運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二,經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展,這使得有某些人成為有閑階層,有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。
其三,科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步,如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高,豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四,文化因素。當(dāng)時(shí)"天子失官,學(xué)在四夷",其結(jié)果是打破"學(xué)在官府"的局面,使原來(lái)有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散,下移于民間(這種歷史現(xiàn)象被稱(chēng)為"文化下移"),致使"私學(xué)勃興"。
其五,學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢(shì)是相對(duì)于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā),紛紛著書(shū)立說(shuō),議論時(shí)事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們并非政治附庸,依附于某個(gè)政治權(quán)勢(shì)集團(tuán),而是"用我則留,不用我則去"。

作者:222.184.28.*   發(fā)表時(shí)間:2009-08-03 19:42:44

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

刁卿雅譯著輯錄
《螞蟻革命》[法]貝爾納·韋爾貝爾著;武崢灝、刁卿雅譯新世紀(jì)出版社1999
《約翰克利斯朵夫》精華 刁卿雅編譯
《103號(hào)公主的手指革命》作者:(法)貝爾納/武崢灝刁卿雅譯出版社:新世紀(jì)出版社
《螞蟻三部曲》作者:柏納韋伯譯者:武崢灝,刁卿雅出版社:小知堂文化
《少女朱麗的楓丹白露》作者:(法)貝爾納7武崢灝刁卿雅譯出版社:新世紀(jì)出版社ISBN

作者:121.234.212.*   發(fā)表時(shí)間:2009-08-05 04:15:05

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

刁承俊譯著輯錄
女性主義神學(xué)景觀,PDF(德)E·M·溫德?tīng)栔?刁承俊譯
格拉斯文集——遼闊的原野作  者:(德)格拉斯著,刁承俊譯/上海譯文出版社
巴托克/(美)埃弗雷特·赫爾姆著;刁承俊譯, 2004
《海底隧道》 譯著 人民文學(xué)出版社, 1989年
《小人物,怎么辦?》 譯著 上海譯文出版社, 1986年
《分裂的天空》 譯著 重慶出版社, 1987年
《天地之間》 譯著 漓江出版社, 1992年
《藝術(shù)判斷》譯著(合譯) 北京三聯(lián)書(shū)店, 1988年
《少年維特的新煩惱》 譯著 陜西人民出版社, 1987年
《神學(xué)與文學(xué)》 譯著 香港三聯(lián)書(shū)店, 1994年
《狗年月》 譯著 漓江出版社 1999年
《女性主義神學(xué)景觀》 譯著 三聯(lián)書(shū)店 香港、北京 1994/1995年
《鹿特舟人伊拉斯謨的勝利與悲哀》 譯著 陜西人民出版社 1998年
《不中用的狗》 譯著 譯林出版社 1998年
《特雷皮姑娘》 譯著 貴州人民出版社, 1985年  
文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)譯文 譯著 上海三聯(lián)書(shū)店等, 86-91年
神學(xué)美學(xué)導(dǎo)論 譯著(合譯) 北京三聯(lián)書(shū)店 2002年
當(dāng)代政治神學(xué)文選 譯著(合譯) 臺(tái)灣校園書(shū)房出版社 2002年
永不凋謝的小花----歌德的抒情詩(shī) 論文 《外國(guó)語(yǔ)文教學(xué)》, 85年4期
叔本華、尼采與《布登勃洛克一家》論文 《外國(guó)語(yǔ)文》, 1988年1期 
多姿多彩的中篇小說(shuō)《施納貝萊沃普斯基先生回憶錄》 論文 《海涅研究》(北大), 1988年
論德國(guó)的詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義 論文 《外國(guó)語(yǔ)文》, 1990年2期
作家是預(yù)言家嗎?----論德國(guó)作家與未來(lái), 論文(德文) 《中日日爾曼語(yǔ)文學(xué)學(xué)者大會(huì)文集》國(guó)際文化出版公司, 1994年
歐洲文學(xué)中的資產(chǎn)階級(jí)人道主義 論文 《外國(guó)語(yǔ)文教學(xué)》,1984年2期
《中德古典愛(ài)情戲劇比較》 論文 《比較文學(xué)新開(kāi)拓》 1996年 重大出版社
《褥墊墓中的戰(zhàn)士海涅》 論文(德文) 《海涅也屬于我們》 1998年 北大出版社
《二十世紀(jì)百部外國(guó)小說(shuō)名著賞讀》 論文(2篇) 遼寧大學(xué)出版社 2000年
《生命直觀》 譯著 北京三聯(lián) 2003年10月
《歐洲文學(xué)史》(第2卷)(參加編寫(xiě)) 編著 商務(wù)印書(shū)館 2001年4月
《君特.格拉斯--二十世紀(jì)德國(guó)歷史的一面鏡子》 論文 外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài) 2000年第1期

作者:121.234.212.*   發(fā)表時(shí)間:2009-08-05 04:30:30

[回復(fù)] 回復(fù)刁氏著作文稿

孩子渴望完整的家

當(dāng)今社會(huì)的離婚率越來(lái)越高。那么提到離婚,我們首先想到的是兩個(gè)成年男女之間的事,是大人們的事,并對(duì)他們當(dāng)初的結(jié)合與現(xiàn)在分離的種種原因感到好奇。那么我們?cè)谧魑唬x婚的父母?jìng)兿霙](méi)想過(guò)孩子的感受?難道這事不關(guān)系到他們的命運(yùn)嗎?讓我們看兩個(gè)實(shí)例:
(一)? 溫暖的體驗(yàn)
??? ——— 一位七年級(jí)單親孩子的心聲
小時(shí)侯,我不懂事,常常惹的父母不高興。如今,失去的終究回不來(lái)了——我永遠(yuǎn)也忘不了和母親離別的那一幕。那天上飄雨的秋天!
那年,媽媽老和爸爸打架,其實(shí)爸爸也真是的又抽煙又賭博,每天至少抽一盒半的煙,還成天和別人玩牌、打麻將。最終,媽媽走了,去我姥姥家了,再也不回來(lái)了!那時(shí),我還小,問(wèn)媽媽什么時(shí)候回來(lái),媽媽撫摸著我的頭說(shuō):“媽媽過(guò)兩個(gè)月就回來(lái)。”那一刻,我感到了溫暖,真的感覺(jué)到了溫暖——那春天般的感覺(jué)。
現(xiàn)在,多年過(guò)去了,媽媽不會(huì)回來(lái)了,即使是爺爺去世!爺爺去世后,我的腦海就不斷的浮現(xiàn)出爺爺和藹的面容。他生前十分疼愛(ài)我,而我卻不珍惜這來(lái)之不易的溫暖的親情!如今,我后悔了,后悔沒(méi)有珍惜這光陰,溫暖離我而去,不在掛念我,不在想念我。溫暖呀!回來(lái)吧!我希望和你共同生活。光陰呀!倒流吧!我希望回到那童年時(shí)代,讓媽媽抱著我,讓我感受溫暖。媽媽?zhuān)蚁肽悖倚枰:魡局麄儾焕砦遥魡局麄兟?tīng)不見(jiàn),呼喚著,他們看不見(jiàn)。惟有在陰暗的角落里輕聲哭泣,想念著以前美好的時(shí)光,鳥(niǎo)兒為我悲鳴,花兒為我凋謝,樹(shù)兒為我傷心,我只能這樣嗎?一輩子就在一個(gè)不完整的家生活到死?
秋天又到了,我恨秋天,更恨自己!.......

(二)? 偷偷的哭
幼兒園里有個(gè)孩子這兩天上課經(jīng)常偷著掉眼淚。園長(zhǎng)通過(guò)后門(mén)的玻璃向里看時(shí)發(fā)現(xiàn)了她,然后走進(jìn)去溫和的問(wèn):“小朋友,怎么了?為什么哭呀?”孩子輕輕的說(shuō):“肚子疼。”她同桌的小朋友也搶著說(shuō):“老師,她是肚子疼。”園長(zhǎng)說(shuō):“那你跟我來(lái)咱們倒點(diǎn)熱水喝,再問(wèn)一下醫(yī)生吃點(diǎn)什么藥。”園長(zhǎng)把她帶到辦公室,剛一進(jìn)門(mén),孩子哇的一聲又哭了起來(lái),淚流滿面的嚷著對(duì)園長(zhǎng)說(shuō):“他們離婚了!”園長(zhǎng)又吃驚又心疼,一個(gè)5歲的孩子將失去陽(yáng)光燦爛的童年。
看,他們是那么的心痛,根本不敢想象以后的日子會(huì)怎么樣,他們只渴望有個(gè)完整的家,有爸爸,有媽媽?zhuān)吹桨职謰寢尃N爛的微笑。可是你們的分離就像把他們的心撕成兩瓣,血一滴滴的流進(jìn)肚子里。你們的分離就像為他支撐一片藍(lán)天的兩根立柱倒塌一樣,隨之天也塌下來(lái)了,心是涼的,天是黑的,再也不會(huì)有陽(yáng)光和溫暖。大人們得到了一時(shí)的解脫卻給孩子套上了無(wú)形的,永久的,沉重的枷鎖,從此也給孩子的心靈深處埋下了“恨”的種子。他們無(wú)法改變大人們的決定,只能默默地承受著,煎熬著,盼望著.......
  在一個(gè)五歲孩子的心中還有比父母的愛(ài),家庭的溫暖更重要的東西嗎?
  孩子也是家庭的一員,有自己的情感和思想.他們不像我們有些大人說(shuō)的那樣:小孩子懂什么.那是因?yàn)槟愀揪筒涣私夂⒆樱袝r(shí)他們比大人更懂得道理.大人們高興時(shí)孩子就成了愛(ài)情的結(jié)晶,大人們不高興時(shí)孩子就成了愛(ài)情的犧牲品。這樣的父母對(duì)孩子負(fù)責(zé)任嗎?其實(shí)對(duì)此事他們最有發(fā)言的權(quán)力。
? 為了孩子也不應(yīng)該離婚,為了孩子男女雙方都應(yīng)退一步,離婚是最笨的選擇,那是在逃避責(zé)任,那是軟弱的表現(xiàn),不管對(duì)方怎樣,不管對(duì)方做錯(cuò)了什么,首先我們應(yīng)以博大的胸懷去包容并使對(duì)方改變,也使自己改變,有人也曾問(wèn)我:“如果你愛(ài)人做了對(duì)你不忠的事或是你無(wú)法接受的事情時(shí)你會(huì)怎么辦?”當(dāng)時(shí)我斬釘截鐵的說(shuō):“和他離婚。”但現(xiàn)在我改變注意了,我應(yīng)該讓他在哪跌到在哪爬起來(lái),這是做妻子的責(zé)任,不應(yīng)以離婚來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。我很欣賞趙微主演的《京華煙云》中的木蘭,她的賢惠,她的聰明,她的真誠(chéng),她的寬容終于使有外遇的丈夫折服,回心轉(zhuǎn)意,重歸于好。離婚的原因很多,不僅僅是這一方面,但總能找到解決的辦法,只要雙方都做出努力。 改變不是妥協(xié),改變不是因?yàn)檎l(shuí)怕誰(shuí),因?yàn)閻?ài)而改變,因?yàn)楦淖儾庞姓鎼?ài)。雙方應(yīng)以積極的心態(tài)和方式,最大的努力去改變家庭的命運(yùn),去改變孩子的前途和命運(yùn),去深深體會(huì)父母的真正含義。
父母?jìng)儼。灰蛞粫r(shí)的沖動(dòng),不要因一時(shí)的賭氣,不要因一時(shí)的鬼迷心竅,不要因一時(shí)的享受就做出悲慘的決定,而造成一生的遺憾。當(dāng)你獨(dú)自一人回想起往事,想起自己曾愛(ài)過(guò)的人,想起自己的孩子,一定有一種思念,一種歉意,一種傷感,一種自責(zé),一起涌上心頭。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。愛(ài)情需要長(zhǎng)抓不懈的培養(yǎng),結(jié)婚前培養(yǎng)感情是為了走在一起,結(jié)婚后呵護(hù)感情是為了永遠(yuǎn)走在一起,不要忘記常給平淡而忙碌的生活增添情趣和浪漫。
孩子是父母的希望,孩子是我們生命的延續(xù),他(她)只有在溫暖和諧的家庭氛圍中才能茁壯成長(zhǎng),孩子需要爸爸,孩子需要媽媽?zhuān)枰銈冎g的互敬互愛(ài),需要完整的家。
請(qǐng)不要讓孩子常常獨(dú)自在黑夜在凄涼的角落里輕聲哭泣,因?yàn)樗幌胱寗e人看到自己的脆弱,自己不“光彩”的秘密,不想成為別人同情的對(duì)象,他想堅(jiān)強(qiáng)!
刁艷秋 通訊地址:河北省豐潤(rùn)區(qū)岔河鎮(zhèn)中學(xué)

作者:117.95.17.*   發(fā)表時(shí)間:2009-08-06 10:36:37

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