題記：雙修指修家譜、修祖墳
上官人莊饒有武撰

清明祭掃千二墓

千二是蒲圻饒氏始遷祖，南宋末期遷入蒲圻。公宋寧宗嘉定15年壬午生，元世祖至元20年癸未卒。與長兄千一公同葬赤壁市趙李橋鎮馬口灣莊胡家塘。
2011年4月2日，由馬口灣志華、志林、有高等人組織，舉行祭掃千二墓活動。參與者為馬口灣饒氏子孫，有男有女，有老有少，有父子，有夫妻，年紀大的楚德公有八十多歲，大多數是年青人。在外工作而不在本莊居住的馬口灣人也大多被通知回來參加了活動，約60來人。因事不能參加活動的饒克才先生寫請假條說：“志華先生，您好！我因生意纏身，不能前來向我們共同的先祖祭掃，特買鮮花鞭炮托邦智帶來，請代我向我們勤勞智慧的先祖叩拜。拜托了！謝謝！饒克才親筆”。敬祖之誠令人感動。我與饒有能、饒楚義也參加了祭掃活動。
今天是早春二月的最后一天，昨天天氣暴熱，今天氣溫下降，清早淅淅瀝瀝飄著細雨，上午又見明媚春光，真是春天好似孩兒臉。樹上已見新綠，小草露出嫩尖，不知名的小花點綴山間。4月2號前，馬口灣村民小組已派人將上山的路及墓地斫得干干凈凈。我上山后站在墳頭向遠山盡力地大聲呼喊了一聲，聲音在寧靜的山谷間回響，如雷聲滾滾，宏厚而悠長！這是我向先祖表達的深深的敬意。這一聲呼喚，凝聚了蒲圻饒氏兒女千百年來的萬丈豪情，表達了后輩發奮圖強振興家族的雄心壯志！大家將祭祖用的紙花插滿了千一、千二及李孺人墳墓，饒金艷將花籃敬獻在墳頭。山下的胡家塘岸邊擺滿了鞭炮。大家仔細看過千二墓碑文，對明朝所立的墓碑贊嘆不已，對立碑人若蒙公更是崇敬有加。山下點燃了鞭炮，頓時硝煙彌漫，沖天炮響徹云霄，震耳欲聾，胡家塘也被震起了層層漣漪，山谷間的回聲此起彼伏，真如山呼海嘯，很是壯觀。
大家向祖墓作揖叩拜后下山，來到趙李橋鎮的一個飯館就餐。飯館新開不久，裝修豪華，菜肴精致味美。餐后進行了座談。我向大家介紹了蒲圻饒氏的概況，及重修家譜和整修千二墓的設想及資金概算。曾任赤壁市市長、市委副書記的楚照公發表了講話，他對今天的祭祖活動表示肯定和贊同，對祖墳的維護提出了三個階段的建議，初級階段就如今天一樣，每年組織大家祭掃一下，中級階段是修整墓地，高級階段是修上山的路，山上修停車場，修亭子，使墓地形成一定的規模。爭取三年達到中級，五年達到高級。并對修譜修墳表明他的態度，大力支持，該出力的他會出力，該出錢的他會出錢。大家對楚照公的講話報以熱烈的掌聲。有能公、楚義公發言介紹了九修譜的情況并倡導十修，邱玉保老人也發了言，竭力倡導整修千二墳，慷慨激昂，真是巾幗不讓須眉，堪稱女中豪杰！
2022年是千二公八百年誕辰，我希望能在2022年前修好千二墓，成功舉行800年大祭！
散會后，楚義、有能和我，一起去馬口灣志華家，四人繼續討論雙修的事情。
2011年清明祭掃千二墓拉開了蒲圻饒氏雙修的序幕。 1159

作者：饒有武   回復：83   發表時間：2020-05-22 07:19:00

2011-10-13太平關
在秦坪逗留了兩天，今天得去太平關了。昨天我就要求有新哥帶我們去。清早天下著小雨，新哥挽留我們再住一些時，我說無論如何得去太平關了。太平關離這里有三十多里，我們可以步行十多里走小公路到雙竹，在雙竹攔去太平關方向的班車，也可以走小路去雙竹，近一些，但不是水泥路，是山間小路。怕打濕鞋褲，我與有和找來一些塑料布，包扎鞋子和褲腳。正在包扎，志斌起床了，他說在雙竹不一定能攔到過路車，要我們叫一輛面的去太平，并打電話給他熟悉的面的司機。面的司機要價一百元。因為我們不知情，一百元是否合理不知道。他們父子說貴了。有新哥今天要領我們去太平，穿戴整齊，特別是一雙嶄新的皮鞋，讓他跟我們一起在山間跋涉的確不適合，所以我說一百元就一百元，要有新哥再給面的司機打電話要他把車開過來。經過再一次討價還價，降到80元。
我們三人乘面的沿著彎曲起伏的山間公路來到太平。后來知道我們翻過的一座大山就是厥山。只見兩邊萬仞高峰直剌蒼穹，中間一條公路穿澗而過，果然有一夫當關萬夫莫開之險。傳說太平關原來叫鬼門關，石達開經過此關時覺得不吉利改名太平關，另一種說法是長毛經過此地時，大便后用草揩屁股，屁眼被堵住了，認為是鬼門關地名不吉利，遂改太平關。
下車后我們先在路邊的小賣部吃了一些東西，我吃了一桶方便面，權當早餐。
最先來到有朋家。有朋家新建的兩層小樓，正面外墻貼墻磚，鋁合金窗戶，鐵制防盜大門，內墻瓷粉，鋪地板磚，近十年來農村常見的民居格局。屋側有一車庫，停了一輛面包車，是他兒子志春用來跑過客運的，因跑客運的車太多生意不好而放棄外出打工了。兩個女兒已出嫁，現在家里只有夫婦及孫子饒鑫祖孫三人。饒鑫2008年2月出生，三歲半了，比我孫子宸子小三個月。饒鑫性格活潑自來熟，追著我們叫爺爺。還有一只通人性的狗，見我們不叫不咬，主人說它見別人還是要吠要咬的。
十點多鐘我們吃面條，四五樣菜蔬，面條很淡，可能沒放鹽，我吃過幾家都是這樣，很合我的口味。登記完他家的資料后，他老伴要我為他家抄寫字派，說是只知道20派，怕用完后子孫后代沒字派用了。婦道人家關心家族字派，不是多見，我深受感動。雖說我知道以后發了譜后上面有字派，我還是在他家的戶口本上寫下了六十派，夠用一千多年了。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 22:52:45

我們邀請朋哥領我們一起去其他宗親家。我們先去了有恒家。有恒住在小溪對面的山坡上，單門獨戶。有恒一九五一年生，年已六旬，至今未婚娶。去他家前有新說怕他搞不成披，接觸后發現他智力正常，說話有條理，談吐中還能用一些詞，如“人生坎坷”等。他不抽煙，卻拿出煙來敬我們，還要給我們燒水，我們不讓他燒，他是一個知禮節的人。他兩兄弟，弟弟名有成，兄弟不和，很少來往。登記完資料后我們要離開，他要我為他抄寫字派，使我再一次深受感動！他已逾花甲尚未婚娶，此生恐怕不會有后人了，卻關心家族的傳承，他不是一般的思想境界！我在他拿來的紙上恭敬地寫下了蒲圻饒氏字派。他送我們很遠，與他握手告別，他站在山坡上目送我們遠去，我懷著崇敬的心情回頭與他幾次揮手致意。
我們一行四人到過幺叔邦全家后，出門馬路上正好有一輛面的駛過，見我們停了下來攬客。有新哥說接過兒子的電話，志斌要去縣城送交村衛生室達標驗收資料，要他回去照看孫子。他乘車回秦坪了。剩下的三人去有權家。
有權住在山腰上，我們從側面陡峭的野雞路攀藤攬葛爬了上去，上去后半天氣息不能平靜。山腰上住戶兩三家。他們進出的道路比側面的野雞路強不了多少，窄窄的，雜草叢生，只是稍微平坦一點，少數地方坡度超過45度。真是難為他們一生在這樣的路上進進出出了！為什么不修一修呢？將路拓寬一些，整平一些，雜草除掉，陡峭的地方用石頭砌幾步臺階，山上有的是石頭，至少用鋤頭挖出一些坎坎。只要一些力氣，不需要成本。他們寧可十月天坐在門口曬太陽也不愿意動一下手。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 22:53:57

中午我們來到邦友叔家。門牌號為“泉溪鎮馬家壩村六組”。邦友叔五十多一點，本來正當年，但前幾年中風，花了大筆資金，留下了后遺癥，行動不便。小兒子身體不怎么好也令他揪心。值得欣慰的是大兒子有名不錯，在外打工，是一個小包頭，一年能掙十來萬。
他家的房子是土房，北方叫做干打壘，我們那里叫土坯房，只見湖南來的人在我們那里建過這種房。將干濕適當的黃土倒在用木板做的一尺多高的匣子里，并加入硬木棍，相當于現在混凝土里的鋼筋，再用木榔頭砸實，一截一截、一層一層地做，就成了土坯房的墻了，一尺來厚。從竹溪縣城出發沿路可見土房，秦坪和太平關大多數民居是土房。有新哥家雖說建了新樓房，卻保留了以前的幾間土房，我們去他家時就住在土房里。現在的土房內外都用石灰粉刷得很漂亮，不細看真不知道是土房。有的外墻用水泥粉刷了一米來高的墻裙，防潮性得到加強。從竹溪縣城出來看到的土房低矮，高個子伸手可以摸到屋檐，蓋的是青瓦。秦坪和太平見到的土房高大寬敞有兩層，樓上也可以住人。蓋的是石板，大且薄的石板，大塊的不少于兩平方米，從層頁巖上剝下來的，厚度約一厘米。用鐵錘在石板上敲洞，竹篾固定。這種建筑就地取材，真是夠環保的了，我以前只是聽說過，這次算是開了眼界。
與邦友叔交談后，我們去了他家屋后的厥山腰看兩座古墳。在秦坪時就聽有新哥說過有古墳，碑文記載了遷出地。邦友叔拿了一把刀，沿路披荊斬棘，來到半山腰。兩座古墳一座是聲桂公，一座是名成公，二人是父子。古墳修建得很漂亮，條石圍墳，墓碑高大，碑柱上刻有墓聯。名成公的墓更漂亮，碑蓋與碑柱已掉落在墓前，墓蓋鏤空石雕，碑柱有一尺多寬，有精美的浮雕。是我見到的最豪華的古墓。可惜年久失修，已顯頹廢。
我抄錄了碑文，有些字風化已難看清。天黑后我們下山到邦友叔家吃飯。上午十點吃過的，現在已是六點多鐘了，間隔了八個多小時，不知為什么還不覺得怎么餓，可能是看古墓的原因。
晚上登記了邦友叔家的資料，第二天又去邦延叔家登記了資料。我們一起把家里沒人的資料都登記起來了，這些資料難以準確完整。搞完后我們再次去后山腰看古墳上昨天沒看清的文字，并用手機拍了照，相機在秦坪時壞了只能用手機拍了。
邦友、邦延居住地為厥山太平關，現屬十堰市竹溪縣泉溪鎮馬家壩村。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 22:54:53

從墳地下來已是下午兩點多鐘了，邦友叔家中沒人做飯，我們決定離開太平關去竹溪縣城。臨走時我問了來太平關的車輛，為以后來太平關收族留下信息。邦友叔告訴我，來時可以乘坐從竹溪縣城去泉溪鎮的班車在太平關下，車費20元。若要從竹溪縣城到秦坪可以也坐這趟車在雙竹下，再步行下山十多里去秦坪，或直接坐竹溪縣城到秦坪的面的直達秦坪，車費應少于20元。我們來時因為目標不明確，亂竄一氣，走了不少彎路吃了不少虧。
在太平關路邊的小賣部我吃了康師傅來一桶方便面，每桶4元，有和吃了一些面包，就算是解決了中餐。吃完后正好有一輛接送學生的面包車過來，問去竹溪縣城的車費，司機說15元，我們慶幸節約了5元，但走不多遠車拋錨了，水溫很高，司機弄了半天弄不好。我們想要是走不了只得回太平關有朋哥家里去住了。蠻好，一輛去竹溪的班車開了過來，我們與面的司機拜拜登上了班車，20元一分沒少。
14號晚住在竹溪縣城，第二天早乘班車到十堰。在十堰三堰客運站見到一輛去襄陽的班車，有和就登上此車去襄陽做事了。我在十堰閑逛了半天，到處打聽有沒有姓饒的，無獲。晚上九點登上去赤壁的火車，十六號早晨到達蒲圻，結束了艱難的竹溪之旅。
雖說有和說的有前沒有找到，但我們誤打誤撞碰到了一支人數還算不少的外遷后裔，太平關有男丁八十人，可以回去交差了，也算對得起我們二人一千多塊錢的旅差費。我們是幸運的，最大的幸運是碰上了有新哥。
外出收族一是要能吃苦耐勞，二是要有足夠的時間，三是要有資金支持，四是要對家譜內行能迅速找到遷支的根源，五是要有一定的文化現場能造草譜。這五者缺一不可。蒲圻遷十堰房縣的有十六支，竹溪十支，竹山六支，隕西一支，共33支。遷隕西的雖說只有一支，但楚字輩的就有53人，這一支可能要抵好幾支。蒲圻饒氏遍布八省八十六縣，要是有符合上述五個條件的人到外面跑，不愁沒有收獲。但要找出符合五個條件的人是不容易的。不缺能吃苦之人，不乏有熱情之輩，但對家譜一無所知，沒有文化造不了草譜，去了也沒用。
后記：2012年5月與鄖西饒志華（38歲，醫生，QQ384565251）聯系，知 從三板橋遷隕西縣嵩山堡八川里瓦窯溝米家莊支現有人丁約200人， 米家莊現屬十堰市鄖西縣六郎鄉趙家河村。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 22:55:34

2011-10-18動土修墳
千二墓今天動土整修。這是陰陽先生看過的日子，農歷九月二十二。今天結婚的也有不少，在去趙李橋的路上不時可以見到迎親的車隊。
九點多鐘我們來到墳山，點蠟上香放鞭炮，作揖磕頭，然后在墳的周圍象征性的挖了幾鋤，動土儀式就完成了。
在山上我們再次說到墳的修法，當然怎么修這已經基本定了，只是有一些細節問題需要進一步討論。最后在譜局我們定下了方案。經過幾個月的艱苦斗爭，終于快有結果了。
2011-10-20碑文
今天我們去墳山洗碑文。碑文歷經近四百年風雨，部分文字已模糊不清，須辨明后，將文字加深，使碑文清晰可辨。
千二公碑文中的“寧”字模糊不清，只見上面是“宀”，下面是“丁”，中間完全沒有了刻痕，根據繁體寧字甯的寫法，將中間刻為“心”。后來在李孺人墓上見到寧的寫法與寕相似。再查，寧字至少有七種寫法，怪不得解放后要使用規范文字！15代孫中有3字不清，后根據李孺人碑文確定一孫為望曾。細辨嘉后面的字為禾旁，右上面為土，中間為八，下面為土。回來查此字為“稑”，lu四聲，幸好沒聽他們說的是一個桂字。仍有一字不清，*五，下面是高字底，上面完全不清，不能確認此字。
千二公碑文上有孫五人，而李孺人碑文上只有兩人。孫字輩的無法用兩碑文字相互印證。
譜上查不到錦豎、望曾、衍泗、〇五、嘉稑這五人的名字，其他人都是用的派號，這五人中四人不是派號，完白公的子孫中也沒有這樣的字號，連他的侄兒侄孫也查了，都沒有這些名、字、號。我懷疑這些是他的女兒。但女兒不占格上譜，連名字都不載，怎么會刻在碑文上呢？這是一個不解之謎。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 22:59:28

2011-10-13厥山太平關古墳碑文
竹溪縣厥山太平關有兩座饒氏先祖的古墓，相距一兩丈遠，一座是二十世祖聲桂公，另一座是聲桂公的兒子名成公。2011年10月13日我們來太平關收族時上山看了這兩座古墳。
聲桂公的碑中央文字是：“皇清待贈故顯考饒公聲桂老大人之墓”，右邊碑文為：“公，吾父也。兄弟三位列末。籍武昌府蒲圻縣官仁莊望湖畈。厚傳家〇（此字右為刂）〇后中正忻然落業于溪邑南鄉太平關青崗嘴居焉。父于 嘉慶十年七月初五申時，母方氏想父在世愉色無〇賓〇〇其孝揖讓謙遜，鄉黨稱其喜談笑樂鴻儒，雖然未登金榜，亦且例納從九。理宜聚首同堂，樂亨天年，夫何不祿于今？帝道光壬寅年三月十九日申時告終。時臨〇猝葬至后山尤疑不決于〇（心？）雖（難？）安是以于庚戌年復請師卜地，選擇佳城仵作。內艮坤外寅申。立碑以志不朽。云”。左邊碑文為：“祀男名昭、成、徽，媳田、曾、蔡氏，孫震科、弟、遠、達。國學揚— 盛（揚、盛為墓主大哥的兒子和兒媳，盛為繼妣），侄名海、光，羅、楊氏（名海、羅為二哥長子長媳，光、楊為二哥次子次媳），侄孫震甲、蛟，羅、李氏”。立碑時間為“皇清道光三十年〇（此字象歲）〇〇〇四月二十八午時安厝立碑 同期”。
碑文的意思是：墓主是我們的父親，有兄弟三人，他是老幺。祖籍是武昌府蒲圻縣官仁莊望湖畈。……高興地在竹溪縣南鄉太平關青崗嘴落業居住。父生于嘉慶十年七月初五申時。母親方氏想父在世時態度和悅，對人揖讓謙遜，家鄉人都說他愛談笑，是博學之人，雖說沒有入學中舉金榜題名，但也（例納從九不知是什么意思）。本應當與子孫同堂，樂亨天年的，為什么壽命不長呢？道光壬寅年三月十九日申時告終。去世后倉促葬于后山，庚戌年再請風水先生選擇墓地并喪夫（重葬）。墳墓的山向是艮山坤向兼寅申。
“籍武昌府蒲圻縣官仁莊望湖畈”說出了原籍所在地，但官仁莊望湖畈不準確。應該是從蒲圻羊樓洞太公堂遷出的。墓主是遷溪第三代。 “厚傳家〇（此字右為刂）〇后中正”應該是遷出的原因，這正是我想知道的，可惜字跡風化看不清了。“忻然落業于溪邑南鄉太平關青崗嘴居焉”介紹最初的落腳點。“父于 嘉慶十年七月初五申時，母方氏想父在世愉色無〇賓〇〇其孝揖讓謙遜，鄉黨稱其喜談笑樂鴻儒，雖然未登金榜，亦且例納從九”是墓主的生平介紹。“理宜聚首同堂，樂亨天年，夫何不祿于今？帝道光壬寅年三月十九日申時告終”是感嘆墓主壽不高。“時臨〇猝葬至后山尤疑不決于〇（心？）雖安是以于庚戌年復請師卜地，選擇佳城仵作。內艮坤外寅申”介紹墓主安葬的情況。
左邊碑文是立碑人。祀男名成、昭、徽，媳曾、田、蔡氏，孫震科、第、遠、達。昭行一，排在中間，成行二排在右，徽行三排在左。國學楊-盛，侄名海-羅、光-楊氏，侄孫震甲-羅、蛟-李氏。
最左是立碑時間：皇清道光三十年〇（此字象歲字）〇〇〇四月二十八午時安厝立碑 同期。
“國學”意思是古代國家設立的學校，相當于現在的公立大學。國學在這里指的是國學中的學生，或曾在國學中讀過書的人。國學生是高級生員。按家譜記載，揚是墓主聲桂公的大哥聲豹的兒子名揚，盛是名揚的繼配。按一般的稱呼他們應是侄兒侄媳，無論是自稱或他稱都是稱侄兒侄媳。桂公的二哥的兒子又是“侄”。給揚冠之以“國學”的稱謂，我想是出了一個國學生的確不易，既是個人的榮譽，也是家族的驕傲，應該寫在碑文上，顯擺顯擺。
碑文云墓主“孫震科、弟、遠、達”，譜上只能查到振科、振弟，無振遠、振達。因此碑立于道光三十年，早于六修36年，可以解釋為振遠振達夭折后未上譜。但問題不在這里，而是振科、振弟譜上記載是墓主聲桂公的大哥聲豹公的第三和第四孫，是侄孫而不是親孫。碑文又云“侄孫震甲-羅、蛟-李”，而譜載振甲、振蛟為墓主聲桂公的大哥聲豹公的第一、二孫。就是說碑文上記載的孫與侄孫，譜上都是侄孫。
八修譜載：“聲桂，字月攀，太學生。嘉慶十年乙丑七月初五日申時生，道光二十二年壬寅三月十九日未時卒，葬太平關陽坡，伴父塋腳下左邊，艮山坤向”，“生子三，名昭、名成、名徽”。譜上有的地方寫徽，有的地方寫輝。十修譜統一為徽。
遷溪第三代能讀書，說明當時家境已很好。太學是公辦學校，太學生有生員的資格，相當于“秀才”。

名成公墳是夫婦合葬墓，中間的碑文與我們現在見到的流行的寫法是一樣的：故顯考、妣饒公諱成、母曾老大、孺人之墓。考妣等字是并列的。
左邊的碑文是：“公諱名成，字德修，昆玉三而居中焉。生于道光八年戊子〇〇初四日申時，歿于光緒十三年丁亥九月廿六日亥時。蓋公性〇〇〇，其事父母備其色養，其待兄弟極其和怡，其居心也精其細其〇〇人也忠且直。雖城市鄉村少長見之，無不生其畏敬，真有古人〇〇焉。而其孺人尢可謂賢而有德者，為本邑曾鎮南女，生于道光十一年八月廿八日亥時，歿于宣統二年冬月二十五日，其賦性和平，居家勤儉，事〇姑以孝敬，待子侄無二心。足配公德而無愧。雖詩所謂淑慎其身〇人有焉。故勒石墓門以垂不朽。 邑廩生愚再晚張景先頓首拜撰。”
左邊的碑文是立碑人。孝子從右至在一字排開有七人，孝男振權-王、電-田（下注“承祀長房”）、玉-高、鏜-譚、民-羅、翼-曾、紀-楊。
孝孫一字排開20人，字很小。孝孫楚琪、偉、璧、紳、或（左有木旁）-劉、泰、連-高、楠-羅、欽-張、珩-宋、浚、哲、賢-王、禮-李、彥、珍、琳-王、瑯（右有卩）-王、璜-張、璋。曾孫邦才、本。最后是：“光緒三十一年立”。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 23:06:50

收族慈利行
一
2011-11-12我與馬口灣志衛、有武一行三人前往湖南省慈利縣收族。
我譜載：“仁祖長子芳，芳三子琬，琬長子浩，浩子茲，茲子旋，旋子淮，淮子金，金子敏，敏長子功，功五子可俊，俊三子安慶，四子佳慶，五子云慶，遷湖南慈利縣楊泗廟六耳溪，……盛楊攜子日學、日先、日虎（孫聲祥）遷湖南豐州慈利縣楊泗廟六耳溪。記至名柳（子振分、振祥）、名歐（振抵，女一適賀）、名蘇（子振祖、振元）、名騰（子振倉）、名蛟（子振偉、振羅）。13—25”馬口灣有兩支遷到了慈利縣楊泗廟六耳溪。馬口灣楚照公要求去收族。
11號有能給我打電話，要我去慈利，我不愿去，他說從公安局搞了一輛車，并從公安局戶籍網上查到了慈利饒姓的資料。我經不住勸說，答應了。
12號清早我去了馬口灣，八點多鐘車來了。我原來以為是公安局的警車，卻是一輛黑色的現代轎車，司機姓彭，二十多歲。聽說是馬口灣的志婆弄來的，志婆在市緝毒大隊當大隊長。志衛帶上第十五卷八修譜，還有九修譜和他們的十修草譜我們上路了。沙子嶺高速路口卻關閉了，一直等到十點過后才開放。
上了京珠高速公路不幾分鐘就進入湖南境地，在路中央的省際收費站交款5元。車子風馳電掣，兩個小時到達長沙，在揚家沖路口交費70元下了京珠高速，轉而上了長張高速公路沿西北方向向湘西駛去，在白箬鎮下高速吃中飯，跑遍了小鎮也找不到吃飯的地方，最后見到“逸軒山莊”的路牌，進去花了80元。我們說貴了，老板說吃一個盒飯得20元，不貴。在蒲圻大眾餐館每份6元的盒飯比這吃得要舒服得多。沿路見到的農舍是清一色的磚混結構的兩層小樓，傳統的湖南農舍幾乎見不到了。傳統的湖南農舍是正房一側伸出一個鎖匙頭，成7字形，或在兩頭都伸出鎖匙頭，成冂形，我們叫做撮箕口。韶山毛主席故鄉的房子就是這種格局，作為文物保留至今。
在車上我看了志衛他們在公安戶籍網上查到的資料，只列出了七個派出所的名稱，沒有名字，更沒具體的地址，這樣的資料等于沒有。
二
約在下午四點鐘我們在熱市出口下了高速公路，交費85元，進入小鎮熱市鄉，“饒二汽車修配”的招牌映入了我的眼簾，我指給他們看，馬口灣有武激動不已，要車子趕快開過去。老板不在家，問老板娘，確定姓饒不錯，老板叫饒建國，看上去不是派號，問老板娘建國是什么字派的，她不知道，問她手上抱的孩子是什么輩份的也不知道，再問她公公的名字，她一時答不上來，旁邊的人幫她回答叫饒雨林，問這是不是派號也不知道。這是一個糊涂女人，看來要在她這兒問出什么名堂是不可能的。我只得問她老家是什么地方，回答說是章善，離這兒有十幾二十里，有村級公路到達，那兒有十幾家姓饒的。旁邊的人詳細說了去的路線。我們直奔章善。
路邊房子里有兩桌麻將，正好有一位姓饒的，他說出了他們的幾個字派，與我們不同。問他們有沒有家譜，答有。他坐上了我們的車子一起去找管譜的人，他背著藥箱，原來是一位鄉村醫生。來到一個村莊，正好碰到了要找的人饒甲明。醫生用處方簽寫下了他們的字派“廷仕富景任，四弟甲南湘”給我。后來看到了他們的家譜。因為不是我們的同宗，沒有細看他們的家譜驗證有沒有寫錯。我只是細看了他們的世系，既不是三沙也不是元亮系的。
我問周圍有沒有與他們不同宗的，饒甲明先生告訴我們，在零溪鄉有，是什么字派他也不知道。既然與他們不同宗，就有與我們同宗的可能性。問清了去零溪鄉的路線后，我們握手告別再向零溪。看到路邊的招牌，知道這兒是湖南省桃源縣熱市鄉章善村。我和志衛坐在后座，馬口灣有武坐副駕駛座，手里拿著一本地圖。原來我們下高速下遲了，應該在慈利東或慈利西下高速的。
來到零溪鄉天已經黑了，我們找了一個小餐館吃晚飯，一個羊肉火鍋80元，我手快牙利，吃了兩三塊羊肉就再也見不到羊肉的蹤影了，兩盤小菜，共一百元。還有不要錢的四個小碟子，干辣子、酸菜、腌羅卜等，我們試也沒試，原樣收回。吃過飯后我與有武去找旅社，旅社倒是很便宜，每人15元，條件就不必說了，我們出門在外也顧不得那些了，要老板把房間給我們留下。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 23:42:47

三
吃飯時我們就向老板娘打聽姓饒的，老板娘告訴我們鎮上有一個海波超市老板就是姓饒。她說等她老公回家后帶我們去海波超市。定好旅社后她老公還沒回家，我們三人就順著她指引的方向自己去找了。雖說是一個鄉鎮卻不小，我們走了一兩里路才找到海波超市。自我介紹后店主饒海波立即給我們敬煙，寫出了他們字派的幾個字，與我們不同。他帶我們去找另外一個比較熟悉家族情況的饒傳銑。饒傳銑約四十來歲，熱情地接待了我們。他父親年近八旬，已經睡了，見我們來了起床與我們說話，他母親給我們燒水泡茶，并給我們拿桔子吃。他家門口當街堆了一堆桔子，晚上也不收，真是夜不閉戶。傳銑說那桔子不好吃，要他母親去屋后的桔園摘新鮮的桔子。老母親背上背簍打著手電與孫女饒平一起去了。傳銑給我們寫下了他們的字派：“壽世傳家永，萬邦定國昌”。傳銑的女兒饒平，派名饒家銀，上初二，很明事理，能說會道，對我們如見家人，追著與我說話，沒有半點默生感。傳銑的老母親對我們也異常親切，話語多，雖說很難聽明白，但從中可以感受到濃厚的親情與真情。真是“一筆難寫一個饒字”！
傳銑反復問我們吃沒吃飯，要給我們弄飯吃，還問我們在哪兒睡。我們說已經吃過了，在旅館睡。他埋怨我們不該在外面吃飯，也不應該在旅館睡。我說在旅館還沒交錢，只是定下了。他說那就不用去旅館了，就在他家睡。我考慮到在他家睡可以節省開支，就答應了。他家雖說房子不是很好，卻干干凈凈，比旅館要強百倍。饒傳銑家在湖南省慈利縣零溪鎮墨園村文家七組。
第二天我們邀請傳銑與我們一起去找他熟悉的饒姓人家。我們先來到慈利縣零溪鎮二斗崗村黃泥崗饒傳銑的本家饒傳賢家。饒傳賢約七十來歲，拿出了他伯父饒世銘字自正者手書的家史手寫本。知道他們這一支自江西臨江府清江縣松湖遷慈利已二百余年了，云字派是從江西查看譜書抄錄而來。我將手抄本拍照，準備回去后打出來發在網上，以免失傳。此支既不是三沙也不是元亮。
二斗崗雖說只是一個村，卻比較繁華，有幾條街道，并有班車通二斗崗。雖與現代都市不可比擬，也算是鄉村圣地。今天正逢二斗崗趕集，街道兩邊擺滿了農副產品。原來這兒也有趕集的習慣。街面上談不上人頭攢攢摩肩接踵，車子通過街道卻不容易。
四
離開二斗崗后我們去了零陽鎮南洋村饒升斌家。原屬蔣家坪鄉。饒升斌七十來歲，身材高大，身板硬朗，思維清晰，果斷利索。飛行員出身，科級退休干部，文化人。三層小樓，客廳中掛了不少他寫的條幅，房中兩張桌子拼成的大書桌，鋪有氈毯，墨跡斑斑，是老先生寫字留下的痕跡。夫人是退休醫生，賢淑溫和，言談舉止得體不同凡人。兒女優秀，事業有成。
經詢問他們不是我們的同宗。饒升斌先生拿出他們前幾年修的家譜，他們的字派是“維國先大學，承家升以卓，余倫悅習敦，繼述元良覺”，續派“祖德宏恩碩，英才薈萃博。真善美有恒，中天承康樂”。前幾年修譜升斌先生為主修，饒以松為主編。他們既不是三沙也不是元亮。
我向他打聽附近的饒姓，升斌先生立刻打電話詢問他熟悉的宗親，結果都與我們需要的不相干，字派不對遷出地也不對。問他楊泗廟六耳溪，他也不知道，他打電話問參與過編纂縣志的人也不知道，他還拿出一本慈利縣的地名志也沒找到。他最后向我們提供信息，在江埡鎮九溪城西街有一支是從江西來的，但不知字派。我們只得順藤摸瓜，謝絕他的留飯，馬不停蹄再向江埡鎮進發。
2977z

作者：饒有武   發表時間：2020-05-22 23:43:31

二尋六耳溪
一
11月13號上午我們離開蔣家坪來到江埡鎮。從饒升斌先生家出來時，他在我的本子上寫下“江埡鎮九溪城西街”。到江埡打聽到西街后，我們跨過兩座橋直奔西街。后來才知道，流過江埡鎮邊的河名溇水河，河南為現江埡鎮，河北為古九溪城，現為九溪村。西街為原九溪城西門，現為九溪村西門組。
來到西街后問到一位很熱心的村民，放下自己田間的工作，帶我們找到一位七十多歲的饒姓宗親，但一問三不知。熱心的村民又帶我們找到另一位約五十來歲的宗親饒運良，他告訴我們是從湖北來的，但不知具體是哪一個縣。再問他們的字派，他說不出完整的句子，只知道幾個字，還不知是不是對的。這幾個字是：昌大國承家升永。與蔣家坪有幾個相同的字“承家升”，難怪蔣家坪的饒氏修譜時來找過他們，欲收編未果。這幾個字是從什么地方來的也不知道。饒運良是家字輩的，他還拿出他父親的經單薄，也看不出名堂。問他們楊泗廟、六耳溪等地名無人知道，我們只得走了。返回江埡吃中飯。
二
江埡鎮果然如饒升斌所說的是大鎮，餐館像模像樣，雖說比不上城市中的賓館酒店，卻也很有檔次，店堂清潔，桌椅整齊，裝修現代，還有菜譜。我們點了一個雞肉火鍋，一盤清菜，一盤炒蛋，還向服務員要了一些青菜下火鍋，120元，五個人吃得很滿意，物有所值。吃完飯后馬口灣有武給了傳銑30元讓他自己乘車回零溪，我們幾個人繼續在江埡街上分散打聽饒姓人家及楊泗廟六耳溪。在街上一個摩的司機把摩托車繞了我一圈來攬生意，問我去哪里。我問他附近有沒有饒姓人家，他說姓饒的不多，但他認識饒云，并有他的電話。我正準備要他給饒云打電話詢問他們的字派，有武招呼我過去，說順便帶傳銑一段路，我們也準備打道回府，我只得作罷。
路過黃龍洞時我們停車下來看了一下，在門口的黃龍潭拍了幾幅照片沒進洞就離去了，表示“到此一游”即可。我年青時打著電筒點著蠟燭帶著繩索不知進過多少溶洞，現在對山洞沒什么興趣了，更主要的是沒找到人沒心思游玩。
車子駛上陽龍高速開向張家界市。路邊的路牌上有一個字“乪”，他們問我是什么字，我也不認識，回來查字典后知道是nang二聲，音囊，彎曲的水道。在穿過梨子坪隧道時，有人說車子走了十幾分鐘，有人說有十幾里。過了梨子坪隧道后傳銑下車向慈利。車上我們商量，志衛打電話給志婆，要他明天繼續去公安局查詢慈利縣饒姓人的名字和地址，我們住在張家界市等待，若有線索我們明天繼續尋找，若無線索則打道回府，如無頭蒼蠅一般到處亂撞白費油錢。

作者：饒有武   發表時間：2020-05-23 06:47:15

三
傍晚時分我們來到張家界景區。92年我來過，當年汽車進景區時要在“之”字形的盤山公路上爬行，現在好了，一條長長的隧道直達景區，天塹變通途！打聽門票價格，一天游最低的要近七百元，豪華的要近千元。我們舌頭一伸，知難而退了。92年我來時只有20元，通票，只要住在景區不出來，想哪兒玩就哪兒玩，這價漲得也太狠了！除有武想玩，我們三人都放棄。我建議在景區外找一個旅館住下來，明天等天亮后在景區門口拍幾張照片，如黃龍洞一樣，表示“到此一游”，意思一下就行了。門口也能拍出有張家界特色的奇峰怪山，今天天已經黑了拍不了照，只能等到明天天亮。就是進去玩還是那么一回事，沒什么新鮮的，除了累得臭死，燒幾個錢，沒什么兩樣，我去玩過，知道。他們都贊成。于是就找旅館，幾經討價還價，120元一個標準間。招客的把我們領到一個山沖中的賓館，黑燈瞎火，住客廖廖無幾，活物見到三個，一個守門的，大堂里一個接待，一個坐臺的。我們說只要一個標準間，接待說不行，問為什么，回答說沒有這樣的規矩，我們說在別處都是這樣住，這兒怎么就不行了？她說兩人睡一床怕把床壓垮。我們聽后哈哈大笑，這理由太蹩腳了。問坐臺的也說不能四人一個標準間，但可以將價格降到一百元一個標準間。我們掉頭驅車張家界市。
張家界市就是原來的大庸市，這20來年有了翻天覆地的變化。在市邊上我們吃了晚飯后進入市區住進速8酒店，只開了一個標準間，158元。房間裝修華麗，被單潔白如新，兩張大床，與張家界不在同一個檔次。房間里還有網線，但沒有電腦。我這次出來考慮到有車，就把筆記本帶來了，現在正好發揮作用。接上網線打開電腦輸入“楊泗廟六耳溪”，立刻找到一條信息：“楊泗廟，位于慈利縣江埡鎮南門東下漤水邊”，真是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們不禁歡呼雀躍！原來我們今天已經到了那里，卻失之交臂。在江埡和西街我們都問過不少人，這就已經到了跟前，為什么就沒人知道楊泗廟呢？我們決定明天重返江埡再尋楊泗！志衛說：“幸好今天找到的不是的，我就說呢，我們馬口灣出來的人怎么會是那樣子的呢！”好象他們馬口灣遷出來的人就在那兒做好了中午飯等著他似的。
四
14號早我們重返江埡鎮，路過梨子坪隧道時特意將速度放慢，見隧道口標明全長3225米。路上接到志婆打來的電話，說在公安戶籍網上沒有查到我們需要的信息。將近江埡時不斷地打聽南門，正好問到一個老頭要去江埡，我們就讓他上車給我們帶路。來到江埡鎮河邊，只見一座鐵索橋，老頭指給我們看，鐵索橋的那一頭就是南門。我們停車的地方是河南，河對面是河北，河下游是東，上游是西，楊泗廟應該是在南門下游的岸邊。經詢問，果然如此，但廟早就沒有了，聽說不知何時被水沖了。
網上介紹：“楊泗廟建在南門東下溇水邊。前面一道屏墻，墻左右為東西兩個山門，門內東供泥塑金身，千里眼，他一手遮在眉眼上作遠望狀，西邊為順風耳、右手舉在耳旁作遠聽音狀，正殿供奉楊泗將軍神像，他右手舉月斧，作斬蛟龍之勢。據說，楊泗菩薩是玉皇大帝的外甥，為了保一方清凈，不讓洪水成災，命他專管江河中故意興風作浪的惡蛟毒龍。”楊泗菩薩是專管惡蛟毒龍防止水患的，自己的廟卻被洪水沖走了，真是有點滑稽可笑。中國人有錢不用來疏通河道建筑堤防植樹造林保持水土，而是在江河邊不知建了多少廟宇和寶塔，希望以此來鎮壓河妖水怪保一方平安，真是掩耳盜鈴自欺欺人。雖說留下了不少文化古跡，卻也是愚昧的見證。
我們走過搖搖晃晃的鐵索橋來到北岸。岸邊建有一座橋頭亭，每人收過橋費一元。在橋頭我們再打聽楊泗廟、六耳溪、饒姓人家，幾個老頭指示了楊泗廟的方位，并告訴我們在西門有姓饒的，其實那就是我們昨天去過的地方西街組。他們都說沒有六耳溪，只有柳陽溪，柳樹的柳，太陽的陽，離這兒有六十來里水路，得坐船去。
我們走下橋頭，還真看見了一座城門，這就是南門，只不過不怎么高大壯觀，石塊做的，不象我們蒲圻的石城是用條石砌成的，高大壯觀，漂亮威風。南門已是破爛不堪，沒有了城樓，無人整修。明朝洪武年間在此設九溪衛并建城，就是九溪衛古城，有四座城門，分東南西北。賀**H龍元--Y帥的先祖賀貴就葬在九溪城。
雖說楊泗廟不存在了，我們還得去看一看。我們沿向西的方向向溇水河下游尋去，在一位老者的帶領下我們來到了楊泗廟遺址，別說廟，連磚頭瓦渣也見不到了，只見一片桔園。我對著桔園拍了一張照離開了。
來到九溪城街上，我們再打聽六耳溪，還是無人知道，云有柳陽溪、六家溪，都屬于龍潭灣，就是沒聽說過六耳溪。街上見到“江埡鎮九溪村衛生室”的招牌，與我們在秦坪見到的一樣，樣式、字體、顏色都一樣。九溪城變成了九溪村，這就是人世滄桑。
我們再去西門，雖說昨天去過，我們還是不甘心，希望奇跡出現，特別是有武，一口咬定昨天我們見到的饒運良家族就是他們馬口灣遷出來的后裔，并準備作動員工作，說服他們承認是從蒲圻來的。志衛對他的想法嗤之以鼻，我說他是想按著雞婆孵兒。見到饒運良后，雖說有武的動員說服工作沒作成，但從饒運良那兒得到九溪的有關信息。他說九溪有上九溪下九溪，內九溪外九溪。上下九溪好理解，是指九溪城上游有九條溪，下游也有九條溪。內外九溪不知是什么意思，問饒運良他也不知道。
后來回家后查資料得知九溪是因“八溪會索溪”，故名。這九條溪為：淋溪、撒珠溪、輸贏溪、倍子溪、人潮溪、南渡溪、柳楊溪、冷水溪、索溪，九條溪匯合于索溪，九溪因而得名。這九溪中與六耳溪音相近的數柳楊溪了。
我們出西街站在九溪橋上打商量，有武建議去上游找一下，問一下船老板，船老板經常跑那條水路，應該熟悉有一些什么溪。有道理，我立刻給司機打電話，要他把車開過來。我們順河邊的公路上行，不久見到巍峨的江埡水電站大壩，跨過婁水河上的一座橋，沿大壩旁的山坡公路，鉆過一條彎曲的隧道，來到江埡水庫庫區。現是枯水季節，水庫中水不多，碼頭幾乎到了水庫底了，泊了幾艘小船。有武下去向船老板打聽，我在上面向另一人打聽。他說沒聽說過六耳溪，只有柳楊溪，五里溪，離這兒有五里路的意思。還說柳楊溪離這兒有五、六十里水路，租船去得二百多元，問我們去不去，他有一條船。原來他是一位船老板。還說柳楊溪現不屬慈利縣而劃歸桑植縣了。問他柳楊溪有沒有姓饒的，他不知道。我們三人碰了一下頭，決定下山。
來到九溪橋我們再商量去不去下游尋找，他們三人都說不去了。到處碰壁使人灰心，是人之常情。我們驅車踏上歸程，我在晚上十點過后到赤壁，晚飯也沒吃。
六耳溪---我們心中永遠的結！

作者：饒有武   發表時間：2020-05-23 06:48:28