文登市西郊米山鎮的長山村，背靠長學山，南有309國道通過，村子不大，僅300多戶人家，但名氣不小。據當地人講，長山村的名氣與歷史名人出生在這里的元代將軍，被稱為第一位抗倭將軍的刁通有關；　　
“村子里的姓氏很雜，刁姓也算不上大姓，但是年代確實比較久遠，至少在元朝就已經在長山村繁衍了。”長山村支書刁同良告訴我們，本來他手里曾保管著一套刁氏家族的宗譜，但是被河南鄭州的一位名叫刁文的同村人借走，一直沒歸還，這也讓我們一睹家譜真容的想法落了空。

刁同良說，按照這個譜系記載，長山刁家從刁通的前三代先祖開始到現在的譜系一點都不亂，算起來到他這一輩，應該是刁通的第十七八代子孫了。不過據陪同我們采訪的米山鎮文化站老徐介紹，他們在見到這套刁氏家譜時曾拍照保存，家譜是用綾質材料制作，棕色，長約2米，寬約1.3米，是村里另一位刁通后人在“文革”期間偷偷保存下來的。

對于這位700多年前的先祖，長山村的刁家人談起來充滿了自豪感。“刁通作為武將，一輩子沒打過敗仗，最后所做官職也很高，所以他死后得到了皇帝親下圣旨立碑的待遇。”刁同良說。

而對于現代的文史工作者來說，他們對刁通感興趣，還在于他是文登歷史上第一位領導抗倭的將領，而文登史志部門的研究則認為，刁通是文登歷史上有據可查的第一位將軍。

根據刁氏后人的介紹，刁通出生在南宋末年，當時文登已屬元朝，所以他長大后就加入了元朝軍隊，因作戰英勇，剛剛20歲就當上了從征馮翊校尉（相當于團級軍官），因不滿長官濫殺無辜，憤而辭職還鄉。元世祖至元六年（1269年），元軍攻取襄樊二州后，刁通又應征參戰。丞相阿術讓刁通任先鋒，選精兵三百余名讓他總管，先后克樊城，定鎮江，奪淮南，屢立戰功，5年后升為進義校尉，6年后升為武略將軍，管軍千戶，賜銀牌；7年后升宣武將軍總管，兼管領東征漢軍招討使司事，佩戴金符，鎮守揚州。

據《元史》記載，刁通用兵如神，戰術變化莫測，從湖北一直打到瓊崖諸島，并東渡對日作戰，歷盡艱險，從征三十多年從未打過敗仗。元順帝年間，由于倭寇常來山東東部沿海一帶搶劫，時任招討史的刁通奉旨東征，在文登安營扎寨御倭，扎寨的地方就是現文登市環山街道辦事處的西寨。刁通死后就葬于長山村西北的一處向陽坡地。

采訪中，記者還了解到一個關于刁通后人的傳說。據說其后人由于被人密告欲謀反而招致滅族，有一個小孩在大水泊姥姥家出門，躲過了搜捕，后來改姓于，所以有“真刁在大水泊，假刁在米山”的傳說。刁同良對這個傳說也未置可否，只說是這個小孩后來在元朝滅亡后還是恢復了刁姓。

在去往村后刁通墓遺址的路上，幾塊大石頭引起了我們的注意。“這就是前年從地下挖出來的刁通墓碑。”刁同良告訴我們。

墓碑共有四塊，看得出是被人為劈開的，若是合在一起該有2米高，可以想象當年此碑豎立在墓前的時候還是很高大的。如今，石碑靜靜地躺在路旁小河溝上，周邊雜草叢生。盡管經過了多年風雨的侵蝕，碑身正面看上去依然平整，上面密密麻麻的碑文也清晰可辨。在一塊石碑上，斷斷續續可以看到這樣一段文字：“述之公諱通，字叔達，文登長孝山陽人也，世以農業為生……”“天兵南下，仗劍從征”“為家盡孝，為國盡忠，古之制也，丞相大悅。曰，塞因拔都也……”等非常工整的陰刻楷體字樣。

刁同良說，石碑本來是安置在村北墓地里的，“文革”期間被以破四舊的名義劈成四塊當成鋪路石，時間一久就沉沒于地下了。“石碑在墓地上的時候，上面還曾經有一個碑頭，上面刻有‘圣旨’兩個字，下面有石雕的龍環繞和負碑的石龜。除了碑額被文登市文物所收藏外，其它東西還在村后的古墓遺址上。”

刁同良的一番介紹讓我們看到古墓的心情變得更加迫切。當我們順著泥濘的鄉間小路來到墓地遺址的時候，看到的只是茂密的莊稼和草叢，草叢中還散落著幾個據說為守墓的石獅的大石塊，其模樣看上去依然生動。經過指點，我們看到在被壘成擋土墻的石塊中，包括當時用來負碑的“赑屃”以及在墓地甬道上的石狗、石人等殘缺不全的雕像陸續呈現在眼前。其中一塊殘存的龍紋石刻石雕，據說是碑體的一部分，上面的龍鱗龍爪以及扭動的龍身子看上去清晰而生動。刁同良向我們描繪起他曾了解的墓地：占地面積大約40畝，墓前有石門，甬道兩側依次是石狗、石師和石人，然后是墓前豎立的兩塊大理石石碑，碑額刻有“圣旨”兩個大字，碑體正反兩面均有字，墓碑后面是刁通的墳墓。

地下的墓穴又在哪里？里面有沒有出土過有價值的東西？刁同良說，經過這么多年，也沒曾聽說出土過什么古物，而且由于墓地處于山坡上，地下巖石地形也難以開挖，目前他們將一個已知的洞口用石塊封死了。
來源：威海新聞網
發表時間： 2009-07-25

作者：117.95.16.*   回復：79   發表時間：2009-07-26 07:08:14

山東文登長學山刁家－－各分支刁氏字輩：

文登長山村支派：“永守培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

煙臺北寨村支派：“永世培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

莊河刁家屯支派：“希守培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

煙臺林家疃支派：“永習丕繼其維孝友刻念恒業尚在經書”。

乳山支派：“育松德吉福維合”；

海陽支派：“佩永紹玉瑞長”；

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-15 12:49:47

山東文登長學山刁家－－各分支刁氏字輩：

文登長山村支派：“永守培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

煙臺北寨村支派：“永世培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

莊河刁家屯支派：“希守培基其維孝友刻念恒業尚在經書”；

煙臺林家疃支派：“永習丕基其維孝友刻念恒業尚在經書”。

乳山支派：“育松德吉福維合”；

海陽支派：“佩永紹玉瑞長”；

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-15 12:51:26

長學山刁家－東北之分支

近日來，陸續聯系到許多東北之刁氏族人，多般是在旅順、大連地區，分散的地方很廣，有許多是長學山刁家－后代。

尤其是從即墨、萊陽去的刁氏族人。

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-16 00:18:34

長學山刁家，我們最近陸續聯系到失散已久的同宗同族之分支，尤其是在東北地區。有大連莊河刁家溝、莊河柯屯等分支。

字輩統一之分支

長山村、文城、馬山寨、林家疃、刁家屯、柯屯等分支。

【文登米山－長山村分支字輩】

永、守、培、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【文登－文城分支字輩】

永、守、丕、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【煙臺萊山－馬山寨分支字輩】

永、世、培、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【煙臺萊山－林家疃分支字輩】

永、習、丕、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【大連莊河－刁家屯分支字輩】

希、守、丕、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【大連莊河－柯屯分支字輩】

永、守、丕、基，其、維、孝、友。
刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-21 15:50:40

不能遺忘的族人

美麗的寬甸分支

寬甸地處邊陲，山水風光以其獨特、險峻、奇秀、幽艷而著稱，現已成為聞名省內外的旅游勝地。國家級鴨綠江風景名勝區，沿中朝界河鴨綠江入海口而上，有明代長城東端起點虎山長城、太平灣水庫、河口斷橋、水豐水庫等景點，山光水色與異國風情融為一體，令人流連忘返。

在這景色天堂般的滿族自治縣境內，刁姓的少數族人在這里默默地發展生息。一百二十多年的五至六代的子孫繁衍，在艱困的生活條件之下，人丁不旺，子孫也早已不記得先祖是何時從何來此。但從其世次的字輩來看「永、守、培、吉、、……」，非常明顯的可以知道是來自于文登縣的刁家族人，若再分析，極可能就是長山村的后人。

美麗的寬甸，
可愛的族人，
你們沒有忘記先祖恩賜的字派，
長學山老家也不會遺忘你們的。

作者：刁培俊   發表時間：2010-09-24 02:42:59

生生世世說根源 ，
同是刁氏族中人。
淵源相同可考證，
私家記述最為真。
齊魯大地和南北，
何必漏下一支系。
問君續譜為何事，
振興光大長山刁 。

－刁龍田－

作者：123.194.159.*   發表時間：2010-09-28 14:46:55

文登長學山刁氏全公后裔經過滅族災難之后，開始轉徙播越，散處四方建村發展，分布于：乳山口鎮、即墨豐城刁家大丈村、蒙古赤峰等地區。還有避居在大水泊的小孩所分衍的文登長山村、煙臺馬山寨、海陽小紀村、海陽小刁家村、文登文城、莊河柯屯、莊河刁家屯、遼寧丹東寬甸等地區的后裔。

作者：刁培俊   發表時間：2010-10-28 16:59:27

長學山刁家刁氏世譜



長學山刁家之「刁氏世譜」是自元代年間開始記載的， 全公為第一世始祖。二世祖 成公，生五子，第三世祖 通公于元世祖至元六年應征參戰，屢建戰功，后升宣武將軍總管，兼管領東征漢軍招討使司事，佩戴金符。自此開啟了長學山刁家不平凡的一頁。



長學山刁家之「刁氏世譜」記載：



【一世祖】

全：元至元間誥贈宣武將軍管軍上正總管招討使司事


【二世祖】

成：元至元間誥贈宣武將軍管軍上正總管招討使司事




【三世祖】（元初）

通：字叔達武略起家元至元十一年宣授宣武將軍（從四品武官）領東征漢軍招討使司事（正三品）膺虎符佩金符移鎮揚州世世勿絕壽七十九終于至大元年賜祭葬配王氏誥封夫人葬長學山陽子八懷寶懷仁懷直懷義懷信懷達懷恩懷福



【四世祖】



懷寶：宣授宣武將軍（從四品武官）寧海等路管軍上軍總管招討使（正三品）司事

壽七十七配劉氏贈洪農郡君葬長學山陽子三士敬士安士敏



【五世祖】

士敬：宣授武略將軍（從五品武官）管軍上正總管招討使（正三品）司事武略杰出天歷元年護駕龍飛至順元年八番叛亂以師削平未及受賞疾鐘終于家壽六十五賜祭葬配宮氏封洪農郡君葬長學山陽子三鵬翼鵝舉云舉

士敬：

士敏：宣授宣武將軍（從四品武官）管軍上正總管招討使（正三品）司事配 氏葬長學山陽子一孝忠



【六世祖】

鵬翼：宣授昭信校尉（正六品武官）仍佩金符鎮守揚州招討使司事



【七世祖】

徇：仍承襲昭信校尉職（正六品武官）





【八世祖】（元末）

引孫



【九世祖】（元末明初）

鎮住

移住



【十世祖】（明初）

三十八





【明代】明代期間，長學山刁家發生禍族之災，刁家后人有部份逃離至外地，

之后長學山刁家后人便在各地開枝分葉繁衍生息，先后形成許多分支。



山東省文登長學山刁家各分支后裔如下：


【煙臺馬山寨禮公后裔字派】

始祖禮公、壹、守、興、連、仁、文。

（新字派）永、世、培、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【文登文城靈云公后裔字派】

始祖端公、有、奉、尚、朝、應、化、單、國、秉、光。

永、守、丕、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【文登長山村瑞公后裔字派】

始祖瑞公、繼、文、在、單、國、秉、長。

永、守、培、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。



【文登韓家莊西石硼義君公后裔字派】



始祖義君公、云、三、文、單名、國、單名、成。



永、守、培、基，其、維、孝、友。


刻、念、恒、業，尚、在、經、書。


【大連莊河刁家屯東領公后裔字派】

始祖東領公、單、發、單、琳、單、鴻、單。

希、守、丕、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【大連莊河柯屯文福公后裔字派】

始祖文福公、單、騰、單、成、學、風。

永、守、丕、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

文登長學山刁家后裔分布于煙臺馬山寨、文登文城、文登長山村、莊河刁家屯、莊河柯屯。
還有海陽小紀、乳山、即墨豐城鎮、內蒙赤峰等地區。

【海陽小紀鎮小紀村端公后裔字派】

始祖端公、有、奉、尚、朝、善、大、單、文、單、光、云、振、培、永、紹、玉、瑞、長。

【海陽小紀鎮小刁家村能公后裔字派】

始祖能公、文、單、單、三、單、單、國、單、廷、堂、顯、單、年、勛、田、山。

【海陽小紀鎮大刁家村偉勛公后裔字派】

始祖偉勛公、……、奎、忠、學、書、君

【乳山口鎮刁家塂架公后裔字派】

始祖架公、文、學、起、單名、作、玉、德、
吉、福（明）、維、合、志。

【即墨豐城鎮刁家大丈村鳳公后裔字派】



即墨市豐城鎮刁家大丈村之刁氏始祖 鳳公，明末年間自文登長學山遷居刁家大丈村至今，子孫繁衍興旺，字派分為：

珠族、玉佩族、璽族、玘族、璠族、業族、柏杏梅族七大支別。


始祖鳳公、美、得、才、尚、珍、永、深、勝、……

玉佩族：

仁（18）、義（19）、禮（20）、智（21）、信（22），

恭（23）、敬（24）、誠（25）、實（26）、家（27）。

【內蒙赤峰廣盛公后裔字派】

始祖廣盛公、文、士、鳴、振，鳳、占、春、玉、憲。

常、德、鴻、恩、瑞，喜、慶、福、自、安。

作者：刁培俊   發表時間：2011-01-09 03:41:39

文登長山村刁家各分支

各分支后裔字派如下：

文登長學山刁家后裔分布于煙臺馬山寨、文登文城、文登長山村、莊河刁家屯、莊河柯屯、山東海陽小紀鎮，乳山口鎮、即墨豐城鎮、內蒙赤峰等地區。

【文登長山村瑞公后裔字派】

始祖瑞公、繼、文、在、單、國、秉、長。

永、守、培（丕）、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【文登韓家莊西石硼義君公后裔字派】

始祖義君公、云、三、文、單名、國、單名、成。

永、守、培（丕）、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【煙臺馬山寨禮公后裔字派】

始祖禮公、壹、守、興、連、仁、文。

永、世、培（丕）、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【大連莊河刁家屯東領公后裔字派】

始祖東領公、單、發、單、琳、單、鴻、單。

希、守、培（丕）、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【大連莊河柯屯文福公后裔字派】

始祖文福公、單、騰、單、成、學、風。

永、守、培（丕）、基，其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【海陽小紀鎮小刁家村能公后裔字派】

始祖能公、文、單名、單名、三、單名、單名、國、單名、

廷、堂，顯、單名、年、勛、田、山。

【海陽小紀鎮小紀村端公后裔字派】

端公后裔 小紀村分支：

始祖端公、有、奉、尚、朝、善、大、單名、文、單名、光。

云、振、培、永、紹、玉、瑞、長。

端公后裔 文城分支：

始祖端公、有、奉、尚、朝、應、化、單名、國、秉、光。

永、守、培（丕）、基、其、維、孝、友。

刻、念、恒、業，尚、在、經、書。

【海陽小紀鎮大刁家村偉勛公后裔字派】

始祖偉勛、自、天、君、學、單名、盛、單名、彩、單名、

年（作）、單名、德（彥）、忠、學、書、君

【乳山口鎮刁家塂架公后裔字派】

始祖架公、文、學、起、單名、作、玉、德、

吉、福（明）、維、合、志。

【即墨豐城鎮刁家大丈村鳳公后裔字派】

即墨市豐城鎮刁家大丈村之刁氏始祖 鳳公，明末年間自文登長學山遷居刁家大丈村至今，子孫繁衍興旺，字派分為：珠族、玉佩族、璽族、玘族、璠族、業族、柏杏梅族七大支別。

始祖鳳公、美、得、才、尚、珍、永、深、勝、……

【玉佩族】字派：

仁（18）、義（19）、禮（20）、智（21）、信（22），
恭（23）、敬（24）、誠（25）、實（26）、家（27）。

【珠族】字派：

【璽族】字派：

【玘族】字派：

【璠族】字派：

【業族】字派：

【柏杏梅族】字派：

即墨豐城鎮刁家大丈村分支一：

【大連莊河市塔嶺鎮田屯刁家溝克錫公后裔字派】

克錫公、單名、仲、可、長、永、有（盛）、德。

即墨豐城鎮刁家大丈村分支二：

【大連莊河塔嶺鎮曲木房、鞍山市岫巖克明公后裔字派】

克明公、單名、中、可、長（維）、永（學）、有（占、盛）、德（振）。

即墨豐城鎮刁家大丈村分支三：

【遼寧省建平縣 克禮公后裔】

列祖刁克禮是清朝干隆四年(1739)或六年(1741)從祖籍山東省萊州府即墨縣刁個莊移民到現在的遼寧省建平縣珠碌科鎮楊杖子村南臺子村民組定居。

列祖刁克禮兄弟五人，即仁、義、禮、智、信。四人來關外，智送終的父親刁祚。

即墨豐城鎮刁家大丈村分支四：

【河南南陽 刁氏字派】

秉、學（思）、錫（云.建），

仁、義、禮、智、信，恭、敬、誠、實、家。

【內蒙赤峰廣盛公后裔字派】

廣盛公、文、士、鳴、振，鳳、占、春、玉、憲。
常、德、鴻、恩、瑞，喜、慶、福、自、安。

作者：刁培俊   發表時間：2011-06-04 16:39:48

赤峰與朝陽

赤峰分支字輩：赤峰刁玉起
廣、文、士、鳴、振，鳳、占、春、玉、憲。
常、德、鴻、恩、瑞，喜、慶、福、自、安。

朝陽分支字輩：朝陽刁占金
廣、文、士、明、振，鳳、占、春、玉、顯。
常、德、洪、農、瑞，喜、慶、富、子、安。

作者：刁培俊   發表時間：2011-06-07 15:32:07