敬氏屬黃帝后裔，皇家貴族，歷史源遠流長。
天下敬氏一家，望后輩努力，接創輝煌。
?
???敬偉德（祖籍：四川西充青龍）
7552

作者：116.53.150.*   回復：5   發表時間：2010-02-23 11:47:35

作 者 簡 介

敬偉德，男，漢族，四川西充人，1982年畢業于云南師范大學數學系，理學學士，中共黨員。曾任市委辦公室副主任、市委黨史研究室主任等職。現市城市管理局黨組副書記、常務副局長。工作之余，喜聞瀚墨，被聘為《中國紡織報》、大理人民廣播電臺等特約記者。近三十年來在《人民日報》、《團結報》、《云南日報》、云南人民廣播電臺、《大理日報》、《蒼洱時訊》等50多家報刊雜志上發表刊播散文、雜文、經濟論文、通訊等數百篇，約80多萬字。并有《風雨滇緬路》等篇作品先后在國家級、省級征文中獲獎。主要著作有：《民族英雄周保中誕辰100周年紀念文集》、《邊陲漫記》、《滇西歲月》等。現為大理市政協委員、大理白族學會理事。

作者：222.221.76.*   發表時間：2010-04-09 09:09:45

香 格 里 拉

在人們的認識中，圖比比實景美。然而對于香格里拉，我的印象是：攝影、圖片、照片是不可能與實景匹美的。
雖然有過多次探訪，但游香格里拉，永遠都是向往的。

神秘的天國

當汽車駛入“虎跳峽”，進入“香格里拉”景區，第一印象是：這里的山與眾不同，這里的水與眾不同，這里的一草一木與眾不同。
這里的天，比哪里的天都藍。清澈的藍、藍中又飄著躲著片片、朵朵、絲絲的白云，白云間時而又有幾只蒼鷹盤旋。人行其間越走越深，越走越隧，神秘的藍天給人以神秘的遐想。
這里的山與眾不同，山大、陡峭高聳，重重疊疊，錯落無致，老鷹也能是在山腰盤旋。人置其間，聲無音，行如塵埃。
這里的山林與眾不同，時而秘密，時而疏松，墨綠中又藏著片片金黃和點點紅葉，無窮無盡。汽車在其間穿行，數公里鳧無人煙。走著走著，神秘中又帶著朦朧。沒有風雨時，整個天地靜得連一顆針掉落地下時也聽得見，若有風吹草動，整個山林變成了呼嘯山莊。人在其間，給人的感覺是：無窮的樹木背后，象有無數雙眼睛正盯著你，把你看得十分透徹，使人神秘和顫驚。

振撼的仙境

當汽車從中甸城駛向梅里雪山時，特別是沿金沙江往東竹林寺，到達白馬雪山那段行程，使人終身難忘。
路途艱難。汽車進入金河江大峽谷，車在江邊行，兩岸大山高聳入云，路下是稠密的江水，開車人是要慎之又慎的。然而這還不算，車過了東竹林寺后，車簡直是在懸崖上行駛，遠遠一望，你所要走的路盡是在懸崖中，你所看到的車輛就象小殼蟲在懸崖上爬。再側眼一瞟，路下竟是萬丈深淵，看不到底，不時還有幾只老鷹在腳下盤旋。車只能放在二檔，不知不覺，開車人手心只有了汗漬。振撼的感概：人車一旦出事，車影都是找不著的；老鷹是飛不過這山的。

圣潔的雪山

當你進入白馬雪山，人就象進入了太虛幻境。說仙境，一點也不過份，一點也不夸張。給人的感覺是在森林的深處就有許多神仙住著。當汽車駛在白馬雪山埡口，你會不自覺地讓車子停下。情不自禁地眺望連片雪山。長綿的雪山時而高聳，時隔堆砌融連，天地湛藍圣潔。那樣的潔藍，是無法用詞匯來形容的。只感覺的是：親臨雪域，觸摸到了神山，心靈一下子被凈化了。再遙望梅里雪山，晶瑩的雪峰直指蒼穹，心中只有感慨，只有贊美，無法形容；大自然是如此神工，造就了幻夢中的絕境。

虔誠的民族

可能也有大自然的神威吧，才能解釋平常人一旦進入雪域高原，大自然是神圣的，人是十分十分渺小的。我們的一舉一動，只有服從于大自然，我的心靈才能有平靜和平安感。
也許真正也只有因為這個緣故，才能解釋我們的藏族同胞對佛教
的虔誠吧。
在香格里拉，最好的建筑是寺廟，在獨克古城，在松贊林鎮，在德欽縣，只要有人居住的地方，最好最顯眼的和風水最好的地方，建的都是寺廟。在寺廟中，最好最貴的金銀珠寶是來塑飾佛祖的。
在藏族同胞中，佛是至高無尚的。修行念佛是每個人日常生活的一部分。老年人終身轉經念佛，年輕人的一生也至少要有一次嗑拜佛祖。即無論是多么遙遠，無論花多少時間，也要去朝圣，去嗑拜，也要去朝拜心中佛祖。只要你一進入雪域高原，不時總能見到三五一行，身背干糧和行里的朝圣者，他們兩手綁著麻布（作為手套），兩膝捆著墊布，三步一嗑地朝他們心中的圣地進發，……。
游過香格里拉已經許久了，然而，雪域高原圣潔美好的的回憶使人難以忘懷。

作者： 敬偉德

作者：60.160.215.*   發表時間：2010-05-31 16:50:18

“麻論”三則

作為市民和城市管理的一員，有幸徜徉在街頭巷尾，觸摸百姓生活。感觸很深的是：茶余飯后，樹蔭下、茶室中、菜場里、鋪面空隙，總可以見到：男女老幼，休閑的、忙碌的，總0有麻將的身影。回顧這幾年山莊休閑、老年協會、娛樂茶室，……，也大多以麻將為伴。
筆者思考在三：從古至今，琴、棋、書、畫，歷來是國人作為才子佳人的象征，然而作為大江南北普及甚廣的“國粹”麻將，為什么沒有登上大雅之堂？百思之余，略有所悟，總結有三，也許可解？

“釣”勝于魚，樂在其中
本人住在雜院三樓，樓下有一排車庫，其中有一小間是單位的老年活動室，下上班都經過。平時，見許多老人，中午飯后都集中于此活動。所謂活動，多數就是麻將。時間久了，總覺得他（她）們玩，年紀大沒有刺激，玩得住嗎？一問，5分（人民幣實價5角），一天下來輸贏三五元錢，有時不了了之，個別老人答曰：孫子上學，子女上班，在家看電視時間長了也坐不住，老人們在一起聊聊，下下象棋，打打麻將，也算樂一樂啊。回想我們現在的年輕人節假日朋友聚會，其中多數也有麻將參和，玩得不大的，輸贏是其次，想想，這類玩法，可能是“麻將”生存的精髓吧。筆者總結為：玩這類麻將，“釣”（輸贏）勝于魚，樂在其中吧！

贏在桌上，輸在桌外，輸大于贏
數年來，筆者認識和聽說了一些“麻尖子”“人尖子”。聽說這些人，有些深研“麻”書，有些熟悉“麻牌”，并且每玩必贏。有些甚至以此作為“第三收入”，個別還有一些美好的外號：什么“高手”、“一刀”等等，在同事中他們是姣姣者。
筆者無獨有偶，對認識的個別“麻尖子”、“人尖子”，作了了解：生活中，他們聰明“絕頂”，對世事天上知一半，地上全知。再考查多數頂尖的“麻尖子”，他（她）們在單位，總是“骨干”，然而不得志是多數，有些雖有所建“樹”，也總是長吁短嘆，均有生不逢時之感。
筆者品味在三，思考這些“尖”人，失意之本是：靈魂深處均有一個“貪”字。試想，把這個“貪”字融麻桌上可以，但融在工作和事業上，他（她）們能贏嗎？貪心暴露于麻桌，失者—人心，贏者—小錢，時間長了“荊州”如何不失？故：這類人贏在桌上，輸在桌外。總評：輸大于贏。

沉緬麻桌，輸贏皆是輸
據筆者所知，現在個別老板、離退休職工、下崗職工和一些無業人員，整天沉緬于麻將。聽說有些老板將數年“創業”所獲失于麻桌的有之；離退休人員瘁死于麻桌的有之；男的沉于麻桌的，妻離子散，家破人亡的有之；女的失身于麻桌的有之；……。
筆者見過一少婦，中午時分，小孩讀書回來，見媽媽在麻桌，小孩哀求：“媽媽我餓了，回家吧！”“餓了，拿兩塊錢去隔壁吃碗米線吧！”“不要，我要回家。”“你怎么不聽話，你不見我忙著！”……苦苦哀求無奈，小孩失落地走了。（這一幕我終身難忘）。
回想我們一些家庭，老幼上陣，每晚麻將，孩子沒有學習和休息環境。有些更有甚者，麻友不夠，小孩來湊。試想：這樣的家庭，孩子能成才嗎？每每到期末，孩子成績不好，輕者一頓大罵，重者大打出手，還要罪過孩子（恨鐵不成鋼）：“不是讀書的料”。
見過這些悲哀，筆者感觸：麻將作為節假日一時的娛樂，可以。但是無論男、女、老、幼，富貴、貧窮，無論是輸是贏，沉緬于麻桌，老年人失去的是身體，中年失去的是事業，年輕人則是前程，左算右算，筆者認為輸贏皆是輸。
作為“國粹”，筆者不敢研究，解評三則，是否妥？供世人參考。

作者：116.53.138.*   發表時間：2010-06-03 06:49:46

市場經濟≠厚黑學

所謂市場經濟，說通俗一點，就是以市場為導向，以市場需求來決定產品生產、經營和銷售，以市場來確定資源合理配置的經濟。所謂厚黑，厚就是心厚、臉皮厚，無羞恥；黑就是心黑，心狠手辣，無良心的黑心黑肝，喪失人性的愚弄、整人、坑人、害人和騙人。當然這樣的解釋也許過分了一點，但現實中也確實如此。
市場經濟與厚黑學，本是風馬牛不相及的。然而在我們改革開放不斷發展的今天，在我們法制還在初始階段的時候，總有那么一些視錢如命的人，把二者混為一談，混水摸魚，發昧良心財。君不見：小到自由市場上的缺斤少兩，“水泡”裝魚塑料袋；商店里的劣質皮鞋，傳銷中的無品牌電器；醫藥店的過期藥品等。大到坑農害農假籽種、假農藥、假化肥；大批量的假煙；制造多次人命大案的假酒等等。在一些人的眼中，市場經濟就是“自由”經濟，市場經濟就是坑、拿、騙，市場經濟就是厚黑學。一些人也確實厚到了黑到了，也騙到了一些錢財。然而部分也因此進了“班房”，走上了斷頭臺，其中山西假酒案就是最好的例證。
筆者從事經濟工作多年，縱觀國內外的經濟發展，探索證明，市場經濟是殘酷的經濟，它的根本實質確實是認“錢”不認人。但我們也必須深知，市場經濟同時也是法制經濟和有序經濟。它有其自身的發展規律。縱觀大凡市場經濟的成功者，都有其相似的經歷：第一要艱苦創業，要有失敗——成功——再失敗—最終成功的經歷；第二要有堅忍不拔的精神，對所從事的事業鍥而不舍；第三要尊重道德準則，守信用，講質量，有時還要講奉獻；第四是要抓機遇，找準投資的切入點。
總之，市場經濟決非厚黑學，這是我們當今初入社會主義市場經濟者必須牢記的。否則，偷、拿、坑、騙、假、冒、偽、劣，一害他人，二害自己，最終“成功”之時也是失敗之日，吃苦果的事只是時間問題。
（《大理市報》1998年7月9日）

作者：222.221.77.*   發表時間：2011-03-21 08:34:44

感悟人生的小故事

女兒小的時候很調皮，一天纏著大人講故事，她媽媽講的聽了不算，還要纏著我講。
我是學理科的，除了對牛頓、拉普拉斯的微積分、矩陣、偏微分方程略知外，諸如湯顯祖、雨果、托爾斯泰的《牡丹亭》、《悲慘世界》、《復活》等，我接觸的不多，對女兒的要求，只能從偶爾的小科幻、寓言中吸收著編三四個講講。但時間長了，我囊中的三四個故事不能滿足女兒的要求，形成“爸爸只會講四個故事”的笑柄。
笑話歸笑話，女兒讀大學了，講故事的事已成為過去。但工作之余，回味起四個故事來也覺得確有感悟人生的哲理。總想學學蒲松齡，公諸于眾，供世人評注。
故事一：科幻故事：循環攪拌機
故事說的一群商人，領頭的是一知者叫尤。他們在商海里苦苦掙扎，左熬右盼，但總難以成大器。什么方法才能是成本小賺大錢。是什么樣的商品才能有很長的時效性？是什么樣的東西才可以長期保存價值？
時間過了一天又一天，時間過了一年又一年。
一天，報紙上報道了一則驚人消息：美國天文學家發現，在太陽系以外的銀河系邊緣，存在著目前已經證實了的一顆行星，其體積比地球略小，但比月亮大得多。這顆星球80%以上的成份是黃金構成。這顆行星距地球大約只有十幾光年，是人類發現至今最具有開發價值的星球。……
尤和朋友們看了這則報道，這不是我們苦苦尋找的商機，這不是我們苦苦追求的黃金價值嗎？
經過一段時間的咨詢、考證，尤氏們經過科學測算和成本核算，合資建造了一艘宇宙飛船，第一個去吃螃蟹，去挖第一船金，讓富足永遠，……。經過精心準備，飛船造好了，帶隊的當然是尤。然而幾十光年，路途遙遠，最難解決的是食品問題。經過考證，最科學適用是生物循環使用。他們發明建造了一臺“循環攪拌機”。其原理是將人在飛船上產生的糞便等垃圾經過“循環攪拌”處理后又變成美味食品，一切問題解決了。挖寶心切，尤氏一行五人終于擇好日子上路了。
時間不知過了多少天，多少年。尤氏們也不知忍耐了多少個寂寞。一行五人吃盡了千辛萬苦，終于到達了這顆行星，也終于挖滿了第一船金。又不知過了多少天多少年，他們又終于回歸到了接近太陽系。然而，天有不擇風云，一行五人中有兩人先后病死，一人難以忍受疾苦，自殺了，只剩下兩人。話說禍不單行，這時“循環攪拌機也發生故障”，攪拌出的循環食物“一半是屎一半是飯”，他們也只得吃一半飯又吃一半屎的忍受。
又不知過了多少時間，他們也不知是吃屎還是吃飯地回到了地球，一船金終于運到了地球。
話說“天上一天，地上一年”，當尤兩人到達地球時，地球全變了，滄海早變成了桑田。然而更讓尤們吃驚的是，地球上遍地是黃金，連廁所鋪的地磚也全是黃金。尤兩人竟成了遠古的天外來人。尤們運回的黃金還不如地球上的土值錢。
世外桃園感悟：一生追求的未必是值得的。
故事二：老祖宗的話
這是一個真實的故事：話說清朝末年，我國有一批仁人志士，看到清朝沒落，一心想拯救國家，反復尋求救國救民之路。
出國求學成為了當時時髦和救國的唯一選擇。時至江浙有一青年諸一棋，當時諸熱血沸騰，家庭條件也好，也隨潮流出國留洋了。
在出國留學中，選擇的專業很重要，諸以務實為重，選擇了機械制造專業。
數年的苦讀，諸一棋取得了碩士學位。回國后一心想報效國家。然而，當時積弱積貪的中國，民不潦生，民族工業幾乎為零。諸所學的專業根本就無用武之地。回國數年，也無所是事。又過多年，諸一棋突發奇想，在自己的宅院里蓋了一幢哥式樓，續妻生子，苦養天年。
過了十數年，諸終因苦悶成疾，在即將歸西的時候，他把所有子女叫到床前，交待：“哥式樓是祖宗的家業，我過逝后你們最好不要拆”。
話說自從諸一棋去逝后，這幢修建在中式院落中的哥式樓就鬧鬼了。到了晚上，人一上樓，屋子里就會發出“嘀嗒，嘀嗒”的怪響，人腳步一停，就什么也沒有了。從此該樓也沒有人敢住了。
又過了多年，占地又難看的哥式樓終因成了諸家的累贅。要拆，老祖宗又留下不要拆的遺訓，不拆，無用的哥式樓占著地又影響諸家發展，諸家左右為難。
民國初年，諸家其他院落要拆遷，終于哥式樓也只得拆除了。拆除后，后人在哥式樓里發現一個自動機器人和金屬匣子。周圍一有振動，機器人就發出了和平時上樓時一樣的怪響。再打開金屬匣子，里面有一紙條，上面寫到：“中國人的劣根：遺守祖訓。”看了紙條，后人終于明白了老祖宗的良苦用心。
哲人觀天感悟：“老祖宗的話不一定對”。“因循守舊，是永遠沒有出路的”。
故事之三：前門進后門出
據《時尚》雜志報道：瑞士人生活悠閑、瀟灑。人們的生活水平在世界超過美國，全球第一。優厚的物質條件造就了浪漫的精神生活。在擇偶結婚方面，瑞士人除了浪漫外，也非常注重家庭道德和文化素養等。
據說瑞士一家“紅玫瑰”婚姻介紹所，簡單科學，別具一格。為了滿足各層人士的婚姻需求，非常科學地設置了自選配偶的方法，雙方非常滿意了才能見面。它的擇偶方式是：第一程序，和其他婚姻介紹所一樣，出示相關證件和填表登記。然后進入第二程序，第二程序是按各自需求條件選擇進門交談。它的每一個條件都設置兩道小門（即兩個選擇），自行選擇。據考察，它的第一道門是：年齡條件門，后有兩道小門，即：年齡相同，基本適合；第二道是經濟條件門，后又有富有和一般兩道小門；第三道是身材條件門，后面也是有身材優美和身材一般兩道小門；第四道是相貌長相條件門，后面也是長相漂亮和長相一般兩道門；第五道是性格條件門；第六道是家庭背景門，……共十二道門。
一天，一個小伙子來找對象，按程序進了第一道門，找了年齡相同的，進入第二道門后找了經濟條件富有的，進入第三道門選了身材優美的，進入第四道門后又選了漂亮美貌的，第五道門選了性格溫柔的，第六道門選了家庭背景好的；……。結果，當他把什么最好的十二道條件門走完了時，一開最后一道門時，只見一幅夢幻畫，上面寫到：歡迎你到太虛幻境游。已經出了后門。
愚人感悟：十全十美的東西是沒有的，太陽也有“黑子”。
故事四（寓言故事）：人心不足蛇吞象（相）
傳說很久以前，一個孤兒，父母雙亡，只留下了一間破屋棲身，平時以砍點柴火為生，生活十分寒苦。
一天，孤兒出門砍柴，遇到了一條凍僵了的小蛇，他覺得可憐，就抱回家收養了蛇。這蛇也十分有靈性，對孤兒非常聽話，每天早出晚歸陪伴著他，成為了他真正的伙伴。幾年過去了，隨著時間推移，小蛇逐漸長大成了小蟒蛇，食量也就增加了，家里也沒有什么能夠讓它吃飽的東西，這時孤兒就只好對小蟒蛇說：小蟒蛇啊，現在你也長大了，我也沒有能力喂養你了，你就出去自謀出路吧。說完，就把小蟒蛇放回了山林。
時間過了幾年，孤兒也逐漸長大成人了。一天，府衙出了一道告示：“山林里近年來出現了一條蟒蛇，經常出沒村莊，偷吃村民雞鴨、牲畜，驚動四方鄰舍。如若有人能制服，不讓蟒蛇擾民了，本府將獎償一萬兩銀子和縣衙職位”。小孤兒一聽后就知道是小蟒蛇，于是就上山找到了小蟒蛇。小蟒蛇還認識主人，過來和他親熱了一番。之后小主人說：“小蟒蛇啊，府衙今天出了告示，說如若誰能做到讓蟒蛇不再擾民，偷吃鄉民的家禽牲畜，誰將能得到一萬兩銀子和縣衙職位”。“如若你能聽我的話，不再進村擾民了，我這一生就好過了”。聽了小主人的話，小蟒蛇想了想就乖乖地點了點頭。從起，小蟒蛇也再不去偷吃鄰舍村里人的東西了。小主人得到了一萬兩銀子和縣衙職位，過起了富足的生活。
過了幾年，小蟒蛇漸漸長成了大蟒蛇，光吃野豬之類的野獸外，有時又出來傷人了，并且許多人進山都是有去無回，死于它的口下。國王知道后，下了一道圣旨告示天下：“如若有人能治服大蟒蛇，讓大蟒蛇不再傷人吃人，就賜他當宰相。”當了縣衙的小主人看了告示，揭了告示，來到山上找到了大蟒蛇。大蟒蛇見了久別重逢的主人，撓舌弄尾，歡迎主人。之后，當了縣衙的小主人說：“大蟒蛇啊，如下我也當幾年縣令，也沒有升遷，這次有個機會當宰相，國王已下了告示，只要你不出來傷人吃人，隱藏深山，我就可以當宰相了。”大蟒蛇聽了，想了今后只能隱藏深山，心里有些悶悶不樂。但想到小主人的養育之恩，想了想，最終還是點了點頭。從此，大蟒蛇的蹤跡再也沒有出現了。當了縣衙的小主人終因有養育小蛇之恩當了宰相。
時間如水，又過了許多年。一天國王的小女兒得了重疾，國王叫來國師、請來鄰國名醫會診，得出的結論是：除了龍肝龍膽調治（也就是大蟒的肝和膽），小公主的病就無藥可救了。一心視小女兒當掌上明球的國王，終于又下了一道告示：“如今小公主得了頑疾，要用蟒蛇肝膽才能救治。如若誰能得深山大蟒蛇肝膽，救我小女兒，我就把王位讓給他”。當了宰相的小蟒蛇主人看了國王的告示，野心大發，心喜若狂。又揭了圣旨告示，整理好衣冠，第二天上深山找到了大蟒蛇。大蟒蛇雖有不能食人食獸的饑困，但對小主人仍有感恩養育之情，對主人的到來，依舊擺尾弄舌歡迎。之后，當了宰相的小主人跪拜著說道：“大蟒蛇啊，前兩次你都幫我，讓我大富大貴了，今天我再求求你了，我的國王小女兒得了頑疾，需要你的肝膽才能醫治。如果你獻出肝膽，我就可以當國王了。”大蟒蛇聽了，想了許久，潸然淚下，仰天長嘆道：“天下真是人心不足啊！”于是大頭一甩，卷起宰相慢慢吞下了。
山人感悟：“人心不足蛇吞象啊！”

作者：220.165.32.*   發表時間：2011-04-30 10:17:14