03-09
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道家對生死的看法如下:一、貴生論《讓王》：“天下至重也……尊生者”《在宥》：“貴以身于為天下，則可以托天下”以此進化出“養生論”《在宥》：“至道至精，窈窈冥冥，形乃長生”但與現代“物養”不同，重在“心養”二、苦生樂死不把死看成十分恐怖的事，如果死來臨了就樂意接受，但不是“悅死惡生”，還是重生，因為道家是人生哲學~~~平靜態度面對生死才對。“。世之所謂賢士……不念本養壽命者也”三、生死必然結果必然，生中有死、死中有生四、生死自然生，源與自然，死，歸于自然。《知北游》：“身非汝有，是天地委形也；生非汝有，是天地委和也；性命非汝有，是天地委順也”、“人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死”無法改變的《天運》：“性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅”所以不用被它束縛住情感《秋水》：“生而不悅，死而不禍”死和生就是一回事五、生死氣化生死皆源于氣，一“氣”所為。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”《知北游》：“通天下一氣”《至樂》：“生者，假借也。假之而生者，塵垢也，死生為晝夜”《大宗師》“假于異物，托于同體”六、生死齊同生死是一樣的《山木》“萬物一府，死生同狀”《大宗師》“死生存亡之一體”《庚桑楚》：“有無死生之一守”七、不死不生（終極狀態！！）死而不亡《老子》“不知其所久也，死而不亡者壽也”《大宗師》“古之真人，不知說（悅）生，不知惡死”真正超越生死之困，達到死而不亡，不死不生的境界，永恒境界。
作者：222.184.28.* 回復：0 發表時間：2010-03-19 17:45:58
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