胥氏第十二修宗譜序言

國有史，省有乘，縣有志，家有譜，皆明史明宗之舉。古人云：“家之有譜，猶國之有史，郡縣之有志也”，譜記一姓之淵源，志敘一方之全史，史載一國之興衰，缺一不可。譜牒上溯姓原之始，下逮繼世之宗，明昭穆以尚祖，系所生以尚嫡，序長幼以尚齒，列像贊以尚思。宗譜如實地記載了宗族的起源、流派的盛衰變遷、祖先的功名業績，是一部詔示后人，流芳百世，親族傳家之寶。中華民族自古重家族血緣，每個家族成員都按字派（輩）命名，雖歷經多年，又或遠隔萬水千山，同一家族成員均能按家譜論出輩分高下或親疏，可以說，沒有家族史，就沒有細致入微的國家史和文明史，有鑒于此，歷代都提倡修家譜。升平盛世，修志續譜，以尋根聚族訪祖，知先祖之淵源，融血脈之親情，求和諧之發展，追先輩之美德，承祖宗之遺風，集宗族之芳名，以興國家之念，光大前人業績，忠誠赤心為國，善良正直為人，勤奮開拓創業，傳胥氏之清史。自古以來，為國盡忠，為人盡孝，乃炎黃子孫之美德；緬懷先祖，承前啟后，光宗耀祖，逐輩延續，乃立世為人之根本。為繼承先輩之事業，弘揚家族之傳統，使后世崇尚列祖列宗，并佳行懿德，故續修《胥氏宗譜》。

九江原《胥氏宗譜》(民國以前編修)在二十世紀六十年代文革時期遭焚毀，雖經二十世紀九十年代初回憶補修，但記載的歷史不全，脈絡不清，缺漏甚多，很不完備，身為胥氏略有文化之子孫，我心有不安。修祠續譜是我們的責任和義務，雖久有重修完善宗譜之心，奈資料殘缺，工作繁忙，無暇顧及。戊子(2008)年冬，豐城、進賢諸支宗親力邀修譜，九江族人共商大計，并前往進賢麻山，合議與江西胥氏進賢的麻山上、麻山中、麻山下、白墟鄉麻山胥家、高子嶺、灣頭、濠上、豐城的白土、廖墩、閔橋、筱塘中保、鐵路鷗岡、杜市星橋、小橋、印山等支同修宗譜事宜。逢此良機，在族人立榮、立森、立柱、立章、德明、德清等努力下，多方尋找資料文獻，積極籌措修譜資金，尋先人古跡，覓典籍史記，查族譜碑記，實現了九江與豐城宗譜對接，使九江胥氏宗族的歷史向前延伸到春秋時期。

追蹤溯源，胥姓歷史久遠，早在公元前七千多年的原始初民時代，有燧人氏自立姓氏為“風”，燧人氏女兒“華胥氏”生伏羲，開創華夏歷史的三皇五帝時代，公元前6477年至前6352年有伏義、娍義、肆杤、歸紋、伏秧五位帝王為“赫胥氏”,據《續通考?同性異派》載：“赫胥氏后亦為胥氏”；四川鹽亭射洪縣館光緒六年庚辰編制《胥氏宗譜》序言載：“母華胥孕帝華胥之渚”。胥姓最早應由“華胥氏”、“赫胥氏”演化而得，因歲月流失，滄海桑田，歷史衍進及秦始皇焚書坑儒，很多史實已難以考證。

據我族先賢記載和考證，九江胥氏起于風姓，出于姬姓,始自春秋時期晉國曲沃桓叔姬成師第七子姬伋。春秋初期，晉國內部出現了公室與貴族長期的權利斗爭，當時，晉國第九君晉穆侯生有姬仇和姬成師二子，晉穆侯死，晉穆侯之弟晉殤叔篡位，四年后，太子姬仇殺掉晉殤叔，奪回君位，是為晉文侯。公元前745年，晉文侯之子晉昭侯繼位，封其叔父姬成師(公元前802～前731年)于曲沃(今山西聞喜)，姬成師號曲沃恒叔，桓叔分封子姓，功臣共十八族，其第七子姬伋列為公族之一，食采于蒲地(今山西臨汾蒲縣)，授姓胥，為胥伋,乃胥氏肇姓之始祖。【桓叔姬成師出生于周宣王姬靜時，亦有說胥氏出自周宣王姬靜支子，即周幽王異母弟，周幽王十一年，犬戎攻鎬京，殺幽王，太子姬宜臼即位，號平王，公元前770年遷都洛陽，胥祖年幼，無奈朝中諸侯，遷山東瑯琊定居，易姬為胥姓】伋公在蒲地做諸侯,其孫胥懿為蒲邑長,懿公之孫胥臣曾隨晉文公重耳流亡，在晉楚的城濮決戰中虎皮蒙馬建奇功，官拜司空，胥氏遂顯赫于晉國。公元前614年，秦晉兩國交戰，臣公之子胥甲因貽誤軍機被削官爵到衛國，甲公之子胥克被起用，晉厲公時，克公之子胥童拜為卿，童公與權臣欒書等有積怨，后童公與晉厲公一同被害，童公之子胥何因父難遷徙于齊國（童公幼子胥儀后代改童姓），何公之孫胥澤為穆陵牧，澤公四個兒子胥啟、胥畢、胥度、胥思都在齊國做官，深受百姓愛戴，祖孫父子聚族瑯琊，形成胥氏之郡望——瑯琊郡（今山東膠南縣瑯琊臺西北）。源于太原（晉國都城在山西太原南），盛于山東、江浙的胥姓歷經秦、漢、晉至南朝梁（公元502—557年）時，世籍西川的第三十六世祖胥慶云任富春令，傳六代生胥玉湖（翰林講官后升侍御史），玉湖公生子十二（天應、天名、天顯、天云、天瑞、天順、天槐、天松、天彬、天常、天粹、天將），得三十一個孫，都很顯貴，當時子孫眾多，便分居于順天、金陵、太原、西安、仙桂峰、西大渡，也有回瑯琊、也有留西川，玉湖公第三子為胥天顯，天顯公第三子乃胥元翅，元翅公長子胥緒，宦寓長沙，緒公之子為胥獻和胥猷，猷公守長沙，第四十六世祖獻公于乾符年間（公元874年）因黃巢之亂，棄御史，省祖墓，由長沙遷到江西臨川，獻公后嗣繁盛，有二子（胥圻、胥埏）、四孫（胥泰等）、八曾孫（胥彥聰、胥彥明等）、十五元孫（胥仕衡、胥仕隆、胥仕權等）。胥仕衡（南唐洪洲節度使通判）之子胥一峰（官江西行省司戶黍軍）住洪洲杏花村，一峰公五世孫胥潛夫于南宋建炎年間返臨川省墓時，率子若孫遷往臨川獨古狹，潛夫公五世孫胥壇于元世祖至元年間遷徙到進賢南鄉麻山；胥仕權后裔居花園、灣頭、管坑、羅溪、楓林橋等地；胥仕隆（西安府判）之幼子胥宣(第五十一世)由臨川仙桂峰遷徙到宜黃的大嶺，傳至第六十二世祖胥原召，因元末（1368年）兵亂，原召公又遷徙到豐城縣廣豐鄉檀樹坳，其長子胥季諶居檀樹坳，次子胥季誠徙居落星橋，幼子胥季讓徙居桐樹橋。季諶公之長子胥永齡，永齡公之長子胥弼(必)堂于明永樂二年（公元1404年）和妻子黃氏素安攜子胥海迪由洪都豐城縣廣豐鄉檀樹坳遷到德化縣仙居鄉河西社高良山下（今九江縣新合鎮尖山村胥家山）結廬創業，擇地名為胥家山。

九江胥氏由弼堂公傳胥海迪，海迪公傳胥澄堂、胥清堂，清堂公有三子：胥志聰、胥志江、胥志奇，志江公回原籍豐城檀樹坳；志聰公生子三：胥龍堂、胥鳳堂、胥虎堂，因龍堂英年早殤，志聰公棄儒修術，其后為長房；志奇公之子胥虎，耕讀立業，虎公生胥朝明，朝明公生胥庭瑚，庭瑚公生六子：胥君先、胥輔卿、胥俊卿、胥武明、胥行素和胥友生，于是輔卿公之后為二房，俊卿公之后為三房，武明公之后為四房，行素公之后為五房，友生公之后為幺房。明清兩朝時，人財興盛，太學生及文武官員輩出，咸豐年尤盛，時在朝二十四位頂戴花翎于清明同歸祭祖，盛況空前。而今九江胥氏經明清，歷民國，入共和，已越六百春秋，子孫繁衍更盛，祖基難載，先后有遷小石山胥家墩，有遷牛角龍廖家嶺，有遷縣城、市區，有遷永安、港口，有遷瑞昌、南昌，有遷徐州、大連，有遷廣東、廣西、北京、上海等，散居各地，然追根溯源，皆為胥家山弼堂公之后裔。

欣逢盛世，政通人和，百業俱興，祖地福蔭，人才輩出。族人秉先人之遺風，銘先賢之家訓，或務農耕，或營工商，或事教育，或理政務，求生存，圖發展，雖貧富不一，窮通有異，然忠于道義，勤于職守，勇于開拓，其進取之心，奮發之舉，盡皆可歌可頌。為承先人之賢，報功崇德，光前裕后，胥家山和胥家墩均重修宗祠，以妥先靈。飲水不忘挖井人，幸福猶感先祖恩，水有源頭樹有根，世代勛業寄寓文。胥氏本宗，往無詳志，宗親由來，眾說紛紜，今經考之，源宗親之始終，悉祖系之由來，明修譜牒，綿延后世，為人立身，不忘根本。只有銘記歷史，才能正確把握現在；只有銘記歷史，才能更好開創未來！族譜面世，夙愿得償，唯望我族子孫善加利用，妥為珍藏。愿子子孫孫枝繁葉茂，世世代代德厚流芳，是為序。

胥氏第八十一世孫明輝敬撰

二零零九年正月十六日

作者：218.64.102.*   回復：3   發表時間：2010-04-15 12:08:19

還是感覺不全啊！

作者：218.13.180.*   發表時間：2010-06-11 02:29:10

四川南充，胥氏

作者：胥毅   發表時間：2012-01-02 11:52:58

上書有豐城白土廖墩村,怎不見提及白土的胥家村呢,此村乃律姓胥,并有豐城境內胥姓甚多譜記.

作者：胥志午   發表時間：2012-03-25 15:13:44