華夏中國，地域廣大，歷史悠久，文化深邃，道德高尚。

贊《懲治學術不端行為條例》的發表

保護中國文化道德不受破壞

論張氏起源的正確說法

評所謂的“龍鄉尋根”

兼評

“張姓祖根在濮陽”

張立鴻

第壹篇， 張氏起源

一、 張氏起源的幾種說法

中國古代，關于張氏起源有四種說法：

（一），黃帝子揮說
戰國時候史官所著《世本》說：“張氏，黃帝子揮，為弓正，始制弧矢，張網羅，為張氏”。

（二），青陽生揮說
唐朝中葉林寶撰寫《元和姓纂》說：“張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏”。

（三），少昊子揮說
北宋時候歐陽修、宋祁撰《新唐書?宰相世系表》說：“張氏出自姬姓。黃帝子少昊青陽氏第五子揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，子孫賜姓張氏”。

（四），張侯之字說
南宋時候鄭樵撰《通志?氏族略》說：“張氏世仁晉，晉分為三，又世仁韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂：黃帝子少昊青陽氏第五子揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按：晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也”。

二、 張氏起源四種說法的正誤分析

我國古代關于張氏起源的四種說法，起始于戰國，轉變于唐朝，終止于宋代。其后雖有變化，但變化不大，非本質改變。最早的說法，比較簡單。幾次修改，幾度改變。一說不如一說，內容越改越亂。修改次數越多，離開原來說法越遠。在上述四種說法中，只有一種說法是正確的。不可能同時有兩種或兩種以上說法都有正確。因為，說法可以有多種，而事實只有一個。不可能既是這樣，同時又是那樣。那么，關于張氏起源的上述四種說法，到底那一種說法是正確的，那幾種說法是錯誤的呢？這就要看那一種說法是最有所依據，最接近事實，最合乎情理，最缺少矛盾的了。關于張氏起源四種說法的正誤分析，敘述如下：

（一），黃帝子揮說
1，我國古代姓和氏的分別
要談張氏起源，首先要知道我國古代姓和氏的分別。也就是首先要知道張是姓還是氏。因為，我國古代姓和氏是有分別的，姓是標志家庭系統的稱號，氏是標志貴族系統的稱號。姓者，生也。因生以賜姓。這是血緣傳承的標志。氏者，地也。胙土而命氏。這是身份地位的標志。姓重血統，氏重地域。姓和氏不但它們所代表的內容不同。姓和氏的來源也各不相同。姓是因婚姻家庭而有，氏是以賜地封國而得。能夠被賜地封國的，就是有爵位。有爵位，就分出高低貴賤來。叫做：姓以別婚姻，氏以分貴賤。在要求方面，對姓要求同姓不婚，對氏講究門當戶對。因為，《左傳?僖公二十三年》說：“男女同姓，其生不蕃”。同姓結婚，遺傳不好。因而，同姓不婚，就可以避免不良遺傳，符合優生原則。這一點，我國在春秋時候就已經知道了。我國古代關于姓和氏的分別，在夏、商、周三代及其以前，姓和氏的分別是很清楚的，決不相混。漢朝開始以后，姓和氏的分別就逐漸的變得不很明確了。再后來，有許多姓，就是以前的氏。時至今日，則就一律都稱為姓，不再稱氏了。但是，要討論我國古代姓和氏的起源，還是要分清楚所講的內容是姓還是氏。否則，姓氏不分，就絕對不會得出正確的結論來。因為，姓和氏的來源，各不相同。姓中找氏，以姓論氏，是不會有正確結果的。那么，張是姓還是氏呢？這就要看張的來源是從何而來了。因此，首先要知道我國古代賜姓命氏的原則。

作者：張立鴻   回復：0   發表時間：2010-05-01 12:59:06