2，我國古代賜姓命氏的原則
《左傳?隱公八年》說：“天子建德，因生以賜姓；胙之土而命之氏”。帝王天子立有德之人為諸侯，因為他的婚姻家庭而賜姓。胙者，賜也。由于他的賜地封國而命氏。這是我國古代帝王天子賜姓命氏的原則。要知道張是姓還是氏，就要看張是因婚姻家庭而有，還是以賜地封國而得了。

3，有關黃帝賜姓命氏的文字記載
（1），賜姓
《史記?五帝本紀》說：“黃帝二十五子，其得姓者十四人”。
《國語?晉語》說：“黃帝之了二十五宗，其得姓者十四人，別為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林同于黃帝，故皆為姬姓”。又說：“黃帝之子二十五宗，其同姓者二人。唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓”。彤魚氏《注》說：“彤魚，國名”。以國命氏，故彤魚是國名。文中提出到二個青陽。一個是姬姓青陽，一個是己姓青陽。己姓青陽是方雷氏所生。《國語?晉語》只是說“黃帝之子十二姓”，沒有說“氏”。所以，只說了“黃帝之子”中二個“稱姓”的青陽，沒有說“稱氏”的青陽。但是，沒有說“稱氏”的青陽，并不等于說“黃帝之子”的“氏”中沒有青陽。黃帝之子“氏”中還是有青陽的，那是“稱氏”的青陽，這將在下面的“命氏”一節中敘述。姬姓青陽和己姓青陽的“青陽”一詞，是他們的“號”，并不是他們的“名”。他們還是各自都有自己的“名”的二個“稱姓”青陽的“名”，也將留在后面相關部分中再說，這里不再多談。但是，也可以先提出一個引子。就是通過少昊一詞，就可以把二個“稱姓”青陽的“名”給找出來。

（2），命氏
黃帝之子中是否有“氏”，這就要看黃帝是否有過賜地封國之舉，以及是否把“地”和“國”賜封給他的兒子了。
A， 黃帝封有七十國
《路史?國名紀》說：“黃帝所封之國有：陳、昌、張、資、寇、酈、瞿等，凡七十國”。
B， 以國命氏就有七十氏
《左傳?隱公八年》說：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”。
胙者，賜也。以天子之賜地而命氏。
《風俗通義?姓氏篇》說：“蓋氏有九：或氏于國”。
氏有九種，其中有一種是以天子之封國而命氏。黃帝所封之國共有七十國，以國命氏就有七十氏。

4，黃帝有張國之封
在黃帝所封的七十國中，有一個稱作為“張”的封國。這個“張國”，是張氏得姓之來源。

5，以國為氏姓張氏
既然黃帝有張國之封，而我國古代又是以賜地封國而命氏的。則被賜地于張，封作張國的受封之人，就可以用賜地張邑，國名張國的“張”來命氏，以國為民而姓張氏。張，是以賜地封國而命氏的。

6，張是氏，不是姓
既然張是以賜地封國而命氏的，并不是以婚姻家庭而得姓的。則張符合《左傳》所說“胙之土而命之氏”的原則。所以，張是氏，不是姓。那么，黃帝又是把張封給了誰？又是誰受封于張，以張邑、張國為氏而姓張氏的呢？

7，黃帝子揮受封于張而為張氏
（1），《路史?后紀五》說：“黃帝子揮，封于張，為張氏”。
（2），《姓氏考略》說：“黃帝子揮，始造弓矢，受封于張，遂為張氏”。
都是說黃帝的兒子揮，受封于張，而為張氏的，并不是其他人受封于張而為張氏的。揮是黃帝的兒子，不是黃帝的孫子。揮得張氏的原因，是以賜地、封國為氏而姓張氏的。并不是由于發明弓矢，官為弓正而得張氏的。發明弓矢，官為弓正，以官、職為姓氏，只能是姓“弓”，決不可能是姓“張”。因為，制弓和官弓，都是直接和弓相連系，而不是和張相連系。所以，說黃帝子揮是因為“發明弓矢，官為弓正”而姓張氏的說法是錯誤的。揮之得姓為張，是由于他被賜地張邑，封作張國的緣故。而不是由于其他原因。

8，揮的邑地、封國稱張的原因
既然揮的得張氏，是以賜地張邑，封國張國為氏而姓張氏的。那么，揮的邑地和封國又為什么都是以張字來命名的呢？這是由于張字是和揮所作出的貢獻有關。那么，揮作出了哪些貢獻呢？而要了解揮作出了哪些貢獻，還又得先了解張字的文義。因為，揮所作出的所有貢獻，都和張字的文義有關。
（1），張字的文義
《說文解字》說：“張，施弓弦也”。施者，實行，展開也。叫做施工，施展。揮實行、展開了什么呢？弓弦。展開了弓弦。展開弓弦叫做張。所以，張字的最早寫法為 （見《金石大字典》）。在這個張字最早的寫法中，最值得注意的是，弓弦和矢尾并不是與弓臂的兩端相平齊，而是向后移動了一段距離，產生了一個位移。明顯的表露出是拉開弓弦的樣子。它所代表的含義是：張，拉開弓弦也。即：拉開弓弦曰張。這是張字最原始的文義，也是張字最基本的文義。叫做張字的本義。張字的本義是拉開弓弦，有個“開”字。即：張開。所以，《廣韻》說：“張，開也”。張字的本義是開，即張開。
在張字的本義是“拉開弓弦”這層意義之后，由于拉開弓弦，弓體就發生了一系列的變化。首先是弓臂變彎，叫做彎弓張。弓臂變彎之后，弓形就增長（長音掌zhǎng，而不是音常chàng)，由原來的半圓形逐漸增長為滿月形，弓長為張。這是張字的最通行寫法。弓形增長之后，弓體就變大。大者，巨也。弓巨為 。這是張字古體的又一寫法（見《康熙字典》）。弓體變大，有一大字。張字的文義也是大的意思。叫做張大。所以，《廣雅》說：“張，大也”。拉開弓弦稱之為張弓。張弓的目的，是為了射矢。而射矢必須要對準標的，叫做有的放矢。否則，就是亂放一氣。對準標的，就要用眼睛去看。叫做看望，也稱張望。因而，張字的文義，也是望的意思。大也好，望也好，都是在張字的基本文義開的基礎上，延伸出來的。所以，大和望是張字的延伸文義。另外，要能使拉開弓弦的張弓成為事實，首先必須要先有弓。而先有弓就必須首先把弓弦架設在弓臂上，制成了弓。然后才能實施張弓。所以，架設也成了和張弓有連系的一環。在此情況下，架設、陳設、安裝、擺放，也就都成了張字文義的一個方面。所以，《韻會》說：“張，設也”。《集韻》說：“張，陳設也”。架設、陳設是張字的轉借文義，不是張字的基本文義。例如：架設魚網叫張網，陳設鳥羅叫張羅。這些張網和張羅，都是張字的轉借文義架設的意思。而張字的基本文義張弓，則是拉開弓弦的意思。而不是架設獸弓的意思。這樣分別起來，張字的本義是開。張字的伸義是大和望。張字的轉義是設。

（2），張弓的效應
張字的本義是拉開弓弦，拉開弓弦之后，弓臂變彎，弓形增長，弓體變大，叫做張弓。張弓之后，它的效應是什么呢？是將手的拉力轉變為弓的應力。當手的拉力和弓的應力保持平衡之時，弓弦不動，靜止在被拉開的位置處，應力繼續存在。所以，拉開弓弦的張弓，它所產生的效應就是將手的拉力轉變為弓的應力。

（3），產生了射的概念
當被拉開了的弓弦處在某一平衡位置時，弓弦不動，應力繼續存在。此時，如果為了某種需要，而將被拉開的弓弦釋放。則被拉開的弓弦就要復位，回復到原始位置處。同時將弓的應力轉變為彈力，把置放在弓弦上的矢石彈射到極遠處去。叫作：以近窮遠。弓的作用就是以近窮遠。并且，擊中標的，打擊敵害。這個過程叫做射矢。產生了射的概念。那么，是不是將身邊的矢石彈送到極遠處去就叫做射呢？不是的。將身邊的矢石彈送到極遠處去，這叫做以近窮遠。這是弓的作用。所以，《說文》說：“弓，以近窮遠”。說的就是弓的作用。至于射，它不但是要將身邊的矢石彈射到極遠處去，而且還要擊中目標，那才叫做射。所以，《說文》說：“射，發于身而中于遠也”。要擊中遠處的目標才叫做射。否則就不是射，而是胡亂放炮。

（4），發明了弓矢的應用
黃帝子揮，拉開弓弦，弓弦后移，弓臂變彎，弓形增長，弓體變大，叫做張弓。張弓之后，釋放弓弦，產生彈力，彈射矢石，叫做窮遠。張弓射矢，以近窮遠，擊中目標，打擊敵害，叫做射矢。《說文》說：“射者，發于身而中于遠者也”。這種發于身而中于遠的射矢，其打擊對象，分成兩個方面。即敵和害。敵是敵人，害是獸害。一是打擊敵人，二是射殺獸害。而打擊敵人，射殺獸害。這是弓矢的應用。黃帝子揮，拉開弓弦，張弓射矢。以近窮遠，擊中目標，打擊敵害，發明了弓矢的應用，把時代向前推進了一大步，其意義是非常巨大的。因為，張弓射矢，以近窮遠，是遠距離打擊敵害，不和敵害直接相接觸，在時空兩個方面先勝一籌。而且其威力無比，效果明顯。作用強大，難與比拼的。所以《易經?系辭》說：“弧矢之利，以威天下”。在遠古時候，這種遠距離打擊敵害的最先進武器，比起當時較為先進的蚩尤所發明使用以金屬制成的大刀長矛等必須短兵相接的武器來，是非常厲害的。更不用說末代炎帝榆罔所使用的當時比較流行的以木石棍棒為兵器的落后武器來說，更是一個天上，一個地下了。其情形就象現在采用導彈火箭去對付槍炮子彈一樣，其力量對比是不可同日而語的。弓矢的使用，可以威攝天下。所以，《易經?系辭下》說：“弧矢之利，以威天下”。而黃帝子揮，發明了弓矢的應用，從而使黃帝能夠戰勝一切敵人，統一中華，創建了中華第一大帝國中央天帝之國黃帝國。并使黃帝能夠武功蓋世，文德齊天，開創中華文化之先河，世稱人文初祖。黃帝子揮，功不可滅。

（5），訓練射兵，選擇射場
黃帝子揮，拉開弓弦，張弓射矢，以近窮遠，打擊敵害，發明了弓矢的應用。在應用的二個方面：射殺獸害，一個人就行，多個人也可以。而要打擊敵人，用于作戰，就必須要有射兵，共同參與。而射兵要進行訓練，才能有效打擊敵人。訓練射兵，要有射場。這個射場，必須是在空曠的原野之地，決不能在人口稠密的城市之中。于是，黃帝子揮就在黃帝所居河北涿鹿的后方，山西省境內，選擇了一片“大而寬廣的原野”之地，簡稱大原。我國古代大讀作岱，也就是太。大原讀作太原。作為射場，訓練射兵，為黃帝作戰，提供射兵兵源。使黃帝能夠很容易的打敗九黎，戰勝蚩尤。黃帝子揮的射場在太原，練兵在太原，工作在太原，居住在太原，生活在太原，一切都在太原。太原是黃帝子揮的根據地。

（6），黃帝嘉獎，賜地封國。
黃帝子揮，拉開弓弦，張弓射矢，以近窮遠，打擊敵害，發明了弓矢的應用。并且選擇太原，設立射場，訓練射兵，為黃帝作戰，提供兵源。先是打敗了九黎部族，然后又是消滅了九黎蚩尤。效果明顯，功勞很大。受到黃帝的嘉獎，賜地封國。地名張邑，國稱張國。以表彰揮的“拉開弓弦”之功。拉開弓弦稱為張弓。這個“開”字是“張”字的基本文義。即：張字的本義。張字除基本文義“拉開”的張弓之外，還有轉借文義“架設”的意思。例如：張網、張羅等。張弓、張網、張羅，稱為三張。在應用上，張弓可以射獸，張網可以捕魚，張羅可以捉雀，叫做三張為用。獸是陸上走的，魚是水里游的，雀是天空飛的。射獸、捕魚、捉雀，水陸空三張為用，叫做善作三軍。揮就是因為他的張弓、張網、張羅的三張為用。因而他的邑地就以張相稱而稱為張邑。他的封國也以張相稱而稱作張國。其根源就在于他“善作三軍”的“三張為用”。

作者：張立鴻   回復：0   發表時間：2010-05-01 13:02:34