家譜又稱家乘、族譜、宗譜，是記述家族世系與事跡方面的書籍。這種譜牒文化在我國源遠流長，約有三千年歷史。據《毘陵鳴珂巷陳氏宗譜·重修族譜序》上說：“考之《周禮》，族姓掌于太史。秦漢以來其制浸廢，書亦軼而不傳。至（南朝）梁劉孝標注《世說新語》，多引證于魏晉諸家譜牒，蓋至是則各以其姓著為私矣。……”可見在我國周代記載族姓事跡的書籍由編寫國史的太史掌管，到秦漢時也就失傳了。直到魏晉南北朝時期氏族門閥制大盛才出現真正意義的家譜，由名門望族（如王、謝等氏族）各自編修成書傳世。在我國封建制時代，由于各家庭子孫繁衍、遷徙等原因，有每隔幾十年續修家譜的習俗，更于盛世修家譜。
　　家譜作為我國傳統的優秀文化長期傳承不絕，自有其強大的生命力，究其因還得從家譜本身去找。可歸納有四大功能：一、傳承文明；二、正史補史；三、宣揚名人；四、聚宗睦族。
　　一、傳承文明：
　　我國是當年世界上四大文明古國之一，而且至今仍屹立在東方，靠的是我國歷代人民傳承文明。傳承文明除國史、方志等之外，家譜也是一種重要典籍。家譜，尤其是名門望族的家譜，其傳承文明的功能是顯而易見的。
　　二、正史補史
　　 俗話說：“前事不忘，后事之師。”我國是世界文明古國、大國，傳承文明主要靠國史、方志等典籍。我國國史有《史記》、《漢書》直至《清史稿》等二十五史，民國尚待編修。全國各地有眾多方志，這些國史、方志由于面廣量大、典籍浩繁，難免有錯誤疏漏之處，作為譜牒文化的家譜對正史補史起重要作用。
　　三、宣揚名人
　　某家族出了名人使每個族人感到光榮與自豪，這個家族也就成了名門望族。歷代各家族編修家譜的主旨就是竭力宣揚名人。例如邀請他姓名人為族中狀元、宰相等達官貴人或學者名流撰寫傳記、墓志銘、年譜等等成為出版的家譜寫序。
　　四、聚宗睦族
　　我國人口眾多，由以漢族為主與56個兄弟民族共同組成中華民族。而中華民族的祖先歷代分眾多家（氏）族相傳承，在我國封建社會曾編有《百家姓》，而當代有人研究我國姓氏文化，發現我國姓氏有兩萬個以上。就某個家族史而言，原來定居某地，后子孫繁衍，遷徙他地，而且繁衍子孫的時間先后不一，情況復雜，情況復雜，輩份世系易生混亂，通過家譜記載，即使這在千萬里之外，也可認祖歸宗。否則同在一地的同姓族人相見時互不相識，視若陌路之人。
　　綜上所述，家譜具有四大功能，雖在“文革”左傾思想泛濫時期被誤作“四舊”受沖擊被毀掉一部分家譜，但仍有眾多家譜在有識之士或經冒險隱藏者之手得以幸存使研究人員得到豐富資料，這也是家譜具有文物收藏價值和強勁生命力之所在。

作者：談峰   回復：2   發表時間：2010-05-11 22:59:28

關心族譜建設，關注談氏發展，再創談氏輝煌！

作者：117.86.99.*   發表時間：2010-05-19 10:17:42

傳承民族文化，興家富國強民！

作者：180.120.181.*   發表時間：2010-07-21 11:10:10