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新都縣清真虎家寺 地址:四川省新都縣龍虎鄉(xiāng) 郵編:610512 據(jù)民國四川省新都縣縣志載:“清真虎家寺在縣東龍虎橋,建于清乾隆三年”即公元1738年。 又據(jù)傳說:“虎家人乃陜西渭南九里溝虎姓人氏。清乾隆初年,有虎成林、虎松林兄弟倆,回族人,因帶兵打‘長毛’,從原籍遷來四川新都龍虎鄉(xiāng)插占定居?!蹦菚r來該地定居的大姓有:虎、白、趙、許、張、馬等。其中虎姓的人最多,有十多戶;其余五姓人僅四五戶?;孛穸嗔耍Y拜、集會,沒有清真寺是不行的。因此以虎姓人為主體,承頭集資買田30多畝,即在現(xiàn)在的虎家清真寺一帶。拿20畝田作為回民基地;其余的10多畝田,作為回民居民住房及修建清真寺使用。修建清真寺時,從人、財、物等方面,虎姓人的貢獻都居首位??⒐ず?,就正式定名為清真虎家寺. 清真虎家寺,自建成到現(xiàn)在,已有250多年的歷史。清真寺有房20多間,全系木結構,小青瓦平房。大殿屋脊雖遭“文革”破壞,大殿地板、卷拱天棚還依然留存,各種雕繪的建筑藝術和圖案,從外到內(nèi)還舉目可見,仍然保存著清真寺古樸典雅的風貌。解放后,清真虎家寺由當?shù)氐幕孛褡鳛榫用褡》渴褂茫逭嫠路康禺a(chǎn)權歸屬,尚待進一步解決。 清真虎家寺有田六七十畝,是當時新都縣7個清真寺中最富有的。阿訇和海里幾全由寺田收入供給。 清真虎家寺的開學阿訇,在20世紀初葉為大阿旬馬建廷,唐家寺人。他少年時去陜西西安大寺求學,新都寺坊無力資助,全由本人自費,每天吃飯由辦學寺坊教親輪流供給,生活艱苦異常。通過刻苦用功,學成歸來,接任清真虎家寺阿訇。嗣后的虎芳廷阿旬是他的學生。緊接著是馬亮庵,字彪,陜西人,曾來虎家寺開過學.193b年,是阿訇虎佳友,字定以新都唐家寺人,在虎家寺開學好幾年,1936年去世,葬于虎家寺墓地,享年70多歲。1938年,是阿訇馬明禮接任,成都人,1944年病逝。安葬于虎家寺墓地。1944年,是彭縣阿訇何瑞圖,接任開學兩年多,1948年上半年回成都。1948年下半年,是茂縣馬隆昌阿訇。從成都市西寺受聘來開學,解放后,1952年土改時分了田,1954年辭學回茂縣。 清真虎家寺的木匾很多,現(xiàn)據(jù)回憶有:新都知名人士許成塑先生書寫的《清真古寺》一道;還有馬建廷阿旬開學時期,成都一些有名的官員,崇敬馬阿訇的知識、口才、名氣,特地給他送了一道貼金字匾,上書“扶輪”二字。清真寺窯屋里邊,現(xiàn)還保存一道刀刻石匾及對聯(lián),匾文為《獨一無二》,對聯(lián)為“萬世山河歸一主;普天日月照群生”。 清真虎家寺培養(yǎng)的海里凡很多,僅在抗日戰(zhàn)爭時期,就有馬秀夫、馬維泰、蔡時福、馬友清、羅仕先、張友福、馬立本及陳壽先等人,解放戰(zhàn)爭時期又招收了馬鳳義、江武強、馬鳳福、張永成、買貴華等十多人,解放后,清真寺解體,海里幾各自東西。 清真虎家寺的鄉(xiāng)老(現(xiàn)稱管委會)由馬、許、虎、白、趙、張6個姓氏組成,在每年圣紀節(jié)公布寺內(nèi)收支帳后,每姓氏中選一名代表,實行換屆選舉。好的可連選連任??谷諔?zhàn)爭時期,寺里的鄉(xiāng)老是馬春發(fā)、馬玉山、許大生等。
作者:虎少濱 回復:15 發(fā)表時間:2010-05-16 09:41:31
解放后,清真虎家寺由當?shù)氐幕孛褡鳛榫用褡》渴褂?/font>,、該寺按2000年左右我看到的情況,已經(jīng)完全看不出和鄉(xiāng)村民居的區(qū)別
作者:虎少濱 發(fā)表時間:2010-11-28 13:38:02
伊斯蘭教的虎家寺,自建成到現(xiàn)在,已有250多年的歷史。伊斯蘭教的寺有房20多間,全系木布局,蝴蝶瓦平房。大殿屋脊雖遭“文革”粉碎,大殿地板、卷拱涼棚還傲然留存,各種雕繪的建筑藝術以及圖案,從外到內(nèi)還舉目可見,仍然保存著伊斯蘭教的寺古樸典雅的風貌。解放后,伊斯蘭教的虎家寺由本地的回平易近作為住平易近住房使用,伊斯蘭教的寺房地產(chǎn)權屬于,尚待進一步處理完成。 伊斯蘭教的虎家寺有田六七十畝,是其某一時期最新的都縣7個伊斯蘭教的寺中最富有的。阿訇以及海里幾全由寺田收益供給。 伊斯蘭教的虎家寺的開學阿訇,在20百年初葉為大阿旬馬建廷,唐家太監(jiān)。他少年時去陜西西安大寺求學,新都寺坊無力輸將,全由本人自費,天天用膳由辦學寺坊教親輪流供給,糊口艱辛異樣。經(jīng)由過程刻苦用功,學成歸來,接任伊斯蘭教的虎家寺阿訇。嗣后的虎芳廷阿旬是他的學生。緊接著是馬亮庵,字彪,陜西人,曾經(jīng)來虎家寺開過學.193b年,是阿訇虎佳友,字定以新都唐家太監(jiān),在虎家寺開學好幾年,1936年去世,葬于虎家寺墳場,享年70多歲。1938年,是阿訇馬明禮接任,成都人,1944年病逝。安葬于虎家寺墳場。1944年,是彭縣阿訇何瑞圖,接任開學兩年多,1948年上半年回成都。1948年下半年,是茂縣馬隆昌阿訇。從成都市西寺受聘來開學,解放后,1952年土改時分了田,1954年辭學回茂縣。 伊斯蘭教的虎家寺的木匾很多,現(xiàn)據(jù)回憶有:新都知明星士許成塑師長教師書寫的《伊斯蘭教的古寺》一道兒;另有馬建廷阿旬開學時期,成都一些有名的官員,崇拜馬阿訇的知識、口才、名氣,特地給他送了一道兒貼金字匾,寫信“扶輪”二字。伊斯蘭教的寺窯屋里邊,現(xiàn)還保存一道兒刀刻石匾及對于聯(lián),匾文為《獨一無二》,對于聯(lián)為“萬世江山歸一主;普天日月照群生”。 伊斯蘭教的虎家寺培養(yǎng)的海里凡很多,僅在抗日戰(zhàn)時,就有馬秀夫、馬維泰、蔡時福、馬友清、羅仕先、張友福、馬立本及陳壽先等人,解放戰(zhàn)時又招收了馬鳳義、江武強、馬鳳福、張永成、買貴華等十多人,解放后,伊斯蘭教的寺解體,海里幾各自東西。 伊斯蘭教的虎家寺的鄉(xiāng)老(現(xiàn)稱管委會)由馬、許、虎、白、趙、張六個姓氏構成,在每年圣紀節(jié)公布寺內(nèi)收支帳后,每姓氏中選一位代表,實施換屆選舉。好的可連選蟬聯(lián)??谷諔?zhàn)時,寺里的鄉(xiāng)老是馬春發(fā)、馬玉山、許大生等。
作者:虎少濱 發(fā)表時間:2011-02-22 08:03:42
陜西省安康市平利縣三陽鎮(zhèn)九里溝村
作者:60.219.238.* 發(fā)表時間:2011-02-22 08:32:42
陜西?。?撤銷渭南地區(qū)和渭南市,設立地級渭南市和臨渭區(qū)。渭南市轄原渭南地區(qū)的蒲城縣、潼關縣、白水縣、澄城縣、華縣、合陽縣、富平縣、大荔縣和新設的臨渭區(qū)。原渭南地區(qū)的韓城市、華陰市由陜西省直轄。(國務院1994年12月17日批準)
作者:60.219.238.* 發(fā)表時間:2011-02-22 08:34:19
那個時期跟隨向榮出川的將領還真不少,除了上述的還有周天受、周天培、周天孚兄弟,魯占鰲,虎嵩林、虎坤元父子……很多人呵。
作者:114.81.151.* 發(fā)表時間:2011-06-03 13:16:41
向榮,1792-1856。字欣然。四川大寧人,寄籍甘肅固原。由行伍升至提督,賜號“霍欽巴圖魯”。咸豐二年充欽差大臣,長期與太平軍占于鎮(zhèn)江等地。咸豐六年兵敗憂憤而死,贈一等輕車都尉世職,謚忠武。
作者:114.81.151.* 發(fā)表時間:2011-06-03 13:18:16
、虎坤元,?-1858,四川成都人。湖北宜昌鎮(zhèn)總兵虎嵩林之子。官至直隸通永鎮(zhèn)總兵,賜號“鼓勇巴圖魯”。咸豐八年戰(zhàn)死于秣陵關之役,贈騎都尉兼云騎尉世職,謚忠壯。
作者:114.81.151.* 發(fā)表時間:2011-06-03 13:19:37
《清文宗實錄》卷三二二;三二四;三二五;二二六;三三五;四川時間姓名及該員情況諭令內(nèi)容史料來源主辦人員[ 轉自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ]咸豐十年六月李惺四川在籍,前任詹事府右春坊右贊善,賞加五品卿銜為四川督辦團練大臣“茲據(jù)給事中趙樹吉酌保各員,請旨簡派。在籍前任詹事府右春坊右贊善李惺著賞加五品卿銜,作為四川督辦團練大臣并著前任宜昌鎮(zhèn)總兵虎嵩林、成都府知府楊重雅幫辦團練事宜,即著按照河南等省所擬章程并嘉慶年間改省舉行堅壁清野之法,體察情形,妥為辦理?!?br>[ 轉自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ]《清文宗實錄》卷三二三幫辦人員咸豐十年六月虎嵩林前任宜昌鎮(zhèn)總兵[ 轉自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ]楊重雅前任成都府知府差委孫濂現(xiàn)任馬邊廳同知“命四川馬邊廳同知孫濂等聽候團練大臣李惺差委?!?br>
作者:114.81.151.* 發(fā)表時間:2011-06-03 13:41:51
直隸通永鎮(zhèn)總兵虎坤元,四川人,矯捷善戰(zhàn),輕財募死士,有名將風。咸豐六年,鎮(zhèn)江下蜀街之役,以七百人走劇賊數(shù)萬,擢總兵,年甫二十四。八年,攻溧水,中炮卒,謚忠壯。《郎潛紀聞二筆》卷二
作者:114.81.151.* 發(fā)表時間:2011-06-03 13:50:21
我的祖爺爺在廣東肇慶也有一座虎家清真寺,可惜因為日本飛機轟炸把地契燒了。所以至今找不到所有根據(jù),而當?shù)匾呀?jīng)把他劃分為了政府所有,并且外租給外族人居住了。
作者:虎艷芬 發(fā)表時間:2012-04-10 20:03:01
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