2009-04-01 11:21:17)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：姓氏考雜談 分類：談

作者：澹臺安有

一、澹字的讀音

　　澹字，很多人讀成zhan(詹)，包括一些教師，甚至電視臺播音員。這是錯誤的。澹字是一個多音字，但作為復(fù)姓澹臺只能讀tantai（譚臺）。

　　澹在古文中多讀dan(淡)，其意，一與淡同，如澹泊同淡泊，澹然同淡然；二為波浪起伏或水流紆回之狀。如澹淡（dandan）便指“水波小文也，”或“皆鳥任風(fēng)波自縱漂貌也”。曹操《步出東門行》：“水何澹澹，山島竦峙。”其中，澹澹亦作淡淡。

　　澹又通憺（dan，淡），意為安靜。《楚辭》：“心溶溶其不可量兮，情澹澹其若淵。”其中澹澹即憺憺，意為“不動貌也。”

　　澹還通贍（shan,善），供給，供應(yīng)的意思。《荀子·王制》：“物不能澹則必爭。”這里澹即為贍。

二、澹臺姓的淵源、分布與望出

　　澹臺，這是一個古老的姓氏，得姓始祖澹臺滅明，距今已有2500余年，在最早的宋版《百家姓》中，排序為第四百二十一位，在復(fù)姓中排序為第十三位。《辭海》注釋：“澹臺（臺），復(fù)姓，春秋時魯有澹臺滅明（前512――？）。春秋時魯國武城（今山東費縣）人。澹臺氏，字子羽。孔子學(xué)生，貌丑，但品行端正：‘行不由徑，非公事不見卿大夫。’（《史記·孔子弟子列傳》）孔子發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點后說：‘以貌取人，失之子羽’”。

　　澹臺姓淵源有二：

　　（一）春秋時孔子的學(xué)生滅明曾居于山東嘉祥縣南三里的澹臺山，取地名為姓，改名為澹臺滅明，其子孫后代遂以澹臺命姓，稱澹臺氏。

　　（二）源于啖氏。唐武宗名李炎，當(dāng)時唐朝大臣啖鱗為了避開皇帝名中的“炎”字，被迫將啖氏的啖改為同音字澹。因此該支啖氏便歸入澹氏宗族。

　　澹臺宗族許多人為了簡于書寫，便于呼名，平時已將澹臺氏改為臺氏或澹氏，改為臺氏者居多，只有在重要文書中及家譜、墓碑上用澹臺氏。也有的就徹底改為澹氏或臺氏了。

　　　歷史上澹臺氏在山東、江蘇、福建、山西、湖南等地有分布。望出太原郡，今山西省太原市西南。

　　現(xiàn)在，山西省的運城市、河津市（集中于馬家莊村）、榆次市，河南省的商丘市、孟州市（集中于張連村），河北省的冀州市、邢臺市、張家口市、衡水市、臨西縣，山東省的泰山市、寧陽市、高密市、聊城市、蓬萊市，內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市、包頭市，江蘇省的蘇州市，安徽省的鳳陽市，湖北省的孝感市、當(dāng)陽市，湖南省臨湘市，上海市，北京市，陜西省的西安市、咸陽市，甘肅少的慶陽市，香港特別行政區(qū)，臺灣省，澳門等地，均有澹臺氏族分布。

《孟州臺氏族譜》序曰：“據(jù)傳吾臺氏祖先，于洪武三年，（1370年）由山西洪洞縣大槐樹下，徙遷孟州張連村，至今六百余年。早年為復(fù)姓澹臺，后便于交往，約在第十代改稱單姓臺。在漫長的歲月中，繁衍子孫約二十六代，人口約九百余人，歷數(shù)百年之滄桑，無?次戰(zhàn)亂，災(zāi)害不斷，風(fēng)云突變，除遷居開封、西安、鄭州、華陰居住外，大約在第十代，由張連村遷往本鄉(xiāng)康大義村居住兩戶，數(shù)百年來，現(xiàn)有人口約八十余人。”

三、堂號及宗祠對聯(lián)

　　堂號：斬蛟堂、毀璧堂。傳說澹臺滅明，一日身帶千金之璧渡河，船到河心時，突然大浪滔天，兩條巨蛟攔住行船。澹臺滅明見狀大聲喊道：吾身之寶，只能義取，決不能以勢相逼而搶劫！說罷，拔劍而起斬死惡蛟。蛟死浪平，但澹臺滅明感到璧乃身外之物何必為此而爭殺，便將璧投到河里。誰知投了3次，璧都跳回船上，最后他毀璧而走。后來澹臺氏便以“斬蛟”、“毀璧”為堂號。

　　宗祠對聯(lián)，錄佚名作五聯(lián)：

　　1、望出太原；源自澹山。全聯(lián)典指澹臺姓的郡望和源淵。

　　2、行高避徑；學(xué)博通詩。上聯(lián)典指澹臺滅明，下聯(lián)典指澹臺敬伯。

　　3、春秋孔子高弟；漢代薛師名徒。上聯(lián)指澹臺滅明，下聯(lián)指澹臺敬伯。
　　4、立品端方，不逐風(fēng)塵勢利；守身剛毅，頓除蛟孽波濤。
全聯(lián)典指澹臺滅明。

　　5、學(xué)授圣門，高尚表武城之節(jié)；德嫻容止，英豪仰投璧之威。

　　本人敬獻(xiàn)二聯(lián)：

　　1、澹蕩涓流匯湖海；下聯(lián)：臺閣棟梁自萌芽。

　　　2、澹臺山，澹臺河，澹臺氏族同山河共存；

　　　　　魯滅明，漢敬伯，先賢圣名與日月同輝。

四、與澹臺氏相關(guān)的地名、典故

　　中國古代地名大辭典（中華博物編輯）記載：

　　澹臺山：在山東嘉祥縣南三里。《嘉祥縣志》相傳澹臺濊明家此。

　　澹臺河：山東沮河之下游也，自鉅野縣分流，經(jīng)嘉祥為澹臺河，東南入南陽湖。

　　澹臺湖：在江蘇吳縣東南。《史記仲尼弟子》澹臺濊明南游至江。《索隱》今吳國東南有澹臺湖，即其遣足跡所在。《吳地記》澹臺湖，澹臺子羽宅，陷為湖，湖側(cè)有墳。

　　澹水：在湖南安鄉(xiāng)縣東，今名后河，九澧之一。《水經(jīng)注》澹水上承澧水，東注于澧，謂之澹口，明弘治中湮塞。源出湖南石門縣仙鳳山，東流經(jīng)縣北，又經(jīng)澧縣北合澧水支津，北流合于涔水。

　　澹水墟：在廣東惠陽縣東南，清時巡司駐此。

　　澹山澹巖：澹山有一名勝，為天然古跡，就是澹山的澹巖。“澹巖位于湖南零陵縣南二十五里。《唐張顥記》盤伏兩江之間，周回一里，中有寶麣，可容萬夫，昔有澹姓者家焉，因名。”

　　另有澹臺湖公園：位于蘇州吳中區(qū)，傍澹臺湖而建。園內(nèi)波光粼粼，綠草茵茵，風(fēng)景宜人，并有澹臺子祠即澹臺滅明之祠。.
　　典故之一：以貌取人。這一成語出自孔子對澹臺滅明錯認(rèn)識的自我反思所說的一言：“以貌取人，失之子羽。”

　　典故之二：進(jìn)賢縣。進(jìn)賢縣位于江西省中部、鄱陽湖南岸，為南昌市管轄。進(jìn)賢，始建于晉太康元年，具有1700多年的建縣歷史，因孔子弟子七十二賢之一的澹臺滅明在此南游講學(xué)而得名，意為“進(jìn)能納賢”之地。

　　典故之三：進(jìn)賢門。江西南昌市有一進(jìn)賢門，傳說澹臺滅明南游，由此門進(jìn)入南昌，設(shè)立書院講學(xué)，對南昌的文化產(chǎn)生了較大的影響。南昌人民為了紀(jì)念這位先賢，并希望有更多賢士來南昌，就把澹臺滅明進(jìn)入南昌之門命名為進(jìn)賢門。

五、歷史名人

　　澹臺滅明：字子羽，澹臺氏得姓始祖，春秋魯國武城（今山東省平邑縣南）人。孔子弟子七十二賢之一。其相貌雖丑，卻為人公正。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載，他“行不由徑，非公事不見卿大夫”。后來游學(xué)于江淮、南昌，結(jié)草為堂，開辦學(xué)校，傳授孔學(xué)，弟子多達(dá)300人。因其學(xué)識淵博，名揚諸侯各國，孔子聞之，深為感慨地說：“以貌取人，失之子羽”。唐開元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金鄉(xiāng)侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢澹臺子”。

　　澹臺敬伯：東漢名士，又名澹臺恭，會稽人。拜薛漢為師學(xué)習(xí)《韓詩》，為薛漢最知名的弟子之一。

澹文升：汀洲人(今福建長汀)。著名明朝官吏。明朝正統(tǒng)年間進(jìn)士，曾任湖北省長陽縣的知縣。
　　澹交：蘇州人。唐五代詩人，51昭隱寺為僧，工詩、畫，善寫真。留傳詩有三首：其一效古：榮辱又榮辱，一何翻與覆。人生百歲中，孰肯死前足。玄鬢忽如絲，青叢不再綠。自古爭名徒，黃金是誰祿；其二病后作：未得忘身法，此身終未安。病腸猶可洗，瘦骨不禁寒。藥少心情餌，經(jīng)無氣力看。悠悠片云質(zhì)，獨對夕陽殘；其三寫真：圖形期自見，自見卻傷神。已是夢中夢，更逢身外身。水花凝幻質(zhì)，墨彩染空塵。堪笑予兼爾，俱為未了人。
　　現(xiàn)在，因事跡報導(dǎo)、發(fā)表論文，網(wǎng)上見到的澹臺氏有：澹臺仁慧、澹臺安有、澹泊、澹臺世哲、澹臺林芳、澹臺林琳。開設(shè)博客的有澹臺宇軒、澹臺圣軒、澹臺秋水、澹臺卓爾等。

作者：澹臺安有   回復(fù)：0   發(fā)表時間：2010-05-16 19:25:01