韓黃趙

　

　　明朝末年，昭義將軍黃龍與其弟黃宣，由山西避李自成之亂，遷入貴州省大方縣（當(dāng)時(shí)為水西彝族安氏之地），后融入當(dāng)?shù)亍绊n黃趙”一脈。現(xiàn)我摘錄我族族譜部份內(nèi)容于后，煩請考證江西祖源情況。
第三編 入黔始祖及韓黃趙血緣考
　　按：我族中人俱知我黔中始祖是外籍人，我族韓黃趙氏本是一家。然而，我始祖如何入黔？韓黃趙是一家的緣由何在？或無所知，或知之不詳，且所說不盡一致。經(jīng)本譜輯刊服務(wù)組盡力調(diào)查考證，主要情況已基本查知核實(shí)。為便于閱讀、理解和記憶，先將始祖入黔及韓黃趙血緣情況簡述如下文，再附“調(diào)查考證說明”于文后。
　　我入黔始祖為趙氏弟兄三人和黃氏弟兄二人。趙氏弟兄一諱奕鸞，字盛占；一諱奕鳳，其字尚未查知；一諱奕武，字顯美。黃氏弟兄，一諱龍，一諱宣。
　　奕鸞公，原籍江西省臨江府清江縣楊柳灣。出生于明朝嘉靖年間，隆慶年間舉人，萬歷二年（公元１５７４年）甲戌科進(jìn)士，萬歷六年任云南省布政司參政，即布政使司佐官，分理金滄道錢谷稱為“分守道”，按官制列為正四品（知府僅為從四品），授中憲大夫。約于萬歷九年，擢升陜西按察使。赴任途中，來至貴州宣慰使司安國亨家鄉(xiāng)火著則溪（安氏行政區(qū)名）之白札果（彝語音譯），即今大方鎮(zhèn)（明天啟年間，史籍始稱此地為大方）。其時(shí)，云南和貴州雖屬明朝，而行政事務(wù)主要由當(dāng)?shù)赝了镜淖谧逭?quán)管理。云南的鎮(zhèn)雄土官與貴州土司是同一宗族，奕鸞公在云南時(shí)受其土官尊重，故至貴州時(shí)，貴州宣慰司安國亨亦敬重他。安國亨曾于明朝隆慶四年與其族兄安智相仇殺，不聽朝庭所派官員調(diào)處，被革去貴州宣慰使職，以其子安民代任，實(shí)際上他仍操縱貴州宣慰司實(shí)權(quán)。萬歷三年初，經(jīng)貴州按察使林延章寬大處理，他思悔所為，常欲報(bào)效朝庭，望復(fù)宣慰使位。奕鸞公至大方時(shí)，正值安國亨欲報(bào)效朝庭并廣納人才之際。此時(shí)，已聘請江西籍人陳恩為慕魁（即穆魁），又逢貴陽附近騷亂，巡撫劉庠命安國亨和宣慰同知宋懋德統(tǒng)兵征討，故安國亨與陳恩熱情款待奕鸞公，請求講授興邦和討敵韜略，并表示挽留奕鸞公，奕鸞公同鄉(xiāng)陳恩又極力撮合（據(jù)《清江縣志》［上海古籍出版社］出版，第５２９－５３０頁載：陳恩籍貫為江西臨江府清江縣人）。不幸，奕鸞公自此身患重病，連日不愈，便寓居于此。朝庭對安國亨尚未信任，聞奕鸞公與安國亨友善，并在此逗留，遂命奕鸞公“休致”，即就地退休。不久奕鸞公即逝于此。皇上恩準(zhǔn)舉辦喪筵十日，安國亨命陳恩慕魁主持喪禮，擇葬于土沙夸（今黔西縣綿星鄉(xiāng)新豐村一組），墓前有墓碑，墓表（石桅桿）和直徑三尺左右的石磨一副，后世至今稱其地為桅桿田。萬歷二十年，土目安邦在此附近凹水河上修成大肚橋，陳恩升任更苴（相當(dāng)于太宰，為安氏的輔佐重臣），曾在此大肚橋撰寫漢文碑文，后此地因名大肚橋土沙夸（大肚橋后來寫作大渡橋）。
　　奕鸞公之胞弟奕鳳公，奕鸞公之子嘉順公隨奕鸞公來至大方。奕鸞公逝世后，安氏便劃土地一幅（位于今六龍杉樹坪）為奕鸞公家產(chǎn)，奕鳳公與嘉順公便留居大方，傳下趙氏。
　　奕鸞公的江西家中老人及胞弟奕文公、奕武公等親人聞奕鸞公未到陜西赴任，又聞?wù)f被令退休而又未見返家，故特由奕鸞公之弟奕武公從江西趕來探訪其下落。為防被人暗算，故隨母之姓，化名為韓奕武。奕武公來至七星關(guān)，打聽得安國亨與奕鳳公在此狩獵，求見宣慰和奕鳳公。衛(wèi)兵不允，奕武公欲闖入，安國亨得知，令入。與奕鳳公相會后，安宣慰查知奕武公確是奕鸞公、奕鳳公之弟，又喜其文武雙全，便聘奕武公為慕魁（相當(dāng)于師保和大臣）。從此奕武公被稱為韓慕魁，定居大方，后分管則窩則溪，逝后葬于則窩親轄地，即今黔西縣沙窩街后幾里的“客媽墳”。奕武公子孫以韓為氏，故我族又有韓氏。
　　嘉順公，“幼讀儒書，身入黌門”，后棄文就武，明誥封薦史，崇禎年間在湖北省賢林府管理軍事，崇禎十七年初，李自成攻占山西太原、寧武、大同等地，思宗皇帝封吳三桂為平西伯，令吳三桂領(lǐng)兵平山西，嘉順公任平西副先鋒。不久，清兵逼近山海關(guān)，思宗皇帝又令吳三桂領(lǐng)兵鎮(zhèn)守山海關(guān)。“三月甲辰入關(guān)，戊申次豐潤，而自成已以乙巳（甲辰第二天）破明都。”于是軍心動(dòng)蕩，嘉順公便獨(dú)自返歸大方，意欲隱臥桃園。后得其表兄李瑁幫助，護(hù)送其家眷尋訪到黃龍公處，再得黃龍公幫助，使得一家團(tuán)聚，再度安居大方。
　　黃龍公，山西太原黃家堡人，出生于明朝萬歷年間，早年即被舉為孝廉，后被召入部，曾與嘉順公為僚友，年歲長于嘉順公，故嘉順公稱他為僚兄。明崇禎年間，黃龍公受誥封為昭義將軍，從二品，先后分巡川、滇、黔三省。崇禎十七年，嘉順公只身返歸大方，黃龍公幫助嘉順公一家人團(tuán)聚安居，于是黃龍公與嘉順公成了患難之交。后黃龍公招嘉順公之子為婿。再后，嘉順公逝世，黃龍公親自過府吊喪，黃龍公思自身已年邁，至今只有一女，欲收嘉順公之子為嗣子；嘉順公一家亦感激黃龍公一向關(guān)心和幫助，便在靈前表示，愿由嘉順公之子承嗣黃氏宗祧，三代以后也僅由長房還宗趙氏，其余俱永遠(yuǎn)承嗣黃氏，并將嘉順公之子更名為黃應(yīng)嗣。于是，我族又有黃氏。三代以后，應(yīng)嗣公之長孫元貞公還宗復(fù)姓趙，其余孫輩中美公、中位公、中正公、中元公繼續(xù)姓黃。從此，奕鸞公直系后裔便分為黃、趙二氏。
　　另有奕鳳公子孫為趙氏，傳說奕鳳公在一次戰(zhàn)斗中為全局勝利而捐軀。
　　黃龍公喜得應(yīng)嗣公承嗣，未返故鄉(xiāng)。黃龍公之弟黃宣公來此尋訪黃龍公，后落戶于畢節(jié)小壩。亦乏嗣。
　　總而言之，我族韓黃趙氏，就習(xí)慣所說的血統(tǒng)而言之，都是江西臨江府清江縣趙氏奕鸞公同胞弟兄的后裔，故確實(shí)是一家。因韓慕魁公支人丁興旺于前，應(yīng)嗣公支人丁興旺于后，故先言韓而后言黃趙。
　　據(jù)黃錫淞公、黃德芬公、黃承惠公、黃采藻公等所著家譜，韓洪先公《韓氏家譜序》遺文，奕鸞公、嘉順公、黃龍公、應(yīng)嗣公、應(yīng)嗣公之配黃太君、黃明公、黃明公之配吳太君、黃中正公等人墓碑，《明史》、《清史稿》、《大定府志》、《大定縣志》等史料

　

附：調(diào)查考證說明
　　調(diào)查得知，各地韓黃趙氏譜書及傳說俱云老譜已毀于戰(zhàn)火。據(jù)《明史》、《清史稿》、《大定府志》、《大定縣志》，自明朝萬歷年間以來，此地確實(shí)戰(zhàn)事甚多。且兵燹和匪患交加，大方城、黔西城、平遠(yuǎn)（今織金）城等幾度毀于戰(zhàn)火。故關(guān)于我族入黔始祖及韓黃趙血緣已無老譜可據(jù)。韓奕武公之配彭老祖母舊碑亦載：“我一祖以前之譜系，因被回祿，無從稽考矣。”（被回祿，即遭火災(zāi)）。現(xiàn)有譜書，皆是清代同治甲子年戰(zhàn)火之后，族人分支散居大定府親轄地和所屬各州縣城鄉(xiāng)的前輩，根據(jù)自己所憶、所集、所考分別撰成，因一則精力、財(cái)力有限，再則當(dāng)時(shí)交通十分不便，故未有條件外出考察和與異鄉(xiāng)族眾交流資料，尤其是因撰寫者距入黔始祖在生年代久遠(yuǎn)，故對入黔始祖之姓氏和分姓韓黃趙緣由，僅憑傳聞和猜想而記，又加上社會變遷，傳說和撰寫時(shí)難免有所回避，故事實(shí)模糊和相互出入之處甚多，且依據(jù)不足，故特作此“入黔始祖及韓黃趙血緣考”。
　　此次調(diào)查考證，歷時(shí)近兩年。搜集大方、畢節(jié)、黔西、織金、納雍等地城鄉(xiāng)韓黃趙氏家族中所存家譜資料十余份和口頭傳說為線索，親自考察奕鸞公、奕武公、嘉順公、黃龍公、應(yīng)嗣公及其所配黃太君（龍公之女）、黃明公及其所配吳太君、黃中正公、黃中位公、黃中元公、韓文彬公、黃天福公及其他一些先祖之墓碑為依據(jù)，查考二十五史，特別是《明史》和《清史稿》、《大定府志》、《大定縣志》及有關(guān)資料作佐證，方敢寫成初稿，又經(jīng)反復(fù)征求幾縣族中人意見后才定稿。但因族中老年者渴望成書，經(jīng)費(fèi)又很欠缺，故未能到江西臨江府清江縣（臨江府親轄地即今樟樹縣臨江鎮(zhèn)）和云南省峨、昆明、永昌、大理等地調(diào)查，甚感遺憾。望后之有志者在有條件時(shí)調(diào)查補(bǔ)充。另外，奕鳳公、元貞公墓至今未找到，更感內(nèi)疚，亦望后人盡力查找。
　　縱觀所集譜牒和傳說，所同者惟二：一是皆說我在黔始祖是外籍人，非貴州人；二是韓黃趙氏入黔始祖 是親弟兄三人。故韓黃趙氏是一家，但入黔始祖之祖籍、姓名、身份，入黔原因和年代，分姓韓黃趙氏的緣由以及二三代祖之姓名，則其說不一。為有利于族眾分析考證，現(xiàn)簡介如下：
　　對入黔始祖弟兄三人本姓其說可歸為三類：有曰為韓氏者，有曰為黃氏者，有曰為趙氏者，各類又各有幾種說法。對韓氏之入黔直系始祖，多數(shù)稱為韓奕武，個(gè)別寫作韓奕鵡，還有寫作趙奕文或黃宣者；黃氏入黔之直系始祖，有曰為黃奕鸞者，有曰為趙奕鸞者，有曰為黃奕武者，有認(rèn)為黃奕鸞即韓顯富者，有認(rèn)為黃奕鸞即黃珣者。其分姓韓黃趙的原因，有曰因韓信受害，故其子三人為逃難而分別更名黃奕鸞、趙奕鳳、韓奕武者；有曰韓陵病故于軍中，其子三人為避紅巾軍攻伐而改名黃奕鸞、趙奕鳳、韓奕武者；有曰因黃珣獻(xiàn)桃給黃帝，被疑為欲殺君，故與其弟兄化名為黃奕鸞、趙奕鳳、韓奕武者；有曰因黃氏在朝庭中為官之人太多，遂遭奸人嫉妒，皇上聽信奸人誹謗黃氏之語，故黃氏三弟兄方改名為奕鸞、奕鳳、奕武逃散者；有曰因皇帝作了一夢，引起對在朝黃氏產(chǎn)生疑懼，故黃氏弟兄方改名換姓逃走者；不勝枚舉。由此亦可知，關(guān)于始祖入黔之年代，或說不清，或互不一致。
　　對于以上諸說，調(diào)查者均持慎重態(tài)度，從不輕易否定，盡量廣泛、細(xì)微地聽取和搜集，然后，以它為線索，親自尋找有關(guān)墓碑為依據(jù)，認(rèn)真查考和研究有關(guān)史料印證，對奕鸞公、奕武公等人的墓碑，還反復(fù)查看多次，對各譜及各支人的傳說，凡符合碑記和史料所載者，均予采納，如有未被或被修改者，或是因其依據(jù)不足，或是因?yàn)榕c祖墳碑記不符，或因與史籍所載有出入。凡被采納或被刪改的內(nèi)容，本當(dāng)詳細(xì)論證，但因家史不是國史的一個(gè)片斷，更非譯文，所以，沒有系統(tǒng)而完善的資料可以為據(jù)，若就所得依據(jù)論證，則其敘述必十公冗繁，故僅將其重大問題為例，簡要說明。
　　之所以認(rèn)定黃氏和元貞公支趙氏的入黔直系始祖是趙奕鸞公，不名黃奕鸞，不是黃奕武公，更不是黃珣公，首先是從畢節(jié)所存錫淞公著《木本水源》、大方所存承惠公著《黃氏支譜》、黔西所存采藻公著《黃氏家譜》等譜書找到線索，查知奕鸞公姓趙，葬于黔西土沙夸桅桿田，有墓碑及大磨子一副；又知奕武公葬于黔西沙窩。然后，由畢節(jié)、織金、黔西、大方幾縣族人，分組分批親自到土沙夸找到奕鸞公墓碑，到黔西沙窩找到奕武公及奕武公之配彭老祖母墓碑，詳細(xì)察看，抄錄碑文，并攝像帶回，與大家共同分析研究。查實(shí)奕鸞公墓前確有砂石碑一塊，正中刻有“......趙公諱奕鸞之墓”等字（還可辨認(rèn)），并署明是黃中正、黃中位、黃中元，天章、憲章、其章、卓章、平章、建章率登舉、登科、登榜、登第、登級及玥、玠、玢、琯、玾等公同立。再前有翰林公等重立的大碑一塊，正中大字為“明誥授中憲大夫始祖考諱奕鸞字盛占老大人之墓”署明“男嘉順，孫黃應(yīng)嗣，曾孫甫、進(jìn)、瑞、明，元孫天福、中正、中位、中美、中元、元貞，來孫良貴、良棟、豫章、天章、憲章、其章、云章、平章、彩章、成章、建章，孫玉或登字輩的，仍孫士字輩的，云孫育或國字輩的，共九代祖宗，百余人的名字，又經(jīng)考證，這此名字，與大方、畢節(jié)、黔西等縣黃氏和韓氏家譜所載的黃氏祖宗名字和代序相符；且已找到二世祖至十二代祖的若干墓碑證實(shí)無誤，還到黔西沙窩考察奕武公墓，查實(shí)其后人皆為韓氏，非有為黃氏者；”到大方高枧考察大方韓氏起祖韓文彬公墓志銘，證實(shí)韓奕武公為韓氏入黔之直系始祖，故得知我族黃氏入黔直系始祖確是趙奕鸞公，不是名黃奕鸞，也不名黃奕武，本姓趙，由此還可知，奕鸞公弟兄非峭公之后。
　　經(jīng)認(rèn)定（見下文）奕鸞公為明代萬歷年間人后，考證奕鸞公墓碑，查《大定府志》和《大定縣志》，知當(dāng)?shù)攸S珣公為奕鸞公之孫。再查《中華姓氏通書．黃姓》和承惠公等所錄《黃氏族譜》（黃秀剽所識宋朝遺譜重刊校正本），外籍雖另有一黃珣公，但他姓黃不姓趙，為峭山公前十九代祖，是晉代人，出生年代與奕鸞公不同，所任官職亦與奕鸞公不同，其后代亦不同，故可知黃珣公絕不是奕鸞公。查《漢書》，知韓信為秦末漢初人，非明代人，且在《漢書》上，沒有“韓信受害后，其三個(gè)兒子分別姓韓、黃、趙化名逃走”的記載。查《元史》、《明史》，知韓陵為元末人，非明代人，且史料上沒有“韓陵之三個(gè)兒子為回避紅巾軍而改名為黃奕鸞、趙奕鳳、韓奕武”的記載。韓信和韓陵的出生年代，均與奕鸞公出生年代不合，其子孫的名字和代數(shù)及出生年代亦不吻合，故可知，奕鸞、奕武公等弟兄本姓趙，并非姓韓，不是韓信和韓陵之后。
之所以認(rèn)定奕鸞公弟兄三人的原籍是江西臨江府清江縣，一是參考錫淞公、承惠公、采藻公等所著家譜、韓洪先公所著家譜序遺文，二是翰林士觀公所撰玳公碑墓志銘分明載有“原籍江西臨江府清江縣人也”字句，黃玥公墓志銘、高枧韓文彬公墓志銘亦有同一意之字句，中正公墓碑對聯(lián)亦云“籍著西江貽謀遠(yuǎn)，派衍黔山世澤長”。《大定縣志．鄉(xiāng)賢志》亦著明黃氏“其先江西人也”。
　　之所以認(rèn)定始祖入黔之年代是明朝萬歷年間，一是參考錫淞公、承惠公、采藻公等所著譜書，二是查實(shí)翰林公等為奕鸞公所立墓碑上分別刻有“明誥授中憲大夫”等語，翰林公所撰玳公墓志銘上有“自先始祖奕鸞公，由明進(jìn)士出身，任云南迤西道，后升陜西按察使司，道經(jīng)黔過，遂家居焉。”等語。三是查《辭海》“臨江”條：臨江為“軍、路、府名。宋淳化三年（公元９９２年）分筠、袁、吉三州暨軍，治所在清江（今縣西臨江鎮(zhèn)），轄境相當(dāng)今江西新余、清江、新干、峽江四縣地。元至元中升為路，明初改為府，１９１２年廢。”奕鸞公弟兄原籍是江西臨江府清江縣，可知必是明代年間人。
　　之所以說奕鸞公分理金滄道，不寫作“金湘道”或“迤西道”，是根據(jù)《大定縣志．鄉(xiāng)賢志》載：“有曰奕鸞者，官金滄道參政，擢陜西按察使，入覲，至大定，再得休致之命，遂留其地，家焉。”據(jù)《辭海》，清代雍正八年始改置迤西道。
之所以認(rèn)定韓氏入黔直系始祖是韓奕武公，不是奕文公，不是黃宣公，也不寫作韓奕鵡，是參考織金、黔西、大方多本《韓氏家譜》，特別是韓洪先公所著老譜，并親自考查黔西沙窩韓奕武公墓，眼見所遺半截老碑上分明有“奕武字顯美老大人墓”字跡，新碑之意亦同。韓文彬公墓志銘上亦稱其入黔始祖為“韓奕武祖公”。
　　之所以認(rèn)為黃氏二世祖隨吳三桂任副先鋒不是在剿水水西時(shí)，而是在平西時(shí)，是查考《中國人名大辭典》“吳三桂”條、《清史稿．吳三桂傳》、《大定府志．前事志》、《大定縣志．前事志》證實(shí)吳三桂在崇禎十七年李自成進(jìn)北京前是平西，即平山西；剿水西是在清朝康熙三年，即李自成進(jìn)京后二十年。既然嘉順公任副先鋒是李自成進(jìn)京之前，故當(dāng)在“平西”時(shí)而不是剿“水西”時(shí)。
　　之所以認(rèn)定黃龍公與趙嘉順公同輩，認(rèn)定應(yīng)嗣公是嘉順公之子，是黃龍公嗣子，這是參考錫淞公、承惠公、采藻公等所著家譜，考察黃中正公等為奕鸞公所建砂石墓碑，知道奕鸞公姓趙，中正公等已隨應(yīng)嗣公姓黃。考察翰林公等所建奕鸞公墓碑上“男嘉順，孫黃應(yīng)嗣”，嘉順公墓碑上“男應(yīng)嗣，孫黃甫、黃明、黃進(jìn)、黃瑞......”,黃龍公墓碑上“男黃應(yīng)嗣，孫甫、進(jìn)、瑞、明......”等孝名。分析其“黃”字在各碑上所在的位置及其用意，聯(lián)想到奕鸞公墓碑上稱奕鸞公為“始祖考”，在黃龍公墓碑上仍稱黃龍公為“始祖考”，而在嘉順公墓碑上僅稱嘉順公為“高祖考”，故知應(yīng)嗣公為嘉順公之子，是龍公之嗣子。再考察“祖母黃太君”（龍公之女，應(yīng)嗣公之配）墓碑上“孝孫趙元貞、黃中正、黃中位、黃中元，重孫趙廷章、趙建章、黃天章、黃憲章......”，黃明公墓碑上“孝男復(fù)姓趙元貞、黃中正、黃中位、黃中元......”，黃母吳太君（明公之配）墓碑上“孝男復(fù)姓趙元貞、黃中正、黃中位、黃中元率孫趙廷章、趙建章、黃天章、黃憲章......”等孝名，分析其“趙”某與“黃”某并列和“復(fù)姓趙”、“孝孫”等字的含義，知應(yīng)嗣公第三代中明公長房還宗姓趙，更證實(shí)應(yīng)嗣公是嘉順公之子，是龍公之婿和嗣子，知嘉順公與龍公同輩。
　　之所以認(rèn)為“韓、黃、趙是一家”之說只局限在我族（即奕鸞公、奕鳳公、奕武公家族）人范圍內(nèi)，是因?yàn)榭疾煳覈鴼v代史籍，雖在《史記》中可看出韓、黃、趙氏開國立氏之始祖均屬黃帝后裔，但自秦漢至明代，均無“韓黃趙是一家”之說，而且，明代以來，我族以外的韓、黃、趙三氏家譜中，亦無此說，只有我族家譜中有“韓、黃、趙是一家”之說。而且，在我族中，無論黃氏或韓氏的家譜上，都說明我族韓黃趙氏的入黔始祖是親兄弟，都記有入黔后韓黃趙氏的祖宗及奕鸞公和奕武公的墳?zāi)顾冢F(xiàn)在還看到，有的《韓氏家譜》上，順次記有黃氏入黔以來的九代人。從中還可看出，韓氏老譜的作者韓立坤公，曾稱黃珣公為“珣”叔。韓文彬公墓志銘上，亦載有黃士觀（翰林）公和黃育才公的事跡。一九八○年織金、黔西、大方、遵義等地韓氏為韓奕武公新建的墓碑上，亦刊明我族韓黃趙入黔始祖是同胞弟兄。
　　有不當(dāng)或不足之處，煩后繼者考證后更正或補(bǔ)充。
　　◇　聯(lián)系人：黃其賓
　　◇　地址：貴州大方縣

　　◇　郵件：dfmcls@public2.gy.gz.cn

　　◇　電話：139-8447-5500

作者：黃德城   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2010-06-07 22:21:03

作者：黃志政   發(fā)表時(shí)間：2014-05-10 13:15:49