一個人正常生老病死是自然的規律，在目前情況下是無法避免的。各個地區由于不同的文化和宗教信仰，操辦的方式也不一樣。寶應地區喪事習俗大致分為如下過程：離世之前、離世后（1天、3天、5天、7天、42天、100天）。

一．離世之前。

當去世者快要離開人間時，經常要痛苦掙扎一番，家里人看在眼里，急在心里。此時沒有任何解救辦法，只有將精神寄托與迷信之中。于是請來一個專門從事佛教活動的和尚或是道人念經，那樣做他們以為是為了表示提前向陰間當差的交上買路錢。民間稱之為念欠賬（千張），念完后和尚或是道人立刻離去，留下紙灰用一袋子裝著備用。有時死者（未斷氣）也被扶著磕頭道謝，穿好妝尸衣服，（這通常由上了年紀的人置辦，妝尸衣服一般提前做，從內到外全是新的，還有帽子，襪子，鞋子和一條直覺棉被子），然后躺著靜候那一絕命時刻的到來。人死之前，體里有最后一刻的能量釋放，腦門部分的皮膚會松弛下來，人稱放光現象。(醫學上是瞳孔放大，心臟停止跳動)。

二．離世后

1.尸體處理。

咽氣后，死者立即被抬上板門（民間叫升高），理順尸體，系上念欠賬準備好的“錢”袋子，蓋上直覺棉被，臉上蒙上紙，頭部墊上一灰袋枕頭。然后在板門下方點上一盞小燈，死者的靠頭部位，擺上一碗米飯插上筷子和一些果品魚肉豆腐之類祭品。尸體一般放在正屋中，在大門外還要掛上一盞點亮的馬燈（招魂燈），還要放上一個燒紙錢的面盆，門口放上一個簡易拜墊，便于吊唁的人祭拜。同時寫一個牌位。現在板門很少用了，都用樣棺便于尸體保存，防止腐化。尸體停放根據情況不同確定天數，有1天、3天、5天、甚至還有7天。一般三天（死者去世當日為一天，收斂后第三天很早就出發，有親人護送去火化，以前是土葬）。

2.喪事操辦。

下一步就是布置靈堂，播放哀樂，安排報信，建立喪薄，所有一切都是由一個與死者關系最緊上主負責。一般喪事同門家族的人都要幫忙，自覺行動，各負其責，買菜的買菜，找桌凳找桌凳，燒飯的燒飯，搭棚子搭棚子。有的也請樂工或者樂隊(死者是老人)，專門有人請客和置客，同時也安排人根據關系遠近發放孝布、孝帳，長輩，同輩一般不戴孝，（夫妻除外有時也戴）。子女戴白孝，黑袖章，披麻，蒙鞋子（子女白色的，遠房的藍色的），曾孫輩的戴紅的，也有人家全堂孝，全是白的。吊唁的人通常要買來紙和蠟燭外加其他物品（花圈，被面，羽絨被等），也有直接出人情錢。子女此時為孝子孝女，他們不問喪事操辦，一心陪著自己的親人，晚上也睡在尸體旁邊，吃飯都站著吃，客人坐席后開飯期間，還要磕頭賠禮致謝：人多招待不周，照顧不到。所有親戚朋友到齊后，排成長長的隊伍，安排到土地廟送飯，樂工或者樂隊在前，上主提燈引路，孝子孝女在后，其他緊隨。總共送三次飯，孝子孝女低頭彎腰，腰里扎著草繩，披頭散發拖著鞋子。這期間樂隊或者樂工是很忙的，奏愛樂，代為哭喪，有的人家還安排唱戲給圍觀的人看。尤其歲數大的人死去，必不可少。

3．尸體收斂。

憑吊幾天后，該是尸體收斂的時候了。之前由上主安排，事先打招呼，請一些年歲較大的一點人到時幫忙把尸體放于棺中，并負責抬棺子（民間稱為負重的）以及埋葬等事宜。假設是三天（大多數是三天），到了第二天下午開始，由上主帶路，孝子提著哭喪棒，一家一家跪拜請求負重的到時務必到場，負重的一般是不好拒絕的。第二天晚上負重的和所有親戚朋友一起吃飯，吃完飯后開始收斂。收斂由負重的年長的人負責，他們先向死者作揖跪拜，然后一個抬頭，一個抬腳，把尸體放于準備好的棺中，象在板門上一樣理順，然后用一紅線穿上銅錢在棺木中間吊線，讓尸首左右對稱，上下位置停放合理，蓋上被子，只留出臉部。此時孝子孝女跪在門前，其他所有戴孝的都依次跪在后面等候。完畢讓家里所有人繞棺一圈，最后一眼瞻仰儀容，然后蓋上蓋子，進入到下一步---完釘。完釘又叫封釘，一般由死者的上表親執斧頭，上表用剪子從孝子頭上剪下一點頭發，放于棺子留下的一個主釘眼中，當上表手落斧子時，孝子口中要喊著死者的稱謂說:“xxx,躲釘！”釘子釘好后再把孝子孝女的麻摘下扣于主釘上，在棺木上再蓋上一個孝帳-----一條被面子，此被面以后傳給頭男長子長孫或者長女。到此收斂結束。停放正屋，等候第三天時辰到來。有的人家也請和尚或者道士念經做佛事稱為出腳言口。

4出殯.送葬。

出殯送葬前，事先確定人數，要求去的人數成單數，回來成雙。孝子必去，其它根據親戚關系和代表安排多少。負重的分為兩部分，一部分開墾墳塋地，一部分去火葬場，以前都是一起去塋地（土葬），上主還要安排一人聘請陰陽先生（地理先生懂地理八卦的人），陰陽先生會提早到達墳塋地，選好地址然后負重的開始工作---開墾好墓地，等候骨灰盒或是棺材的到來。出殯準備：一口燒紙用的壞鍋，內面放上燒紅的木炭，一把壞雨傘，一盆萬年青，一面鏡子，一把尺，一桿秤，一條鯽魚，一抖稻子，一小瓶菜油，一棵菜，一枚硬幣，兩把掃帚，以及與喪事有關的所有非貴重東西等。出殯開始，由負重的用叉子叉著內面放了燒紅木炭的鍋子引路，負重的抬棺跟著，孝子打著雨傘拖著哭喪棒緊跟，其他送葬人員隨后，等到全員上車或者上船后直接開往火葬場。家里安排，用新掃帚把家里打掃一遍，掃除所有晦氣，放上一抖稻谷，在稻谷上插上小尺，放上一面鏡子，插上一桿秤，秤鉤上掛上那條鯽魚，再在一抖稻谷旁，放上一盆萬年青。拆除門外所搭建的棚子，借來的東西一般都由主人自己拿回去。所有在家幫忙的人，全都投入到忙下午的回杠飯當中去，回杠飯就是送葬的人完成送葬埋葬的任務，回來后吃的飯。

5.下葬及其以后事宜。

當火化結束時，死者的骨灰用紅布包著，直接放于骨灰盒中，然后由孝子端著，蹲在雨傘之下，在未下葬之前要求一般不見陽光。此后直接駛向墳場。現在是公墓，方便多了。下葬也有一套要求：地理先生在負重的開挖好墳塋地后，先抓一把疏土撒于其中，負重的在巢穴中間挖一方形小塘，由地理先生在其里面放上一枚硬幣和孝子帽上的棉花球，接下來就是下棺，或是放下骨灰盒，放好后在其棺靠頭部位，放上一小瓶菜油，一朵花。最后填土開始，一直到完成，墳塋成型后，擺上墳塋帽，由孝女或是晚輩哭著撒土。在墳塋正面插上哭喪棒擺上祭品，將木炭火鍋倒扣，同時還有孝子，孝女的舊鞋子也倒扣墳塋上包括一把雨傘。焚燒紙錢，眾人叩頭離去，埋葬結束。

在回家的時候，負重的鐵鍬鐵叉都要求拖著拿回去，不允許扛著。快到家時。所有去墳塋地的人要求跨過一道事先準備好的燃燒的火關，跨過火關的人會得到小糖塊，喝上一口糖水（寓意就是由苦到甜。忘掉悲傷，轉向快樂，重新生活），去掉戴孝標志物。地理先生排好六七時間和百日時間，便于家里人平時祭奠，天天上飯用。最后一起用大餐，結束喪事。

6.六七，百日。

喪事過后，對于家里人要做的事就是守七。總共有六個七，也就是42天，每七天要舉行一次祭奠儀式：點燈，擺放祭品，戴孝，焚燒紙錢，流淚哭泣，最后吃飯。沒過一個七要求人數都比前一個人數多。到了六七的時候還要舉行盛大儀式，也有安排在五七的，請和尚或者道士做佛事，所有親戚朋友也要到場出人情，祭奠過程基本差不多，就是多了女兒，或者相當于女兒身份的人換飯儀式，規模大，七七還要敬七。到了100天（百日）的時候，也要祭奠，不過規模不如六七大，隨著死去的人時間的長久，她/他們也被漸漸淡忘。只有到了周年的時候或者重大節日（清明，七月半，冬至，除夕夜）才會想起。

7.與喪事有關的俗語。

與喪事有關的俗語基本都是被人們認為是不吉利的，雖然常聽說，但并沒有人總結，除非損人。

燒骨頭揚灰：人死火化后，骨灰撒于江湖河海之中，回歸自然。

拖死人過街：以前的火葬場都建在城區里，鄉下的死人要運到城里，經過大街小巷，故有此一說。

死犟：人臨死之前，頭腦昏胡，認為自己一切都是對，不愿意接受別人意見。現在形容一個人比較固執己見。

死要錢：人死過程中，常焚燒紙錢，許多人認為死人也用錢，每一環節都要燒紙（念千張，升高后，吊唁，祭奠，守七。六七，百日等）現在形容一個人不給報酬就不干活。

活要鼻子死要臉：人在世時，與人見面多少都要打扮一下，尤其鼻子部位。人死后由于臉部變形很難看，很嚇人，故要進行整容，其它部位變化不大。現在表示一個人本來沒有那事情，為了面子偏要說出有那事情即吹牛。

吊死鬼擦粉死要臉：上吊死去的人，面容更難看，更嚇人，為了掩蓋面部表情常在臉上涂上厚厚的一層粉。現在形容為了自己面子什么是都可以干。

死要面子活受罪：一個人在世時多次磨難，死了以后喪事辦的很好看。形容一個人在眾人面前表現不錯，而背后又是完全不同的另一種人。

死過去：意思就是走開，滾開。

死胡同;表示沒有出路了

死水：表示不流動的水

死話：表示大腦轉不過彎，沒有商量余地，固執，呆板。

鬼話：騙人的話

鬼火；磷火

作者：61.155.66.*   回復：1   發表時間：2010-06-13 16:21:14

喪事習俗大同小異

作者：222.184.28.*   發表時間：2010-06-18 12:42:21