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姓氏:

拼音:DIAO  

03-09

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246部


[主樓] 淮安民俗考——治喪  [精華]

親人逝世,家人悲痛。為其治喪,各個地區由于不同的文化和宗教信仰,操辦的方式大同小異,但讓逝者一路走好是原則。民間喪事習俗大致分為離世前和離世后兩個階段。現簡述如下:

一.離世前

當病危者快要離開人間時,經常要痛苦掙扎一番,家里人看在眼里,急在心里。此時沒有任何解救辦法,只有將精神寄托在迷信之中。于是請來一個專門從事佛教活動的和尚或是道人念經,向陰間當差的準備好買路錢。民間稱之為念欠賬(千張),念完后和尚或是道人立刻離去,留下紙灰用一袋子裝著備用。這時病危者穿好妝尸衣服,(這通常由上了年紀的人置辦,妝尸衣服一般提前做,從內到外全是新的,還有帽子,襪子,鞋子和一條塞腳棉被),由親屬扶著磕頭道謝,然后躺著靜候那一絕命時刻的到來。人死之前,體里有最后一刻的能量釋放,腦門部分的皮膚會松弛下來,人稱放光現象。(醫學上是瞳孔放大,心臟停止跳動)。此時,全體親屬手持香火,門外化紙,目送親人離開人間。

二.離世后

1.尸體處理

咽氣后,死者立即被抬上板門(民間叫升高,通常是頭低腳高,喻后代高升),理順尸體,系上念欠賬準備好的“錢”袋子,蓋上塞腳棉被,臉上蒙上白紙,手持打狗餅(去西天的路上扔給惡狗)。然后在板門下方點上一盞小燈,擺上一碗插上的筷子生米飯和一些果品魚肉豆腐之類祭品。尸體一般放在正屋中,在大門外還要掛上一盞招魂燈,還要放上一個燒紙錢的面盆,門口放上一個簡易拜墊,便于吊唁的人祭拜。現在板門很少用了,都用冰棺保存遺體,防止尸體腐化。尸體停放根據情況不同確定天數:正常是三天,少數的五天,七天的極少。

2.喪事操辦

下一步就是布置靈堂,播放哀樂,穿著孝服,安排報信,建立喪薄,所有這一切都由一個與死者關系緊密的喪主負責。一般喪事五服之內的同門族人都要幫忙,自覺行動,各負其責:請負重的土工,報信,搭棚子,買菜,找桌凳,燒飯。有的也請樂工或者樂隊(死者是老人),專門有人請客和置客,同時也安排人根據關系遠近發放孝服。長輩一般不戴孝。兒孫披麻戴孝,胸佩白花,臂著黑袖章,腳穿蒙白布的鞋子,曾孫輩的白孝服戴紅。男性戴白方帽,女性披白長巾。吊唁的人通常要買來紙和花圈、花籃、被面、羽絨被等物品,也有直接出人情錢的。子女此時為孝子孝女,他們不問喪事操辦,一心陪著自己的親人,晚上也睡在尸體旁邊,吃飯都站著吃,客人坐席后還要磕頭賠禮致謝:人多招待不周,照顧不到。所有親戚朋友到齊后,排成長長的隊伍,安排到土地廟送飯,樂工或者樂隊在前,長孫提燈引路,長子端著竹篩,內放少米飯和豆腐,孝子孝女在后,其他親戚緊隨。每天送飯兩次,上下午各一次。也有地方總共送三次飯,這期間樂隊或者樂工是很忙的,吹奏哀樂,代為哭喪,有的人家還安排專人哭喪。尤其歲數大的人死去,必不可少。

3.尸體收斂

憑吊結束,收斂尸體。喪主安排,事先打招呼,男性征得逝者舅舅或其兒子(上表)同意,女性逝者征得娘家人(逝者的兄弟或侄兒)同意,請負重的把尸體放于棺中,并負責火化安葬等事宜。收斂之前,由喪主帶路,孝子提著哭喪棒,一家一家跪拜請求負重的到場,負重的一般是不好拒絕的。收斂一般在晚飯后進行,也有在火化前進行的。收斂由負重中的年長者負責,他們先向死者作揖跪拜,然后一個抬頭,一個抬腳,把尸體放于準備好的棺中,象在板門上一樣理順,然后用一紅線穿上銅錢在棺木中間吊線,讓尸首左右對稱,上下位置停放合理,蓋上被子,只留出臉部。此時孝子孝女跪在門前,其他所有戴孝的都依次跪在后面等候。收斂完畢所有子孫和親戚繞棺一圈,最后一次瞻仰儀容,然后蓋上棺材蓋,進入到下一步---完釘。完釘又叫封釘。男性由逝者舅舅或其兒子(上表)執斧,女性由逝者的兄弟或侄兒執斧。執斧人用剪子從孝子頭上剪下一撮頭發,放于棺材留下的一個主釘眼中,當執斧人手落斧子時,孝子口中要喊著死者的稱謂說:“xxx,躲釘!”釘子釘好后再把孝子孝女的麻摘下扣在主釘上,在棺木上再蓋上一個孝帳-----一條被面子,此被面以后傳給頭男長子長孫或者長女。到此收斂結束。棺材停放正屋,等候下葬。現在實行火化,封釘儀式一般安排在骨灰放置到骨灰盒之前進行。
4.出殯送葬。

出殯送葬前,事先確定人數,要求去的人數成單數,回來成雙。孝子必去,其它根據親戚關系安排代表參加。負重的分為兩部分,一部分開墾墳塋地,一部分去火葬場。過去都是土葬,一起去塋地,喪主還要安排一人聘請陰陽先生選好墓址。然后負重的開始工作---開墾好墓地,等候骨灰盒或是棺材的到來。出殯準備:一口燒紙用的鍋,一把雨傘,一盆萬年青,一面鏡子,一把尺,一桿秤,一條鯽魚,一斗稻子,一瓶菜油,一棵菜,一枚硬幣,兩把掃帚等。出殯開始,由負重的用叉子叉著內面放了燒紅木炭的鍋子引路,負重的抬棺跟著,孝子打著雨傘拖著哭喪棒緊跟,其他送葬人員隨后,等到全員上車或者上船后直接開往塋地。出殯后喪主安排全福夫婦用新掃帚把家里打掃一遍,掃除所有晦氣,放上一斗稻谷,在稻谷上插上小尺,放上一面鏡子,插上一桿秤,秤鉤上掛上那條鯽魚,在稻谷旁,放上一盆萬年青。拆除門外所搭建的棚子。所有在家幫忙的人,全都投入到回堂飯的準備當中。目前國家實行火化制度。當火化結束時,死者的骨灰用紅布包著,直接放于骨灰盒中,然后由孝子端著,蹲在雨傘之下,在未下葬之前要求一般不見陽光。此后直接駛向墳場。現在是公墓,下葬也有一套要求:地理先生在負重的開挖好墳塋地后,先抓一把疏土撒于其中,負重的在巢穴中間挖一方形小塘,由地理先生在其里面放上一枚硬幣和孝子帽上的棉花球,接下來就是安放好骨灰盒,最后填土開始。墳塋成型后,擺上墳塋帽,由孝女或是晚輩哭著撒土。在墳塋正面插上哭喪棒,擺上花圈等祭品,焚燒紙錢,眾人叩頭離去,安葬結束。

在回家的路上,負重的鐵鍬鐵叉都要求拖著拿回去,不允許扛著。快到家時。所有去墳塋地的人要求跨過一道事先準備好的燃燒的火關。跨火的人會吃上一塊糖果,喝上一口糖水(寓意就是由苦到甜,忘掉悲傷,重新生活),去掉戴孝標志物。地理先生排好六七時間和百日時間,便于家里人平時祭奠。最后一起吃回堂飯。這是大餐,可以開懷暢飲,子女舉杯答謝。回堂飯結束,親朋好友離去,喪事結束。

5.六七百日

喪事過后,對于家里人要做的事就是守七。總共有六個七,也就是四十二天,每七天要舉行一次祭奠儀式:點燈,擺放祭品,戴孝,焚香,燒紙,流淚哭泣,最后吃飯。每過一個七要求祭奠人數都比前一個七有所增加。到了六七的時候還要舉行盛大儀式:兒孫請和尚或者道士做佛事,每個女兒和孫女都要備上一桌菜肴祭奠逝者,所有親戚朋友也要到場出人情,祭奠過程很壯嚴。七七還要盡七。到了一百天,還要百日祭奠,不過規模不如六七大。隨著時間的推移,到了周年的時候或者重大節日(清明,七月半,冬至,除夕夜)又會祭奠逝世的親人。


作者:114.238.140.*   回復:0   發表時間:2010-07-09 18:48:01

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