誠信在世界上任何國家都是一個做人的基本道德標準，在我們中國也概莫能外，尤其我們的古人更是非常的看重誠信，故而有“人無信不立”之說。

話說春秋戰國時期，齊國有一大商人叫刁間，此人的經營手段與眾不同，他專用奴隸為其做事。刁間不僅使用奴隸，更重要的是他還特別的信任奴隸。

公元前770年~前256年的春秋戰國時期，是我國中原地區的社會制度從奴隸制向封建制過渡的時期，在這之前也包括這個時侯，部落之間、氏族之間、諸侯國之間的戰爭較多，每次戰爭結束，戰敗方的很多戰俘以及平民就淪為了奴隸，當時的齊國相對比較強大，因而國內的奴隸自然也就多了一些。

奴隸們的生活是很悲慘的，做個比喻，他們其實就是兩條腿的牲口，他們除了拼命勞作之外沒有任何做人的權利，他們任由主人買賣、毒打和宰殺，就是主人允許男女奴隸之間結婚，也是為了奴隸的繁衍，因為奴隸的孩子還是奴隸。

順便說一下，美國的南方地區在十九世紀中葉還實行著這種殘忍的奴隸制度，后來被林肯廢除。也是這個時候，在俄羅斯盛行了上千年的奴隸制度被沙皇亞歷山大二世強行廢除。而我們中國的中原地區則早在兩千多年前就已經由奴隸制向封建制過渡了，由此可見，古時候的中國無論是在經濟上還是政治上都是非常先進的。

我們所說的這個刁間他所處的時代是齊國的奴隸制還仍然很盛行的時候。與別人家的奴隸所受的非人待遇相反，刁間家的奴隸個個都能享受到比外間一般平民還要優厚的待遇，刁間家的商業團隊從采買到運輸再到銷售所使用的從業人員的身份幾乎都是所謂的“奴隸”。刁間信任他們，給他們權力，給他們置辦家產。更有甚者，刁間家的很多奴隸出入經常乘坐的是只有貴族才能乘坐的車子。

一般人家都不喜歡自己家中那些聰明的奴隸，那是因為害怕奴隸算計他們，刁間卻特別喜歡頭腦非常聰明的奴隸。刁間認為，這些人一旦使用對了，使用好了，他們一定能創造出更大的價值。因而刁間時常從奴隸市場上買回一些頭腦很聰明或者個性過于倔強而遭到主人拋棄的奴隸。

很多奴隸由于長年得到刁間的信任、重用和獎賞，他們已經很有錢了，憑這些錢，他們完全可以買一個象征平民身份的爵位（民爵），但他們都放棄了這些機會，刁間家的奴隸當時都這樣說，“寧刁毋爵”，寧刁毋爵的意思就是寧肯在刁間家做奴隸也不要社會上那些所謂的爵位。

刁間的信任換來了奴隸們的忠誠勞動，奴隸們個個為刁間拼命掙錢，使得刁間家財源滾滾、富甲一方，用富可敵國形容也不為過。

眾所周知，我們的古人是以誠信為立人之本的，誠信也是那時侯的社會主流意識。令人深思的是，刁間對待奴隸尚且如此信任，不知為何在今天這個人人平等的社會里人們反而彼此不太信任了。有一漫畫，顧客到商店買酒，老板懷疑顧客的錢是假的，而顧客也懷疑老板的酒是假的。人們相互之間不信任到這種程度，這并非笑話而是當今社會的真實寫照。

在不講誠信的社會里，誠信者必然吃虧。宋人蘇洵在《六國論》中說過一句話，“不賂者以賂者喪”，我們借用一下這句話的格式，“誠信者以不誠信者喪”，等到所有人都不講誠信的時候，這個社會也就完了。當然，如果人人都講誠信，那這個社會就又會成為一個文明健康的社會了。

作者：117.95.16.*   回復：0   發表時間：2010-08-02 08:14:51