天子祖是一座山。老人從更老的老人那里聽來這么一個傳說。像很多傳說一樣，分不清是哪個朝代了，有一個被貶南蠻的朝廷要員，夜晚途經(jīng)一座高山的時候，拉車的馬死活就不肯往前走了。此山蒼木逼天，蔥蔥郁郁，且葉粗如荷，即使烈日如火，合抱大的樹上仍清水滴灑如雨。有虎嘯，有狼嚎，有野豬拱土的悶響，有貓頭鷹凄厲的鳴叫。半山腰有七粒金光閃閃的東西跳躍，在半空飛翔，遠觀像珍珠，近看卻像七只彩羽斑斕的野雞，再仔細看卻像七顆海碗粗的蜈蚣的眼睛。你知道，蜈蚣的眼睛晚上是閃閃發(fā)亮的，比貓眼還亮，像現(xiàn)在的電燈。張?zhí)鞄熣f，如果打到碗口粗的蜈蚣，取下眼睛，晚上放在堂屋，就像白天一樣亮堂，且是七彩的光，比彩虹還鮮艷，在這種光下看人，每個女人都像皇帝的女人一樣漂亮，永遠不會熄滅。不過這種蜈蚣很少有，除非是辰河河底的貓頭巖里，它們在黑如潑墨的雨天中，吸食閃電登仙時才能出現(xiàn)。此要員看過山海經(jīng)，懂得一些玄妙，認為此乃風水寶地，葬于此地，必達后人。于是卸鞍束馬，傍山而居已待天命。并取名此山為天子祖，意思是能出天子的祖。 祖，方言中乃墳山之意。雖不及“乃不知有漢，無論魏晉”，但千百代下來竟形成了了大戶村茅塘。
為歷史所傷心的是，這個要員的夢想究竟還是沒有實現(xiàn)，不知道是沒有葬對地方還是充分驗證了神話畢竟還是神話，這個對天子祖具有死心塌地的崇拜精神的茅塘不但沒有出現(xiàn)天子，就連一個狀元都沒有過。雖然后來在一些朝代中也出現(xiàn)過差點實現(xiàn)神話的事情，譬如清末的湘軍，有一兩個登上了將軍級的高位，最后還是在沙場上馬革裹尸而回，終究沒成氣候。莊稼人為了口頭的方便（你知道，莊稼人看山是山），又因為“祖”放在后面是一個忌諱的字，便把天子祖叫做天祖山了。
天祖山上合抱不攏的樹沒有了，老虎沒有了，野雞沒有了。貓頭鷹也很少，偶爾有一兩只，在半山腰上，半夜才叫上兩句，聲音孤獨而害羞。聽老人說，解放前水桶大的樹還大片大片地存在。做水桶，做木船，做抽水的龍骨尺，找了木匠雕空樹心便可。老虎也有，在山路上，經(jīng)常看見竹篩大的梅花爪印。為防止野豬吃光玉米，晚上守玉米林的獵人經(jīng)常看見大如曬谷竹席的老虎在哨崗下大搖大擺地走過。第二天起床還能撿到幾塊它們剩下的野豬硬邦邦的骨頭。順德爺一天相親回來，天氣燥熱，把外面的棉襖扣子解開，在天祖山的半山路上被老虎咬住。只見金燦燦的老虎一口咬住棉襖，往背上一甩，習慣性地往窩里走。你知道，老虎要把食物搬到臥里才食用。順德夜被揚起十來米高，正好從棉襖中甩出來。老虎背著一張棉襖回窩了，留下摔斷了手臂又不敢呻吟的順德爺在十米遠外顫抖。
因為這樣，天祖山上從此多了一項一邊打虎一邊當土匪的行當。領頭的必須打死過老虎，寶座上攤著親手剝下的虎皮。此等人穿梭在深山老林中，個個彪悍，伸手敏捷如豹子。
后來跟國軍干過，和日本鬼子干過。尤其和日本鬼子干時留下不少的故事。
翻開湘西南抗戰(zhàn)史，細心的人也許會讀到這么一些詞句：嗅槍，棕樹炮等等。這些名稱都出自當年入侵日軍的口中。所謂嗅槍，就是用鼻子一嗅就放出彈藥的槍。當年日軍在天祖山和土匪干仗的時候，只看到長長的槍端到鼻子下就響了，一槍可以打倒一群人。雖然不能個個斃命，但至少失去了戰(zhàn)斗力。他們以為是一種新發(fā)明的槍，就叫嗅槍。其實嗅槍就是鳥統(tǒng)，裝滿鐵砂玻璃，散射出去，射擊面當然就廣了。至于棕樹炮，就是往棕樹根灌滿炸藥，鐵屑，沙石等，棕樹根天生空蕩而堅硬，爆炸后比一般的炸彈還有殺傷力。當年土匪就用引誘或者圍堵野豬的方法把日軍弄入棕樹林，然后引爆炸藥，丟下鬼子尸體無數(shù)。土匪當然也要干土匪的行當，平靜的年月里就干起搶劫村民，劫掠婦女的行當。解放初，解放軍調入了大量部隊，天祖山上的土匪才從此肅清。《烏龍山剿匪記》里的鏡頭，很多就像當年戰(zhàn)斗的情景。
和很多非同尋常的地方一樣，天祖山不被榮耀的光環(huán)籠罩，就被灰暗的恐懼覆蓋。當年爭先恐后把祖先葬在天祖山，現(xiàn)在卻只葬滿了異姓和傷亡者。茅塘的“土著”是那要員的后代，都姓卿。在農(nóng)村，傳統(tǒng)的血緣宗族觀念把中國人從古到今不團結沒有團隊精神的狀態(tài)在某些問題或者局面上進行了粉碎。譬如，家族性的斗毆，再譬如家族墳場的選擇。卿姓葬在一座山，那座山就只能葬姓卿的，好像很純粹。再者，非正常死亡者，譬如車禍，跌崖，斗毆等等而死者，叫傷亡。茅塘的人最怕傷亡者，張?zhí)鞄熣f因為傷亡者大都是年輕人，變成鬼也是厲鬼，厲鬼的本職工作就是害人，找替身。所以，哪家有了傷亡者，盡管家人傷心得天昏地暗，盡管那人生前是個好小伙子，人一般都不敢進屋去安慰。送葬的時候，還要對準送葬的方向灑點茶葉米，聽說茶葉米可以遮住厲鬼的眼睛。天祖山上的傷亡者越葬越多，故事也就越來越多了。五根說，一天從清水塘買豬肉回來，天開始黑得麻眼。在天祖山的路上，背上的豬肉忽然越來越輕，且好像有很多人搶奪的感覺，身后不斷傳來乳豬般凄厲的哭號聲`。頭上有不斷的沙子落下來，似乎是人從山上扔下來的。往回看時什么也沒有，但跑到家里，豬肉就只剩下一張皮了，上面不滿了好多的牙齒印。李聾子說，立子娘死后的第七天里，他還看見她在天祖山下砍柴，面目鐵青。立子娘是因為和立子爹鬧架吃農(nóng)藥而死的。這個平時勤勞有力得像頭牛，也溫順寬活得像頭牛的女人，竟然和喝醉了酒的立子爹吵架。煮熟了飯菜讓立子吃完后便安安靜靜地去了。人都說肯定是鬼俯身了。這個女人生前最喜歡在黃昏的時候到天祖山偷砍一點柴禾回去。李聾子是茅塘村的看山員，自從看見立子娘后就辭職不干了。后來還有很多故事。反正田地在天祖山邊的，人都早早地耕種回去了。山上的樹也沒有人去砍了，柴禾倒是越來越厚，陽光照都照不進。
山上有一座廟，很多年代沒有人去拜祭，也就荒涼得沒有人記得起是什么時候建造的。白天露出的一角，斑駁的紅漆好像一朵凋敝的紅花。晚上閃電的時候，紅漆變成白色，像一張蒼白鐵青的臉。晴天的晚上，月亮蒙朧，一兩只貓頭鷹在上面叫兩聲，野貓在山腳接應著叫，拖著長長的音調，像要死去的孩子的凄叫聲。人就覺得有雷打在心里，憋悶得快要爆炸。倒是山下有一顆被雷劈成兩邊的樹，枝繁葉茂地像合攏的兩只肥厚的手掌。茅塘人稱它為神樹。下面堆滿了一個個紅色的瓷缽，倒鋪著，里面有老鼠未啃完的齋粑，旁邊有錢紙灰，燒了一半的錢紙，燃了半截的紅蠟燭。聽說樹被雷劈的那天，有幾條紅色的九頭蛇飛在樹尖上吸食紫色的閃電。水妹子爹說，劈死的蛇都快成仙了，鱗片有拇指甲那么大，紅得像燃著火，還長出三寸長的絨毛，九個頭，簡直不再是蛇的模樣，倒像小孩子的臉。十字路口，有清晰的幾個石碑，畫著要射的箭。上面寫著一些小孩的名字，時辰等等，聽說那樣叫立碑，體弱多病的小孩立碑后就能把邪氣去掉。當然，旁邊必放一個稻草人，穿著人的衣服。人如果被嚇著了，或者搬動它，邪氣就轉嫁到他的身上。我通常來這里放牛，讓牛用鼻子把稻草人掀開吃里面的草，牛不但沒事反而更加壯實。或者下雨天，我看見一串串的泥鰍順著神樹下的水流往上溜，又因為怕被樹下的蛇咬而不敢抓。
很多時候，三板橋放電影。在剛收獲過的稻田上，立兩個柱子，拉開幕布，放映機對準幕布，到了八點便放。三板橋和茅塘正好隔著天祖山。所以，每次我都很緊地縮進母親的懷抱或者姐姐的胯下，因為恐懼而很用心地聽男人和女人們火辣辣的玩笑。天祖山的下面正好有個水庫，叫下橋水庫。水庫白天綠如樟樹葉，晚上黑如墨汁。七八朵月光漂在水上，像幾滴肥肥的油星。奶奶說下橋水庫里有落水鬼，樣子很像猴子那種。手指是紅色的，有鐵耙那么長那么粗。專吃下水的小孩。有時變成一條半死的魚或者漂亮的手帕，或者幾粒熟透的紅棗和桃子，誰去撿便拖下水去。石根媽就因為一把鮮嫩的水草而喪了命。水庫周圍是一片梨樹，開花的季節(jié)像下了雪。很安靜，也許有幾個大膽的小孩拿著鑰匙（茅塘人說鬼怕鐵制的鑰匙）在梨樹下偷吃西瓜。也許有一兩對新式的情人因電影的理由瞞著家人在里面安靜的度過半個夜晚。至少我這么想過，走在天祖山的路上，我每次記憶都很深刻。

作者：123.138.30.*   回復：3   發(fā)表時間：2010-09-12 09:24:18

天祖山在哪里，在湖南隆回縣 南岳廟鄉(xiāng)

作者：123.138.30.*   發(fā)表時間：2010-09-12 09:27:13

湖南隆回縣 ，卿百萬公的后裔居多。

作者：123.138.30.*   發(fā)表時間：2010-09-12 09:54:06

寫的很美，很真實，很有才。怎么稱呼你啊 ，我們老家住的很近

作者：卿偉強   發(fā)表時間：2012-03-11 02:00:21