重慶市墊江縣鄔（wǔ）氏支脈錄

大明洪武初年，江西撫州府金溪縣鵝掌大丘人氏鄔榮伍，來川插界立業于墊江縣之南，黑虎寨坎下白鶴灣、鄔家氹。歷經滄桑、艱苦創業, 鄔榮伍之後已繁衍到十八代子孫，達一萬餘眾, 家業與日俱增，功成名就之士眾多。建有兩座鄔氏宗祠，字輩行列分別是：
紹士正之光 文人大吉昌 賢才興鳳美 朝庭習龍章
（同行列）
文學金玉光 成漢永達昌 忠義洪勳美 昭明立憲章
于1994年續修了墊江縣《鄔氏族譜》，尊崇祖德、緬懷先祖、家族與社會和諧、繼續建功立業、再創輝煌。願送上一套《鄔氏族譜》，為修撰《中華鄔氏通譜》盡一份力量。
聯繫人：鄔吉連
聯繫電話：023-74639569 , 13996821966
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庚寅年清明

重慶市墊江縣鄔（wǔ）氏支脈吉連家世系錄

皇帝—(傳位少昊)昌意—顓頊—帝嚳—祝融(吳回)—陸終—(昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季連)求言(鄔氏得姓始祖，望出南昌、撫州、崇仁。)……林(遷江西撫州府金溪縣始祖)—武西—仲文—程吾—弦—滿—(志廣、志樂、志皋)志廣—(伯甫、伯艮、伯益)伯益……榮伍(遷四川省墊江縣始祖)……正林—尚富—鳳蛟—(邦賢、邦傑、邦彥)邦彥—(應成、應舉、應選)應成—聖章—(紹字輩十弟兄堯、舜、禹、湯、文、武、仁、綱、信、智)紹禹—(仕龍、仕鳳)仕鳳—(正賢、正經)正賢—(之元、之瑞、之春)之瑞—(光澤、光泮、光洋)光澤—(文鑒、文貴)文鑒—人材(號：才之)—(大賢、大振、大志)大振—吉連—(穎華、穎茂、穎清、穎泉) 穎華—雨橋,穎清—星辰,穎泉—清秋，穎茂—修遠……

作者：183.69.93.*   回復：3   發表時間：2010-10-24 22:00:33

勸君撰寫世系錄
家家都有世系錄，前傳後教育子孫；
請君撰寫世系錄，父慈子孝萬事興。
緬懷祖先尊祖德，華夏世澤億萬人；
興邦之事孝在先，尋根問祖真情深。

祖宗教導語諄諄，中華兒女記在心；
皇帝後裔五千姓，骨肉同胞萬代親。
和平統一謀發展，和諧創新盛世行，
公平正義安天下，芙蓉國裏萬代興。

作者：183.69.78.*   發表時間：2010-10-28 19:13:13

作者：183.69.81.*   發表時間：2010-10-30 22:05:52

重新丹桂花
我本江西一故家，科甲原來不須夸。
武夷世代麒麟種，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文謝，大清定鼎衣冠華。
今日重將譜圖記，傳我子孫萬萬家。
康熙壬辰歲江西十七世裔孫庠生尚富字子先號魚嶺敬題
(原載1994年出版的墊江《鄔氏族譜》第8頁名人言錄。)
注釋:
文忠公，為南宋理學名臣。寧宗皇帝慶元間，成進士；理宗皇帝朝擢侍讀侍講禮部侍郎，遷翰林學士、參知政事，端平二年知貢舉，又為資政殿學士。卒，謚文忠公。因此，才有“科甲原來不須夸,武夷世代麒麟種”的詩句。
武夷山：是一處被保存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中占據統治地位達很多世紀，并在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區。
麒麟：雖說是中國古人創造出的虛幻動物，然而，在現實生活中卻總是那樣括靈活現，歷歷在目，深入人心，無論作為觀念形態的，還是作為物化形態的，都以其為吉祥形象進行長期的表現，這既反映了麒麟在中國人民心理上的地位，又體現了深厚的“天人合一”思想。這種對超自然物的信奉，是脫離物神祟拜的一種發展。麒麟，將是中國民眾生活中永遠的吉祥物。麒麟，是神獸，是仁獸，比喻品德高尚的人，比喻封建王朝護衛大臣. 。
丹桂：福建浦城縣是文忠公的故鄉，是著名的中國丹桂之鄉。位于武夷山脈北麓的浦城縣,山清水秀、人杰地靈。
侯水：指龍溪河，特別是高洞一帶。
兵燹：因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。
十三世祖：永十九公，鄉飲冠帶，初贈武德將軍，后贈明威將軍。(生于明萬歷十七年已丑二月初一，終于順治十六年已亥七月初五。)因此，有“大清定鼎衣冠華”的詩句。
壬辰歲：1712年康熙51年。此時榮五公遷居墊江應有40多年。榮五公實屬第十五世，尚富公為第十七世是正確的。 .
此詩發自肺腑，其情至誠，其意至切，是修譜之作。只能是本族人才寫得出來，應是尚富公之作，才有資格說“傳我子孫萬萬家”。
此詩是《重慶墊江鄔氏源流》最好的佐證。

作者：119.86.199.*   發表時間：2011-04-23 20:35:27