中國古代四大美女之一——貂蟬。 華三川 作


□封五昌

貂蟬是我國古代四大美女之一，古典名著《三國演義》對其的描述更是讓貂蟬其人家喻戶曉。然而，事實上，所謂美麗聰慧、有膽有識的“貂蟬”卻是“小說家”虛構(gòu)的歷史人物。

查諸正史，并無“貂蟬”其人。如《后漢書·董卓傳》：東漢獻帝初平三年（公元192年），“時王允與呂布及仆射士孫瑞謀誅卓?！敝劣趨尾紴槭裁匆罢D卓”？據(jù)《三國志·魏書·呂布傳》記載，董卓喜怒無常，曾因小事不滿（并未說明事由，更未提呂布與貂蟬在鳳儀亭幽會之事）而“拔戟擲布”，呂布心懷怨恨，后又因與董卓的侍婢私通，“恐事發(fā)覺，心不自安”，于是萌生殺機。王允抓住機會，拉攏呂布，合謀誅掉董卓?！抖總鳌分幸嘣?，卓嘗使布守中閣，布與卓侍婢私通云云。《資治通鑒》卷六十，對此事記載也大致相同。在這些記載中，均未有“貂蟬”出現(xiàn)過。據(jù)《資治通鑒》記載，漢獻帝初平三年，夏，四月，帝有疾新愈，大會群臣于未央殿。王允使士孫瑞矯詔以授呂布，布令騎都尉李肅及勇士十余人偽著衛(wèi)士服，守北掖門內(nèi)以待卓。卓入門，李肅以戟刺之；而卓被甲于內(nèi)，傷臂，墮車，大呼“呂布何在！”布曰：“有詔討賊臣！”卓大罵曰：“庸狗，敢如是邪！”布應(yīng)聲持矛刺卓，趣（促）兵斬之。由此可知，在刺卓事件中，王允的確運用了一些計謀，但根本不是什么“美人計”，也不是什么“連環(huán)計”，且與“貂蟬”無涉，也許只有“布與卓侍婢私通”一事能與“美人”沾上一點邊而已。但這位“侍婢”并未留下姓名，不能證明她就是“貂蟬”。

那么，美女“貂蟬”從何而來呢？清代文學(xué)家梁章鉅撰寫的筆記小說《浪跡續(xù)談》卷六引《漢書通志》：“曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君?！比绱苏f來，當(dāng)初施“美人計”的并非王允，而是曹操了。而此“刁蟬”與“貂蟬”是否一人？因《漢書通志》今已失傳，異同不可考。唐代浪漫主義詩人李賀作《呂將軍歌》云：“榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下?！钡参粗该鞔恕案捣叟伞蹦撕卧S人也。

“力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬?！痹诒彼卫韺W(xué)家邵雍的這兩句詩中最早出現(xiàn)了“貂蟬”的字樣。許多人認為，句中“貂蟬”是美人名，然而，實際上，這是長期以來的誤讀。何謂“貂蟬”？它原來是漢代侍從官員帽上的裝飾物。《后漢書·輿服志下》解釋“貂蟬”曰：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’?！焙笥米鬟_官貴人的代稱。南宋陸游《草堂拜少陵遺像》詩：“長安貂蟬多，死去誰復(fù)還？”句中“貂蟬”即指“達官貴人”而言。也就是說，邵雍詩句中認為“舌誅逆賊”董卓的是王允、士孫瑞等一班達官貴人；況且“舌誅”即“口誅”，指用語言進行譴責(zé)和聲討，而美女貂蟬何曾對董卓進行過“舌誅”呢？

正是由于這種誤讀，貂蟬又成為了《刺董卓》《貂蟬女》等金代和宋元戲曲的主角，而元代無名氏雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》讓“貂蟬”的形象更加具體起來。在劇中她是忻州（今山西忻縣）木耳村人，本姓任，小字紅昌，曾被漢靈帝選入宮中，因掌管貂蟬冠，故人稱“貂蟬”。這樣，“貂蟬”從侍從官員帽上的裝飾物，變成了人名。后來，靈帝將其賜予丁建陽，丁又將她許配給養(yǎng)子呂布為妻。黃巾起義時，夫妻二人失散，她之所以接受王允的連環(huán)計，就是為了能與遠在長安的丈夫呂布團圓。

元末明初，羅貫中根據(jù)正史、野史（包括某些有關(guān)傳說），創(chuàng)作了長篇小說《三國演義》，其中捕風(fēng)捉影地對貂蟬進行了更進一步的誤讀，貂蟬的身份由呂布妻演變?yōu)橥踉实母杓浚言緸榱朔蚱迗F圓而被迫接受美人計的貂蟬，塑造成一位“年方二八，色伎俱佳”、智勇雙全、舍身救漢的奇女子，為報王允教養(yǎng)之恩，毅然踏入虎狼之穴，毫無保留地奉獻出自己的身體。長安兵變，董卓被誅后，貂蟬成了呂布的妾。從此，加之其他戲劇、評書、影視等文藝作品的渲染，本是虛構(gòu)的藝術(shù)形象的貂蟬成了一位家喻戶曉的大美人，且被列為中國四大美女之一，所謂“閉月”的美稱，即指貂蟬?？梢娝囆g(shù)魅力之大了！



源于西安晚報2010-11-14

作者：125.39.173.*   回復(fù)：0   發(fā)表時間：2010-11-14 15:03:24