姓氏：何

拼音:HE

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[主樓] 何氏遷徙 [精華]

何氏大遷徙

1、何氏的遷徙分布

流徙遷移是人類生存發展的重要方式和標志。

人口遷徙流動的原因無非是官封公派，流放謫徙，官方移民，自然災害，以及古代的政治家難，戰火匪禍等。何氏歷史悠久，人口眾多，遷徙必然是家族發展史的重要內容。但具體到何氏家族的遷徙，除上述一般原因之外，還有一些更為特殊的因素。

西漢建都長安之后，曾遷徙關中貴族后裔、官僚、豪強到長安的周圍，累計人口達30萬人，到西漢末期，移民達120萬人，幾乎占關中人口的一半。直至上個世紀的三四十年代，黃河花園口被炸，1942年的大旱兩次大災害，仍有成千上萬的河南人流入關中八百里秦川，以至在今天的西安、咸陽、寶雞等地有眾多的居民操著純正的河南鄉音，常令新到這些地方的河南人倍感親切。

四川屬“天府之國”，生存環境，經濟因素，也必然成為何姓人大規模人川的重要原因之一。

在何姓外遷的族人中，兄弟相伴、舉族同遷的現象在史志譜牒中并不少見。安徽懷寧縣庫領何氏是遷陜規模最大的一支。該地何氏自“守”字輩開始，有極嚴格的輩份用字。僅“偉”字輩遷陜的就有弟兄128人，“偉”字輩之下的“恩”字輩遷陜者有弟兄85人。族譜記載的只是按輩排列的同輩弟兄，加上他們的妻室兒女，這個數字就會更加寵大。另外，一次性舉族同遷者，族譜中也時有記述。像庫嶺何氏中偉筆、偉勃、偉照、偉正、偉意、偉煊、偉完、偉洪、偉楠、偉梗、偉桎、偉枋弟兄12人都是一次同時遷入陜西的。其后的恩傳、恩祿、恩爵，來自北方恩科、恩全、恩賢、恩真、恩太、恩典、恩樓、恩發 11位弟兄也是如此。

江蘇常州何墅、何賢一支就是因為他負笈從師，因與馮氏聯姻，而遷居青山里，奠定了青山里何氏的基業。

湖南衡陽七甲何氏的何材、何樸兩房在廣西融縣經商發跡，遂舉家由湖南遷居此地謀生。

廣東三水縣梓秀鄉人何財美，因其始祖何榮道妣鄧氏與始祖分葬于平崗鄉，遂率其子何平在始祖妣鄧氏墓地結廬守孝，數年不返，后在此地立家成族。平崗與梓秀鄉雖相距不遠，但在何氏遷徙活動中也屬罕見的一例，說明了何姓人以孝傳家治理族眾的優秀傳統。東漢何氏家族，以文化上的貢獻而獨領風騷。這些魅力引起了同時代名流大家的關注，像詩人陸游、民族英雄文天祥、理學大師陸九淵等都曾與東陽何氏過從甚密。

何氏的向南發展，還是比發源于中原的其他姓氏來得早些。根據臺北和興寧兩地何氏族譜的記載，何氏的入閩，是早在唐朝的初期，而其他姓氏的南遷，則大多在五代以后。換句話說，何氏的南遷大概比其他姓氏要早到兩百多年。

何氏形成后，不斷遷徒，各地何氏亦不斷發展壯大，于是形成諸多望族，其中以廬江(今安徽廬江縣西120里)、東海(在今山東境)、陳郡(今河南淮陽縣)最為有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。四川郫縣何氏多為漢朝何武的后代，據《四川總志·氏族譜》記載：“郫縣何氏，漢何武后。武死，子況載武喪如北邙山瘞焉。廬其下公孫述誅蜀，平，況以喪歸，葬郫縣東南。(按《史》，武兄霸，弟顯，兄弟五人皆有名。按《志》，武后曰隨，顯后曰包，兄弟五人。包子攀，又皆有名，曰英、曰宗、曰祗，雖見之志第，曰郫人爾，莫知為武后否也。按《譜》，武二世孫曰英，五世孫曰宗，宗子攀，然英見之志第在武兄弟前，攀父曰包，又與譜異，或者譜為未詳，不然何氏世世有譜，當為蜀氏族第一矣。然自漢至晉武弟顯之后猶傳如志云，亦盛也，譜遠不可考。或居長安，或徒江南。)”

關于何氏遷徒的情況，史書中還有不少記載，如《后漢書.何敞傳》云：“敞，字文高，扶鳳平陵(今陜西咸陽市西北)人。其先家于汝陰(今安徽阜陽)，六世祖比干徒居平陵。”何比干是西漢有名的執法官。又據《漢書·何并傳》載：“并，字子廉，祖父以吏二千石自平輿(今河南平輿縣)徒平陵。”從何比干和何并祖父遷徒情況看，在西漢時期，由于國都在長安，何氏西遷，向政治、經濟中心的國都靠近是很正常的，也是一般遷徒的原因之一。

何氏的遷徒情況，以后諸朝更為頻繁。根據臺北縣何氏族譜的記載，唐高宗儀鳳年間，也就是公元六七六年的時候，有一位安徽廬江人何嗣韓，跟隨經略使陳元光到福建來，后來便將家眷在此定居。何嗣韓，就是何姓在福建的開基祖。

到了唐代末年，被后世奉為中原人士入閩始祖的王潮，在初抵福建時，為恐當地老百姓不肯服從他，就敦請當地有名望的人士出來幫忙他分田劃地，安頓民眾，并藉以收取民心。這時，被敦請的地方父老中，就有一位何嗣韓的后人何安撫。王潮死后，其弟王審之僭稱閩王，何安撫就引身而去，由螺陽遷居到溫陵潯江（皆在漳州境內）。宋朝淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵潯江(均在漳州)。何逖基的五個兒子再次遷徒，三子元鉦為詔安何氏始祖。長子元鎮為和地何氏始祖。這是何氏在南繁衍的第一支。據《何氏族譜》記載，何氏還有遷至南京，江西的。

第二支在南繁衍的何氏，也是來自安徽的廬江。廣東興寧何氏族譜對于這一支有十分詳盡的記載，該譜指出，他們的開基始祖，是唐末的何旦，他最初出任寧化縣尹，任滿后到了潮州，后來就在武平置產定居。到了宋末元初，何旦的后代繼續向各地繁衍，一部分由武平經過江西的尋鄔、定南和龍南，進入廣東的翁源地區；另一部分則直接由武平進入廣東的蕉嶺、大埔和梅縣，再分支于其他各縣。

由此可見，福建的何姓主要是傳自何嗣韓的一支。廣東的何姓則是源于自何旦一支。他們前后到達福建，卻殊途同歸把何姓繁衍為閩粵的一支大姓。

何姓形成后，兩漢時期主要是在今河南、山東、四川、陜西等地發展。魏晉以后，何姓繁衍中心南移，逐漸形成了東海（今山東境內）、齊郡（今山東境內）、陳郡（治所在今河南淮陽）等郡望。唐以前黃河流域是何姓活動的中心區域。

宋朝時期，何姓主要集中于今四川，其次分布于今河南和陜西。明朝時期，何姓主要向東南和南方遷移。

何姓人南遷福建始于晉代，晉代由中原入閩的八大姓族中有何姓。唐朝及唐末五代時，也有不少何姓人由中原入閩。據一些《何氏族譜》記載，唐高宗時有一位名叫何嗣韓的人隨陳元光入閩開辟漳州，到唐末王審知據閩建國時，以固始人開發閩南有功，表授何氏入閩祖先為安撫使，分田劃地，安插族人。這些何姓的后代又有不少人于明清時移居臺灣及海外。

在臺灣省通志上，何斌是一位占有重要地位的人物。由于他的游說和繪制海圖，鄭成功才會渡海到臺灣來趕走荷蘭人，何斌為收復臺灣立了頭功。

鄭成功據臺期間，福建的何姓也紛紛到了臺灣，目前文獻有確實資料可稽的，計有永歷五年到臺南的漳州人何光瀚，永歷十六年到鹽水開墾的泉州人何積善，以及入墾太子官堡的何替仔等。

到了滿清入臺，到臺灣來開創新天地的何姓更多，在鳳山、基隆、士林內雙溪，臺中東勢，以及新竹寶山鄉，都有何姓的足跡。

現在，臺灣的何姓人家相當不少，遍布于全省各地，而以臺北、新竹、彰化、嘉義等地較多。

清朝中后期，部分何氏兒女開始移居海外。

《廬江何氏大同宗譜》遷徙卷中記載，何氏歷史上至少有2089支次一定規模的外遷活動，按省排名：

安徽第一。外遷1074支次。涉及潛山、懷寧、桐城、宿松、太湖、望江、合肥、廬江、含山、元安、英山、霍山、黟縣、銅陵、青陽等15個府、州、縣。

湖南第二。外遷412支次。主要是衡陽境內的柏臺、大謨、敦篤、七甲、五甲、敦德、黃田、白茅、庚四等地或何氏支系。

湖北第三。外遷403支次。分散在黃崗、蘄春、羅田之縣的本原堂、馬鞍山等11個地方或支系。

廣東第四。外遷96支次。其中大埔7支次，梅縣29支次，蕉嶺60支次。

福建第五。外遷60支次，皆為武平縣何氏支系。

江西第六。外遷約33支系。多是會昌何姓族人。

此外，在《廬江何氏大同宗譜》中還有浙江、江蘇、河南等省何姓人遷徙流動的記載。

如果就以上數省中哪個縣何氏外遷的支系多少而論，則名次如下：

安徽省懷寧縣第一，外遷783支次；湖南衡陽縣第二，外遷412支次；湖北黃崗縣第三，外遷245支次；湖北蘄春縣第四，外遷157支次；安徽太湖縣第五，外遷109支次；安徽桐城縣第六，外遷89支次；安徽霍山縣第七，外遷86支次；安徽望江縣第八，外遷80支次；福建武平縣第九，外遷60支次；安徽宿松縣第十，外遷41支次。

在何姓族人這些廣闊的去處中，尤以陜西、四川、河南最為集中，僅安徽境內遷往陜西的何姓族人就有313支次，懷寧占 198支次；湖南衡陽各地遷往四川的何姓人有170支次，其有柏臺的111支；安徽遷往河南的何姓人41支次；湖北遷往河南的何姓人92支次(其中有黃崗本源堂的52支)兩省共133支次。

何氏以漢族為主，在歷次民族大融合中有一些少數民族改入何姓，主要有鮮卑族、瑤族、吐谷渾族、達斡爾族，壯族等。目前，全國各省市自治區均有何氏分布，香港、臺灣、東南亞諸國以及歐美也都有何氏兒女。

何姓在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地區，在兩漢至魏晉南北朝時期，何姓由江淮遷入山東、河南、山西、陜西、四川等地，從而形成以中國北方為主要繁衍地帶的局面。在這一時期，何姓逐漸繁衍壯大，且形成了廬江、陳郡、東海三大郡望，在政治上與文化上出現大量高官與名人，令何姓成為名門望族。后由于“永嘉之亂”，何姓在晉代開始南遷，分布于今河南、安徽、山東、江西、四川、廣東、湖北、江蘇、陜西、湖南等省的一些地方。西晉末年，中原何氏有移居福建者，成為“入閩八姓”之一。