何氏源流初探



近年來(lái)，海內(nèi)外專家學(xué)者、記者及何氏族人對(duì)何氏源流等歷史文化的研究探討屢見(jiàn)于報(bào)端網(wǎng)絡(luò)，各抒已見(jiàn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。現(xiàn)摘編其精華以饗宗親網(wǎng)友。

1、天下何氏歸廬江

何姓出現(xiàn)在秦統(tǒng)一中國(guó)之后，何韓同根同源，何氏自韓姓所出，這一點(diǎn)古今無(wú)異議。

何氏的根源在哪？一般說(shuō)來(lái)，何氏既從韓姓所出，當(dāng)初韓的第一個(gè)封國(guó)所在地也應(yīng)是何氏的根源所在。可是，那時(shí)畢竟尚無(wú)何氏，何氏的誕生是在秦滅韓，韓人的一支逃亡至江淮一帶之后，何氏得姓于廬江，發(fā)跡于廬江。因此，尋根問(wèn)祖，應(yīng)該是“天下何氏歸廬江”，何氏族人的“根”在廬江。

說(shuō)何氏族人的“根”在廬江，恐怕與東漢、西漢及魏晉時(shí)期廬江、東海、陳郡是何氏的三大郡望有關(guān)。廬江何氏無(wú)論在政治還是在文化、人口方面都位居三郡之首，從而形成了天下何氏歸廬江的格局。但是，廬江郡歷代所在地不同：西漢設(shè)在今廬江縣的西方，東漢在今潛山縣，三國(guó)魏時(shí)在今六安縣之北，晉代在今霍丘縣以西，南朝宋在今霍山縣東北，南齊在今廬江縣，隋朝在今合肥縣。當(dāng)初孕育何氏的那個(gè)“廬江”，確切的地點(diǎn)究竟在哪？

1994年菲律賓何氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)何羅文先生最先找到何氏發(fā)源地。他到國(guó)家博物館、安徽省博物館等權(quán)威機(jī)構(gòu)一路查典問(wèn)籍，并經(jīng)過(guò)多方考證，最終確認(rèn)何氏的“根”就在廬江縣白湖鎮(zhèn)何墳岡，并且得到國(guó)內(nèi)外各何氏宗親會(huì)的認(rèn)同。

何氏起源的一些傳說(shuō)和記載也與何氏的“根”在廬江有關(guān)。

據(jù)傳秦朝統(tǒng)一、韓國(guó)滅亡后，韓國(guó)后裔韓瑊偕妻遁跡廬江，寓于津要，操舟送濟(jì)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國(guó)公子所為，就通令全國(guó)，暗訪六國(guó)之后，欲斬草除根杜絕后患。秦探遍布天下，密察居民姓氏。一日，秦探登舟問(wèn)姓，韓瑊不知為探，適天寒地凍，固戲指水以應(yīng)：“此為吾姓”，意以水寒喻韓。探不能悟，復(fù)問(wèn)曰：“若是怎為‘河’姓耶？”復(fù)曰：“姓氏必人，豈從水耶？”探乃棄何而去。韓瑊后聞為秦探，大駭而竊嘆曰：“吾家獲免刀鋸者，‘何’字也，豈非天啟后耶？”遂以何為姓。“韓何同血統(tǒng)”、“韓何不通婚”正是這個(gè)緣故。此說(shuō)很可能是何氏姓源“韓何諧音”說(shuō)的附會(huì)，但何氏后代子孫對(duì)此深信不疑。

韓瑊為何姓始祖，似乎也有據(jù)可查。據(jù)《湞陽(yáng)水木記》：“瑊公姜妣皆壽百齡，卒后葬于廬江東鄉(xiāng)望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。”宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經(jīng)何墳岡，曾題詩(shī)紀(jì)念：

何墳岡上草幽青，七國(guó)邊塵尚可驚。

姬裔未應(yīng)灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。

川舟百代行人濟(jì)，華表千年歸鶴鳴。

壤土不隨函谷變，驪山徒自發(fā)崇陵。

何墳岡坐落于今天的廬江縣白湖鎮(zhèn)距縣城十多公里處。這里的“何氏太始祖陵園”被何氏后代子孫修茸一新，陵園四周高墻環(huán)繞，環(huán)境清靜幽美，園內(nèi)建有墓冢牌坊、追思堂、廬江堂等，規(guī)模宏大，古樸典雅。氣勢(shì)雄偉的墓冢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立在陵園中央，長(zhǎng)青樹伴隨左右，四周柵欄拱衛(wèi)，柵欄外滿是鮮花和青草。主墓在最高處，被花崗石圈成像一座小山丘，墓前聳立著一方重達(dá)13噸的巨碑，這是從福建遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)的，聽說(shuō)當(dāng)時(shí)正值陰雨，大吊車都無(wú)法將石碑豎起，何氏宗親會(huì)員硬是肩扛棍撬才將它豎起何氏始祖的墓碑——天下何氏心中的豐碑。

由于種種原因，今天的何墳岡方圓三里以內(nèi)沒(méi)有一戶何姓人家。當(dāng)?shù)乩先私榻B說(shuō)，何墳岡的何姓人家明末清初陸續(xù)遷走了。但是，何姓在廬江縣仍是一個(gè)大姓，何姓人口約有三萬(wàn)多。

2、各地何氏源流小考

關(guān)于何氏源流，歷代各地何氏族人記載和說(shuō)法略有不同。綜合安徽、江西、廣東、福建、廣西、臺(tái)灣各地的何氏族譜來(lái)看，何氏由韓氏轉(zhuǎn)成，主要有二個(gè)記載：一為韓厘王之次子韓瑊，改稱何瑊，死后葬于安徽廬江縣何墳崗；二為戰(zhàn)國(guó)末，韓國(guó)亡國(guó)之君韓王安之次子韓允，改稱何允，閩、粵、贛、桂何氏子孫多認(rèn)同此祖。

何允，約生于公元前257年，其子孫歷秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝直至隋、唐，第35代孫何旦，又名何太郎，字景行，法號(hào)太郎公，生于唐昭宗景福元年(892)，后梁末帝龍德元年(921)中進(jìn)士，選授福建汀州寧化知縣。后唐明宗天成元年(926)任滿解組(時(shí)年35歲)，受民挽留，遂居該縣石壁寨。次年何太郎去潮梅，回時(shí)路經(jīng)武平巖前，遂擇居獅巖，民國(guó)《武平縣志·民族志》云：“何氏開基巖前，為邑中最舊之族”。北宋太宗干德二年(964)泉州同安有僧名定光者(俗名鄭自嚴(yán))，謂此地宜為仙佛所居，太郎之子女一時(shí)不從，太郎獨(dú)首肯，把屋舍田塘，全施與鄭自嚴(yán)，打發(fā)子孫，分居各地，并囑曰：“葉落九州地，根從一處香，若是我兒孫，越遠(yuǎn)越榮昌。”獨(dú)率一子(名五郎)一女(名仙姑)到離巖前15華里外的冷洋(今為寧洋村)定居，今巖前獅巖仍有一仙姑亭，中有何太郎的祿位牌，旁塑何仙姑的立像，以示紀(jì)念。太郎終于宋太宗淳化三年(992)，享年101歲，葬于冷洋(今205國(guó)道線旁)，號(hào)鐵扇關(guān)門，武平縣人民政府公布為文物保護(hù)單位——千年古墓。何太郎為入閩始祖。另?yè)?jù)臺(tái)北市《何氏族譜》稱：唐高宗儀鳳元年(676)安徽廬江人何嗣韓，跟隨經(jīng)略使陳元光來(lái)到福建，后來(lái)便把家眷帶來(lái)安居，這何嗣韓就成了何姓的開基祖，族人尊稱按撫祖，其子孫有從漳州遷臺(tái)北的。

何太郎的子孫在武平寧洋住了四代，到北宋哲宗元(1086)，何仙姑逝世后(終年150歲)，五世祖六一郎攜妻帶子，向東步行60華里，到上杭縣來(lái)蘇里六十地棗林園(即中都鎮(zhèn)蛟騰村六十地自然村)開基，成為何氏入杭始祖。其墳?zāi)乖诮裰卸兼?zhèn)興坊村(小地名下坑)，號(hào)“夫子彈琴”。明洪武年間(1368—1398)刻石代金，始葬于此，歷有修葺，1994年由臺(tái)胞何庚生獨(dú)資重修，面貌一新，其墳聯(lián)曰：“六十地開基創(chuàng)業(yè)，九秋天飲水思源”。此開基祖在長(zhǎng)汀縣城建有“學(xué)海堂”，內(nèi)有一長(zhǎng)聯(lián)：“締造果然難，歷十五年掌握籌持，差幸科歲偕來(lái)，免傍他人門戶；守成也不易，愿千百世靈鐘育秀，喜見(jiàn)英才蔚起，共扶一族綱常”。在上杭城關(guān)也建有“敬享堂”，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中曾被日機(jī)炸毀一角，今已為上杭縣農(nóng)行宿舍。

六一郎生四子：伯一郎、伯四郎、伯六郎、伯九郎。

長(zhǎng)子伯一郎，又稱發(fā)伯(為六世)，從中都六十地再遷入廣東程鄉(xiāng)(今梅縣松源鎮(zhèn)老圩)，實(shí)為何氏入粵始祖，并建祠于此，號(hào)“發(fā)伯公祠”，幾經(jīng)修繕，仍保持全貌，民國(guó)以還，曾利用此建筑物舉辦“發(fā)揚(yáng)學(xué)校”，祠校并存至今。

發(fā)伯生九子：從仟一到仟九(七世)，其中又有仟二、仟七、仟八三房復(fù)遷回上杭棉村(今廬豐鄉(xiāng)橫岡村)。仟二子孫再遷長(zhǎng)樂(lè)及廣東翁源；仟七子孫再遷泮境鄉(xiāng)；仟八子孫再遷本縣的藍(lán)溪、稔田等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及長(zhǎng)汀縣和福鼎縣；仟三遷永定羅圍開基。其余仟一、仟四、仟六(遷蕉嶺縣)仟九子孫仍留松源(今松源鎮(zhèn)何姓人口達(dá)五千以上)。7世仟九的下七代，叫念四郎(字源美，即14世)于明洪武二年(1369)遷梅城烏蓼沙，生四子：文淵、文濱、文深、文汜，其后子孫昌熾，分遷海內(nèi)外各省市，他們轉(zhuǎn)奉十四世源美為何氏入粵始祖。

何源美之后，他們那一支分散到：

江西省的樟樹、黎川、寧都、萬(wàn)安、遂川、上猶、崇義、南康、贛州、信豐、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、尋烏、龍南、定南、全南等16個(gè)市縣；

湖南省的瀏陽(yáng)；

廣東省的韶關(guān)、曲江、翁源、連平、龍川、和平、平遠(yuǎn)、興寧、五華、揭東、梅縣、揭西、紫金、惠東、惠陽(yáng)、普寧、河源、博羅、惠州、深圳、增城、東莞、肇慶、恩平、廣州等25個(gè)市縣；

廣西自治區(qū)的桂林、南丹、融安、河池、柳州、柳江、柳城、荔浦、賀縣、鹿寨、馬山、來(lái)賓、武宣、徑平、貴港、玉林、陸川、大新、崇左、憑祥、南寧、北海、鐘山、昭平、賓陽(yáng)、武鳴、平果等28個(gè)市縣；

云南的昆明市；

四川的劍閣、仁壽、隆昌、榮昌、高縣、自貢等6個(gè)市縣；

臺(tái)灣的基隆、臺(tái)北、桃園、臺(tái)中、嘉義、高雄等6個(gè)市縣。

此系合計(jì)7省(區(qū))82市縣，還有香港、澳門、海南未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。

廣東的大埔、豐順、饒平、潮州、汕頭、新豐、始興、高要、番禺、佛山、順德、鶴山、南海等13個(gè)縣和越南、美國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)均不屬此系，亦未統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)廣東興寧新版《何氏族譜》(總譜)和廣西賓陽(yáng)縣《何氏族譜》）。

次子：伯四郎，遷武平縣象洞河坊水寨開基。生二子：長(zhǎng)萬(wàn)一郎；次萬(wàn)二郎。這一系又有分遷到江西贛州東門口關(guān)刀坪。

三子：伯六郎，武平東留鄉(xiāng)。

四子：伯九郎，其子孫多居中都四個(gè)村，也有分遷武平桃溪、四川省的富順縣。還有分遷到臨城的張灘、官莊的德康、湖洋的寨背，至于居住在臨江鎮(zhèn)的何姓人建國(guó)前多為武平象洞人及官莊人，原先是經(jīng)商。建國(guó)后因工作關(guān)系入城建房定居者，則東、南、西、北四路都有，甚至南下干部、粵東干部中的何姓人都有了。

3、潮汕地區(qū)的客家何氏

何氏在潮汕地區(qū)人口近9萬(wàn)，分布在普寧、揭東、揭西、榕城、惠來(lái)、饒平、潮安、湘橋、汕頭、潮陽(yáng)、潮南、澄海、南澳和豐順等地。

先秦時(shí)期，何氏在魯豫湘青甘陜已有足跡；漢晉時(shí)遍布川鄂蘇贛；西晉入閩，是客家的先鋒，衣冠入閩八大姓之一，當(dāng)今成為福建第19位大姓。

客家始祖何大郎。原南京直隸廬江郡人何旦，又稱何太郎，生于唐景福元年（892），后梁龍德2年（922）任寧化縣尹。任滿解組，次歲往梅，復(fù)由梅至潮，蒞巖前（閩粵交界處），后在汀州定居。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)末代君主韓王安第36代孫，生五子一女。其后裔于宋末元初，為避戰(zhàn)亂大規(guī)模遷移，一路由福建武平經(jīng)江西尋鄔、定南和龍南，進(jìn)入廣東翁源；另一路直接由武平進(jìn)入廣東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。廣東何姓客家人奉何旦為始祖。

何嗣韓，又名何德，河南光州固始人，唐初任軍需官，隨陳政、陳元光父子入閩，被封安撫節(jié)度使，分鎮(zhèn)泉州，食采螺陽(yáng)（今惠安），福建何姓尊奉他為始祖。世代子孫繁衍閩地，后來(lái)有的裔孫遷居廣東潮州。

何某，于元代至正28年（1368）由福建詔安下何村遷徙潮陽(yáng)直浦都何厝村（今金玉鎮(zhèn)）開基創(chuàng)族。

何石泉，于明代中葉由大埔湖寮雙坑遷入饒平縣饒洋名楊樓另創(chuàng)基業(yè)。

澄海隆都何厝村的何姓人，由饒平遷來(lái)定居。

潮陽(yáng)紅場(chǎng)鎮(zhèn)第四溪何姓人，是由普寧遷居創(chuàng)族。

潮汕（含豐順）何氏近9萬(wàn)人。其中金平、龍湖、濠江區(qū)約6000人；潮陽(yáng)區(qū)2600多人，聚居金玉2300多人，其余分布棉城、海門、關(guān)埠、貴嶼等鎮(zhèn)；潮南區(qū)約500人，分布紅場(chǎng)、兩英、陳店等鎮(zhèn)；澄海約1000人，分布隆都、澄城等鎮(zhèn)；南澳約400人；揭陽(yáng)榕城區(qū)約7000人；揭東1萬(wàn)多人，分布桂嶺、白塔、龍尾、錫場(chǎng)、曲溪等鎮(zhèn)；揭西約5000人，分布五經(jīng)富、棉湖、河婆等鎮(zhèn)；普寧約2萬(wàn)人，聚居流沙，分布占隴、軍埠、池尾、下架山等鎮(zhèn)；惠來(lái)約2500人，分布惠城、葵潭等鎮(zhèn)；潮州湘橋區(qū)約2500人；潮安2000多人，分布楓溪、庵埠等鎮(zhèn)；饒平約8000人，分布三饒、饒洋、錢東、黃岡等鎮(zhèn)。此外，原屬潮汕的豐順縣約1萬(wàn)多人，分布湯坑、潘田、豐良、東阝留、黃金等鎮(zhèn)。

4、潮汕何姓源流考略

潮汕何氏的祖先原由興梅客家人衍變而來(lái)。潮汕何姓與中國(guó)其他何姓同源，出自廬江。

遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期（公元前200年至公元元年），何姓已是中原地區(qū)名門望族，世居河南南陽(yáng)宛地（今河南南陽(yáng)市）。最初見(jiàn)諸史籍的，是漢代武將何苗。當(dāng)時(shí)，漢高祖劉邦采取“重農(nóng)抑商”的政策，遷徙“六國(guó)強(qiáng)族”，即“齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏后，及豪杰、名家”共十余萬(wàn)人于關(guān)中，其中包括部分何姓。何姓由此成為集官僚、地主、文人于一身的仕族。

何姓的第一次南遷，是在西晉永嘉4年（310年）。當(dāng)時(shí)，中原地區(qū)曾發(fā)生過(guò)長(zhǎng)達(dá)16年的“八王之亂”，直接導(dǎo)致了永嘉時(shí)期的民族斗爭(zhēng)。北方的許多士族、大地主攜眷南逃，隨同南逃的還有他們的宗族、部屬、賓客等。

316年，司馬睿建立東晉王朝。成帝太寧元年（326年），朝廷置“晉安郡”。地處東南沿海的晉安郡，遠(yuǎn)離北方戰(zhàn)場(chǎng)，遂成為當(dāng)時(shí)中原仕族的理想避難處。兩晉時(shí)代崇尚門第，講究郡望。入閩仕族中以林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡八大姓氏最為顯赫，號(hào)稱“衣冠八姓”。

其間，有何姓從贛北遷居閩南，散居粵東，是為今天東南沿海何姓之始祖。

唐代后期，由于土地兼并十分嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)殘酷地剝削農(nóng)民。許多農(nóng)民失去土地，四處逃亡。中原仕族，惶惶終日。

唐僖宗干符一年（875年），山東、河南一帶發(fā)生旱災(zāi)，爆發(fā)了3萬(wàn)余人參加的農(nóng)民起義。起義軍在黃巢的帶領(lǐng)下，從山東轉(zhuǎn)戰(zhàn)到河南、安徽、湖北，攻占浙江、福建、廣州、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，于干符6年（880年）在長(zhǎng)安建立政權(quán)。在這一期間，大批世居中原地區(qū)的士族，為避戰(zhàn)亂，紛紛南遷。地處閩西山區(qū)的寧化縣石壁鄉(xiāng)，時(shí)稱“玉屏鄉(xiāng)”，據(jù)閩贛要沖，始有中原何姓入住避亂，是為今日客家人之始祖。

后梁時(shí)，何姓37世裔孫何太郎中進(jìn)士，后授福建寧化縣尹。何太郎在職19年，任滿不歸，擇居石壁鄉(xiāng)。后唐時(shí)，卸任后的何太郎游旅至粵東北武平地域（今廣東平遠(yuǎn)縣一帶），“嘉其地美，而徙居于此”，“生子五”，是為今天粵東何姓始祖。

六、七百年間，何姓裔嗣柯枝蔓延，散居粵東、贛南、閩西各縣，蔚成大族，成為客家主要姓氏之一。明代初年，有一支定居大埔縣湖寮鄉(xiāng)雙坑村，是為今天潮汕何姓的開基始祖。

明朝初年，中央集權(quán)制高度發(fā)展。明王朝統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)封建統(tǒng)治，采取了一些有利于發(fā)展生產(chǎn)措施。商品經(jīng)濟(jì)得以擴(kuò)大，出現(xiàn)了資本主義的萌芽。

明武宗正德年間（1506至1522年），世居大埔湖寮鄉(xiāng)雙坑村的何姓第61代裔孫何石泉，遷入饒平縣饒洋鄉(xiāng)名揚(yáng)樓村，是為今天潮汕何姓之入潮始祖。隨著農(nóng)產(chǎn)品的商品化和手工業(yè)商品生產(chǎn)的增加，村、鎮(zhèn)貿(mào)易集市發(fā)展迅速。何石泉在短時(shí)間內(nèi)，即成為當(dāng)?shù)赜忻倘酥弧！吧胶Ｖ瘢C山漁海，耕農(nóng)自食，賈不出門”，即其當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。

清代初年，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的逐步恢復(fù)和發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，出現(xiàn)了以“閩粵通衢”、“河海交匯之圩”為特色的沿海商業(yè)城市。期間，饒平何姓始遷居潮州、澄海等縣。

250余年，何姓后裔散居潮汕各縣、市部分鄉(xiāng)、村、鎮(zhèn)。

5、廣東新會(huì)、河北回族、浙江新昌的何氏來(lái)源

廣東新會(huì)何氏。據(jù)載，新會(huì)何氏的始祖是中原人。入粵始祖先居南雄、廣州，后遷新會(huì)，定居何村（今河村），再繁衍至新會(huì)各地。至1985 年，分布三江、禮樂(lè)、棠下、荷塘、司前、古井、沙堆、睦洲、 大澤、環(huán)城、崖南、杜阮、大鰲、崖門等15個(gè)區(qū)和會(huì)城鎮(zhèn)。聚居1000人以上的鄉(xiāng)有司前區(qū)的司前、三益。

河北回族的何氏。河北大廠《何氏家譜》載，何氏世居江南金陵上元縣，始祖失兀喇，元時(shí)賜給蒙古名“何也思答兒”。明初，何也思答兒隨燕王至北京阜城門，后于永樂(lè)初年封武德將軍、上千戶，次年（1404年）遷至河北大廠莊定居，并取“何也思答兒”首音為姓。何姓也有取“火者”（原意為顯著和富有，后演變成了尊貴、學(xué)者、圣裔等）首字諧音者。現(xiàn)居甘肅河西走廊一帶的回族，仍將何姓發(fā)為“火”音。何姓回族以河北、河南、北京。南京居多，在全國(guó)分布也很廣。

浙江新昌何氏。據(jù)載，祖籍山東青州的何氏先后遷入新昌的有2支，一支始祖何茂，曾任吳越國(guó)（907—978）經(jīng)車節(jié)度使，致仕后定居城內(nèi)大東門。另一支溪西何氏，始祖何敬容，宋太平興國(guó)元年（976）中進(jìn)士，官至兵部尚書，年老解職遨游會(huì)籍，泛剡溪至新昌，定居縣城太平坊，四世孫徒居溪西。現(xiàn)何氏8900余人，分布鏡嶺地區(qū)及城關(guān)鎮(zhèn)、東茗鄉(xiāng)、紅旗鄉(xiāng)。

6、何氏與韓、藍(lán)、卓、韋、麥、紀(jì)諸姓聯(lián)宗的由來(lái)

何氏與韓氏的淵源關(guān)系，全國(guó)皆然。而何氏與藍(lán)、卓、韋、麥、紀(jì)諸姓的聯(lián)宗之情，則緣起于南方。長(zhǎng)期以來(lái)也普見(jiàn)于南方，所以在臺(tái)灣及南洋地區(qū)，這幾個(gè)姓氏的聯(lián)宗組織，處處可見(jiàn)。

何氏之所以跟卓、韋二姓有聯(lián)宗關(guān)系，完全是由他們的同宗韓姓牽連過(guò)來(lái)的，聯(lián)宗的由來(lái)主要是：

卓、韋二姓聯(lián)宗，也起源于韓姓，分支于廣東，其祖先為漢初三杰韓信公之后裔，韓信公為呂后所斬，當(dāng)時(shí)漢丞相蕭何，為保全當(dāng)年患難之交的血脈，曾把韓信公的兩個(gè)兒子藏匿粵中，為了安全，改名換姓，將原來(lái)姓氏之“韓”字分拆為二，一為卓姓，一為韋姓，子孫因此沿用下來(lái)。此與源于卓滑之后，即留下千古愛(ài)情佳話卓文君的祖先，以發(fā)明冶鐵致富的四川大族卓姓，及源出的江蘇彭城大族的韋姓均有別。

藍(lán)姓也一樣。如果是由江西臨川遷入廣東的，與自福建遷入廣東的又不同，前者與何姓無(wú)直系的血緣關(guān)系，但有聯(lián)宗關(guān)系。中國(guó)人的習(xí)慣，是注重同姓聚族，對(duì)血緣宗派不甚重視。依上所述，韓何二姓原屬一家，卓韋二姓在粵支系亦出于韓姓，藍(lán)姓因有何姓入嗣的血緣關(guān)系。由此可知韓、何、卓、韋、藍(lán)五姓聯(lián)宗，首先起自韓姓……。

除了上述的五姓聯(lián)宗，在民間，何氏還跟麥、紀(jì)兩姓有聯(lián)宗關(guān)系。但何麥和何紀(jì)是怎樣聯(lián)起宗來(lái)的，迄今仍找不到確實(shí)的依據(jù)，只知道這項(xiàng)傳統(tǒng)也是來(lái)自“唐山”，所以今后仍有待何、麥、紀(jì)三姓子孫的進(jìn)一步考查。

在臺(tái)灣的開發(fā)史上，何氏堪稱舉足輕重──318年前，如果不是有鄭芝龍舊部屬何斌的專程自臺(tái)赴閩殷勸鄭成功前來(lái)“收復(fù)鄭氏故土”，并且提供了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的詳細(xì)地圖，結(jié)果鄭氏順利趕走了荷蘭人，臺(tái)灣的歷史便很可能會(huì)整個(gè)改變。這位鄭氏復(fù)臺(tái)的第一功臣，是于明熹宗的天啟四年（公元1624年）就已經(jīng)跟隨鄭芝龍來(lái)臺(tái)的，后來(lái)在荷據(jù)時(shí)期擔(dān)任通事。自何斌以后，出現(xiàn)在臺(tái)灣島上的何氏大陸移民越來(lái)越多。

至于何、藍(lán)兩姓的聯(lián)宗，則發(fā)生于福建漳州的平和地區(qū)，結(jié)合的原因，是由于出嗣──何家的孩子出嗣給藍(lán)家，傳下了藍(lán)家的宗脈。

何、藍(lán)關(guān)系，始于唐時(shí)入閩鼻祖安撫尊王何衍公十七世裔孫添河公，分支漳州平和，遂為平和支祖，娶妣藍(lán)家養(yǎng)女盤氏，傳有三子：長(zhǎng)曰京保，次曰彥保，三曰彥章，遂以彥軍公出嗣于藍(lán)家。

按彥保公傳下裔孫迄今已有二十世，相當(dāng)于六、七百年前事，故閩臺(tái)何、藍(lán)宗親乃基于血脈關(guān)連，互不通婚，是以子孫不違祖訓(xùn)，始有三姓宗親會(huì)之成立。

臺(tái)灣有許多地方成立了韓、何、藍(lán)三姓的聯(lián)宗組織，其中歷史最悠久的，是基隆市的三姓宗親會(huì)，已經(jīng)超過(guò)六十周年；其次，是嘉義縣、桃園縣、和臺(tái)南市。在這些地方，韓、河、藍(lán)三姓的族人平時(shí)相見(jiàn)，都彼此互稱「親同」，好不親熱。

跟何姓有兄弟之誼的，還有卓、韋二姓，所以，在臺(tái)灣及南徉地區(qū)，也有把韓、何、藍(lán)三姓聯(lián)宗擴(kuò)大到韓、何、卓、韋、藍(lán)五姓聯(lián)宗的──在臺(tái)灣，嘉義縣和臺(tái)南市都是五姓聯(lián)宗；在南洋地區(qū)，泰國(guó)、新加坡、及香港，也都有百姓聯(lián)宗的組織。

7、關(guān)于何氏入瓊始祖

何氏入瓊始祖是誰(shuí)？有兩種觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，何氏入瓊始祖是何興。何興，湖南省寧遠(yuǎn)縣人，登進(jìn)士第。宋理宗時(shí)，授朝議大夫，繼遷政府，后謫任雷瓊副使，帶續(xù)妻林氏過(guò)瓊，先居瓊山迭里村，后居龍?zhí)寥屎未濉７蚱匏篮螅嵊邶執(zhí)梁涡諌瀳?chǎng)，碑刻“宋賜進(jìn)士朝議大夫遷政府敕封夫人始祖何公林氏墓”；長(zhǎng)子何一鵬，進(jìn)士，曾任四川參政，屆滿回居迭里村；孫何仁德，進(jìn)士及第，特授應(yīng)天府尹，宋端宗年間(公元1276—1277年)調(diào)任雷州太守、瓊州巡按，攜妻倪氏、長(zhǎng)子珍、次子珊落籍瓊海朝陽(yáng)，卒葬瓊海市大路鎮(zhèn)的黎鶴山。為“三代進(jìn)士”。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，何氏的入瓊始祖為何仁德，原籍福建莆田牛田里咸頭村。宋端宗年間，奉調(diào)雷州太守，瓊州巡按時(shí)，偕夫人攜兩子渡瓊，為何氏入瓊始祖。

以上兩種觀點(diǎn)有異：入瓊始祖的名字、籍貫不一；也有同：即何仁德奉調(diào)雷州太守、瓊州巡按，攜妻兒渡瓊。疑為考證有誤，究竟哪一種說(shuō)法更為準(zhǔn)確，仍待考證。

又據(jù)研究，海南漢族人的先祖大多數(shù)是來(lái)自福建莆田，此外還有來(lái)自廣東、廣西、河南、陜西、江西、浙江、江蘇、安徽等地。

始祖來(lái)自福建莆田的姓氏有：陳、吳、李、張、周、鄭、何、楊、馮、蔡、詹、蘇、郭、羅、龍、范、伍、高、賴、顏、魏、石、湯、黎、呂、孫、歐、嚴(yán)、方、宋、廖、江、連、胡、袁、杜、陸、溫、蔣、符、許；

始祖也來(lái)自福建的姓氏有：黃、林、史、盧、岑、丁、侯、駱、蕭、白、潘、翁、齊、阮；

來(lái)自廣東的姓氏有：余、譚、龍、左、孔、梅、潘、葉；

來(lái)自廣西的姓氏有：姚、董、覃、詹、唐；

來(lái)自河南的姓氏有：邢、符、王、丘、錢；

來(lái)自江西的姓氏有：鐘、徐、彭、安；

來(lái)自陜西的姓氏有：張、云；

來(lái)自江陵的姓氏有：梁；

來(lái)自浙江的姓氏有：朱、沈；

來(lái)自江蘇的姓氏有：華；

來(lái)自安徽的姓氏有：薛；

來(lái)自江南的姓氏有：金、秦。

8、廣東興寧何氏淵源

廣東興寧是一個(gè)純客屬縣。何姓是興寧的一個(gè)大姓。興寧何氏是怎么來(lái)的？先從中華何氏說(shuō)起。

作者：何力   回復(fù)：5   發(fā)表時(shí)間：2008-11-30 09:54:28

“何”源出自黃帝的“姬”姓。由“韓”氏音訛衍化而成“何”氏。司馬遷《史記·韓世家》載：韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓。又據(jù)《元和姓纂 》載：周成王其弟叔虞之十一世孫，食采于晉國(guó)的韓原（今陜西韓城縣西南），世稱“韓武子”。其三世孫韓厥被周王冊(cè)封為“韓”姓，后代又建立了韓國(guó)。子孫以國(guó)名為姓韓。因此許多史書中把韓厥稱為韓姓始祖。至戰(zhàn)國(guó)末年，約在公元前230年韓國(guó)為秦國(guó)所滅。韓國(guó)末代國(guó)君韓王安的大部分子孫逃亡到江淮地區(qū)居住。因江淮方言中韓與何音近，隨音將“韓”變“何”，遂為“何”氏。可見(jiàn)，源于這一支的“何”氏，同“韓”氏原本是一家，韓厥也該是天下何氏第一人。

關(guān)于何氏來(lái)源，還有一種傳說(shuō)。傳說(shuō)在逃亡的韓國(guó)子孫中有位名為韓瑊的人，與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。后來(lái)秦始皇出游被人襲擊，疑是六國(guó)公子所為，就通令全國(guó)，搜捕被滅六國(guó)的王室子孫。一日遇秦吏登船盤查姓氏。適值天氣寒冷，他擔(dān)心暴露身份，便指著寒冷的河水作答，意以水寒喻韓，寒、韓同音。誰(shuí)知官吏曲解了他的意思，以為他是姓河。韓瑊也就將錯(cuò)就錯(cuò)，只是指出自己的姓氏是從“人”旁之“何”，而非從“水” 旁之“河”。這樣，他就僥幸通過(guò)了盤查。事后，他為了紀(jì)念這次驚險(xiǎn)經(jīng)歷，就把自己的姓氏改為“何”，并定居廬江，于是便有了何姓。韓瑊也就成了何氏始祖。

何氏盡管來(lái)源不一，但最有影響的是出自韓姓這一支。早在漢代時(shí)，這支何氏族人就居住安徽廬江郡。在魏晉時(shí)代，又進(jìn)一步分衍出江蘇東海郡、河南陳郡等地區(qū)。而廬江是三郡之首，是天下何氏族人的同祖圣地，安徽成為何氏的發(fā)祥地。歷史上全國(guó)何氏有2089支次大規(guī)模的遷出活動(dòng)中，安徽就有1074支次。廬江何氏三十六世何太郎，約在公元930年遷居福建寧化石壁村，開創(chuàng)了何氏歷史新的一頁(yè)，形成了客家何氏。

客家何氏開基始祖——何太郎。興寧石馬《何氏淵源》記載：“太郎公，又名太乙郎公。原祖籍安徽廬江。后遷福建省寧化尹，為政得民心，遂居寧化石壁。” 寧化縣石壁村——據(jù)說(shuō)是160多個(gè)姓氏的客家人的發(fā)祥地，是客家祖地。故太郎公為客家何氏開基始祖。“六世祖伯一郎公，又名發(fā)伯公，再遷廣東程鄉(xiāng)縣（今梅縣）之松源，為遷粵東之始祖。八世祖念四郎公為遷興寧之始祖。”

客家何氏的始祖何太郎是何氏入閩的重要一支。何太郎生于唐代后期。他是韓王安的三十六代孫。何太郎于五代時(shí)期（約在公元930年）定居福建寧化石壁村，第二年因事路武平南巖，愛(ài)其環(huán)境優(yōu)雅，又居此地。成為何氏開基閩地的始祖之一。”“何太郎有五子一女。長(zhǎng)子三郎徙居汀州河田，次子四郎徙居赤岸，三子五郎移往劉坑，四子六郎遠(yuǎn)遷廣東海豐，湖南長(zhǎng)沙蛇嘴子何氏即是六郎的后代分支。五子八郎遷往廣東河源。五人當(dāng)中沒(méi)有一人襲居父親的基業(yè)。譜曰，何太郎防止子孫們坐享其成，滋生不勞而食的惰性，著意讓他們走出家門，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。何太郎五子一女中，對(duì)后世、對(duì)社會(huì)影響最大的乃是他惟一的女兒何仙姑。在民間及何族后人中，何仙姑是一位被神化了的人物，” 是神話“八仙過(guò)海”中的八仙之一，活到149歲。

四世：念八郎、念七郎、念三郎、念二郎、念四郎。其中念八郎、念七郎兩房遷往廣東大埔，念四郎徙往武平象洞。

興寧何氏開基始祖是念四郎。據(jù)石馬族譜《何氏淵源》記載：“念四郎公諱銓字源美，號(hào)罕明。生于元朝仁宗皇慶元年（1312年），卒于明朝洪武二十七年(1394年)。于明洪武二年（1369年）率家從大埔縣遷徙松源。再遷至程鄉(xiāng)縣（今梅縣）城郊烏蓼沙開基立業(yè)。至明朝洪武十四年（公元1381年）偕三子文深、四子文汜率家由烏蓼沙遷興寧縣和山仁仙鄉(xiāng)（今永和）。公生四子。長(zhǎng)子文淵公仍留烏蓼沙，后裔遷黃陂；次子文濱公遷葉塘；三子文深公仍住永和；幼子文汜公遷住 石馬。” 故興寧何氏后裔把念四郎公作為遷興寧的開基始祖，即為興寧何氏一世。

9、何氏另一始祖——韓庶

通常認(rèn)為，何氏的得姓始祖是那位逃亡途中指「河」為氏的韓瑊。著名姓氏學(xué)者羅秀林教授在《客家史料匯篇》一書中則認(rèn)為，閩、粵地區(qū)的何氏，除了韓瑊的后裔之外，還有不少是傳自韓瑊的弟弟韓庶。

韓庶，就是《安徽省宿松縣何姓受姓源流考》中所載“奔竄時(shí)，遇有盤詰，則倉(cāng)惶驚答，緣韓何音近，訛韓為何，遂以何為姓”的那一位。

廣東興寧地區(qū)何氏家族有一部古老的《何氏譜》被衍傳到臺(tái)灣的這一代子孫保存得完完整整。該譜清楚地記載了自韓庶以下整個(gè)家族的傳世和播遷情形，是現(xiàn)存最具價(jià)值的譜典文獻(xiàn)之一，其摘要如下：

庶字自修，生五子，長(zhǎng)曰成，字伯爰，漢文帝丙子，年十七，策舉賢良，擢博士員，景帝丁亥，拜江都王相，并相武帝；甲辰，拜治栗都尉，薨贈(zèng)安都侯。因食邑雍州，遂遷扶風(fēng)茂陵邑安鄉(xiāng)開陽(yáng)里居焉，生一子果。果字長(zhǎng)孟，漢元帝元光丁未年，策授博士，元封元年，拜車騎將軍；昭帝四年，拜大中大夫，封平陽(yáng)侯，卒于官，生一子比干。比干字少卿，官為廷尉，時(shí)同僚張湯法嚴(yán)，而公獨(dú)務(wù)仁慈，治獄多寬政，所全活者千余人，生九子：玉銓、欣、壽、免、尚、紹、統(tǒng)、武、元。（自成至比干皆葬扶風(fēng)）

颕考字萬(wàn)利，官為縣大尉，生一子承天。承天字邦玉，官為御史中丞，精于天文，貫通古今，備策四邊，生三子：點(diǎn)，字子皙，求，字子有，胤，字子季。（自玉銓至承天，除叔度葬所未詳，颕考葬安慶外，皆葬于福建福州或武平）。

求生一子長(zhǎng)瑜（求葬南京），長(zhǎng)瑜字季章，封陵陽(yáng)侯，號(hào)為四友，生三子：敬仁，敬義，敬叔。敬叔字桂萬(wàn)，為長(zhǎng)江太守，生一子思澄（長(zhǎng)瑜、敬叔俱葬福建龍?zhí)倨骸?

思澄字繡芳，為稱御史大夫，稱為三英，生三子：廣淮（往浙江），金淮（往九江），廣泰。廣泰字定山，生三子：瑯，遂，佩。佩字茂達(dá)，生一子敬容。（思澄至佩，三世俱葬江南。）

敬容字桂礽， 征平陽(yáng)巢賊有功，封平陽(yáng)侯，生三子：承魁，承先，承利（敬容葬惠州）。承利字連山，襲父爵，生一子瑯珊。瑯珊字本玉，生二子：元湘，元清（往浙江）。元湘字萬(wàn)章，生三子：席和（往云南）、來(lái)和（往四川）、貴和。貴和字茂金，生唐武德辛已，沒(méi)于開元甲寅，生三子：金光（往貴州），優(yōu)榮（往西川）、呂泰。呂泰字宗洪，生太宗丁未，沒(méi)于光宅乙酉，生三子：明山（往西川）、澤（往江南）、易于。易于字丙先，為益昌大令，生一子繼均。繼均字仕余，為節(jié)度使，熟春秋，善謀略，官至大史，生四子：百壽、承巢（往原川）、加棠（往江南）、承矩。

百壽字洪榮，生二子：子恭、矩木（往貴州）。子恭字標(biāo)林，生三子：生照、生義（往云南）、生伸（往廣西）。生照字思恩，生二子：繼源、捷源（往江西）。繼源字清煌，生一子堅(jiān)文，堅(jiān)文法名千十郎，生四子：大一郎（為遷閩祖）、大二郎、大三郎（俱留江南）、大四郎（遷南京）。自承利至堅(jiān)文凡十二世，除繼均，堅(jiān)文葬所未詳，易于葬廣東汀岡黃尾坑外，余俱葬福建汀州及葛藤坪。

大一郎名旦，原南京直隸廬江郡人，生于唐昭宗景福元年壬子歲。朱溫開平三年己巳入學(xué)，干化二年壬申中鄉(xiāng)科。朱友鎮(zhèn)龍德二年壬午，選授寧化縣尹。后唐李嗣源天成元年丙戌，任滿解組，次歲往梅，復(fù)由梅至湖，蒞巖前，時(shí)南巖為龍泉縣，潮之屬地也，后易汀州為閩屬，而龍泉改號(hào)武平，開基置業(yè)，遂卜居焉。至宋淳化三年壬辰卒，壽百零一歲，生五子：長(zhǎng)子三郎，遷河田；次子四郎，遷赤岸；四子六郎，遷海豐，五子八郎，遷河源；惟三子五郎，承父業(yè)，居原地。

五郎字景行，生六子：九郎（遷雩都會(huì)昌）、十郎（任贛州府節(jié)推）、十一郎（遷龍巖、翁源）、十三郎、十六郎、十七郎。十六郎字義元，生五子：念八郎（遷大埔）、念三郎、念七郎、念二郎、念四郎（遷象洞簡(jiǎn)頭坊）。念三郎又名三十郎，生六子：六一郎、六二郎、六五郎、六七郎、六九郎、六四郎。六一郎生四子：佰一郎、佰二郎（遷武東留平）、佰四郎（遷象洞）、佰九郎（遷上杭中都）。

佰一郎字發(fā)伯，由上杭中都遷粵東程鄉(xiāng)縣松源開基，生九子，長(zhǎng)千一郎（住窩窩井下坪），次千二郎（住河嶺），三千三郎（遷永定），四千四郎（住烏坑，一支遷揭陽(yáng)），五千五郎（遷尖山下及蕉嶺下），六千六郎（此派有移鎮(zhèn)平高車），七千七郎（移棉林烏蓼沙），九千九郎。

千九郎生九子：長(zhǎng)念一郎（移上坑巖前），次念二郎（移順德），三念三郎（移龍川，后遷河源、長(zhǎng)寧），四念四郎，五念五郎（移博羅、河源），六念六郎，七念七郎，八念八郎（移鎮(zhèn)平），九念九郎。

念四郎名全，字源美，號(hào)罕明，梅縣開居始祖也。梅縣明為程鄉(xiāng)縣；清為嘉應(yīng)州。公于明洪武二年，由程鄉(xiāng)屬地松源，遷居烏蓼沙，創(chuàng)基立業(yè)。生四子：文淵、文濱、文深、文汜。據(jù)說(shuō)洪武十四年，偕三子文深徒興寧和山仁仙鄉(xiāng)，而次子文濱遷興寧西廂葉塘，四子文汜港興寧東廂石馬。惟長(zhǎng)子文淵，繼承父業(yè)，撫養(yǎng)五子。長(zhǎng)子德聰，生子醴干，后流離轉(zhuǎn)徙于興寧北廂黃陂，因置產(chǎn)居焉，二子德源，與四于德英，同往和平；三子德輝，遷興寧龍?zhí)铮晃遄拥铝粒凭游迦A合溪，故今散居興寧各地之何氏，皆念四郎之苗裔也。其蕃衍各省縣者，支分派別，不勝記述。

10、金門、漳州何氏一脈相承

福建南溪官潯歷史上曾被譽(yù)為“小臺(tái)灣”，對(duì)臺(tái)來(lái)往密切，又是漳州何氏祖地，為海內(nèi)外何氏宗親尋根謁祖和神往的地方。

金門何氏與漳州何氏先祖是同宗骨肉兄弟。元朝年間因政局動(dòng)蕩，兄弟7人從泉州逃到同安東澳（今廈門何厝）避難，后二、三弟逃回泉州。同一天，四、五、六、七弟乘船循南溪逃至漳浦官潯避難居住，被稱為“南溪何氏派系”，南溪派系后又遷徙漳州各地，官潯成為漳州何氏宗地，而長(zhǎng)兄子孫則留居廈門何厝及遷金門浦邊居住。金門與福建人同祖、民同俗、語(yǔ)同音，金門親人拿出族譜，兩岸始祖及世系記載一致。他們說(shuō)，“兩岸同根同源，金門與金浦血緣情深。”

11、山西省靈石縣兩渡鎮(zhèn)的何氏

山西省靈石縣兩渡鎮(zhèn)，因早年到這里需涉過(guò)兩條河而得名。

兩渡何氏自古以來(lái)就是當(dāng)?shù)氐拿T望族。早期何氏族人占全村人口的80％左右，后因居官赴任，經(jīng)商外出，久落他鄉(xiāng)。而兩渡地處晉中南北交通要道，隨著外來(lái)戶的增多，兩渡何氏人家的數(shù)量遠(yuǎn)不如前。

兩渡何氏十七世后人何長(zhǎng)旺說(shuō)，小時(shí)候聽大人講，兩渡何氏在乾隆年間比較輝煌發(fā)達(dá)，何氏做官的多，在外邊就有幾十個(gè)人，據(jù)說(shuō)在朝廷里半數(shù)官員是兩渡何氏族人，當(dāng)時(shí)有人就說(shuō)兩渡是“何半朝”。

兩渡鎮(zhèn)何氏后人說(shuō)他們是個(gè)將錯(cuò)就錯(cuò)的姓氏，在臺(tái)北新竹等地居住的何氏也這么說(shuō)。他們?cè)静恍蘸味枕n。秦始皇時(shí)，韓國(guó)被秦國(guó)所滅，于是子孫紛紛離開河南老家逃亡各地。逃到江淮流域的人，由于當(dāng)時(shí)韓與何的發(fā)音接近，大家懷著亡國(guó)之痛就將錯(cuò)就錯(cuò)以何為姓。

據(jù)說(shuō)兩渡何氏老人們還見(jiàn)過(guò)西太后。她來(lái)兩渡是由何乃瑩保駕。何乃瑩說(shuō)在兩渡他敢保證西太后的安全，他讓西太后把轎簾拉起來(lái)，讓兩渡父老鄉(xiāng)親看一看。兩渡老人們說(shuō)他們跪在道路兩旁看到了西太后。

又據(jù)說(shuō)，當(dāng)年慈禧落魄西行時(shí)，曾路過(guò)兩渡鎮(zhèn)，得知這里的何氏出了不少在朝里做官的人，出于對(duì)兩渡何氏的信任，還在兩渡的窯洞里住了一夜，吃了不少當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，傳說(shuō)西太后對(duì)兩渡何氏大加贊賞，這段歷史成了何氏老少的榮耀。兩渡何氏歷代以書香世家著稱，曾有“無(wú)何不科”之說(shuō)。

兩渡鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)何義虎說(shuō)，兩渡何氏從河南遷來(lái)就比較重視教育，歷史上出了不少進(jìn)士，有父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士，出了不少文官。何氏家族有一家學(xué)校，地點(diǎn)非常好，兩渡鎮(zhèn)沒(méi)有地方、沒(méi)辦學(xué)條件，何氏就把自己的學(xué)校捐獻(xiàn)給了兩渡鎮(zhèn)。

兩渡鎮(zhèn)的何氏還保留著被村民們稱為八卦院的老房子。老何家的人說(shuō)，這房子至少有100多年了，當(dāng)年的房主早已不知去向，可能去了海外，也許去了臺(tái)灣。

12、臺(tái)灣河洛何氏大多為安撫公之后

臺(tái)灣的何氏，河洛、客家都有，有來(lái)自廣東興寧的一支，也有從福建的漳泉地區(qū)遷移過(guò)來(lái)的。

土城的何氏家族，一直保存著一部當(dāng)年自“唐山”老家抄過(guò)來(lái)的族譜，該譜中有一篇完成于光緒三十年的《何氏源流紀(jì)略》，對(duì)于他們的來(lái)龍去脈，有十分翔實(shí)的說(shuō)明，摘要如下：

何之先人本河南省光州固始縣人，自周武王、唐叔虞，裔孫唐儀鳳間（公元六七六至六七八年），何嗣韓從陳元光經(jīng)略開閩，因家焉。

及昭宗時(shí)（公元八八九至九○三年），王緒舉光、壽二州附秦宗權(quán)，緒先鋒擒緒奉王潮，懼眾不附，求固始縣人先世有功于閩者，以慰民望。表授我先祖安撫使，分田劃地，安插閩人，當(dāng)時(shí)賴之。后王審知據(jù)閩，引身去閩，人思其德，塑像以祀。

宋純佑間（疑為淳佑之誤，自公元一二四一至一二五一年），逖基公由螺陽(yáng)卜居溫陵潯江。德佑（公元一二七六年）以后，宋失其柄，服役不勝，隱于清源洞麓下學(xué)道，足跡不入城市。公諱普成，字正獻(xiàn)，逖基之號(hào)，因同譜何清卿父子慕公清德，時(shí)來(lái)拜訪，大書深谷逖居四大字于壁，后世稱為逖基公云。

有子五：曰元鎮(zhèn)、元釗、元鉦、元鏞、元鉉，實(shí)為漳泉分派之祖。至元間（元初，公元三七七至三九四年），釗移惠安埔崎，鉦、鏞移漳郡岳日蓮花，而元鉦實(shí)為詔安鼻祖。元鎮(zhèn)公諱靖之，號(hào)我泉，又為和地鼻祖，仍居溫陵。添清公仕元，至大理寺評(píng)事，因世亂全家航海至同安順濟(jì)官而居之，后又移于漳浦之南溪。

迨乎大明龍興，區(qū)宇混一，邊塵尚猶未靖，洪武九年抽兵御寇，血屬又不能不瓜分矣。

舊譜云，漳之有何也，以濠潯鼠尾為宗，而潯之有何也，以晉江清源為祖。……

從這段文獻(xiàn)，可知何氏也是唐朝初葉開辟閩南地區(qū)的先驅(qū)之一。這一點(diǎn)，正好跟《漳州府志》所載完全吻合。

河洛籍的何姓臺(tái)灣人士，的確有很多都是奉唐初那位大名鼎鼎的安撫公為先祖的，以下這篇刊載于五十六年版《何氏族譜》的《白氏何氏宗譜》序文，即為明證：

余稽鼻祖乃安撫公也。……陳將軍率光州固始人定關(guān)，凡子弟皆其安插，閩人德之，今田家世祀三佛，中黃龍袞者州主王也；左黑面按劍者，陳將軍也；右噗 頭白面者，圣頭公也，問(wèn)之則我祖安撫公也，時(shí)劃地安撫閩人如田主然，故祀之。

有長(zhǎng)子諱成，字子繹，官授指揮昭信校尉，世襲漳州衛(wèi)千戶，卜居溪之白石，我祖興焉。至宋末端宗，帝昺之變，邊郵匈亂，海岳戎寇并興，祖祠焚毀，又苦于夫役，俱各分散逃移，而在白石守祖者因之以衰，奈何漳泉分派者竟不識(shí)其祖，可慨也。………明正統(tǒng)十二年丁卯，莆田十九世孫潛謹(jǐn)志。

今天臺(tái)灣的這一代何氏子孫，要想找到自己在“唐山”的根源，還有如下專屬于何氏家族的世傳昭穆，作為依循：

天衢堂派：仁義禮智信，恭寬性敏惠，蘊(yùn)良和儉讓，畫史聰明睿。金玉傳家寶，文章華國(guó)貴，祖德紹延慶，萬(wàn)世天衢會(huì)。

詔安派：振（十八世）清通世澤，為善術(shù)家聲，繼體云礽達(dá)，承祧基業(yè)宏。

廬江郡三高堂（祖籍安徽省懷寧縣）：萬(wàn)自貴爵顯，伯弼仲大應(yīng)，家政守啟文，偉恩光國(guó)令。希世承宏廣，方命潤(rùn)澤長(zhǎng)，殷良逢道泰，駿業(yè)濟(jì)時(shí)康。

浙江象山儒雅堂：伯孟承宏開，明本源積善，培修其可言，卓立在人群。

祖籍湖南瀏陽(yáng)縣南鄉(xiāng)金剛頭掛榜山：世德承祖，家傳繼宗，光明正大，賢達(dá)宜崇。

祖籍湖北省房縣：世宗良善，建元立及，大廷勢(shì)如，志誠(chéng)鴻光。

祖籍福建省鄒武縣：士師維正大，圣治濟(jì)康寧。

作者：何力   發(fā)表時(shí)間：2008-11-30 09:54:54

臺(tái)北市何冠群先生提供：良伯惟俊臣，定國(guó)安君民，克成名世學(xué)，萬(wàn)奕大土興，以高三應(yīng)選。

臺(tái)北市何在英先生提供：乃（十九世）淵煥啟庭生有，美在宗長(zhǎng)發(fā)其祥。

東竹何氏宗譜：立魁濟(jì)承啟紹。

13、何氏入閩祖先考源

相傳何氏入閩最早為漢武帝時(shí)安徽廬江何氏兄弟九人，因知其父參與淮南王陰謀叛亂，故偕逃入閩，于仙游九鯉湖飛升，世人稱為九仙祖。泉州城郊馬甲雙髻山有專廟奉祀又稱大仙公。此何氏入閩傳說(shuō)也，有待查證。

地方史志對(duì)何氏入閩最早記錄為晉懷帝永嘉六年。公元三一三年，五胡亂華，中州板蕩，衣冠望族，隨駕渡江入閩者八姓：何、黃、林、陳、鄭、丘、詹、胡，擇地而居曰八門，以居江側(cè)，遂名晉江，在莆田縣城東五里三山石榴洞建一祠曰八門祠，歷代八姓子孫春秋同祭，世世相守。故閩有何本自晉永嘉始。

何文雍在《何氏本始記》中記載的入閩始祖，是唐高宗時(shí)約公元六六九年由光州固始從陳政、陳元光父子入閩平亂的何嗣韓。據(jù)傳何為陳部后勤軍需官。其功不亞于協(xié)助陳政父子征戰(zhàn)的許天正，沈世紀(jì)等將領(lǐng)，叛亂平息后，駐鎮(zhèn)泉州一帶，食采螺陽(yáng)，卒葬惠安青林山舍利院。后來(lái)家遭變亂，族譜失傳，子孫后裔世系不明。經(jīng)過(guò)大約二百二十年左右至唐末昭宗年間約公元八八九年王潮因光壽二州起義軍初抵福建，恐當(dāng)?shù)匕傩詹粡模投卣?qǐng)固始人先世有功于閩者，即嗣韓公的裔孫何衍慶出來(lái)協(xié)助分田劃地，安插閩人，安定社會(huì)秩序。王審知據(jù)閩時(shí)，衍慶公乃引退而去，后來(lái)何氏先祖被封為安撫節(jié)度使，以報(bào)其功，以尉民望。閩人思其德，塑像而祀之，田家奉祀三佛中黃龍袞者周旨王也，左黑面按劍者陳將軍也，右幞頭白面者圣頭公也，即何姓安撫公因?yàn)檠軕c公的子孫世系有較詳細(xì)的記載，故一般舊譜都將其作為何氏入閩的一世祖（初祖）。其子子繹公開基于龍溪縣轄白石鄉(xiāng)，今之龍海縣角美鎮(zhèn)楊厝村，后裔建有白石開基大宗祠，此祖祠經(jīng)清道光榜眼閩縣人何冠英重修，至今仍然完好。

14、深圳筍崗、茂盛何氏

深圳現(xiàn)在的何氏主要有筍崗何氏和茂盛何氏。祖先在兩千多年前都居住在安徽省廬江府廬江縣。茂盛祠堂中堂的上聯(lián)為“祖德丕承遠(yuǎn)昭廬江千百年俎豆”，說(shuō)的正是深圳何氏源于廬江。

從《何氏族譜》——遷閩始祖太乙郎公一脈的總譜得知，筍崗何氏的祖先是蟏公，茂盛何氏的祖先是庶公，他們是胞兄弟，秦代曾經(jīng)因避難逃亡到安徽廬江，又輾轉(zhuǎn)到深圳，大體遷徙路線為：秦代改姓避難安徽廬江——東漢遷廣東英德——唐代遷廣東番禺——宋代遷東莞——元代遷深圳筍崗。在遷居深圳前,他們已經(jīng)納入了廣府民系，講粵語(yǔ)。

茂盛何氏的大致遷徙路線是：秦代改姓避難安徽廬江——輾轉(zhuǎn)到達(dá)廣東興寧——清代遷居深圳橫崗。茂盛何氏遷來(lái)橫崗之前已經(jīng)納入了客家民系，講客家話。

筍崗村現(xiàn)有何氏人口上千人（包括海外僑胞）。

“筍崗老圍”位于羅湖區(qū)筍崗村，是廣府（指粵方言區(qū)）建筑的典型。始建于明初，至今已有600多年的歷史，是深圳歷史最悠久、保存最完好的舊村落之一。筍崗何氏家族對(duì)深圳中部的早期開發(fā)，有著開基立業(yè)之功。

筍崗老圍是何氏家族為紀(jì)念何真所建。

何真，原籍東莞圓頭山（今東莞茶園一帶）人，史傳“少英偉，好書劍”，本是元朝的一個(gè)小官吏，元政權(quán)的腐敗把他推向了元朝統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立面。由于受到元朝官員的迫害，何真逃到了東莞縣（當(dāng)時(shí)深圳地區(qū)歸屬東莞縣管轄）東部偏僻的泥崗村（今天的深圳羅湖區(qū)泥崗村）藏身。其后，因平定叛亂，保境安民有功，曾經(jīng)做了元朝的大官，成了嶺南一代英豪。在朱元璋派兵收取廣東之前，何真逐漸控制了西起蒼梧東連潮惠二州的大部分地區(qū)。可貴的是，何真從來(lái)不貪戀仕途，也無(wú)意割據(jù)稱王，自動(dòng)歸順了明朝，嶺南的老百姓得以免除兵燹之災(zāi)。因?yàn)檫@一功勞，何真被封為“東莞伯”，獲賜了大量的良田與錢糧。何真多次被明太祖朱元璋稱贊為識(shí)時(shí)務(wù)俊杰之士。此后何真和其子何貴還擔(dān)任了傅友德、沐英、藍(lán)玉三位驍將的開路先鋒和后勤部長(zhǎng)，武力征服過(guò)“蠻煙漠漠”的云南。

一本僅11頁(yè)的1981年的手抄本筍崗《何氏族譜》上有何真簡(jiǎn)單生平的記載：“（何真）薨于洪武廿二年七月初六，享壽六十七歲。皇上親為文諭祭，在朝百官素服三日……”

何真死后的第五年，也就是公元1393年，開國(guó)元?jiǎng)讻鰢?guó)公藍(lán)玉被朱元璋以“恃功橫暴”的罪名滿門抄斬。襲封“東莞伯”的長(zhǎng)子何榮因?yàn)樵?jīng)是藍(lán)玉的部將，也以莫須有的罪名開斬。何真之弟何迪因不滿而于同年五月聚眾造反，持續(xù)了10個(gè)月才被鎮(zhèn)壓下去。何真的八個(gè)兒子除何崇祖逃生之外，其余七子皆死于黨禍，何氏家族老幼咸喪，東莞伯何真之何公祠也被夷為平地。

何崇祖一房從此山居島宿，潛形匿跡，直至朱元璋駕崩西宮，建文帝登基大赦，始敢回到筍崗收拾舊居。

2002年7月被列為廣東省文物保護(hù)單位的橫崗茂盛何氏的茂盛世居，建于清嘉慶年間，耗時(shí)13年，至今已有200多年歷史。200多年前茂盛世居落成時(shí)，茂盛家族只有七口人。當(dāng)初有人問(wèn)維松維柏兄弟：沒(méi)有那么多人，為何建那么大的圍屋？維松維柏回答說(shuō)，很快就會(huì)多人的。兩百多年后的今天，茂盛何氏已從十六世繁衍到了二十四世。現(xiàn)今居住在茂盛村何姓人口近兩百人，旅居海外和港澳的何姓宗親有兩百多人。

現(xiàn)在，整座圍屋和圍屋后的風(fēng)水林基本上保存完好。四個(gè)碉樓皆遭到日本侵略軍的焚燒，東南角碉樓被付之一炬后重建，其它三個(gè)碉樓沒(méi)有被燒毀，但是至今留有焚燒過(guò)的痕跡。

茂盛村的第一代開基始祖是何俊茂，生活在清乾隆年間，原居住興寧永和鄉(xiāng)爐鋪嶺。何俊茂支持兒子維松、維柏遠(yuǎn)赴橫崗創(chuàng)業(yè)。何俊茂晚年也遷居橫崗為兒輩守業(yè)，并在橫崗逝世。1988年，茂盛村村長(zhǎng)何秋田帶領(lǐng)何氏13人前往茂盛何氏的發(fā)源地廣東興寧縣爐鋪嶺探祖。

茂盛村的第二代開基始祖是何俊茂的兩個(gè)兒子何維松、何維柏。維松教書，維柏經(jīng)商，是茂盛家業(yè)的開拓者。

維松、維柏兄弟從興寧原籍來(lái)到橫崗是在乾隆末年。客家俗語(yǔ)說(shuō)：“要問(wèn)什么苦，逼酒磨豆腐。”維松、維柏來(lái)到橫崗后，開始做的正是這兩樁苦差事。生產(chǎn)出來(lái)的燒酒，都是維柏自己翻山越嶺肩挑到數(shù)十里地外的鹽田沿海販賣。燒酒極為暢銷，生意越做越大，維柏兄弟在橫崗創(chuàng)辦了“茂盛”商號(hào)，經(jīng)營(yíng)糖油土雜百貨，兼營(yíng)養(yǎng)豬釀酒賣豬肉等。維柏兄弟終成橫崗首富之一。為了子孫的家業(yè)，兄弟倆又廣購(gòu)良田，并于清嘉慶年間用十三年建造了茂盛世居。

茂盛何氏曾發(fā)生過(guò)一起“和豐慘案”。據(jù)說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)三十年代，茂盛家族何國(guó)璋、何國(guó)光等人創(chuàng)辦了橫崗和豐股份公司，經(jīng)營(yíng)榨油和匯兌外幣業(yè)務(wù)，并在橫崗?fù)ㄍ碁车墓分袚碛泄煞荨：螄?guó)璋是董事長(zhǎng)。和豐公司和當(dāng)?shù)乇I匪有矛盾。何國(guó)璋的侄子在一次沖突中開槍擊斃了一個(gè)盜賊。盜匪伺機(jī)報(bào)復(fù)襲擊和豐公司，槍殺何國(guó)光等5人。何國(guó)璋在工人幫助下翻墻逃生。案子最后沒(méi)有被查明，遇害的5人被當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府追認(rèn)為“五義士”，追悼會(huì)就在當(dāng)時(shí)的橫崗小學(xué)舉行。

何氏族譜對(duì)茂盛何氏十九世祖何國(guó)光有記載：“國(guó)光公自兩廣優(yōu)級(jí)師范畢業(yè)后，即長(zhǎng)教牛湖青溪學(xué)校、塘壢瑞風(fēng)學(xué)校校長(zhǎng)，龍崗第八區(qū)第一學(xué)校校長(zhǎng)，橫崗學(xué)校教員，新界崇德教兵，船學(xué)校校長(zhǎng)，陽(yáng)光區(qū)長(zhǎng)，橫聯(lián)鄉(xiāng)自治會(huì)會(huì)長(zhǎng)。不幸于一九三零年和豐慘案遇難，殊深抱怨。”

何嘉瑞是死里逃生的何國(guó)璋的兒子，他的兩個(gè)兄弟早逝，兄弟三人均無(wú)后代。70多歲的他獨(dú)守著父親何國(guó)璋留下來(lái)的三層歐式小樓安度寂寞晚年。

15、溯源深圳何氏

東漢時(shí)何氏就到了廣東，不過(guò)那時(shí)深圳地區(qū)何氏并不多。隨著羅湖筍崗“元?jiǎng)着f址”的發(fā)現(xiàn)，筍崗何氏的歷史才被逐漸揭開。

何真是東莞縣茶山鄉(xiāng)（今東莞市茶山鎮(zhèn)）圓頭山村人，元末當(dāng)上鹽場(chǎng)的一個(gè)小官吏。時(shí)局動(dòng)蕩，以母親年老多病為由棄官回鄉(xiāng)，聚眾自保。他和東莞另一名叫王成的豪杰有矛盾，而王成勢(shì)力很大，賄賂廣州府帥以“用兵割據(jù)”為由逮捕何真。何真只好帶著全家人從老家逃到泥崗附近的小山附近。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有筍崗地名。

以此為據(jù)點(diǎn)，何真聯(lián)結(jié)泥崗、上梅林黃氏、皇崗村的莊氏、下沙村的黃氏等當(dāng)時(shí)的宗族大姓，東山再起。他以泥崗附近為據(jù)點(diǎn)，逐漸控制了嶺南地區(qū)。廣東大部分地區(qū)因?yàn)楹握娴闹卫砼c維護(hù)，基本上沒(méi)有遭到兵火的洗劫，他被封為“東莞伯”。

何真在當(dāng)年隱居之地建立了一座“筍崗老圍”，將母親與兩個(gè)兒子接來(lái)居住。何真之所以立村筍崗，是因?yàn)橹褡拥纳軓?qiáng)，很快就能成林，“何真希望自己的子孫像竹筍一樣茁壯成長(zhǎng)，越發(fā)越多”。從此，何氏族人就在深圳土地上生息。

明代中期，何真的四世孫何云霖將當(dāng)年的老圍修建成城寨式的村莊，門匾上刻上“元?jiǎng)着f址”。現(xiàn)在，何氏族人已經(jīng)分散到各地，而這座目前市區(qū)內(nèi)最古老的村寨建筑，掩映在周圍新建的民居中，顯得樸素而安靜。

深圳古何氏族人的主脈，追根溯源是唐末“廬江何氏”之后，為避戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)遷徙而來(lái)。

“筍崗何氏”是直接遷入廣東再遷入深圳地區(qū)的。

有史學(xué)家說(shuō)，深圳筍崗何氏家族的第三十八世祖何楷，是在唐朝末年黃巢起義的時(shí)候，從廬江郡避亂遷到廣東番禺縣清水濠的。

歷經(jīng)南漢，到了北宋初年，四十二世祖何迥又帶著四個(gè)兒子遷到廣東南雄府定居。

宋末，何家五十二世祖何貴遷到了東莞縣南浦和茶山。

元末，東莞何真率眾保鄉(xiāng)衛(wèi)土，他的次子何華及其母遷居到深圳筍崗定居。并很快發(fā)展成深圳地區(qū)的大家族。

而“坪山何氏”則是先遷入他省再輾轉(zhuǎn)來(lái)到深圳地區(qū)的。

他們是廬江何氏的另一個(gè)分支，為避黃巢戰(zhàn)亂，先遷到福建寧化石壁鄉(xiāng)。明朝初年，遷入廣東興寧縣，到清朝初年，才遷入深圳坪山界腳村。

16、浙江省武義何氏

武義何氏同宗共祖，分三個(gè)支裔。皆為廬江允公子系龍泉謹(jǐn)公的裔孫。謹(jǐn)公的子裔在江南分布甚廣，浙、閩、粵、贛四省最多。長(zhǎng)子睿傳五世有裔孫執(zhí)中、執(zhí)文、執(zhí)信等十余人。何執(zhí)中在宋徽宗政和七年（1117）封清源郡王，并上封三代至曾祖維則，故自維則起，其裔孫由廬江郡改稱清源郡，但也有不改，仍稱為廬江郡的，如武義上街石城何氏。柳城畬族鎮(zhèn)的幾個(gè)村也有何姓廬江郡的，不知他們的世系源流情況，有待考證。

1、武義下街清源何氏（俗稱下何）

武義下何始遷肇基一世祖是宋授迪公郎（八迪公），諱仁又名果字德會(huì)，其祖父何執(zhí)信是何執(zhí)中的堂弟。八迪公來(lái)遷武義是“宋宣和年間（1119—1125）”。“方臘倡亂，公避地客游卜居武義”。據(jù)查證，方臘起事后于宋宣和3年（1121）春正月先陷金華，接陷衢州，二月陷處州（今麗水）。仁公避方臘之亂尋地卜居于武義下何，當(dāng)在公元1121年春，這是武義三支何姓子裔最早來(lái)到武義定居下來(lái)的。

仁公子孫繁衍派居地點(diǎn)：仁公生五子，排行依次是小12、14、18、20、25。（缺名諱，小是輩分稱謂）。小以下的排行是千、百、慶。其中小18析居金華長(zhǎng)坑。小20的兒子析居茭道何村。小25析居馬昂。真正居住在縣城的只有小12和小14，以后他們的子孫有不少陸續(xù)徙居到武義各地。到清末民初，除縣城外，武義有40個(gè)村，金華2個(gè)村（焦巖和芳田）、麗水一個(gè)村，宣平一個(gè)村（桃溪）有小12和小14的裔胄居住，具體村落是：

慶一公（諱佛惠）派下：蘆北、橫路、管湖、瑤村、茭道、何村、朱王、東陽(yáng)門、茭塘、履坦、石谷閘、代石、黃絲灘、冷水坑、何管、何倉(cāng)、佐溪。

慶三公（諱俊）派下：北鄉(xiāng)何村、陳村、大萊口、下埠口、新屋、謝坑、嶺下湯、洪橋頭、石閘口、麻園塘、后樹之下村、松樹塘等處。

慶四公（諱佛忠）派下：郭洞。其中沈店、橫店、山后、抱弄口、山房、客塘、何村、車蘇的何氏均從郭洞遷去。郭洞還有一支自明代就遷到江蘇江陰市去了。

2、武義上街石城廬江何氏（俗稱上何）

上街石城何氏始遷祖是謹(jǐn)公的第２１世孫，名思進(jìn)，排行進(jìn)三，是何執(zhí)中的同胞兄弟執(zhí)文裔孫。“考公至武時(shí)間也在元世祖至元年間（1271—1294），公獨(dú)逾蒼，嶺過(guò)龍門而卜居武義”。從遷地是麗水花街。石城何氏宗譜多處載明進(jìn)三公的先祖是謹(jǐn)公的九世孫文華，先從龍泉遷到麗水，進(jìn)三公再?gòu)柠愃ń诌w到武義。上街原壺山幼兒園內(nèi)的石城何氏宗祠大門口石柱上鐫刻有一副對(duì)聯(lián)“族聚武陽(yáng)坊鄰文德，脈派花街瓞茂壺山”，證實(shí)石城何氏始遷祖從花街遷來(lái)不訛。

石城何氏派居里宅：石城何氏的裔孫也是到處遷徙居住的。除縣城外，南湖等23個(gè)村有石城何氏子孫。它們是南湖、泉溪、姆山前、金絲村、清溪、七孔塘、何宅、金雞山、馬府下、三板橋、石谷閘、浩山下、陳堰頭、楊村、彭宅、下渠口（有壽八公何氏宗祠）、八百、下陳、洪橋頭、南溪、石杵塘背、杳渠，永康排塘，宣平趙村。

3、柳城、內(nèi)河洋等地清源何氏

柳城內(nèi)河洋清源何氏是何執(zhí)中長(zhǎng)子志同的裔孫。執(zhí)中的第10世孫元四公先從龍泉遷至麗水，至11世孫尚一公再?gòu)柠愃w到內(nèi)河洋（年代不詳）。柳城何氏居住地較多，以內(nèi)河洋、馬口、鄭回三處為主，其他地方尚有多個(gè)村有何氏裔孫居住，具體地名及支裔所屬不詳。

17、福建何氏的主要分支

福建何氏主要分支是東海何、廬江何、陳郡何，入閩始祖分別是何雄、何嗣韓、何旦、何玉玨、何安撫、何萬(wàn)、何兌、何夢(mèng)登、何昌世、何金蘭，入閩時(shí)間集中于漢、唐、宋三代。

何雄于東漢末年入閩，抵抗孫策而戰(zhàn)死，子孫皆留于福建。

邵武何氏先祖，于東晉末年從河南固始入閩，擇居邵武小溪。

何嗣韓一支，唐高宗儀鳳年間（676—679），從廬江（今安徽）隨陳元光戌閩，后定居漳州一帶。

何安撫一支何氏，于唐僖宗光啟二年，從河南光州固始隨王審知兄弟入閩，定居惠安一帶，宋朝期間分遷到泉州、晉江、漳州一帶，清朝末年又從惠安等地分遷于臺(tái)灣臺(tái)北等地。

廬江何，入閩始祖何萬(wàn)南宋乾道元年（1165年），舉家從河南固始入閩，首居福清龍?zhí)铩?

何兌一支，南宋紹興年間從山東歷城縣入閩，寓居邵武，遷瑯岐千家池。

何夢(mèng)登一支，于宋咸淳七年（1271年）從河地固始攜眷入閩，原始住地是福清江鏡前宅。

何昌世一支，于宋末入閩，居崇安，后遷福清江鏡南華。

何金蘭一支，明永樂(lè)二年（1404年）入閩，定居永泰蒼霞。

作者：何力   發(fā)表時(shí)間：2008-11-30 09:55:07

作者：113.252.7.*   發(fā)表時(shí)間：2011-05-14 02:26:32

何姓韓源，真實(shí)，系統(tǒng)、正確的描述祖宗根源，不錯(cuò)，堅(jiān)決支持

作者：韋振華   發(fā)表時(shí)間：2011-05-16 09:27:49

尋文深公長(zhǎng)子德龍公后裔

作者：何崇   發(fā)表時(shí)間：2013-08-23 12:07:25