何氏人名





?單字名后加“之”字，父子兄弟數代沿襲，不避諱

?魏晉南北朝時期的何氏人名，除傳承漢代的單名習俗之外，在單字名后加“之”字，并且父子兄弟數代沿襲，不避諱。在中國幾千年的姓名史上，不能不說是一種奇特現象。如晉代有何謙之、何譫之等。到了南朝，這種情況就多起來了。見于史著的有何康之、何湮之、何踽之、何劭之、何翌之、何邵之、何尚之、何攸之、何述之、何達之、何曼之、何愉之、何敞之，等等。這種取名的方式并不十分嚴格，“之”字時有時無，時隱時現。如何謙之、何瑀之等同是一人，史書中有時又稱何謙、何瑀。

?名字具有鮮明的佛教色彩

?南北朝是佛教盛行的時代，這一時期何氏族人的名字具有鮮明的佛教色彩。佛學中有特殊意義的“法”、“曇”、“智”等字，在何氏族人的姓名中也經常出現，如南朝梁代有何法藏、何智通；劉宋時代有何法盛、何曇、何曇直；蕭齊時代有何法圖、何法同、何曇秀；北朝有何法靜。史籍記載的多是出身顯貴的社會上層何氏人物的名字，試想，在那個時代，市井里巷的庶民百姓中的何氏名字，也一定會打上“佛教盛行時代”的烙印。

?隋唐以后何姓人的取名方式基本固定

?隋唐以后，何姓人的取名方式基本固定下來，有字輩命名、排行命名、音序命名、用典取名，以及單字名、雙字名，名、字、號等等多種多樣的方式，并且除字、號之外的許多方式一直沿用到今天。

?何氏取名用字有尋根溯源、追慕先賢、崇尚名節、向往嘉美等不同的類別。如清代大理寺少卿、教育家何宗韓，還有索性以“何韓”二字為名的，顯然是有意識的暗示何、韓同源，何、韓一家的歷史淵源，表達了強烈的尋根意識。明初開國功臣何應龍，字子驤。龍驤二字是東漢典故“龍驤虎步”的省稱。東漢末，大將軍何進召董卓入京，誅殺當權宦官。陳琳勸道：“將軍您是龍驤虎步，威風凜凜，何事不能為?現在已烈火燒眉，您卻反借外部力量倒持干戈，實乃授人把柄。”“驤”，古代稱后右蹄白的駿馬，有“昂首”、“奔騰”的引伸義。南宋曾為岳飛伸冤辯誣的名臣叫何鑄，何姓后人仰慕其品行，有取名何壽鑄、何金壽的。三國時期魏人、玄學家何晏，字叔平，后人就有叫何晏平、何叔晏的。明朝著名文學家、弘治七子之一的何景明，字仲默，何姓后裔們有欽敬其才華名望者取名何景默、何仲明。又有名何時堅、何時白的何姓人，是因為他們的宋代先人名何時，字了翁，響應文天祥起兵抗元，兵敗后隱居嶺南，號堅白道人。

?清代江西廣昌一位何姓人，反清擁明，守身如玉，性孝好學，博覽群書，卻終生不仕，他取名何復漢，字楚玉，以此來表達堅貞不渝的民族氣節和潔身自好的道德品行。至于取名用佳辭美字的現象就更加普遍了，如“琦、瑤、瑋、碹、鈺、琪、琬、紿、景、英、偉、瓊、誘、填、澄、法、敬、叔、仁、義、彥、承、良、瑛、士”等字，在何氏人名中經常出現。

?當代何氏取名用字比古人自由靈活得多，有些字的使用頻率較高，如福、祿、茂、宏、新、亮、良、德、俊、家、國、勝、平、遠、祥、明、天、芳、金等。這些字主要用于男性名字。女性取名也有一些常用的字，如梅、蘭、菊、香、蓮、英、春、秋、秀、麗、素、珍云、月、桂、清、淑、花等。

?姓名是時代的積淀，必然反映這一時代的風貌。如中國建國初期的何姓人名多見“國、華、新、明、建、榮、中、光、春、平、愛、民”等字，合作化時期則有“滿倉、滿囤、豐收、互助、國征、新社、建設”等雙音雙字名字，“文化大革命”期間用“紅、軍、文、武、志、偉、忠、新、革、聯、勝、衛、東、利”等字，“文革”結束后，何姓人取名用字的政治傾向日益淡漠，逐步具有了用字新穎、情趣高雅的特點。

?????????????????????（何煥強摘編）

作者：222.240.103.*   回復：0   發表時間：2008-11-30 09:59:40