朱熹--次房朱野（2世孫）--4房朱铚（3世孫）
4世孫 5世孫 6世孫 7世孫 8世孫 9世孫 10世孫
朱濤 癸七
朱濂 朱棐 彥炳 萬四郎 念九郎 茂九公 德旻公 允貞公 伯寬公 友通公（通寶公）景鑒公
字輩是茂德允伯 友景朱祥 正珠化福 嘉興名世 上先承賦 彝倫起 崇禮重義稟厥修
梅州城北玉水古村族譜轉載。玉水村朱氏開基祖(2010-02-27 20:53:52)轉載

吾祖先原居河南，因五胡亂華南遷，經江蘇、安徽、福建，元朝年間，遷徙梅縣西陽，開荒辟地落居，明朝，人口繁衍近二百人，被人陷害，“密告”，觸犯皇規，株連九族，不論男女老幼，一律皆殺，以防后患，皇上派來監斬官，亦系沛國公后裔，眼看同宗滅族，心有不忍，連夜召開族人開會，勸告年輕族人，遠逃，另創家園，不能逃者，改姓，（今西陽白姓等小姓亦系沛國堂同宗后裔）。監斬官留下遺書，自殺身亡，以謝祖先。（清末民初，梅縣朱家祠祭祖前，先派人到西陽其墳前祭拜。）
　　二世祖兄弟二人，年少，父母早亡，兄弟商量，兄背父骨骸，弟背母骨骸，往北逃命，行經火燒陂叉路，二世祖來到玉水村，天色已晚，兄弟失散，傷心痛哭，驚動劉姓人家，派人查問，二世祖告知詳情，劉姓長者，念其年少“孝心”，收作長工，白天養鴨，早晚侍候長者。

劉姓上代亦未安葬，請來地理師，查看地理風水，一日晚上，二世祖將劉姓長者專用銅面盆，倒水給地理師洗面，地理師洗面后亦洗腳，被劉姓長者看見，甚表不滿，被地理師聽見，心里很不高興，離開劉家前，夜訪二世祖鴨寮，始知二世祖來玉水村之原因，看見始祖公骨骸放置鴨寮，當夜指點，父骸可暫放低陂，選日安葬，（今始祖公墓地原址），日后可在鴨寮建屋居住，娶妻生子，傳宗接代，三五年后，劉姓也會連夜搬遷。二世祖每日早晨收集鴨蛋，送往劉家侍候長者，然后趕鴨群放養。數年后，忽一日照例將鴨蛋送往劉家，入門不見人影，經多方查訪，始知連夜搬遷，獨留鴨群給二世祖。
　　自劉姓搬遷后，無依無靠，以養鴨生蛋維生，說也奇怪，以前每只鴨只生一蛋，如今都生雙蛋，賣蛋積蓄，先安葬父骸，再做屋安居，（下富版堂開基祖屋），然后娶妻，連生三子，長子萬一郎公，二子萬二郎公，三子萬三郎公，人丁繁衍興旺，祖屋居住不下，萬一郎公后裔在竹園下做屋，萬二郎公后裔在彩毬堂做屋，萬三郎公后裔在凌角塘做屋，下富版堂祖屋萬二郎公后裔居住，如今人丁繁衍茂盛，散居世界各國，加拿大、美國、南非、澳洲、印度、東南亞各國，印尼人口最多，粗估二世祖傳下男女人口近萬人。
　　自西陽各自逃命的沛國堂后裔，散居各地，經二三十年事情平靜后，亦已改朝換代，宗族情誼，逐漸聯絡上，而祖屋已無，聚會無所，有人倡議，建一永久聯絡聚會場所，以資聯系宗族情誼。清朝年間，集資在梅城建“朱氏宗祠”，每年三、九月春秋二祭，留在西陽改白姓等小姓，亦來祭祖“認祖歸宗”，遠地來的宗族，招待住宿，住朱家祠堂內。聽說今共產黨朱德大元帥，年少時，曾隨長輩來梅祭祖，故其帶兵經過玉水村時，村中未損失任何財物，曾對村中長輩談及其祖先有祖婆無祖公，少年時隨長輩來梅祭祖，住朱家祠經過。
　　自朱德走后，村中長輩推斷，朱德在四川的開基祖，就是始祖公的第二個兒子。
　　玉水村四面環山，美麗極了，像是五馬奔騰，有人戲稱“五馬歸朝”，如果真是五馬歸朝就好了，一定要出不少大人物，可惜，五馬當中，有四馬向東西方，向外跑了，只有一馬回朝，玉水村的山形，那五匹馬呢？馬鞍山及對面長隆里，二匹馬向磜上跑了，虎北崠向黃背跑了，裕德樓后山向黃竹塘跑了，只有松柏寨那匹母馬回來了，也就是始祖公墳墓地背山，有人說那是“生龍口”、“美女獻花”，傳了后代子孫這么多人。
　　關于玉水村“五馬歸朝”由來，長輩有一傳聞而來，清朝，梅縣縣官王者符，新官上任，下鄉出巡，由跌馬寨上竹子排，休息下轎觀看山形、地理，前面村莊， “五馬歸朝”，出大官，到了廣福亭，停鑼，下轎，步行，到了大發亭，再看，不是五馬歸朝，四馬都向外跑了，只有一條瞎眼馬回朝，然后打鑼開道，上轎前行。
　　下富版堂是“開基祖屋”，是玉水村最好的“風水”屋場，“孩兒坐欄”，對面是神崗板上，像似案桌，如同大官、大老板坐的辦公桌，所以，玉水村后代子孫，一定要往外才有發展。
　　開基祖墳法行公，安葬西園店背山，像一只白鶴，向外飛翔，簡稱“鶴形”，前輩為保此祖墳，事關后代子孫，發生炭山事件，將龍頭村李克誠打死，后將十四世祖柏麟公捉去坐牢抵罪，死于牢房，后人念其護墳有功，安葬于二世祖墳旁。
　　懷念故鄉，玉水村是繁衍我們的好地方，環村道已修好，村中父老，盼你早日還鄉，鳴爆相迎，車到門前好風光，衣錦還鄉，祭拜墳堂，祖上榮光，城北玉水，祖德恩澤，源遠流長，告知子孫，永遠不能忘

作者：朱啟明   回復：0   發表時間：2010-12-01 19:07:52

萬四郎 我們家族譜始祖先名諱

作者：張剛成   發表時間：2013-10-19 16:54:16