何姓起源初考



? 何姓前清時是全國第五個大姓，僅次于陳、林、張、黃。由目前根據統(tǒng)計，大陸人口以李、張劉、陳、楊、黃、周、吳、孫、徐、宋、高、林、何、郭、馬為漢族大姓，合計占總人口的百分之五十二，何姓排第十五位（2004年統(tǒng)計，何姓已躍居中華姓氏之十七位——本站注），港澳地區(qū)，何姓是三大姓之一，在臺灣地區(qū)是第二十七大姓，在《百家姓》中何姓排第二十一位。
? 清代張澍著的《姓氏尋源》中指出：“伯陵同何女緣歸，則何姓，黃帝時已有。《路史》云：“虞帝末，何侯得道于九疑今道州之寧遠廣濟鄉(xiāng)有何亭圩。”據說這位何侯，夏朝唐堯時隱居蒼梧山即九疑山，修煉長生不老的法術，全家三百多人都以種田為生，大舜南巡時，曾經住在何侯家里，到夏禹時仙去。現成湖南九疑山的大舜帝廟旁邊就有何侯廟。以上兩說因年代久遠記載不祥，且當時姓氏尚未明定，以書者的觀點，這些說法還不足以作為何姓起源之根據。
? 中國絕大部分的何姓是在秦始皇統(tǒng)一天下后才出現的，距離現在已經有兩千兩百多年了。有一本專門研究姓氏的書叫《姓纂》這樣寫：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散江淮間，以韓為何，遂為何氏。”這證明何氏得姓十分偶然。發(fā)源地江淮流域，韓與何的發(fā)音十分接近，韓姓后代懷著亡國之痛，也就將錯就錯，從此以何為姓。
? 在《湞陽水木記》中有下述的一段記載：何姓初祖名瑊。為韓厘王支子。王安時，以祖尊勵且賢，命為公族大夫。當與韓非同秉國政，諫王安勿朝秦，弗聽。祖乃退隱韓原，及王家被秦所虜，國破家亡，瑊與妻姜氏流寓廬江，操舟為業(yè)。秦始皇出游至博浪沙間，為人所擊，大索不得，疑是六國公子所為，乃下令潛訪六國，欲書屠害之，秦吏循令遣胥，密遍詰居人姓氏，胥登祖舟問姓，祖未之秦胥，適天韓，因戲指水應曰：此為吾姓，意以水寒流喻韓也。韓寒同音，實非有隱也。胥不悟曰：是何姓耶？祖漫應之，氏必從人，豈從水耶？胥乃籍何而去。祖后乃知秦令，大駭而嘆曰：豈非天啟，或家幸免于刀斧者，乃拜何字之賜。遂以何姓，定籍廬江，力耕致富，講禮睦鄰，廬人重之。瑊公姜妣皆壽百齡，卒葬于廬江東鄉(xiāng)望淮山崗世，稱何墳崗至宗尤存。北宗崇寧間進士李光，官太常博士，為一代大儒。曾經過游覽吾太始祖卒葬地，廬江東鄉(xiāng)望淮崗，題詩云：“何墳崗上草幽青，七國邊塵尚可驚；始裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰，川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴，壤土不隨函谷變，驪山從自發(fā)崇陵。”
? 明朝高士何不偕先生不去廬集中載有得姓初詩一首，句云：“扁舟來往繡溪津，一字荒唐已避秦，翻覺桃源人更拙，舉家何用絕交親。”
? 以上均可作吾太始祖源起于安徽廬江的佐證。廬江是何氏始祖發(fā)祥地，所以自古以來即以廬江為堂號。
廬有山，有匡君平仙跡，出殷周之世，以仙人所止為廬得名。古為廬子國，春秋時其地屬舒，戰(zhàn)國屬楚，秦屬九江郡，漢曰廬江，晉梁曰合州，隋唐曰廬州，宋曰保信軍，元曰廬江路屬河南省，明曰廬州府，屬南直隸，至清為廬江縣，屬安徽省廬州府。
? 何氏在漢、魏、晉、南北朝埋藏的世家望族就出在廬江（安徽廬江），東海（山東郯城），陳郡（河南淮陽）三個地方，故何氏宗祠有“東海家聲遠，廬江世澤長”之聯語。
? 綜上所述，何姓是由韓姓分出來的，其祖先可以追溯到三千年前的周文王，也就是軒轅黃帝的后裔。所以許多何氏族譜寫有“遠溯吾宗，本支于黃帝，源流于姬周，派衍于韓原”。本篇之后有廬江何氏祖先溯源表可供參考。
? 后來隨著歷史的演變又不斷有其他姓氏和外族人士加入，何姓隊伍越來越壯大，下面記錄幾支不同的來源。
? 一、 后漢書五行志上記載“何苗本姓朱，冒姓何”。那是因為當時漢靈帝有一位皇后十分得寵，她的哥哥叫何進，官拜將軍，地位顯赫。朱苗是何皇后的同母異父兄弟，因此把朱姓改成何姓。下面即后漢書中何苗的傳略。（何苗，東漢，南陽宛人，靈帝中平四年，榮陽賊起，攻燒郡縣，進遣苗將兵出擊，苗攻破賊群平定而還。帝詔使者迎成，拜苗為車騎將軍，封濟陽侯，苗勇而知方，當進以處國家之事，須內省外和，惜進未能納其忠言，至苗亦也不免死于董卓之禍。）
? 二、 五代史提到吐谷渾亦有何氏，后漢乾佑二年即公元九四八年，吐欲渾國就有特使何戛刺來朝貢。原來吐谷渾是遼東鮮卑族的一個人名，音應念作“突谷魂”，魏晉時有一鮮卑族長，名叫從何涉及歸，他有兩兒子，大兒子叫突浴魂，小兒子若浴魔，兩兄弟都分別統(tǒng)率一部分部落。后來兄弟不和，突魂就帶了他的部落向西遷移。到了他的后代子孫叫葉延的手里，就用“突浴魂”作為國名，正式自立為一個國家，即吐浴渾國，它的版圖大概在青海湖西岸，以后有沒有遷移就難以考證。
? 三、 西域康居國支庶分立有何國，以國為姓，有何氏。古代名人錄中三個人物。“何細胡，梁，西域人，通商入蜀，遂家郫縣，事武陵王紀，主知金帛，因致巨富，號為西川大賈”。“何妥，隨，細胡子，字棲風，少樓警，有才名，文帝時累官國子祭酒，著有周易讓疏，孝經義疏要等文集”。“何稠，隋，妥從子，字桂林，有智思，開皇中累遷太府丞，博覽古圖，多識舊物，制作絕巧。遼東之役，宇文愷，造遼水橋不成。稠造橋二日而就，又制行殿，高麗驚為神功”。這個著名的何氏家族就是來自西域的外族。
? 四、根據蘭州府志記載，元末葉蕃宣慰使鎮(zhèn)南，他的兒子銘，當了明朝的河州衙指揮同知，明太祖賜他她何，於是就成了何銘，后來升官，當了都指揮，很不幸，由於涼州的西羌族造反，領頭的叫做老的罕，何銘帶領軍隊攻打老的罕，不幸陣亡。鎮(zhèn)南，似乎是西羌族的一個姓，西族大致分布在比陜西、甘肅經過四川到云南的一條狹長狀地帶。何銘是否有后代留下，仍有待查證。
? 五、安徽廬江黃屯何姓是明方孝孺的后代，因逃避迫害，從江西遷到安徽，把方姓改為何姓，不過在族譜里規(guī)定生姓何，死后從姓方。以上是筆者所知的何姓幾支不同的來源，提出供研究探討。

（轉自菲律賓廬江何氏宗親會特刊）

作者：222.240.103.*   回復：0   發(fā)表時間：2008-11-30 10:17:54