望氏宗祠評介
宗祠又稱宗廟、祠堂,祭祀祖先的處所。《禮記·祭法》鄭玄注；“宗廟者，先祖之尊貌也。”周制，“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七；諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五；大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三，士一廟。庶人祭于寢（正屋）。”（見《禮記·王制》）所謂太祖之廟，拿周天子來說，就是后稷之廟。周天子的七廟是后稷、文王、武王三廟和四親廟:高祖、曾祖、祖、父廟，叫做親廟。始祖廟永遠(yuǎn)不遷。望家祠堂是望氏來三峽落籍的始遷祖宗廟。一世祖望琚公，宋末由南昌遷夷陵。
望氏始祖齊太公。這里所指的始祖，是指望氏受姓始祖，而不是始遷祖。關(guān)于望氏受姓始祖，司馬遷《史記·齊太公》說得十分詳細(xì)：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭耍衅浜竺缫嵋玻拘战瑥钠浞庑眨试粎紊小！笨梢姡麉紊惺峭系氖苄帐甲妗Ｌ麉紊校战希婪Q姜子牙，尊稱姜太公。《史記》介紹了姜太公釣魚的故事，說清了望氏受姓的來歷。有一天，周文王（字西伯）將要出去打獵，卜卦人說：“所獲非龍非酈，非虎非羆，所獲霸王之輔。”于是文王出獵，果然在謂水之陽遇到太公。文王說，我的先輩說有圣人輔佐周，周將興旺起來，你果真就是的嗎？“吾太公望子久矣。”故號之曰：“太公望”。于是拜呂尚為軍師，后來果然奪得了天下。文王崩,武王即位，始封太公望于營丘，在今山東臨淄一帶，是為齊國。到了春秋時期，首先稱霸的諸侯是齊桓公。到了戰(zhàn)國時期，齊國仍然是當(dāng)時的齊楚燕趙韓魏秦七雄之一。可見，望呂尚在中華民族史上的歷史地位是相當(dāng)高的。
三峽猶存望氏祠。望家祠堂始建于清代中葉，距今約200多年歷史。它經(jīng)歷了長江1870年特大洪水的沖擊，卻巍然屹立至今，是三峽壩區(qū)唯一幸存的一座古代宗族祠堂。望氏宗祠通高約8米，檐口高5米，磚木結(jié)構(gòu)，縱長方平面布局。占地面積308平方米，建筑面積598平方米，封閉式一進(jìn)院落。其明間，前為廳后為堂，中間有敞亮舒展的天井，天井四周及二樓均有回廊。兩側(cè)次間為廂房。明間前廳為穿斗式木構(gòu)架，后堂為抬梁式木構(gòu)架。次間均為穿斗式木構(gòu)架，梁與梁之間用駝峰或大斗支墊。四周墻體用薄青磚石灰漿砌封檐，小青瓦屋面，白色溝頭滴水，硬山屋頂，“從“字式山墻，脊式壽頭均用條磚石灰砌壘，覆蓋小青鸝飛出起翹.。正立面為牌樓裝飾貼面，建筑布局及其構(gòu)架特殊于一般祠堂。

作者：望望休閑   回復(fù)：0   發(fā)表時間：2010-12-25 10:11:12