天下同情岳飛冤獄

?岳飛父子及部將張憲，盡忠報國，堅決抗擊外來侵略，反遭奸臣誣害， 橫蒙天下千古奇冤。普天下的人，十分同情．審理岳飛案子大理寺卿何濤， 驗具岳飛一案， 察覺其冤，告戒秦檜說：“強敵未滅，無故戳殺一員大將，失士卒心，非社稷之長計”。何濤即被換職。岳飛在獄兩月無罪證，大理寺承李若樸、何彥猷言岳飛無罪，被解職。大理寺卿薛仁輔言岳飛蒙冤，被罷官。南宋宗室趙士懼向朝庭提出情愿請以全家百口保岳飛，被害死于建州。百姓劉充升上書為岳飛申冤。刑下大理寺被處死，韓世忠不平，當面責問秦檜：“岳飛何罪”?秦檜無言以對， 只橫蠻的回答：飛子云與張憲書雖不明，其字體“莫須有”。韓世忠十分氣憤地說： 相公，“莫須有”三字何以服天下? ①岳飛被害的消息傳出后，天下人無不為之痛哭流淚，三尺童子也痛恨秦檜，臨安人民特別悲苦萬分，二他們通過各種形式的悼念活動，表示對高宗和秦檜迫害忠良的強烈怨恨。駐杭州西溪寨官兵子弟，借迎請“紫姑神”以顯靈的手法，模訪岳飛筆跡寫了一首詩：“經(jīng)略中原二十秋，功多過少未全酬；丹心似石憑誰訴?空有游魂遍九州”！全國人民到處進行悼念岳飛的活動。建康人民也用“請仙”的迷信活動，寫詩痛訴秦檜。追念岳飛曰“強金擾擾我提兵，血戰(zhàn)中原恨未平，大廈已斜支一木，豈期長腳誤蒼生”。(長腳為秦檜綽號)，韓世忠對岳飛之死十分悲痛，不顧高宗、秦檜的反感，在杭州靈隱廂來峰建造一座亭子，以岳飛《登池州翠微亭詩》之“翠微亭”三字命名，作為對岳飛永恒的紀念。朱仙鎮(zhèn)人民，暗中串連， 為岳飛建廟， 秘密進行祭祀。 紹興31年夏天(1116年)御史中承汪澈赴鄂州岳飛舊部巡視。將士們向汪申訴岳乘之冤， 汪表示愿向朝庭奏聞，這話一出，官兵“哭聲如雷”，有的邊哭邊說：“為岳公爭氣”！其部隊仍保持岳飛當年士氣，動有紀律。一一六一年五日．大學生程宏圖②、宋苞③和侍御史杜萃老④亦上書高宗為岳飛平反，其時金復南侵，同年十月二十九日，高宗下詔視師江上，懷念故將，對容檜殺戒彼有悔意，下詔準許岳飛家屬自由，岳夫人李氏及次子岳雷等即從嶺南生還。同年十二月宋孝宗趙慎下詔恢復被秦檜于紹興廿五年(1155年)六月改名純州的岳州⑤原名，為岳飛平反的民族正氣逐步顯露，這股正氣 ，可以被邪氣、惡勢力壓制一時，但終不能壓制一世，這是歷史給予后人的啟示。

①《湯陰岳飛廟志》一O四頁。

②太學生程宏圖上書高宗說：和議既行之后，為故相秦檜所誤，淚天下忠臣義士之氣。首當正秦檜之罪，復無辜之冤，以舒天下不平之心，而振其敢為之氣，岳飛以決定用兵而誣致大逆，則三軍忠憤之氣淚矣。今者要正秦檜之罪而籍其家財，雪趙鼎、岳飛之罪而復其官祿。(《金佗種編》卷9《昭雪廟謚》、李心傳建炎以來系年要錄卷一九O。)

③太學生宋苞寫信給知樞密院事葉義問的信中說： “凡前日中外之臣誤我國以和議者， 無問存沒，悉正典刑。于是斫秦檜之棺而戳其尸)貶竄其子孫而籍其家財以助軍，以正其唱和議，欺君誤國之罪多復岳爪之爵邑而錄用其子孫，以謝三軍之士，以激忠義之氣(李心傳建炎以來系年要錄卷一0九)。

④杜萃老亦上奏說: “臣竊見往者秦檜擅權，力主和議，淚天下忠臣義士之氣，使不得伸。是以胡銓直臣也，以上書激切，檜遂貶之遠方，二十余年不用多岳飛良將也，以決意用兵，檜又致極法，家屬盡徒嶺表，至今人言其冤，往往之為之出涕。臣愿陛下思咸感之義，霈渙號之恩，召還胡銓，亟賜擢用，昭雪岳飛，錄其子孫，以激天下忠臣義士之氣(《金佗續(xù)編》卷三十飛《百氏昭忠錄》卷十四)。

⑤紹興二十五年(1155年)六月，姚岳上奏：“岳飛躬為叛逆以干天誅， 岳州以叛臣故地飛又與同姓，顧莫之或改”秦檜即將岳州改為純州(純即秦字近音)。 紹興三十一年(1161年)十二月，宣撫荊襄的御史中丞汪澈言，“岳飛之叛固有公論，以姓名而改州名，尤悖于理”。

作者：222.240.101.*   回復：0   發(fā)表時間：2008-12-02 16:06:16