林姓來源
比干林
源于子姓。商朝末年，商紂荒淫無道，殘害忠良，使國家處在危難之中。商紂的叔父比干是個十分賢德的人，他冒死多次給紂王進諫，紂王惱怒之至，下令將比干剖心處死。比干死時，他的妻子陳氏懷著身孕，為了躲避紂王的迫害，帶著四名婢女逃奔到牧野（今河南淇縣西南、衛輝西北）這個地方。后來在深山老林的一個石洞中生下一個男孩，名叫泉，字長思。周武五伐紂后，陳氏帶著堅投奔周朝。周武王因他是賢臣比干的后代，又出生在深山老林中，就賜姓為林，賜名為堅，稱為林堅，并拜林堅為大夫。林堅的后代就是林氏。

林開林
源出于姬姓。東周時，周平王有個兒子名開，字林，因為生母不是平王的正妻而沒有繼承王位。林開的子孫，為了紀念這位祖先，以他的字為氏，稱為林氏。本支現在也找不到了。

鮮卑林
源出于鮮卑族。北魏時，當朝的統治者出自鮮卑族，族人多為兩字或兩子以上的姓氏，至孝文帝時，為消除民族間的界限，下令把鮮卑姓氏改為漢族姓氏， 其中一些姓“丘林”（邱林）的人，便改為林姓。后來，來自鮮卑族的林姓進一步與漢族人融在一起，成為林姓的一個組成部分。

蛇種林
源出于福建建州。唐代時，福建建州（今建甌縣）生活在一些姓林的少數民族，以蛇為圖騰，被認為是“蛇種”。蛇稱為“小龍”，這支林姓人可能也是炎黃子孫的一個分支，特別唐代之后的史書再也見不到對他們的特別記載，傳說他們改為了林、黃等姓，可以相信，他們這時已經完全融入到炎黃子孫中。

滿族林
源于滿族。由滿族林佳氏、布薩氏改姓而來。

高山林
福建省漳州市生活著200多人高山族，是解放后由臺灣遷入

遷徙淵源

地名 姓名 上承
河南 　 林堅 林氏受姓祖 比干世系
福建 　 林祿 開閩林始祖 長林世系
福建 福州 林福 福州書樓 九牧長房
　 林廣 永泰龍陽 九牧長房
　 林亢 永泰馬石 永泰龍陽
　 林梅 長樂營前 九牧長房
　 林震 閩侯青圃 九牧二房
　 林恪 福清三山 九牧六房
　 林靖 長樂首址 陽泰林氏
　 林球 長樂黃石 長樂首址
　 林若鳳 福清熬峰 長樂首址
　 林希旦 閩侯尚干 淘江林氏
　 林高德 福清玉融 九牧“文峰林”
　 　 林比 福州三山云程 不詳
福建 廈門 林美宗 同安潘土祖 　
福建 莆田 林既 莆田梨嶺長城金紫林祖 晉安世系
　 林英 仙游金紫派 長城金紫林
　 林韜 闕下林家祖 晉安世系
　 林千之 莆田蒲坂祖 闕下林烏石三房
　 林應之 莆田陽城祖 闕下林烏石三房
　 林葦 九牧林長房祖 晉安世系
　 林伯材 莆田前埭司戶房 九牧長房
　 林國華 莆田前埭貢元房 九牧長房
　 林藻 九牧林二房 晉安世系
　 林薦 九牧林四房 晉安世系
　 林曄 九牧林五房 晉安世系
　 林蘊 九牧林六房 晉安世系
　 林蒙 九牧林七房 晉安世系
　 林邁 九牧林八房 晉安世系
　 林蔇 九牧林九房 晉安世系
　 林圉 莆田忠門 九牧六房
　 林理 仙游養志里 九牧九房
　 　 林選 仙游象運 仙游養志里
福建 泉州 林敬宗 安溪蟠龍祖 闕下林世系
　 林源孫 安溪虎丘祖 闕下林世系
　 林度宗 安溪仁宅祖 闕下林世系
　 林公孫 安溪赤石 闕下林安溪仁宅
　 林慶宗 安溪西頭祖 闕下林世系
　 林六 安溪后厝巷祖 闕下林世系
　 林勛 德化朱紫祖 闕下林宋九牧
　 林自誠 惠安南埔祖 闕下林烏石員外房
　 林坤 惠安林內祖 九牧長房
　 林銑 南安圭霞 九牧長房
　 林旦 惠安槐山 九牧長房
　 林茂字 永春云峰祖 九牧二房
　 林謚 德化金山五口林 九牧二房
　 林翹 晉江錦馬 九牧二房
　 林錫昌 晉江西濱 九牧二房晉江錦馬
　 林同宗 永春美山 九牧二房晉江錦馬
　 林視 惠安外厝 九牧六房
　 　 林泰 惠安嶺頭 九牧六房
福建 漳州 林侯孫 長泰林墩祖 闕下林安溪仁宅
　 林偉佑 東山蓮峰 九牧長房
　 林棟 南靖直街 九牧六房
　 林隱奄 龍海莆山 九牧九房
　 　 林昌 漳浦游洋 游洋林家
福建 龍巖 林翱 連城壁州 九牧二房
　 林千四郎 龍巖平在坊 九牧四房
　 　 林瑞富 龍巖圣坑口 九牧五房
福建 三明 林季昌 明溪紫坑祖 九牧長房
　 林減 尤溪霞川 九牧六房
　 林文德 寧化石壁 九牧六房
　 林華一 三明三元 九牧六房寧化石壁
　 林順 沙縣夏茂 長樂首址
　 　 林載惠 大田梓溪 九牧九房或闕下景淵派
福建 南平 林子山 浦城珠林 九牧六房
福建 寧德 林暈明 古田林洋 九牧八房
　 林奉禮 古田橫溪 九牧八房
　 　 林泗 古田談書 古田林洋
浙江 　 林菁 浙江平陽鑒湖 九牧五房
江西 　 林茲 江西于林祖 晉安世系玉鐘派
　 林玄興 江西會昌祖 晉安世系孝寶衍
　 林秀谷 江西贛州少石埠 （九牧長房）廣東蕉嶺
　 林均政 江西太乙祖 （九牧長房）廣東蕉嶺
　 林恭寬 江西贛縣苧州 （九牧長房）廣東蕉嶺
　 林良圭 江西贛郡 （九牧長房）廣東蕉嶺
　 　 林翊 江西瑞金黃安 九牧長房
廣東 　 林則祖 廣東潮州祖 闕下林世系
　 林昭 廣東揭陽金坑祖 闕下林烏石三房
　 林評事 廣東蕉嶺 九牧長房
　 林根德 廣東饒平祖 （九牧長房）廣東蕉嶺
　 林評宏 廣東峽里祖 九牧長房
　 林岳 廣東海陽 九牧長房
　 林壯父 廣東南港 九牧長房
　 林盛 廣東獅石 九牧九房
　 　 林逢春 廣東澄南 晉安38世（九牧？）
海南 　 林裕 瓊州西關 九牧長房
　 　 林暹 瓊州始祖 九牧六房
廣西 　 林景華 廣西五峰 九牧長房
湖南 　 林三郎 湖南茶陵白水 （九牧六房）寧化石壁
　 　 林端 湖南夏郡 九牧六房
臺灣 　 林心果 臺灣桃園大溪鎮 九牧八房

郡望堂號

西河
林姓第二代祖先林堅被周武王封為西河或清河、又封于博陵（今河北安平），至子孫林載又賜爵為博陵公，以他出生地一帶作為食邑，子孫得以世代享有這一爵位。后來，人們習慣稱林姓為“西河林”

濟南1
秦滅六國，強行遷徙天下豪強，林姓被遷到齊郡鄒縣。后來齊郡又演變為濟南郡，林姓又被稱為“濟南林”

濟南2


九龍
戰國時代，有位名叫林皋的人，在趙國擔任宰相之職，權傾一時，德高望重。有字九人，依次為文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶，受家風影響，也各有才能，被當時人稱為“九龍”，他的家族也被稱為“九龍門”。加上林皋，父子十人同以德才見稱，他的家族也被稱為“十德堂”

問禮
林放，問禮于孔子，事見“論語”

下邳
西晉末年，中原板蕩，西晉黃門侍郎林穎不得不離開故土，來到曾經任職的徐州（今江蘇）居住下來，后來因長子林懋出任下邳郡（江蘇睢陽西北）太守，又隨他遷徙下邳郡。林懋任滿之后，時局已經十分動蕩，便在郡中梓桐鄉定居。這支從“濟南林”分衍而出的林姓人便稱為“徐州林”或“下邳林”。后來傳到第八世林國敏出任臺州刺史而成為浙江臺州、溫州林姓的開基祖。

晉安
來源于“濟南林”，林穎之子、林懋之弟林祿。西晉末年隨晉元帝渡江，后來出任晉安郡（今福建福州）太守，為林姓入閩第一人。他的后代除留居晉安，又有人遷居侯官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、莆田等地。

忠孝
林悅為“晉安林”始祖林祿的二十四代孫以忠孝見稱，在宋仁宗時任侍御史。一日，向宋仁宗請求回家掃墓，宋仁宗便讓他呈上家譜觀看，最后有感于比干為國盡忠，林悅為死去的雙親盡孝，一門之中忠孝兩全，于是在家譜上提寫了“忠孝”二字，交回林悅手中。后來，這支林姓人因為有了御賜的題簽，便以此為榮耀，自稱“忠孝堂”。

九牧
唐代。閩林始祖林祿的十六世孫林披家于莆田，在唐天寶十一年（公元752年）明經及第，被授于太子詹事一職。他先后娶妻3人，即鄭氏、陳氏和朱氏。后來生子9人，分別為林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊、林蒙、林邁、林蔇。九人后來也都明經及第，并且都做了州刺史。由于州刺史又稱州牧或牧守，兄弟9人合在一起，正好是“九牧”。在“八閩”之地獨領風騷，因此被稱為“八閩世澤，九牧家聲”，或者稱為“莆田九牧”、“九牧林家”等，以紀念這段頗為榮耀的歷史。“九牧”后代，自唐宋由莆田分衍到福建仙游、漳浦、福州、侯官、長樂、連江、泉州、漳州、永春、龍巖等地，以及廣東潮州、梅州、韶州、廣西橫州等地，明清及近代更遷居世界許多地方，在林姓各支派擁有較大的影響。

闕下
林攢，閩林始祖林祿的十八世孫，早年任福唐縣尉（今福建福清）。貞元元年（公元785),他的母親在莆田病重，他得知之后，急忙從福唐趕回，未到家母親便去世。他悲痛欲絕，回家后扶尸痛哭，幾次昏死過去，四五天也不吃東西。母親下葬之后，他又在墓旁搭一座茅屋住下，親自搬運土塊、石頭，為母親的墓葬添土筑石。這樣過了一年多，都是如此。結果感動了蒼天和其他生靈，以至相傳有甘露三次降臨到墓旁的松柏上或其他附近地區，又相傳有白鳥兩次飛來。事情傳到朝廷，唐德宗專門下詔星表他的門閭，并在宅第前立下雙闕，他的家族也免除了徭役。家鄉以此為榮，把他的家族稱為義門，所居地稱為孝里，所在的林姓支派，稱為闕下林。

文化遺跡

比干墓
位于河南衛輝市比干廟村，是林姓始祖比干的墳墓。墓前建有廟宇，稱為比干廟。比干墓及比干廟占地130余畝。在比干埋葬于此并得到周武王封祭之后，很早便出現紀念性的廟宇，并在北魏、唐、宋、元等朝代多次修繕，至明孝宗弘治年間又進行大規模的重修。院落座北朝南，呈長方形，有大殿、拜殿、山門、石坊、碑廊。廟院保存魏孝文帝“吊比干文”、唐太宗“祭比干文”。后院即比干墓，墓前立有孔子所刻“殷比干莫”石碑。另外，在河南淇縣朝歌鎮，還有“摘心臺”，傳說中比干要找回心臟的心地，為河南新鄉，在朝歌鎮南不遠；在騎馬奔跑中使腸子拖地的地方，稱為拖腸屯，今名常屯，在朝歌南十余里；在腸子墩斷的地方，有村莊名墩腸斷，今誤為頓坊店，在衛輝市境內。還有，比干墓旁的“沒心菜”、“開心柏”等，與傳說相近。

文財神廟
臺灣民間信仰。傳說比干被殺之后，他的為國盡忠精神感動了玉皇大帝，一則憐憫他的無辜，一則有感于他的心被挖而無法生貪，偏任命他為掌管財庫的官，與后來的關公（稱為武財神）一同擔任這一職務。廟位于嘉義西榮街（番社），新港鄉宮后街、玉山路六十巷、北門街林森東路，高雄前金區中華三路、苓雅區武智街十一巷，以及北京雍和宮、青島海云庵。

晉安王墓
即“閩林”始祖林祿的墳墓，又稱晉安郡王墓，在福建惠安縣涂嶺龍頭山官路頂九龍崗。坐乾向巽。穴名“龍馬毓奇”，題額“林始祖諱祿公九龍穴墓”。墓前的各種碑刻，以林齊圣之“重修始祖晉安郡王墓記”為最引人注目。墓左側有郡王祠。

九牧祠
在莆田。清朝乾隆七年壬戌重修。刻有“重創九牧祠堂贊文”。紫霄巖有九牧墓。

媽祖廟
福建莆田湄州島上。媽祖原名林默娘，為“莆田九牧”之一林蘊的十一代女。據統計，信徒有2億多人，分布在南起福建、臺灣、廣東，北至山東、天津廣大的沿海地區，以及日本、美國、巴西、阿根廷、澳大利亞、菲律賓、馬來西亞、新加坡、泰國等九十多個國家或地區。莆田媽祖廟、臺灣北港朝天宮為最受媽祖信徒向往的地方。

林則徐紀念館
福建福州澳門路，為青少年教育基地，墓葬在福州北郊馬鞍山村金獅山麓。林則徐，福州侯官人，為九牧林派下福清玉融文峰林家之后。北京天安門廣場人民英雄紀念碑有“虎門硝煙”描述的就是林則徐。

林祥謙紀念館
在福州。林祥謙,原名元德,尚干鄉亭上村人,為陶江林氏派,為"二.七"烈士.陶江林氏另出有著名人物--林森,為國民黨省主席.尚干枕峰山麓有"祥謙陵園"

林覺民紀念館
在福州。林覺民，閩侯人(今福州),福州鳳池林家之后,與族弟林尹民同為“黃花崗七十二烈士”之一，夫人陳意映，展覽館展有“與妻書”等。

林巧稚紀念館
在廈門鼓浪嶼。林巧稚，廈門人，我國首批婦產科醫師，為我國婦產科做出重大貢獻。

菽臧花園
在廈門鼓浪嶼，為林爾嘉所建。林爾嘉，字叔臧，又作菽莊，別號百忍老人，為“林本源堂”之后，出自福建開漳林氏林孔著衍派。為當地巨富，建有“林家花園”被臺灣輿論稱為“臺灣的阿房宮”。林爾嘉亦曾重修了晉安郡王墓。

梅妻鶴子
浙江杭州十八景之一，稱為放鶴亭,在杭州西湖孤山北麓，為林和靖所建。林和靖，為晉安四世林鄱的后裔。林鄱在東晉是舉孝廉，遷居錢塘。

作者：222.133.186.*   回復：1   發表時間：2011-01-15 17:33:33

shanxilin

作者：218.59.157.*   發表時間：2011-01-16 18:22:07