在陳國建立之前，陳姓除了血緣意義之外更重要的是指一個部落的稱號，舜因為管理部落而由媯姓變成了姚姓。直到陳國建立，陳姓才逐漸成為一種穩固的血緣家族符號，陳國開國公胡公滿也因此而成為陳氏得姓的開山祖(見圖)。
? 夏禹從虞舜手中奪得帝位手，曾封舜的獨生子商均于虞城，即今河南虞城縣。后又移封于商，讓他由虞城遷到陜西商縣。商均遷走，他的后人虞思仍居在虞城舊地。

? 舜的一支后裔虞遂則始終留居虞舜國都城蒲坂附近的虞鄉(今山西永濟縣)，以統一管理有虞氏部落。虞遂的另一支后裔則封于遂國(在今山東寧陽縣西北)，春秋時期為齊國所滅。在夏朝的時候，有虞氏封國，或失或續。其中的原因可能是遭夏朝的打擊所致。直到商湯滅夏，舜的后人才又逐漸有了發展的機會。商湯曾封虞遂另一支后裔于陳，這個陳，即古陳豐氏部落曾居留的地方——宛丘附近的陳國故地。

? 舜帝是上古時著名的制陶專家，他的子孫繼承制陶技術，都擅長制陶，到周朝后，虞思的后裔遏父(又稱閥父)，投靠西周國，擔任陶正之官。正因為閥父制陶有功，深得周文王歡心，使將長女太姬嫁給了閼父之子媯滿，即胡公滿。關于媯滿，《左傳》記載：“胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。”胡公即媯滿的溢號。因他不跟商封王淫亂，而又親周，周武王命他繼承虞舜帝的正統，成為媯姓與姚姓的正宗。陜西臨潼縣零口鄉西段村于1976年3月出土的西周《陳侯簇》銘文：“陳文侯作王媯滕殷，其萬年永寶用。”可知陳國確系媯姓，且與周王室通婚。

? 周武王滅商后，便把媯滿另封于陳，以取代虞遂之后的陳國。這樣做大概是他們都是同祖同宗，易于接受統治的原因。媯滿轄陳國故地，以奉帝之祀，國號仍叫陳，為侯爵。

? 所以，鄭子產說：“昔虞閥父為周陶工，以服事我先王，我先王賴其利器用，與其神明之后，以備三恪，康以元女太姬配胡公而封諸陳。”

? 根據《路史·國名紀丁》的記載：“陳，媯滿之封，本商候，武王伐而封之。”就是說，武王伐滅親商的虞遂嫡裔陳侯，另封親周的虞思之裔媯滿為陳侯。

? 正因媯滿封于陳，與古陳豐氏部落關系密切，而他的祖先舜帝又入贅于黃帝之后堯帝為女婿，所以，他常自認為是黃帝之后。戰國田姓齊國的青銅器《陳侯因肖敦》銘文中，有“紹經高祖黃帝”一語，也證明了這一點。

? 漢朝王莽本是陳候之裔田維齊國之后，他也自稱：“予以不德，托于皇初祖考黃帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔。他為了取代西漢帝國而稱帝，就開始尋找族譜為根據，以證明自已有高貴血統，當帝王是夠格的。但他所稱“虞帝之苗裔”原本就是事實，并沒有吹牛皮。王莽的說法，也從另一個側面說明：田、王、姚諸姓與陳同祖。

? 今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。

? 虞舜子孫在舜時處于極盛時期后，夏朝一度衰落，商朝略有好轉，自周文王將長女嫁給媯滿并受封于陳后，地位開始顯赫起來。作為周王朝的血親、和封國的陳國，備受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊寵。

? 東周初年，陳國原與蔡國、鄭國同為中原大國。陳國的國都宛丘，就在今河南省淮陽縣城東三里，城周圍繞以東蔡河。陳國全部領土位于豫東大平原上，淮河交流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟河分布在東境，由北西南注入淮河；淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過潁水則是二三千年以來的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國在周武王初封時不過周圍百余里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個諸侯，據周朝封建制度規定：四海之內分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國三十個，方圓七十里的諸侯國六十個，方圓五十里的諸侯國一百二十個。九州總共有一千七百七十三國，還有這些諸侯的附庸國沒有計算在內。同時規定公爵和侯爵國家，方圓百里；伯爵國家方圓七十里；子爵和男爵國家，方圓五十里；不滿五十里的小國，則成為其鄰國的附庸。陳國既是侯國，方圓百余里，而且位于川澤縱橫，平坦無堰的肥沃的中原地帶，是古代物產豐富，文化發達的優越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見其地位形勢的重要了。清初偉大的歷史地理學家顧祖禹說：陳州“控蔡、潁之郊，綰汴、宋之道。淮泗有事，順流東指，此其經營之所也。”“又其地原濕沃衍，水流津通。”歷來被視為中原地區的一塊寶地。所以陳國在西周初年諸侯國中，可算是一個富強的大國。

? 宛丘的意思是“宛中宛丘”(《爾雅·釋丘》)，“四方高，中央下曰宛丘。”(《毛詩傳》)。像宛丘一樣的土丘瞿崛立其中，宛丘現在地形還是如此。常常容易被原始部落選為定居點，

當時的宛丘城為方形。周長九里十三丈，城墻高二丈四尺，為四門，門皆三重。繞城有土筑外郭一道，即護城堤。堤高丈許，以防水患。

? 據稱，宛丘城為陳胡公媯滿所筑(《路史·國名紀丁》、《城記》、《元豐九域志》)。以后，鄭子產、楚惠王都對宛丘進行過修建。由于陳國的中落，至唐宋時，宛丘城已越修越小，遠沒有媯滿時期的宏大門之池》)兩千年后，南北朝時的《水經注》說：“楚討陳，殺夏征舒于栗門、以為夏州后城之東門；內有池，池水東西七十步，南北八十步許。水至清潔而不耗竭，不生魚草。水中有故臺。”漚麻之水要清潔才能漂白芝麻的纖維，織出潔白的布。由《濟經》到《水經注》的記載相隔兩千余年、但東門之池水質依然清潔，可見淮陽的地下水既豐富又純凈，實在是難得的好水源。

? 《陳風》曾談到東門有榆樹，榆樹即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。東門池水清澈見底。池邊白榆成林，想來那景致相當美麗。故《詩地理考》說：“毛氏曰：東門宛丘、國之交會。戴氏門：陳詩多言東門，必陳人游息之地。范氏曰：擇高之地而荒樂焉。”宛丘東門應是城內一處風景幽雅的場地，陳國臣民游樂的場所。

? 宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫卦臺。“相傳伏羲于蔡水得龜，始畫八封之處。”城西北三里許有太皋氏陵即伏羲墓，占地約五頃有余，俗稱人主廟。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑，號“伏羲墓”。當然，這里有一些建筑是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫卦臺存在，且為陳國君民游樂之地。如在這里登高望遠，二十里內景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墻的夯土層。透過這些殘磚斷瓦，我們可以想象得到三千年前陳國的繁華景象。

作者：陳龍   回復：0   發表時間：2008-12-02 22:54:59