來源：瑞安市江夏文化研究會

伯益的父親是皋陶。《潛夫論?志氏姓》說：“梁、葛、江、黃……皆皋陶之后也。”
皋陶，名繇，字庭堅，是歷史上著名的傳說人物。據《帝王世紀》的說法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝賜其為偃姓。據《世本》和劉向《說苑?君道》，皋陶當上了大理之官，作五刑，即負責氏族政權的刑罰、監獄、法治。傳說他的外貌是青綠色，像一個削皮的瓜。他的嘴唇像鳥喙，是至誠的象征，能洞察人情，明白決獄。《論衡?是應》說皋陶治獄，當判決有疑時，就令獬豸決獄。傳說中的獬豸，就是只有一只角的羊。據說它很有靈性，能分辨是非曲直，確認犯罪與否，如被疑對象有罪，獬豸就會以角頂觸。這種辦法很靈驗，故典籍稱其為“助獄為驗”的“一角圣獸”，史書上說當時天下無虐刑，無冤獄，小人畏懼，天下太平。舜帝對他的成績極為贊賞，便把他封于皋，所以，又叫皋繇。因為上古“陶”、“繇”讀音相同，所以又寫作皋陶、咎陶、咎繇。皋陶幫助夏禹當上了中原華夏部落政權的領袖，夏禹很感激，便指定他為自己的接班人，正準備讓位，但皋陶卻于這時去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安市。古時，這里有皋陶墓。世人又稱為公琴。
皋陶生了六個兒子(或說三個)，長子大費(讀bi閉)，即伯益，是黃、趙、江、秦等姓的共同血緣祖先。
伯益，原姓伊氏，名益，字賾凱(《水經?洛水注》引《百蟲將軍顯靈碑》)，又字虞余(《漢書人表考》卷二)。他是傳說中的一位大英雄。
年輕時的伯益，就很聰明，有才智，《呂氏春秋?勿躬》說他發明了以封占卜歲時吉兇的方法，又最早發明打井取水。關于打井取水的事，有些典籍說得很有故事性和趣味性，《淮南子?本經訓》云：“伯益作井而龍登玄云，神棲昆侖”。
由于伯益富有才華，夏禹就向當時中原氏族聯盟政權首領帝舜推薦他，帝舜派他輔佐夏禹治水。在佐禹治水的過程中，他立下了大功，夏禹在治水成功后受賞時對舜說伯益也有功勞。舜便賜給伯益白色的旗旒，并說：“以后你的子孫一定會昌盛的!”(《史記?秦本紀》)舜的話果真靈驗，后來伯益的后嗣非常繁盛發達。
《國語?鄭語》上說，伯益能議百物，以佐帝舜。伯益來自東夷少昊鳥氏族，所以傳說他能知禽獸之言，能與飛鳥通話，《漢書?地理志》云：“伯益知禽獸。”《后漢書?蔡邕傳》云：“伯益綜聲于鳥語。”說的都是這個意思，這與中國最早的史書《尚書》上所言伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服”的意思是相通的，所以舜曾任命他為虞官。《孟子?滕文公上》另有記載，說舜派遣伯益擔任火官，伯益用火焚燒山澤，迫使猛獸逃匿，使過著畜牧流徙生活的人們從此過上了安居墾種的生活。后世尊他為保佑人們免遭猛獸傷害之神——“百蟲將軍”，并修廟祭祀他，就是這個原因。
舜對伯益的十分信任和器重，便將自己美麗的小女姚氏嫁給了他，并且封伯益于費，所以伯益又叫大費，或叫費侯。
舜之后，夏禹繼承了華夏部落聯盟首領。禹對皋陶伯益父子都非常信任，先打算把自己的王位禪讓給皋陶，不意皋陶去世，后指定皋陶長子伯益為自己的繼承人，并在晚年授政于益，讓自己的兒子夏啟為臣。夏禹在位10年，東巡會稽時逝世，臨終遺言傳位給伯益。傳說伯益為夏禹守喪三年后，將王位避讓給了夏啟，自己在箕山之北隱居下來。在華夏族人的擁立下，夏啟于是即天子之位。這時，中國歷史上第一個王朝——夏朝建立，原來氏族社會“公天下”終于被階級政權的“家天下”所取代，中國歷史進入了文明時代。夏啟即天子位以后，便開始消滅伯益的勢力，在夏啟六年，將伯益殺害。伯益死后，夏啟以隆重之禮厚葬伯益，又“歲善犧牲以祠之”(《越絕書?吳內傳》)，即每年都以犧牲來祭祀他的亡靈。
伯益雖然被害，但他的家族后裔卻十分繁榮昌盛，所分衍出黃、趙、江、秦等十多個姓氏，都尊他為始祖。



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尋根訪祖，推動黃姓的興旺發展、與時俱進并繼續發揚光大

作者：黃德城   回復：0   發表時間：2011-01-29 15:09:09