來源：出處：邵武黃峭后裔聯(lián)誼會 作者：黃承坤

《峭公行錄》，刊載于各地峭公后裔保存的族譜中，邵武黃氏峭山公后裔聯(lián)誼會編印的資料，摘錄的“行錄”一文出自《和坪黃氏大成宗譜》卷一，但在《大成譜》刊載的“峭祖行錄”中文末署的是“合族裔孫重錄”。有些族人認(rèn)為此“行錄”無載作者和撰文時間，其真實性值得懷疑，“峭祖行錄”究竟為誰所作呢？對此，邵武聯(lián)誼會十分重視這一問題，對此進行了專題考證，最近，我們終于從三部重要的族譜中找到了答案，解開了這個謎。
一、《竹栗黃氏宗譜》(錫類堂)卷六《行詣錄》中，除了刊載“峭公行錄”全文外，并刊有清乾隆時峭公第三十二世孫黃廷瑛撰《附刊剖辯實錄小序》，“小序”一文說得很清楚，“峭祖行錄鐫之舊譜，由來久矣”?！靶袖洝币晃脑谒谓B興八年(1138)時，該族峭公第十二世孫黃遹(字景聲，宋隆興元年進士)修譜時，就載有此“行錄”，“紀(jì)載應(yīng)自不誣也”。到了元朝元統(tǒng)年間(1333-1335)，該族(指峭公第八子黃政后裔這一支)十七世祖黃清老(元朝泰定三年進士，國史院編修)，在纂修本族族譜時，也收入了“行錄”一文，并作了刊校，黃清老作為朝廷編寫國史的編修官，對“行錄”的內(nèi)容是十分清楚的，可見“行錄”一文是真實可信的。
二、《東垣黃氏宗譜》(睦九堂)，該譜系峭公第八子政公支系，政公第十七世孫東垣公于元朝從西岑遷至舊市街(今邵武市和平鎮(zhèn)和平村)為始遷祖，《東垣黃氏宗譜》初修于明·嘉靖年間(約1522-1566)，八修于2000年，《東垣黃氏宗譜》卷六“世德集略”載“峭山公行實錄”，內(nèi)容與其他各譜載“行錄”內(nèi)容一致，在文末署名為“十代孫德裕謹(jǐn)誌”，黃德裕系峭山公第十代孫，宋元豐二年(1080)進士，黃德裕系東垣黃氏祖先，作為該族名人，為本族修譜撰文理所當(dāng)然，他距峭山公才十代，對“行錄”中記載的史實應(yīng)該是清楚可靠的，說明“行錄”內(nèi)容是真實可信的。
三、《樵西五經(jīng)黃氏梧坪宗譜》，該譜為峭山公第四子黃蓋支系譜，黃蓋公于公元951年峭山公諸子大分析時從禾坪鸛藪遷至邵武四十一都蓋竹(今邵武市桂林鄉(xiāng)蓋竹村)，相距禾坪才40公里，該譜初修時間為乾隆十八年(1753)年，六修于民國九年(1919年)，《樵西五經(jīng)黃氏梧坪宗譜》卷首載“峭山公實行錄”，內(nèi)容也與各譜所載一致，文末署名為“第十六男潭公敬述于后周顯德元年(954)歲登甲寅春王正月”，詳細(xì)載明：“峭山公實行錄”作者為峭山公第十六子黃潭，撰文時間為“后周顯德元年(954年)，即峭山公去逝后的第二年。
以上三部譜牒都來自峭山公故里珍藏。前二部譜都是峭山公第二夫人吳夫長子黃政公后代譜，該房后代從未遷出和平這個區(qū)域范圍。世世代代都在祖居地繁衍傳承下來，譜牒的版本也是很正規(guī)的，都是木刻本，傳遞關(guān)系十分明確，第三部譜(峭公第四子蓋公后裔譜)情況也相同。由此可見，《峭公行錄》是真實可信的，其作者是峭公第十六子潭公，撰文時間為“后周顯德元年(954年)，是準(zhǔn)確無誤的。


附一：《竹粟黃氏宗譜》峭公行錄

峭祖諱嶽，錫祖之子，自幼沉宏有智畧。當(dāng)唐季昭宗時，大憝柄國，群小附之。心乎唐而有貞，足為國家捍衛(wèi)者，惟隴西郡王李克用。時內(nèi)閹檀權(quán)，四鎭騒動，兼之水潦至，蝗蟲起，兇荒遍告，而賑濟無聞，至使奸民乘機釀為冦盜，所在充斥，祖方弱冠，慨然興嘆，曰：“若軰首鼠技鼯，但憂太倉無粒食耳，豈能向虎狼之窟。草稚而禽狝耶”。乃出積貯，以興義師。使鄰丁斬木挈竿，戮力剪除伏莾。義師所經(jīng)畧之處，流離之民，多得還定而安集焉。時隴西郡王。見祖有干濟之才，卽舉為千夫長。乾寧二年，三鎭犯闕，李克用請兵討之，祖內(nèi)佐密謀，外參戎政。致王行瑜由此伏誅，上乃賜詔，褒其忠欵。進克用爵晉王。進祖千戶侯，鈐轄江浙兩廣軍務(wù)。丙辰三年七月，犯闕之寇復(fù)來，入援之師卽起，蓋義當(dāng)正國，志在勤王，祖之心獨猶晉王之心也。迨朝廷以墨勅徵晉王，而全忠格之不得入觀，因 表上奏，上乃封祖為工部尚書，出守岐雍三郡。嗣后遷延數(shù)載，勢愈難支，劉季述錮至尊于少陽院，韓全誨劫乘輿于乞巧樓，而平章天下事韋貽范，又以非才起復(fù)，聽其視政，寧能挫跋扈者之兇鋒耶。觀其毀宮闕于長安，廬舍邱墟，全忠之大奸悉露矣。縱使兵合三鎮(zhèn)，末由損其毫芒，而吞噬之心益耽耽。天佑四年三月，朱溫竟移唐祚，祖聞之，絕粒者累日，李襲吉勸之曰：“食?忠事，死固其分也，弟念徒死無益，將如后舉何”。祖亦勉強順時，為解柄歸田計。至?xí)x王興潞州之師，則投閑置散者，巳逾年矣。戊辰正月。晉王卒，子存勖立，興兵伐梁，欲起祖為已用，使李襲吉諭其意。祖曰：“量力而進，何如量德而退”。今德溫以校書郎而杜門養(yǎng)高，文江以節(jié)度使而投老莆邑，吾不克如二人之明哲保身。但愿為唐之逋逃臣足矣。既而創(chuàng)和平書院，誘進后人。復(fù)制六言詩，以寫四時之景。處此五季更移之際，惟戒諸子養(yǎng)晦韜光，毋昧?xí)r而躁進。至周太祖廣順元年，祖壽八旬，因掃徑以會姻族。呼諸子命之曰：“封人之嵩祝也，頌以三多。堯云：多壽則多憂，多男則多懼，爾等兄弟二十一人，吾豈不欲環(huán)侍吾側(cè)，以終余年。第恐多男多懼，吾何德而克守宗祊自恃歟。然以吾舊績?nèi)中?，身?jīng)幾半天下。猶憶閩雄南服，江竪西屏。沃土廢為閑區(qū)，業(yè)以耕桑便成樂國，三妻位下，各留長子以奉昏晨，其余一十八支，俱可信步由天，命名隨地。誰云散不如聚，而共戀此一方，則依桑梓者為居仁，去粉榆者為任達”。諸子齊答曰：“俗不云乎，積 谷防饑，養(yǎng)兒娛老，吾父日暮桑榆。兒等方惴焉滋懼，慮不能及時愛日，而反拋垂白之高堂，遠(yuǎn)處他鄉(xiāng)，多男何益也。此行非兒等所愿”。祖曰：“爾不聞燕雀怡堂而殆，鷦鷯巢林而安，余之多懼，良由此也。維時六戚亦揚觶前曰：“池內(nèi)之魚，應(yīng)遜云間之鶴，際此海田更變，覺而翁熟思深，奈何效乳哺之兒，向慈母懷中而索食也”。祖曰：“達人之見，大抵皆同，擇木而棲，又在良禽以。于是以所積之物，均而付之，并新修家乘，亦各授一帙，以便年深歲久，認(rèn)所由來。知吾祖分自光州，今為綏城舊族。鄉(xiāng)名晝錦，里號和平，而中城鸛藪竹栗墈頭，皆吾一脈之新，所比屋而居之處也。但當(dāng)珍藏譜牒，遙接書香，庻上不墜貽謀之家聲，下可綿子孫之世澤，又何分合之得而二視也。他日相逢，彼以禮施，此以禮報，頻來而不拒，久間而不疏，天地祖宗，相為默鑒。爾等兄弟，可卜吉登程，言無多囑，因口占一詩以授，其詩云：”信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。足離此境非吾境，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早暮莫忘親囑咐，春秋須薦祖蒸嘗。漫云富貴由天定，三七男兒當(dāng)自強“。壬子之秋，各獲基址，后先報命，欣慰良多。癸丑仲冬，無病而卒，享年八十有二。卜葬鸛藪黃家林舊瑩。公有四景詩録于后：


春
花落斷橋流水，鶯啼深院輕煙；雨歇桃源浪暖，澄潭未許龍眠。


夏
赤日遠(yuǎn)銜葵影，薰風(fēng)濃帶荷香；案上書添碧色，芭蕉綠映南窗。

秋
階下黃花曉露，庭前丹桂秋風(fēng)；未忍拋書欹枕，冰輪馭正升東。

冬
煙淡淡迷古樹，月明明浸梅花；昨夜階前積雪，余暉白映窗紗。



附刊剖辯實錄小序


峭祖行錄鐫之舊譜，由來久矣，其初未知出何祖所撰，考祖生平履歷，雖與五季年號相符，然勤王事不見諸史，予竊疑之迨閱，宋紹興八年，吾二十二世祖遹，修和平和、政、發(fā)三祖譜牒，祖隆興元年進士，官江西提刑，學(xué)優(yōu)識卓，猶必森然，紀(jì)載應(yīng)自不誣也。至元元統(tǒng)時，重修政祖支譜，吾十七世祖清老，掌其事，復(fù)于行錄，尤加詳焉。篇后注有元統(tǒng)二年三月授翰林院典籍尋升翰林同知制誥國史編修預(yù)纂修事。十九代元孫清老訂刊兩行歟，識觀二祖之譜，族合修分修而于祖之行錄謹(jǐn)誌，勿忘毋亦以事未見史表，諸家乘悉知吾祖，志篤忠貞，可欽可法，不徒以仕宦顯揚，矜言世族，直欲使后之肖子賢孫，克光前烈，毋墜乃祖家風(fēng)，愿斯足矣，今闔族謀建墳祠，以安祖位，以妥祖靈，則實錄一條，又曷可勿刊也。


寶田廷瑛殿光氏謹(jǐn)識
錄自清嘉慶十七年初修，民國庚辰年五修之《竹栗黃氏宗譜》錫類堂卷六《行詣錄》

附二：《五經(jīng)梧坪黃氏宗譜》峭山公實行錄









附三：《東垣黃氏宗譜》峭山公行實錄










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尋根訪祖，推動黃姓的興旺發(fā)展、與時俱進并繼續(xù)發(fā)揚光大

作者：黃德城   回復(fù)：0   發(fā)表時間：2011-01-29 15:39:04